英音美音-红领巾心向党绘画

《阿长与〈山海经〉》

师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品？
生：《从百草园到三味书屋》《社戏》
师：鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”， 但在这些作品中，尤其是在《从百草园
到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对 千夫指”的战士，而是一
个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几 乎已经幻化
成了一个梦境般的美好世界。实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记< br>忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么，大家知道他为什么要如此
描绘故 乡吗？
生：„„
师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村 ，都展现了最纯
真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集？
生：《朝花夕拾》
师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》？
生：《从百草园到三味书屋》
师：作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却撰 文写一个佣人，那么他究竟
回忆了一些什么事情呢？在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢？找到这 几个问题的答
案，就是我们学习本文的目标。
下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：
阿长是作者家里的什么？她和《山海经》有什么关系？
作者回忆了有关阿长的哪些事情？
师生合作朗读全文。
师：哪位同学来回答一下第一个问题。
生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。
师：她的生活经历是什么样的？
生：她是个寡妇，没有什么亲人。
师：文中还有哪些交代？（看一看课文第15小节）
生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。
师：对，她是一个孤苦的人 。那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢？首先请大家告诉我，
对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的？
生：3——27小节。
生：3——26小节。
师：大家认为作者对《山海经》以及 他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么
请大家思考一下，作者收集那些书（实际上作者也 编过此类书的总集），其源头是什么？
生：阿长给他买的《山海经》。
师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节？
生：第29小节。
师：1-2小节、30-31小节写什么内容？
生：1-2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历。
生：30-31小节，表达对阿长的怀念。
板书：
一、（1-2）交代阿长的身份、来历。
二（3-29）回忆阿长的有关事迹。

三（30-31）表达对阿长的思念。）
师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢？
生：她睡觉时总压着作者。
师：对，睡相难看。她平时为人如何？
生：喜欢说人家闲话。
师：喜欢“切切察察”。
生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。
师：这类规矩还有吗？
生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了„„
师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。
生：她讲了许多和长毛有关的故事。
生：她谋死了作者的隐鼠。
生：她给我买了《山海经》
师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明 的态度，例如当提到她喜
欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的？
生：我实在不大佩服她。
师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。
生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。
生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。
师：这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下，城外的炮就打不进来了。这是真的吗？
生：这是迷信。
师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。可 是这个迷信是
她自己编出来的吗？
生：不是，她相信这是真的。
师：这种迷信不仅 她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见
英国人的船坚炮利，认为英国人 有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶
战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时 的社会造成的。这种敬意后来怎么样了？
生：“逐渐淡薄，完全消失”。
师：为什么？
生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。
师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢？
生：产生新的敬意。
师：这种“敬意”持续了多久？
生：直至写这篇文章时。 < br>师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件
好事， 那么作者对她到底有什么可留恋的呢？在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底
是什么样的？这个问 题留给大家课后思考。
师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。
学生朗读。
师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是 简单地交
代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》
一件事令 作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转
变吗？

生：„„
师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧！请大家看这些文字 ，注意其中加点的词语，
说说其作用。
投影：
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说
过的 ，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神
力。
师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么？
生：因为大家怕小孩子烦他们。
生：因为怕小孩子让他们去买书。
师：真是这样的吗？这本书他最初是在哪里看到的？
生：他的一个叔祖那里。
师：这个老人是一个什么样的人？你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？
生：寂寞。 < br>师：对。他因何而寂寞？作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看
来很奇 特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书？
生：杂书。
师：对，所以没有人理解 他，甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在
大家知道为什么别人不肯告诉他有关《 山海经》的事了吗？
生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。
师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢？
生：因为她不懂。
师： 对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才
来问。这说明阿长 对“我”如何？
生：非常关心、爱护。
师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全 体都震悚起来”，说明作者当时所受的感
动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有 感受。那么这几本书对他的
影响是什么呢？
生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。
师：对他以后的生活有什么影响？
生：„„
师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么？
生：他得到了《山海经》
师：这 部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常
粗糙的书，然而也是 一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去
看庙会之前背《鉴略》，他也说这 是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得
前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身 难忘。发生这种变化的根本原因是什么？
生：因为阿长保护了孩子的天性。
师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的？
生：并不在意。
师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么？

生：为了孩子好。
师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗？
生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。
师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁？
生：孩子。
师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去？大家知道吗？
生：因为那里不吉利。
师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外 面不能出去，有坏人。
而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗？
生：没有区别。
师：所以，阿长对孩子怎么样？
生：她特别关心孩子。
师：那么阿长具有什么样的品质呢？
生：善良。
生：理解孩子。
生：简单、纯朴。
师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个 非常纯朴的人。
而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分 辨”。
她纯朴的个性可以说非常突出。
作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的？
生：儿童，孩子。
师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢？
生：尊敬，怀念。
师：在本文中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染 至高潮。那么请
大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。
学生齐读。
师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?
生：我感觉到作 者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，
还有时间长这样的劳动人民的 熟爱和同情。
生：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱 “我”，
这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。
师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。行 文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富
的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇 散文平实而又深刻，凝练而又丰富。
同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结 构这三点去加以揣摩和
欣赏呢?这节课就上到这里，下课。