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鲁迅《明天》读后感_读书笔记范文
对于单四嫂子来说，明天，是希望还是绝望? 以下是小编为大家整理分享的明天的读
后感，欢迎阅读参考。

《明天》是收 录在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇，主要讲述了单四嫂子失去儿子宝儿，
失去了希望这样一个故事。而鲁 迅在《呐喊》自序中提到“在《明天》里也不叙单四嫂子
竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不 主张消极的，至于自己，却也并不愿将自
以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的 青年。” 从开始接触鲁迅
的作品，我便不大喜爱他的文章，总觉得很深奥读不懂，甚至有时会觉得他的 文字有些极
端化。基于一定的时代背景完成的一篇篇小说，倘若不了解那背景，小说中的内容恐怕也无法理解。鲁迅在一次观看幻灯片的过程中，发现围观者的麻木不仁，这比身体上的病态
更可怕，面 对那时中国社会上的百姓精神上的决定弃医从文，希望能够唤醒国人内心的良
知希望能够从这个方面拯救 中国的“明天”。 《明天》中宝儿是因为生病没有得到及时
的治疗而死去，可害死他的究竟是谁?鲁 迅在文中对此的交代似有似无。首先，何小仙这
一人物与宝儿的死有很大关系，庸医怎能医好病人?鲁迅 的父亲是因为生病去世，他自己
对庸医很是憎恶。何小仙只是让单四嫂子给宝儿照药方抓药，还强调保婴 活命丸必须是贾
家济世老店才有，宝儿的病不碍事，可最终宝儿还是死了，指不定是与贾家有什么勾当，
偏叫单四嫂子去他家买药。其次，对于王九妈、蓝皮阿五、咸亨的掌柜、红鼻子老拱似乎
对于宝 儿的死没有什么关系，甚至都在好心的帮着单四嫂子，蓝皮阿五帮忙抱过宝儿，他
们几个人在宝儿死去后 又帮忙打理丧 事。看起来似乎都是为单四嫂子好，可阿五从单
四嫂子手中接过宝儿的时候还不忘占她 的便宜，或许这才是他的主要目的。与单四嫂子说
话又被冷落，后来干脆说自己和朋友约好吃饭的时间到 了，便把宝儿还回她的手上。自己
得不到好处自然不愿意继续帮忙。至于王九妈，在见到单四嫂子抱着宝 儿看完医生回来时，
端详了宝儿一番，把头点了两点，摇了两摇。这是什么意思?又没有表明，宝儿死后 也在
热心的打点着，但却让人觉得她很冷血因为在合棺时她对单四嫂子的哭很不耐烦，可正常
的 女人不是应该在这样的场面好好劝说单四嫂子吗?甚至。咸亨掌柜受托帮助弄来棺材，
看样子似乎是一个 好人，但是却总让人觉得他从单四嫂子那一副耳环和一支裹金的银簪上
捞到什么好处。最后，也是最不像 害死宝儿的人，他的母亲，单四嫂子，按说单四嫂子的
生活是一场悲剧，在那样的社会中，寡妇死了儿子 还能有什么希望呢，还能有怎样的明天
呢?她是一个粗笨的女人，在为儿子治病上，她几乎花光了自己所 有的积蓄，神签也求过
了，愿也许过了，单方也吃过了，可宝儿的病就是不见好，这是为什么?没有采取 正确的
方法治疗，自然好不了。当然，在那样的社会环境中，单四嫂子的所作所为很正常，换做
是任何一个母亲都会跟她一样，有哪位母亲愿意自己的孩子死去呢?单四嫂子的人生就是
一场悲剧，而造 成这场悲剧的又是谁?当时的社会又有多少不是这样的状态呢?所以说麻木
不仁永远是那群人的共同特点 。这是让鲁迅等有志青年的所感到痛心的。 在《明天》
中宝儿是单四嫂子的明天，但是宝儿最终还是离开了， 这让单四嫂子的明天更加灰暗。< /p>

明天，本来是给人以希望的一个词，现在却让这场悲剧加重了悲伤的色彩。单四嫂子的悲< br>剧是个人的，更是这个社会的。但是，鲁迅笔下的看客看到的不是单四嫂子失去了希望，
反倒是她 失去了精神支柱后的孤独。他们所考虑的是所有的事情会不会给自己带来好处，
会不会让自己感到快乐， 其余人的喜怒哀乐才不会影响到自己的生活，最多是人们在茶余
饭后所讨论的八卦罢了。如此一来，便是 国民愚昧的且不愿意改变现状。 总而言之，
《明天》中依旧是鲁迅风格的展现，他的写作方式始终是 那样的辛辣和讽刺。明天也是他
一直所追寻的，致力于其中，一生不悔。“只有那暗夜想变成明天，却仍 在这寂静里奔
波。”单四嫂子的明天是个悲剧，但是整个社会的明天在有志之士的努力下很美好!

作品描写了单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，把儿子看做自己的希望。三岁的儿子宝儿< br>得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好，在宝儿垂死之际，单四
嫂子心 乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五却在咸亨酒店里喝着酒唱小调，打她的歪主
意;何小仙面对着急的 单四嫂的求医却显出一副慢条斯理，不紧不慢的样子。而同是妇女，
似乎有同情心的王九妈，也终于被证 实并非出于真情。“有古风”的人们，在办丧事时，凡
动过手，开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她 无异于雪上加霜，而明天，等着单四嫂
子的又是什么?
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨 命运的小说之一。通过对寡妇单四嫂子痛失独子描
写，展示了一副令人震悚的中国妇女孤立无助的图景， 同时抨击了黑暗社会的吃人本质和
没落社会中人们的无情和冷漠。作者虽然没有明说，实际上却通过种种 迹向，把一个残酷
的世界，摆在了读者面前——美的事物被毁灭，丑的事物甚嚣尘上，而众人对此漠然处 之。
这里美的事物实质正是被丑的事物的冷漠所杀。 小说以写鲁镇上的一些古风开头，不
上 一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒
店做的是服务生意 ，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，
只能靠纺纱来维生，日出而作， 日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都
关上了，唯她例外。这一强烈对比的写法，有力 地反映出了鲁迅生活的时期那特定社会环
境下的凄象。 邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁 观。不仅仅是在小说所写
的年代，直至今天，所谓文明进步的社会，这种现象仍然存在。公交车上面对行 动不便的
老人，很少有人主动让座，老人摔跤后，没有人敢主动去帮助??我们的生活条件是进步了，< br>但是人们的素质呢?还有多少人可以向雷锋一样做好事不留名，大公无私?从小我们在学校
学习着 要争当做好人做好事，可是，面对着当今社会的现实时，我们感到的是迷茫，一直
向往的，被歌颂的精神 ，到了真正应该去做好事的时候却要左顾右盼，不知道该不该做，
难道这是教育的错误吗?是人与人之间 的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观罢了。 那
些腰缠万贯的人，似乎很少有真正出于善心而向贫弱者 布施的。鲁迅的时代是这样，现在
还是这样。咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝 玩乐上，而对贫弱
者的救助却不生一念。在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱 者
的生死存亡。为了治好儿子的病，用尽了所有办法，最后寄希望于何医生，作为救死扶伤
的医 生，视贫弱者的生命如草芥，最后没能挽救宝儿的小生命。何医生、贾家药店和单四

嫂， 何医生开的药，一定要到贾家药店才卖得到，正正是一个三角点关系，这是不折不扣
的为富不仁。 儿 子死了，一直相信明天一切会好起来单四嫂，等待她的明天会是怎样?
《明天》让我们看到了过去人们的 冷漠，也给今天的我们带来了反思。

明天代表着新生，代表着希望。谈到明天，我们 往往是畅想美好的心愿。然而贫苦无
助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的 却是绝望，是丧子的更
大不幸。 《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简 单而集
中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝
儿的病会好一些;第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂
子守着宝儿的 尸首痛哭直到天明;第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太
静”“太大”“太空”的屋子里 思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的
梦，又怎样呢?宝儿已死，守寡的单四嫂 子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什
么希望呢? 小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更 ，大家都关门睡觉了，夜半三更
没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其 职业性质，理应
灯火通明。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，
只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。 这当然不能用中国妇女传
统的勤 劳来诠释，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人
家的艰辛，更闪耀着邻 里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，
导致不忍视弱，所以他们都早早地关上 了家门，尽管未必真的睡觉。 《明天》这部作
品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。嫂 子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三
岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的勇气，唯一的力量就是源于儿子。 当宝儿天真地说
“妈!爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖许多许多钱——我都给你”时，她那悲苦、寂寞 、凄
凉、破碎的心便感到无限的温暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。为了
治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个压轴法子——
寄望于何医生。 但宝儿还是免不了毙命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。
最终儿子的离去就彻底地打碎了 她的梦想，也将她推向了死亡的深渊。 在封建社会，
寡妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎， 都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂
子的悲剧令人窒息，悲剧原因大概如下：第一，神经的麻木。几 千年的封建礼教麻木了她
的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以养老送终。 可是在生
活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也
想不到，也不可能想到，“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子四面包围着
她，太空的东 西四面压着她，叫她喘气不得”。第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，
人们之间没有关爱，愚昧 、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因
孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和 帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺骗
了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人 ”吃了她的丧家饭，使她既失去了
唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神 和物质上都陷入绝
境。这令人心寒。 当整理完宝儿的装殓后，王九妈掐指推敲，终而没有想出缺少什 么
了。但真的没有缺少什么了吗?死者长已矣，而活着的人呢?这是鲁迅先生留给我们思考的