高考艺术-护士述职报告范文

作文点评素材-论证有力有章循
[老师点拨]
（1）辨证分析可从 三个角度分析：①用联系观点分析问题；②用发展的眼光看待问题；③
用全面的观点分析问题。（2）正 反对比论证时，注意以下两点：①生硬对比。只将对比的两件事物
写上，看不出其可比之处；有时生搬硬 套，令人不知所云。②不加分析。不注意在比较上下功夫，
未能指出其相异之处以证明观点的正确。（3 ）分论点式论证方式更侧重于结构安排。可重点参考（议
论文的结构安排）
[课堂训练] < br>本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实,论证较有力，文章从作文题提供
的第 三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点，即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”
围绕这个中心论点 ，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采取了举例和正反对比论证
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的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读 者明白尊重受捐助者尊严的意义，
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还运用比喻 的论证方法，说明了“这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受助者，又不至于灼
．．．．．．伤他们的心”。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前人一些善举的同时，指出其存在
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的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。
全文思路清晰 ，论证较严密有力，结构较严谨。全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善
和提升慈善质量有较深入 的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。
【参考答案】
[课前训练]
主要采用了举例和正反对比论证的方式
正面事例：霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区；美国某所学校大雪天未停课。
[课堂互动]
[一]正所谓“塞翁失马，焉知非福”，机遇本身并无好坏之分。例如伟大的爱国诗人屈原，他 “竭
忠尽智，以事其君”，可换来的却是猜忌，黜官流放，可谓“穷矣”。但又恰恰是这些不幸，给了他
贴近百姓，锻炼意志的机遇。他创作了众多的反映民情，控诉黑暗，表其心志的名著，受到世人的
敬仰。
机遇不是“飞来峰”，并不是凭空产生的。它是由各种因素的累积，由量变转为质 变而产生的
一种前提，一个条件。一个人的活动会时刻影响着周围的环境，环境也同样施于人各种影响， 这种
影响就是所谓的机遇。世人常说：“刘备得诸葛亮，犹如鱼得水，此百之遇也。”然而诸葛亮并非才

华横溢，如何受人推荐；刘备若非思贤若渴，众人何必大力推荐。可见，机遇亦是对自己 言行的“投
桃报李”。
[二]因为爱，张平宜跨过海峡，跨过偏见，毅然抱起麻风村孤单的孩 子；因为爱，陈光标的慈
善之路越走越宽；因为爱，义侠阿里木在人们心中激起向善的涟漪。是爱，让我 们的生活更加美好；
是爱，让我们手拉手肩并肩，走向未来。
相反，有人却把善良和爱锁进心 底。小悦悦车碾后，十几个路人见死不救，难道这不令人痛彻
心扉吗？长江大学的学生为救人英雄牺牲后 ，有人竟索要天价捞尸费，难道这就是回报英雄的最好
方式吗？
[三]适可而止是一种人生智 慧。范蠡帮助勾践复国成功，但是，范蠡没有被眼前的名利冲昏头
脑，他激流勇退，免去一场杀身之祸， 后来还成为儒商之鼻祖，为世人所称道……
适可而止是一种交往的艺术。在与别国的交往过程中，我国 既与其他国家保持友好，又不搞政
治联盟，适可而止，这样就能维持和平与发展的外部环境，实乃政治交 往的艺术。
适可而止是一种理性的姿态。……很多青少年深限网络游戏太深，以致无法自拔，学业荒废 ，
身体受损，产生一些心理疾病，精神问题，这样就不可取了……
作文指导：
【审题指导】
本题可用异中求同的方法来审题立意。
异：第一则材料是说慢不可怕 ，只要驰而不息，就可以达到目标。第二三两则材料是从“为什
么”要慢的角度说的，人生是一本书，内 容多，份量重，值得慢慢看，也必须慢慢来看。第三则材
料是说慢才能持久，欲速则不达，到达目标是一 个循序渐进的过程，在这个过程中慢其实是快，因
为慢才能不断前行。
同：都探讨了一个共同 的问题，就是如何看待生活中的“慢”。同时也暗含了一个疑问，“慢”
难道就不好吗？因此本题的核心 问题是在引导考生如何看待“快与慢”的辩证关系，并呼唤社会在
适当的时候“等一等”，
三 句话合在一起看：达成目标是一个循序渐进的过程，只要不放弃、弛而不息、风雨兼程就一
定能坚持到最 后！
【立意分析】
本题属于“矛盾关系”的关系类话题作文。矛盾关系是指话题中往往出现 两个相互矛盾的概念，
在写作时要学会辨证分析，对这两个矛盾的概念要突出重点，强调弊中有利或利中 有弊。
本话题是针对当前社会追求速度、普遍求快的心理而出的一道题。“快”固然有好的一面，但是

一味的求快，却可能失去很多的东西，甚至带来严重的后果，比如文革时期的“赶英超美 ”，“放卫
星”，这给我们民族带来了灾难。和“快”相比，“慢”显得有点“不合时宜”，但是“慢” 却也给人
类带来很多财富，比如说“慢工出细活”，只有慢火才能熬出好汤。但是“慢”就一定好吗？也 不尽
然。所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突出“快”，还是突出“慢”，
还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。其次，在论述的时候，必须要辨证，不能
绝对化。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，比如重点是谈“慢”，
你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出在某些时候慢下来，这样的观
点就比 较辨证，也容易获得别人的认同。最后提醒大家一点，从本道题的命题意图来看，尽管是以
“快与慢”为 话题，似乎“快”“慢”均可，但是从它的题目看来，命题者更倾向于“慢”，从迎合
命题者的角度来说 ，谈“慢的好处”似乎更切合题意。
可从“是什么”“为什么”“怎么办”三方面思考、立意。 第一步：三则材料的共同话题是什么时候？“快与慢”。很多的同学的审题到此为止，全文不断
出现 的就是“快与慢”二个字。其实，要想得高分，还要进一步思考“快”与“慢”的内涵“是什
么”：快和 慢，是两种不同的处事方式，“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”，“慢条斯理”是“沉着冷静”。
快和慢各 有千秋，快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快让我们不偷懒，不
拖沓，不虚度年 华；慢让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追
求质量；有意义的慢， 不只是缓步前进，更要为快储备动力。“快中有慢”“慢中有快”，才是我们应
有的生活态度。
总之，“快”是追逐、捷径、急躁、功利，从正面来说是不偷懒，不拖沓，不虚度年华。
“慢 ”是储备、积累、坚持、执着、欣赏、不功利、不走捷径。但不是懒隋、缺少进取心、原
地不动、拖后腿 。
第二步：为什么要“慢”？
1．事实论证：联系当今社会现实，批判一味求“快”给社会、人生带来的危害。
对个体来说 ，一味求快，不知张弛有度，既累身，更累心，会失去很多美好的东西，变得疲惫和
浮躁；对人与人之间 的交往来说，对快的追求就是对功利的追求，人际关系容易变得紧张而冷漠；
对物质生产来说，一味追求 过快的速度，可能导致品质下降，造成各个环节发展的不平衡；对精神
层面来说，很多本可以更纯粹更伟 大的东西，迫于时间的紧迫、金钱的诱惑，会变成缺乏营养多吃
无益的快餐文化、速成科学等等。
2．理论分析：辩证地看待“快”。
“快”有利也有弊，在我们的生活中，该快则快，但该慢 时一定要慢，什么时候要快？什么时候

要慢？。把追求的脚步放慢一些，请把对利益的索 取放缓一些，去掉三分急切，留住三分轻闲，过
随遇而安的生活，就能开心许多。
3．不能绝对化：不能一味肯定“慢”，慢的一极是快，另一极是停，但慢不是站！
4．对“ 为什么”的问题的分析不能停留在表面，要深入分析，只有深入分析才能拿到“发展等
级”分。可从以下 两方面入手：
（1）分析“快现象”背后的原因。
教育一味求快反映的是人们对人才的渴望 ，写作一味求快表现出的是对作品数量的追求，经济
一味求快折射出的是快速摆脱贫困，走向富强的国民 心态……总之，一味求快的社会快现象背后反
映出的是人们急功近利的不正常的心态。这既是外部世界节 奏加快竞争增强对人类提出的要求，也
是人类本身急功近利思想的体现。
（2）论述“快现象”的实质。
教育也好，创作也好，经济也好，一味求快的本质是对自然规 律的漠视，在于信奉“时间就是
金钱，效率就是生命，利益就是一切”的价值观，太注重物质而忽视精神 ，太在乎结果而忽略过程。
因此只有尊重自然，尊重规律，才能从根源上杜绝一味求快给社会，人生带来 的危害。
第三步：怎么办：呼唤人生与社会都应该“等一等”。
工业时代的生活节奏打乱了 人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，
炙烤着每个人的心。停下手中的活 计，休息片刻也被认为是奢侈；快节奏的生活让我们身心疲惫，
无暇他顾，一旦在工作上慢半拍，就会遭 到他人的嘲讽。 可是我们在追赶时效的今日，赢得了时间
却失去了生活，停下飞奔的脚步吧， 等一等我们的灵魂，走路需要等一等，做事需要等一等，发展
更需要等一等。
结合三则材料，我们可以有以下立意：
1．即使慢也不放弃、不抛弃。







2．驰而不息，锲而不舍，持之以恒一定能达到目标。
3．直面挫折，不怕失败，落后不失去信心。
4．有志者，事竟成
5．因为人生太丰富，所以要慢慢品味才能获得真谛。
6．人生的精彩在于过程。
7．人生中美好的东西很多，翻到最后一页才无悔
8．太急功近利往往走不远，从容积累才能不断前行。
【好题欣赏】

1乌龟的坚持2且行且从容3循序渐进方为从容4焰火易冷，烛光长明
5慢慢走，欣赏啊6蜗牛才能爬上金字塔7怕站不怕慢8等一等，灵魂在后面
9愿有所息，生无所息10. 长跑无须急驰 11.给生命着上从容的底色
12.何妨吟啸且徐行 13.细水方能长流14.拒绝文化快餐 15.欲速则不达
16.此“慢”非彼“漫” 17.看海棠花未眠 18.陌上花开缓缓归 19.放慢追逐的脚步
20.风雨兼程与诗意栖居 21.慢而不息22.踏实走好每一步 23.慢火煮一壶时光
24.世有桃源待君归25.泛一叶舟，轻荡在逐梦的长河
【佳作欣赏】
何妨吟啸且徐行
从行的力度上讲，慢与快是没有什么区别的。不过是时间长短晃住了人们的视线。
林海音讲她 的小时候，因贫寒一直苦读，很长时候才能在书店蹭完一本书。慢慢地积累也为她
日后的写作打下坚实的 基础。
而能一目十行，记忆绝伦的国学大师陈寅恪因出身世家，耳濡目染，积累迅速，扬名于年少之< br>时。
由此，可见执著与坚持，奋斗与勇气。
然而心态上的快慢才是决定成功与否的关 键。盲目冒进，会失绝佳之机；沉稳徐行，亦可发扬
长处的光辉。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。说得正是这个道理。
由此可见过程很重要。没有 量的积累，何来物的质变。又没有一路兼程的感悟，何来辉煌时的
基础。相信，风雨兼程，驰而不息，终 得梦想成真；相信历经红尘，阅尽沧桑，可以淬成坚实的心。
在现代快节奏的生活中，我们看到了太多 的迷茫与纷争。无数人渴望通过发达的媒体资讯，一
举成名，一夜暴富，于是我看到了无数的出乖卖丑。 而层出不穷的选秀节目更多对这一乱象起了推
波助澜的作用。身处这样的时代，我们的心是浮躁的。很难 想象在这样的社会环境下，能不能出些
始终不会被历史忘记的伟大人物，于是看到了文学圈中另类的韩少 功。一个著名作家到乡下去的举
动总是让人觉得不可思议的。他却只是选择了最初的坚持，慢慢的坚持与 前进。超出正常人的认知，
只为了日夜兼程。
大抵文人们的思想情怀总能在一路行走过程中显 示。何妨吟啸且徐行。苏轼的旷达却真正给了
我们人生路上的启示。来时的路，慢慢走总能坚持到远方。
成功的路上从来没有捷径，况且无论何样的艰难，只要坚持不懈慢慢走总能到远方。一路上的
波 折总改变不可前进的方向。既然路总是通往梦想，又何必害怕路上的孤独与痛苦。慢慢的快乐地

< br>走，去探索去发现，去积累，远方不远，前途光明。
何妨吟啸且徐行？背起行囊，无须担心失败的忧惧。只要慢慢的坚持，成功总在远方。
海棠花未眠
凌晨四点钟，看到海棠花未眠。川端康成浅浅的一句，瞬间安静了多少焦躁不安的心。
从远古 飘来的悠扬的驼铃，到如今日益提速的动车、飞机，我们的生活节奏也变得越来越快。
人们总是在不停地 向前赶、向前赶，耳边始终有个声音在提醒“千万不能停下啊，停下你就会被超
越”。殊不知，倒倒鞋里 的泥沙，你会走得更远，掬一捧清泉洗把脸，你才能更清醒地面对人生的挑
战。只有从容的驴子，才能日 夜兼程，也只有从容不迫的人，才能走到最后。
慢慢走啊，慢慢走啊，人生处处是风景。你听见清风的 召唤了吗？你看见溪边的杨柳在向你招
手吗？如果你已经错过了清晨的第一缕晨曦，那你就不该再错过今 晚的最后一抹月光。你以什么样
的心态对待生活，生活就会以什么样的姿态回报你。如果你只是想匆忙地 过完一天，24小时的时间
转瞬即逝，短得超乎你的想象；如果你以一颗从容不迫的心去对待生活，生活 亦会多姿多彩。
记得海德格尔曾说过：生命充满了劳绩，但我们仍要诗意的栖居在这块土地上。台湾诗 人余光
中也说过类似的话，纵不是诗人，也要诗意地生活。诗意地栖居不仅仅是一种生存方式，更是一种
生活态度。也正是这种生活态度，让李白在仕途不顺时，吼出“我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，让苏子
在屡遭贬谪时诵出“一蓑烟雨任平生”的潇洒、不羁。
人生难免会遭挫折，而在挫折面前，一颗从容 不迫的心显得尤为珍贵。纵使落后，纵使失败，
那又怎样？即使慢，驰而不息，一定可以达到他所向的目 标。爬山的人通常会有这样的经验，一心
想要爬上山顶的人，卯足了劲儿，全力以赴，却往往在山腰就体 力不支，不得不放弃。而最后真正
爬上山顶的人，有几个不是带着从容的微笑。人生毕竟不是百米赛跑， 人生是一场马拉松，真正有
智慧的人会选择从容不迫地走到终点。突然想起林徽因的一句话，我们要在安 静中不慌不忙地坚强。
斯人已逝，但那个恬静从容的女子却把她的微笑永远地烙在了我们心上。
人生实在是一本书。只有以一颗从容不迫的心慢慢地翻，细细地品，方能悟出人生真谛：疾驰
的快马， 往往只能跑两个驿亭；从容的驴子才能日夜兼程。若不是一颗从容不迫的心，又怎会在凌
晨四点钟看到海 棠花未眠？