《阿长与山海经》的文本细读
2011高考作文题-企业人事管理制度
隐藏在童真面孔背后的悲悯情怀
——《阿长与<山海经>》的文本细读
本文前半部分用大量的笔墨写了阿长的缺点,不足,直到阿长
讲“长毛”故事及买来《山海经》。“
我似乎遇着了个霹雳,全体都
震悚起来,”这时,“我”对阿长的情感才发生了改变,产生了“新
的敬意,”一个“新”字点出了阿长给予的爱的顿悟。为了更好地领
会那种心灵的触动,我们可以想象
阿长买《山海经》的经过:阿长不
识字,关于《山海经》的信息只是“有画儿的”“三哼经”,她走了<
br>许多路,跑了许多店,问:“这里有卖有画儿的‘三哼经’吗?”可
以想象,这样发问会使卖者一
头雾水,可见阿长是历尽了怎样的辛苦
才买到了《山海经》。如此一番体会,阿长的善良慈爱,对“我”
的
关爱已不言而喻。
当然只注意这种情感的变化还不够,鲁迅写这篇文章时是四十五<
br>岁,这是从一个成年人的眼光,一个文学家的眼光来重新回顾阿长,
前面的铺叙肯定有别于一般的
欲扬先抑。
作者在前半部分以儿童的口吻真实再现了阿长与我相处的过程,
及作者儿
时对阿长的情感态度变化;由阿长的身份、姓名、来历写起,
无名无姓,沿用前任女佣的称呼,黄胖而丑
,这些都表现了一个生活
在最底层的劳动妇女,卑微与渺小,轻如微尘,被人忽视;儿时的我
对
初来的阿长也漠不关心;后来随着与阿长相处日长,了解到她许多
粗俗、饶舌、麻烦多礼的毛病,对她增
添了反感、不耐烦;待到她讲
长毛的故事时,我甚至会嘲讽她“既不做门房,又不是小孩
子,也生
的不好看,况且颈子上还有许多灸疮疤,”“那么,你是不要紧的。”
童言无忌,天真
而又刻毒,阿长丑得连坐俘虏的资格也没有。
直到儿时的我听到阿长说:“被虏去,脱下裤子,站在城
墙上,外面
的大炮就放不出来。”突然发现:“她还有这样伟大的神力,从此对
她就有了特别的
敬意,似乎实在深不可测。”
其实这只是儿童幼稚的认识,我们深入想一想,已经是成年人而且
是一位犀利的作家,再回顾这段时,不可能不知道,所谓的伟大神力,
不过是阿长被当做污秽肮
脏的不吉之物来利用(旧时迷信,认为枪炮
等威力无比的武器是借由天神之力所发挥作用的,神力纯洁神
圣,因
此要破除神力,一般可采用污秽之物,如女人经血、黑狗血等)。所
以字里行间,应该还
是包含着对阿长的深深地同情,她粗俗饶舌多事,
生得丑连小孩子都不喜欢,讨厌她,那么其他人的态度
呢?儿童是天
真、纯洁、与阿长无利害关系的人,孩子的态度情感会受到成年人的
影响,《孔乙
己》中的小伙计也会对“孔乙己”不耐烦,所以从作者
儿时的态度可以推想当时阿长在那个社会中的生活
情境:
生活在最底层的卑微、渺小、丑陋的阿长,无人关心,无人记得
她的姓名,她的粗
俗多事饶舌、麻烦多礼、不招人喜欢,连小孩都不
喜欢,不耐烦,甚至嘲讽她,长毛故事中,她只不过被
当作污秽不吉
的物来用,这样如尘土一般被踩在地上,被污辱损害的阿长,也有着
对生活的卑微
祈求,那就是“一年到头,顺顺溜溜,”祈求自己,也
为“我”祈求,因此她“极其郑重
,”元旦一醒,“立刻伸出臂膊,
一把将我按住,惶急得要求,摇着我的肩”。当“我”完成那个祈祷<
br>仪式后,她于是“十分喜欢似得,笑将起来。”小人物的快乐竟是那
么微不足道。
作者在叙述这些情景时,绝不仅仅是站在以个人(儿童)情感为
衡量准绳的基础上的,而是以他一贯深沉
、冷峻的笔墨去反观,透视
那个时代无数的如阿长一般的小人物最真实的辛酸、苦难、善良淳朴,
那是一对隐藏在儿童幼稚纯真面孔之后的深沉、冷峻的目光,那是一
腔最博大的悲天悯人情怀,也正是
因为有了无数拥有这样情怀的作
家,如巴金、老舍、矛盾等,我们的国家,我们的民族才看到了黎明的曙光。