二十年同学聚会感言-小学教务工作总结

高中文言文阅读 2019.11



1,
阅读下面的文言文，完成文后各题。
魏王将起中天台，许绾负蔂操锸入曰：“闻大王将起中天 台，臣愿加一
力。”王曰：“子何力有加？”绾曰：“虽无力，能商台。”王曰：“若何？”
曰 ：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台，
高既如是，其趾须方八千里，尽王 之地，不足以为台趾。王必起此台，
先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得方八千里乃足以为台
趾，八千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃
可以作。”魏王默然无以应 ，乃罢起台。
卫灵公以天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”
宛 春曰：“君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君
则不寒民则寒矣。”公曰：“善。” 令罢役。左右谏曰：“君凿池不知天寒，
以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。”公曰：“不然。宛 春，鲁国
之匹夫，吾举之，民未有见焉，今将令民，以此见之。且春也有善，
寡人有春之善，非 寡人之善与？”灵公论宛春，可谓知君之道矣。
赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士 也。夫饮酒五日
五夜矣，而殊不病。”优莫曰：“君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，
今君五 日。”襄子惧，谓优莫曰： “然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄
子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰： “桀纣之亡也遇汤武，今
天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡，然亦殆矣。”
齐景公 饮酒而乐，释衣冠自鼓缶，谓侍者曰：“仁人亦乐是夫？”梁丘子
曰：“仁人耳目亦犹人也？奚为独不乐 此也。”公曰：“速驾迎晏子。”
晏子朝服以至。公曰：“寡人甚乐此乐也，愿与夫子共之，请去礼。”
晏子对曰：“君之言过矣，齐国五尺之童子，力尽胜婴而又胜君，所以
不敢乱者，畏礼也。上若 无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。
人之所以贵于禽兽者，以有礼也，诗曰：‘人而无礼，胡不 遄死？’故礼
不可去也。”公曰：“寡人无良，左右淫琨寡人，以至于此，请杀之。”
晏子曰： “左右无罪，君若好礼，左右有礼者至，无礼者去。君若恶礼，
亦将如之。”公曰：“善。请革衣冠，更 受命。”乃废酒而更尊朝服而坐，
觞三行，晏子趋出。

（节选自刘向《新序·刺奢第六》）
1.下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.许绾负蔂操锸入曰 操：拿着
B.鲁国之匹夫，吾举之 举：任用
C.释衣冠自鼓缶 鼓：击鼓
D.请革衣冠，更受命 革：更换
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.魏王默然无以应，乃罢起台 今少卿乃教以推贤进士
B.不及纣二日耳，不亡何待 开国何茫然
C.晏子朝服以至 余与四人拥火以入
D.人而无礼，胡不遄死 则群聚而笑之
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君
则不寒民则寒矣
B.君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君
则不寒民则寒矣
C.君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君
则不寒民则寒矣
D.君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君
则不寒民则寒矣
4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）
A.魏王想要修建 中天台，许绾以退为进，假意赞同修建中天台，然后
假设修建中天台的条件，指出其荒谬之处，巧妙说服 了魏王。
B.卫灵公在天气寒冷的时候凿池，宛春劝谏他，卫灵公及时改过，可
以看出卫灵公 是善于纳谏、知人善任、明白事理的君主。
C.赵襄子日夜饮酒不止，并沉溺其中，优莫敢于劝谏，将 其与商纣王
相比，使赵襄子明白了这样做的后果。
D.齐景公饮酒取乐，并邀请晏子同乐，同 时命令晏子去除礼仪，经过
晏子的劝谏，齐景公认识到自己的错误并决定从此不再饮酒。
5.把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。
（2）上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。

1,
【答案】
1. C
2. C
3. D
4. D
5.（1）大王挖池不知道天气寒冷，因为宛春知道就下令停止工程，这样以来恩德将归功于宛春，怨恨归于大王您。
（2）上级如果不讲究礼仪，就不能使唤下级，下级如果不讲究礼仪，
就不能侍奉上级。
【解析】
1.C项“释衣冠自鼓缶”的“鼓”，结合后面“缶”，一种乐器，应该译为动词，敲击的意思。
2.试题分析：C项均为连词，表修饰关系。A项均为副词。第一个“乃”译为“于是”；第二个“乃”译为“竟然，却”。B项第一个“何”是疑问代词，
译为“什么”；第 二个“何”为副词，译为“多么”。D项均为连词，第一个“而”
表假设关系，第二个“而”表修饰关系 。
3.“君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不苴君则不寒
民则寒矣”，联系 起来，这句话的意思是“大王穿着狐皮大衣，坐着熊皮
垫席，屋角有火灶，所以不觉得寒冷。现在百姓衣 服破旧得不到缝补，
鞋子烂了得不到编织。你是不冷了，百姓可冷了”。
4.试题分析：本题 考查学生对文本内容的理解。D项结合文本内容“乃废
酒而更尊朝服而坐，觞三行，晏子趋出”可知，“ 从此不再饮酒”错。
5.试题分析：主要重点词语的翻译：（1）“凿”译为挖，“罢”译为停止，< br>“是”译为这样，“怨”译为怨恨。（2）“若”译为如果，“无以”译为没有办
法，“使”译为 使唤，“事”译为侍奉。
参考译文：
魏王要建中天台，许绾背着箩筐拿着铁锹入朝说：“听 说大王将要建中
天台，我希望添加一份力量！”魏王说：“你能添加什么力量？”绾说：“我
虽 然没有什么力量，但能帮您谋划修建中天台的事。”魏王说：“你认为
该怎么办？”许绾说：“我听说天 和地相距一万五千里，现在大王要根据
此二取其一半，应当修建七千五百里高的台。高度既然是这样了， 它
的台基必须要方圆八千里，用尽大王全部的土地，不够用来做台基。
国王一定要建这台，就先 武力攻打各诸侯国，全部占有他们的土地，
还是不够，还要攻打四方的蛮夷之国，得到了八千平方里，才 够做台

基。八千平方里之外，应当全部做定农田，这样就足够用来供给大王
修建 高的一切东西。建台的条件具备了，才可以修建。”魏王沉默无言
以对，于是取消了建台。
卫 灵公在天气寒冷时挖池，宛春劝谏说：“天冷时兴办工程，恐怕伤害
百姓。”卫灵公说：“天气冷吗？” 宛春说：“大王穿着狐皮大衣，坐着熊
皮垫席，屋角有火灶，所以不觉得寒冷。现在百姓衣服破旧得不到 缝
补，鞋子烂了得不到编织。你是不冷了，百姓可冷了。”卫灵公说：“好。”
下令停止工程。 左右的人劝谏说：“大王挖池不知道天气寒冷，因为宛
春知道就下令停止工程，这样以来恩德将归于宛春 ，怨恨归于大王您。”
卫灵公说：“不是这样。宛春，只是鲁国的一个平民，我任用了他，百
姓 对他还没有什么了解，现在要让百姓通过这件事了解他。况且宛春
有善行，我有任用宛春的善行，这不就 是我的善行吗？”卫灵公这样谈
论宛春，可算是懂得为君之道了。
赵襄子喝酒五天五夜，没有 停止，对身边的人说：“我真是国家的杰出
人才呀！喝了五天五夜的酒了，却一点也不疲劳。”优莫说： “您应该努
力呀！还差两天就跟纣王一样了。纣王喝酒达七天七夜，现在您已经
持续五天了。” 赵襄子害怕，对优莫说：“既然这样，那么我也要灭亡了
吧？”优莫说：“不会灭亡。”赵襄子说：“我 和纣王只差两天了，不灭亡
还等什么呢？”优莫说：“夏桀和商纣灭亡是因为他们分别遇上了商汤、周武王，现在天下都是夏桀，而您是商纣王，夏桀和商纣同时在世，
怎么能互相使对方灭亡呢？但是 也危险了。”
齐景公喝酒喝得高兴，脱了衣服和帽子，亲自击缶奏乐，对身边的人
说：“仁人 也喜欢这样吧？”梁丘子说：“仁人的耳朵和眼睛也像别人一
样，为什么偏偏不喜欢这样啊？”齐景公说 ：“赶快驾车去接晏子。”晏
子身穿朝服来了，齐景公说：“我非常喜欢这种快乐，想和你一起分享它，请去除礼仪。”晏子回答道：“您的话错了，齐国五尺高的儿童力气
都比我大，也比您大，但是 不敢作乱，是因为畏惧礼节啊。上级如果
不讲究礼仪，就不能使唤下级；下级如果不讲究礼仪，就不能侍 奉上
级。人之所以比禽兽高贵，就是因为有礼仪啊。《诗经》说：‘人如果没
有礼仪，为什么还 不快死？’所以礼仪是不可以去除的。”齐景公说：“我
不好，身边的人竭力煽动我，以致到了这一地步 ，请杀掉他们吧。”晏
子说：“身边的人没有罪，您如果喜欢礼仪，那么身边讲究礼仪的人就
来 了，不讲礼仪的人就会离开。您如果厌恶礼仪，那么不讲礼仪的人
就会到来，讲究礼仪的人就会离开。” 齐景公说：“好。请让我更换衣服
和帽子，再接受您的教诲。”于是暂停饮酒，然后换上朝服重新坐下，

酒过三巡，于是晏子小步快走离开。