南方大学-国家公祭日活动

悲壮和苍凉的古典边塞诗词
【姓名： 学号： 】

使至塞上 作者：王维
单车欲问边， 属国过居延。 征蓬出汉塞， 归雁入胡天。
大漠孤烟直， 长河落日圆。 萧关逢候骑， 都护在燕然。
从军行（其四） 作者：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
凉州词 作者：王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古 从 军 行作者：李颀
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河.行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多.
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠.胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车.年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家.
塞下曲六首（选一）作者：李 白
五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.
望 蓟 门 作者：祖 咏
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营.万里寒光生积雪,三边曙色动危旌.
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城.少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨.
前出塞九首(选一) 作者：杜 甫
挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王.
杀人亦有限,列国自有疆.苟能制侵陵,岂在多杀伤.
军 城 早 秋 作者：严 武
昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山.更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还.
夜上受降城闻笛 作者：李 益
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.
塞 下 曲(二首) 作者：卢 纶
林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石稜中.月黑雁 飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,
大雪满弓刀.
征 人 怨 作者：作者：
柳中庸
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山.
雁门太守行 作者：李 贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意,提携玉龙为君死.

陇 西 行 作者：陈 陶
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.
己 亥 岁 作者：曹 松
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏.凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.
逢入京使 作者：岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.
陇西行 作者：陈陶
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.
登幽州台歌 作者：陈子昂
前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.
关山月 作者：李白
明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.
由来征战地,不见有人还.戍客望边邑,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.
* 夜上受降城闻笛 作者：李益
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.
回乐峰：回乐县附近的山峰.
* 出塞 作者：王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
* 凉州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.
* 凉州词 作者：王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
渔 家 傲① 范仲淹
塞下秋来风景异，塞下秋来风景异②，衡阳雁去无留意③。四面边声连 角起，千嶂里
④，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里⑤，燕然未勒归无计⑥。羌管悠悠霜满地⑦，人不
寐，将军白发征夫泪。
折柳送别的诗词
【姓名： 学号： 】

折柳送别”的文化内涵
一、“折柳”之深情。
古人分别时要折柳相送，这是当时一 种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成
为一种时尚。张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向 南枝。” 从“折尽向南枝”和“柔
条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普 遍性。李白《春夜洛

城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。”
（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）
李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
李白《金陵 酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲
行不行各尽觞。”
郑 谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君
向潇湘我向秦。”（“ 杨花”就是柳絮。苏轼有《杨花词》）
吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”
聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人
第五程。 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由。 分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一
为不忍分别，二 为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折
柳送别作为一种非常普遍的文化 习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。柳树和其
他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以 拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而
安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了 深刻的哲理性和更高的文
化品味。
但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初 缘由。最早的渊源应该是
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这 诗句来自
《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土
的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的
文化传承作用 是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意
义上说，有人把《渭城曲》中 “客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。
总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘
由。
三、“折柳”之乐曲。
“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳 、吹笛（唱曲）
联系在一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角
横吹曲》中的《折杨柳枝》。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。原来并不是一
首歌曲 ，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》，后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并
把末句“西出阳关无故 人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常
流行的送别曲。三是唐朝的《杨柳枝词 》。是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离
别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内 容是：“城外春风吹酒旗，行人挥
袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”
关于折柳送别的诗句

1、气暄动思心，柳青起春怀。——鲍照《三日诗》
2、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》
3、幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘。——顾野王《芳树》
4、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭歌》
5、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
6、杨柳成歌曲，蒲桃学绣文。——北周庾信《奉和赵西东路春诗》
7、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京。岑参
8、纤纤折杨柳，持此寄情人。
9、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
10、桃含可怜紫，柳发断肠青。——梁简文帝萧纲《春日诗》
11、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。
12、含露桃花开未飞，临风杨柳自依依。——隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》
13、巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。——梁元帝萧绎《折
杨柳》
14、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？。
——隋朝无名氏《送别 》
15、曲成攀折处，唯有怨别离。——岑之敬《折杨柳》
16、无令长相思，折断杨柳枝。
17、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。
18、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。
19、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
20、絮时依酒，梅花乍入衣。——梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》
21、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
22、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
23、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
24、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤
悲，莫知我哀。
25、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
26、兰陵王·柳
作者：周邦彦【宋代】

柳阴直，烟里丝丝弄碧。 隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？ 登临望故国。 谁识？
京华倦客？ 长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹。 又酒趁哀弦，灯照离席。 梨花榆火催寒食。 愁一箭风快，半篙波暖，
回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积。 渐别浦萦回，津堠岑寂。 斜阳冉冉春无极。 念月榭携手，露桥闻笛。
沉思前事，似梦里，泪暗滴。