委托代理合同-千字文原文

学号：42120446

哈尔滨师范大学
读书汇报论文


题 目 《中国文化典籍英译》读书报告
学 生 万晓安
指导教师 毛海燕
年 级 2012级
专 业 英语笔译
系 别 翻译硕士
学 院 西语学院

中国文化典籍英译
中国文化典籍英译这本书主要包括绪论，正文和附录。绪论包括两个部分： 第一
部分题为中国文化典籍和概论概括了典籍英译的理论定界和教学与研究的涉及
范围；第二部 分题为中国文化典籍英译的理论与技巧，讨论了文化典籍的文献分
类，注释体例与翻译技巧。
中国文化典籍的定界，第一 覆盖文史哲三科，兼顾儒释道三教，坚持开放
与全球视野尝试打通与贯穿思路 第二 尝试以汉族文献为 主，兼顾其他民族的文
献的多元化格局，第三以统一的文明史理念，确定典籍选材的上下限，重点以及< br>思路贯穿的途径。中国文学文焕典籍的外译和英译状况，如何在认真而科学的评
论中摆脱中国文化 的本位论，破除民族的，语言的，文学的偏见仍然是个没有解
决的问题，其次是价值合作方式问题。 < br>绪论的第二部分中国文化典籍翻译的理论与技巧，首先讨论何为国学与国学
之要点,中国文化典籍 的整理与注释,如今分为经部史部子部和集部.关键术语的
综合性注释作为译文的正文的必要补充,所谓 的综合性注释,就是根据一个词在中
国文化典籍中的基本含义和所指的意义,编写一个综合性的知识条目 ,说明他的来
源,所指和扩充的含义,以及可能的引申义,以便定下一个基本的调子,提供一个基
本的语义场作为在整个文本和其他地方这一词汇的基础..
英文基本术语的对应于阐释明确有序,应 考虑到语源知识尽量求的对应，基本
定义，搭配关系，语境变异和系统的构建，句子需要明晰而行文晓畅 ，篇章层次
可做必要的调整以求适合性，译文应关注不同文体和表达功能的体现，在知识可
靠的 基础上讲究艺术性和诗学功能。
本书的正文部分有二十四讲，基本囊括所有的中国文化典籍，第一讲上 古神
话，首先对神话进行概说，中国神话记载最早且最早见于战国至出汉，著名的《盘
古开天辟 地》《盘古化生万物》《夸父追日》等，选《女娲补天》作为例文翻译，
其中很多中国元素，翻译的生动 ，女娲直译为Nuwa，九州和四极须加以解释，
英文用the four corners of the sky and the world with its nine regions . 第二讲为 先
秦寓言，中国的寓言开始于先秦，但是社会动荡，列国争雄，诸子百家，各抒己
见，或借传说 故事讥他人之迂腐，寓言大兴。寓言的翻译要点，不外乎以生动流
畅的英文来表达其深刻的寓意（mor al），然而有些寓言其意明了，或以片言明示
之，有的则隐含较深，本例《画蛇添足》，本文涉及朝代 的翻译，楚有祀者译为 a
native of chu ,after worshiping his ancestors .第三讲诗经风雅，中国的第一部诗歌
总集《诗经》（Books of Songs）记录了周代到春秋中叶历时五百多年流传于中原
等地的诗歌305首，这里选录的为关雎和 君子于役分别属于周南和王风。前者通
过自然界鸟类的求偶来表达人类对美好爱情和幸福婚姻的向往与赞 美，后来演绎
为对于后姬之德的歌颂；后者则写农夫之妻在丈夫被迫久久不归，时时借助家禽
的 归来表达盼郎归的情感，关雎译成ospreys .第四讲楚辞悲歌，楚辞的主要作者
是战国时代楚国 没落贵族出身的大诗人屈原。楚辞作为一种新的诗体，屈原并不
是唯一的作者，这里选录了楚辞离骚，并 直译LiSao何方圆之能周兮的疑问句改
为直陈语气，方圆暗示君子小人不能显示，只取其意，A circle fits not with a square
design .屈心译为I check my heart.
第五讲 道德之宗 ， 中国文化之大宗，由先秦诸子所创立儒 墨 道 法 名
农 杂 阴阳 纵横九大流派，经长期的外界内和而归之于儒释道三家，而道家在

其中起到了哲学奠基和一以贯之的作用，老子《道德经》（the way and its power）
把其道字译成 tao。寂兮缪兮译 为without sound ,without substance . 可以为天下
母One may think of it as the mother of all beneath Heaven . 第六讲庄周论道，庄子
继承并发挥了老子道的思想《逍遥游》的英译sources of Chinese
Tradition ,compiled by W. Theodore de Bary , Wing—TSIT ,Burton Watson ,其译文
准确传神，生动且有气 势，借用西方神话典故形象，出神入化，而传达出中国道
教的思想精髓，英语中运用when the bird rouses itself and flies and when it moves
itself in the sea 两个时间状语。天池则译为celestial Lake . 第七讲孔丘论语一共二
十七篇，是孔丘弟子和后学关于孔丘言行的记录，内容包括政治主张，教育主张，
伦理观念和品德修养等方面。论语的标题翻译，有音译和译意两种lunyu 和
analects 至于Confucius的英译，本于孔夫子而不是孔子有加已改正并派生若干< br>个单词，如Confucian, Confucianism.古文中的子对学人的尊称The master .君子转
成形容词 gentlemanly .第八讲人性的概说中国哲学关于人性的 思考始于先秦，其
中有丰富的思考和讨论，孔子首先提到性相见，习相远的简洁，在蒙学课《三字
经》中增广为人之初，性本善。本文选了《孟子。公孙丑上》中关于‘人又四端
的论述，人有四端译成 four beginnings of human nature ,孟子有专门的译法，
Mencius .人皆有不忍人之心采用了直译的方法， all men have a mind which
cannot bear to see the surfings of others .见孺子后用about to fall into a well 译将入
于井。第九讲名家论坛，名家是中国战国时期一个颇具特色的学派，它以名实关
系问题的 考察和论辩主题，为逻辑学，语言哲学，哲学认识论和方法论乃至本体
论提供了新的角度和思路，公孙龙 上乘邓析，师承墨子，与惠施同时代，为中国
古典逻辑学和语言分析学奠定了基础。荀子 不仅对先秦诸子多有批判继承而独
成大儒，而且对正名问题作出了系统总结并有独到的创造。名实论译为 discourse
on name and actuality .语其所产译作together with what they produce .以其所正正
其所不正，前须加词加意以去开首唐突之嫌。英译前加主语， anything subject to
rectification of location 后用条件句 when it is not properly located.第十讲兵家谋
略，兵书是春秋末年齐国人孙武所著十三篇孙子兵法（sunzi: the art of the war ）
其产生比西方国家经典克劳塞维兹的战争论（on war ）要早两千多年，国之大事
译意为与国家生死攸关的重大问题，英文中的vital已经有生死攸关之意 ，以索
其情转译为 to assess the outcome of war 和经之以五事译为 in terms of the
following five fundamental factors .道;the way 加词I mean moral influence ,意指道
德影响力，天加词the effects of 以连文意，阴阳（day and night）地 earth 分为
distance ,the terrain ,the land ,the place 再仔细说明颇有次序，独具匠心。法：rules
and regulations 并不准确，即刻转为principles,靠近原意，曰则译成find out .兵者，
诡道也。译为，war is a game of deception.攻其不备，出其不意。颇有警句风格，
attack where he is least prepared .take action when he least expects you. 庙算：一词
乃是典故，又是全篇的归结语词，he who makes full assessment of the situation at
the prepare council meeting in the temple.第十一讲，史学绝唱，中国第一部不朽的纪传体通史是司马迁的史记，历史在以文史哲为宗的中国文化思想有突出地位。
最早的中国史书《尚 书》 ，（book of history），《左传》是我国第一部记事较详
细的编年史书。史记的 庞大在客观上增加了对翻译的难度，列传：records of the
historian .吾尝三仕三见逐于君译为 I was three times in office and three times
thrown out of it by my sovereign. 召忽死之：shao hu committed suicide . 其为政也；
in the matter of government .第十二讲 文学传记 从历史的真是性来看，似乎文学