广州公安-先进个人总结

白事操办之灵堂的布置



1．室内布置人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、
箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上 ，桌上摆的带有彩花的
摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等
全部换上白布 的，但在孙媳室内要全换上靠色布的。

2．外厢布置所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联
一般。街门的门框、门心也封白纸。

永远怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭奠、
吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上，使 失去亲友的用户足不出
户便可在网上祭奠自己逝去的亲人。

死者的寿衣颇为复 杂。民国以来不管死者过去有无功名，
一般大户人家都按官服穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝
色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件 ，天素色褂子一件。
上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，


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内有棉袜子，戴朝珠。如过 去有功名则更麻烦，武官则是武
将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅
衣、 裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲
花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环 一副，上
述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木
制的。

珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口
内含一粒，这种排场也不过是显示其 阔绰，别无涵意。再就
是所谓铺金盖银。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝
单一件，另备 海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣
海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上 边
有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色
绸子上印佛像及往生咒花纹等)， 再就是头枕、脚枕，都用
黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣
上。女姓寿 衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。

总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般
平民百性所能负担的。

白事操办之入殓前后



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如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的
排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的过场与举动。

1．转咒这个举动是死者停 放妥当后，请来几个和尚在
四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的
庙专门派 和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，
就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人 了，
真是在死人身上找财路。

2．迎材这个节目很简单，棺材入宅时，请一位 全人老
太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放
入空棺内，高喊迎财。同时孝 妇们也哭喊爹(妈)迎财呀！

3．入碱所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手< br>先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，
由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作 用五尺长白布兜住中
腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬
晶。再用新棉 花盖在脸的四周，叫做开脸。再由忤作用银针
蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰开光。后用棉花蘸水擦
一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房
宣布一切停当，请家属过目有无不妥 之处，此时亦是向遗体
告别。茶房喊：还有哪位看看?如无人再看，由忤作放子


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盖，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐
钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。

入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑
时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等 均要哭一阵。在人死后
将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其
内之物倒出烧 掉，枕皮扔去，这叫倒枕头。

4．烧包用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，
口上插红纸石榴花一朵，每七(七天)烧一次，一七烧一个，
二七烧两个，以此类推，直到七七 为止。

5．接三死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，
到子夜(夜十 二时)后送三。念经者穿上法衣，敲打法器，上
门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与 此同
时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西
方跪在席上(此举是指死人在望 乡台上最后一次看望家中
人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是放焰
口。和尚念 召请各路鬼魂，当念到死者名字，家人举衣。和
尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着 捡。
硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。


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白事操办之小殓及孝服

1．小碱小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人
断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好 头。之后
先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。

2．领香人 断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，
扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐< br>轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请阴阳生看好方向，
此曰正寝。寿衣穿好，在其袖内放烧饼 一个，左右手各放一
金银元宝。

灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、 供果。点
上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得
供饭食，大殓后烧纸才能 卷起来烧。

3．献孝与送孝献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或
孝妇带着 仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面
前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿 好。另
外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，



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孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友
和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是
单腿跪)。有句谚语：孝子头，满街 流，见了谁都先叩头。
姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上
加一条漂白布 箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒
球。

送孝是给未过门的媳妇(x x孙媳)。由家人用托盘一个，
上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，
是 一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去
白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前 送上挽帐等
奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。

4．丧家孝服分南礼北礼不 外是粗白布孝袍，带扎肚子。
有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝
子的麻 要剪掉一寸多长，名曰请麻，放在材内。再有用白布
封鞋，后跟钉一块红布，其意是为后辈人留福。

1．报丧一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是
粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：

家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳xxx于x年x月


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x日x时寿终正寝，订于x月x日x时大殓，特此奉闻。家
人xxx叩禀

其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事
先开出溜子，按姓名、住址送达)，以此迎接吊 唁之人。

2．立丧榜丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高
约5尺左右， 宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。

3．挂佐钱纸黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂 上白纸一
缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)
或凹形(女姓)。按死 者年岁而定条数。插在木座上，以男左
女右置放大门过道。

4．立幡杆在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右
立好，杆顶装一纸糊的童子骑仙鹤。

还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，
其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。





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