文化视域下《长生殿》中动物词的翻译研究
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文化视域下《长生殿》中动物词的翻译研究
作者：邹蕙鸾
来源：《北方文学》2019年第20期
摘要：《长生殿》中出现大量具有代表性的动物词，通过对比分析原本与英译本发现，在
翻译过程中实现
此类词汇文化信息和内涵的等值，减少文化欠额极具必要性，本文从四个层面
辨析不同动物词在汉英语言
中深层文化内涵，以此为动物词的中英转换提供参考。
关键词：《长生殿》;动物词;文化内涵意义
本文以奈达在其翻译理论中对于文化因
素所作出的种类划分为依据，将《长生殿》中的词
语划分为生态文化词、物质文化词、语言文化词、社会
文化词以及宗教文化词[1]，其中生态
文化词下的动物词出现频率极高，且其蕴含极具代表性的文化内
涵，故而笔者希望通过对比该
类词语，为生态文化词的汉英互译提供参考。本文选择根据指示意义与文化
内涵意义的四种对
应关系，将《长生殿》中所出现的动物词汇进行分类讨论。[2]
一、指示意义相同，文化内涵意义相近
在汉英文化中“鼠”有极为相似的文化内涵意
义，对此类词汇的指示意义和文化内涵意义进
行溯源，有助于我们把握翻译的准确性。在汉民族文化中，
传说在混沌未开之际，“鼠”牺牲了
自己的视力将混沌咬破，使得天地分开，有创世之功。但在日后的社
会生活中，“鼠”偷盗粮食
和损坏家具衣物的行为，使得汉民族人民对其十分厌恶。早在诗经中便有“硕
鼠硕鼠，无食我
黍”[3]这样的句子，以及习语“贼头鼠脑”、“狼贪鼠窃”、“老鼠过街，人人喊打
”等。
与汉民族相似，在古罗马时代，人们则将“鼠”看作能预测未来的吉祥之物，
后同样因为遭
受到鼠疫的折磨，人们对于“鼠”的感情产生了巨大的变化，由敬畏转化为憎恶，如习语“
Oh，
you dirty rat！（哦，你这个混蛋！）”、“a rat
race（小人之间的竞争）”、“smell a rat（感觉不
妙）”等。
《长生殿》中“不提防柙虎樊熊，任纵横社鼠城狐”，译文“They do not guard
against the
bear and tiger，the stuffer rats
and foxes to run riot.”[4]其中的“社鼠城狐”喻奸佞小人，在此影射
仗
势横行的奸臣杨国忠。此处“鼠”指为人们带来危害的人，同时使用“鼠”作为喻体，表达了人
们对于杨
国忠此等奸佞之人的厌恶憎恨之情。故此处使用“rat”一词不会产生理解上的偏差。文
中此类高频动
物词还有“熊”（bear）。
二、指示意义相同，文化内涵意义不同
“龙”、“凤凰”“鸾”均为极具代表性的中国符号，汉语中的文化内涵意义无须赘述，但在英
语文化世
界具有极为不同的文化内涵意义，故而对此类词汇的双重意义进行溯源极具必要性。
“dragon”多
用于貶义，最早在《圣经》中有所记载与上帝作对的恶魔撒旦就被称为“the great