梁衡《读韩愈》阅读练习及答案
北京师范大学研究生院-新党章内容
读韩愈
梁衡
①去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠后有山曰韩山，祠前有
水名韩江。当地人说此皆因
韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，
享千秋之祀呢?
②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛
。公
元八一九年，他又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安。
官商民等为了一睹佛骨之面，不惜大力舍物捐款。劳民伤财，却上演了一场闹剧。韩愈对这
件事有看法，
几番犹豫，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的上书，谁知奏折一递，
就惹来了大祸。
③他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群
臣不言其
非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本!”这佛
如果真的有灵，有什么
祸殃，就让他来找我吧。这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献
身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈
利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜揭龙鳞大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的
海边潮州去当地方小官。（甲）
④韩愈这一贬，不同于一般的逆境、一般的不顺，比之李白的怀才不遇
、柳永的屡试不第要
严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。他被
押送出
京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没
有什么意思了。他在过蓝关时写了一首著名的诗——《左迁至蓝关示侄孙湘》。其中一句“知
汝远来应
有意，好收吾骨瘴江边”，足见其心境之冷。
⑤但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还
要坏。由于地处偏僻，文化落后，
弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时北方早已告别
了奴隶制，唐律明确
规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神，
有病不
求药，杀鸡杀狗，求神显灵。见此情景，韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血!按照当时
的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间就是，决不会主动参政。但韩愈觉得自己的知识、
能力还足
以为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
于是他到任之后，连
续干了四件事。
⑥一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，韩愈大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕
作技
术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴。四是
兴办教育，请先生，建学校。从被贬潮州到再贬袁州，八个月，韩愈就干了这四件事。
⑦一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代确乎难能可贵。韩愈