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陕西话原来这么有文化
2014年春节，青曲社的一段陕西话相声让全国人民再次见识 了
陕西话的魅力，一句“娘娘风浪太大了”顿时风靡全国，流行程度不
亚于当年武林外传热播时 的那句“额滴神啊”。而你不知道的是，陕
西话其实饱含了中国人的文化！
仓颉在陕西创造的 汉字，秦音在西周是最高级的“雅言”，唐诗
汉赋要用陕西话来读可能更押韵，很多看似平常的陕西话都 可以从古
文献中找出源头。宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很
土的读音，其实应 当是“彘”，这是很古老的语言！
很多人其实觉得陕西话土气，难登大雅之堂，但其实并不知道，自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载：“商
王不风不雅，而雅者放自周。” 秦统一全国后统一了很多东西，包括
文字在内。不过当时的秦话和现在的陕西话一定还是有区别的。汉代
的大一统格局和民族大融合更促使了陕西话影响全国各地的方言。唐
代达到鼎盛。上至皇帝、妃 子、大臣，下到黎民百姓、国外使节均说
陕西话。也就是说秦朝以及唐朝，陕西话是标准的“普通话”。 另外，
陕西话其实是中国古汉语的活字典！举例如下：
“倭也”“wó ye”。指人漂亮， 娇美。如：“你看nia小伙娶
的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，
即是“平顺的样子”，只是 关中人在方言里因所指对象不一样，而出
现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大 。

“咥”(音喋)：西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查
辞海而知 ，咥：咬。《易履》：“履虎尾，不咥人，亨。”
寻（xing）：找。：《青玉案》：“众里寻她千 百度，蓦然回首，
那人却在灯火阑珊处。”、《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄
凄惨惨戚 戚。”
婵（can）：指人脾性、心肠、样貌好。《说文》：“婵娟，态
也。又凡物有色态曰 婵娟”、《左思·吴都赋》：“檀栾婵娟，玉润
碧鲜。”、《注》：“言竹色美盛也。”、《孟浩然词》 ：“花婵娟，
沃春泉。竹婵娟，笼晓烟。雪婵娟，不长姸。月婵娟，眞可怜。又婵
连，亲族也。 ”
婵合（can huo）：事情很合适，日子美满、很舒服，婵和啴分
别指女子和事物。
瞀乱（mu luan）：关中人表示心绪烦乱.《文选·宋玉<九辩>》：
“忼慨绝兮不得， 中瞀乱兮迷惑。”、张铣注：“叹与相绝而不见，
使中昏乱迷惑也。瞀，昏也。”、《后汉书·廉范传》 ：“融怪其貌
类范而殊不意，乃谓曰：‘卿何似我故功曹邪？’范诃之曰：‘君困
戹瞀乱邪！’ ”、王维《宋进马哀词》：“忽思瘗兮城南，心瞀乱兮
重昏。”、蒲松龄《聊斋志异·乐仲》：“瞀乱中 觉有人抚摩之，目
微启，则母也。”、鲁迅《华盖集·忽然想到三》：“我想，我的神
经也许有 些瞀乱了。否则，那就可怕。”、《南史·后妃传下·陈后
主张贵妃》：“阉宦便佞之徒，内外交结，转 相引进。贿赂公行，赏
罚无常，纲纪瞀乱矣。”、《史通·品藻》：“斯并是非瞀乱，善恶

纷拏。”、《钱生肃润之父出示所辑方书》：“和扁日以遥，治术多
瞀乱。方书浩无涯，其言 比河汉。”、《訄书·序种姓上》：“然上
世自母系废绝，诸姓会最而为父系同盟，则邦邑、种族、姓氏 三者，
时瞀乱弗能理。”
“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐< br>海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。如果要
表示程度加深，则谓之“ 嫽 滴太太”。可以径直追溯到上古时期，
在《诗经》中发现它的用例。《诗经·陈风·月出》唱道：“月出 皎
兮，佼人僚(嫽)兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好
貌。”汉代的另一位大 学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好
也。”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复 合词的形
式出现的。如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟
梳嫽俏学宫妆，独 立闲庭纳夜凉。”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽
的样子的。
陕西人把“小”称为“蕞”(s ui)，现在人为了方便也写作
“碎”。如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充《论衡》：
“蕞残满车，不成为道。” 指小而残缺的文章。 《左传》：
“抑语曰：蕞尔国。杜预注：蕞，小
陕西人把脑袋称为：“颡”（sa二声），本意为额，引伸为头。
孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！
陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，
不可也。”《正字通》：“叵耐，不可耐也。”叵烦，不可烦。

“瓤人”。陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑
别人的意思。记得中学课本里《信灵 君窃伏救赵》中有此一句，“魏
公子让信灵君曰”就是这个意思。这个词保留的够古老吧。
“ 彘”字。陕西关中一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是
很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老 的语言！《鸿门宴》中“„„
项王曰:‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之”。
揳（xie）：钉；砸人。《大刀记》：“要往墙上揳钉子,比往木
头上揳个钉子花费的力气要 大得多。”、《集韵》《韵会》：“讫黠
切，与戛同，击持也。”、《史记·货殖传》：“赵女郑姬，设 形容，
揳鸣琴，又与击通。”
“乡党”。 “乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。据我
国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，
五族为党，五党为州，五州 为乡。”换句话来说，五百户为党，一万
二千五百户为乡。随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域 单位
不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。
“毕了”(完了的意思)。来自古语：六王毕，四海一。
“争”字，读（zeng），意思是 相差（多少）。又如，唐代杜荀
鹤《目遗》诗：“百年身后一丘土，贫富高低争几多?”宋人杨万里《舟中夜坐》诗：“与月隔一簟，去天争半蓬。”“争几多”即“差
几多”；“争半蓬”即“差半蓬 ”。
“林檎”。陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土,
可是查字典，居然是文辞 :高级汉语大词典，檎qin――“林檎”:落

叶小乔木,开粉红色花,果实像苹果而小 ,可以吃。国际标准汉字大词
典，〔林～〕ａ．落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；ｂ．这< br>种植物的果实。均亦称“花红”、“沙果”。
“得是得”，读（dei si dei）。陕西 话中疑问句的发问方式是
将疑问助词“得是得”放在句末。日语中的疑问句发问方式和助词都
与 陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。
“他谁”。又比如，现代人对“他谁”一词常常感到新奇 ，这是
因为在普通话中已经没有这个词语的缘故。但是，“他谁”却是我们
陕西方言中的一个极 为普通的常用词。王汶石《井下》：“八叔半辈
子倒求过他谁吗?慢说自家侄儿!”柳青《创业史》：“ 他谁爱那么笑
话人?”路遥《不会作诗的人》：“他谁不这样想问题，一天起来混
日子，光会哄 人，不干实事，他谁就没脸!他谁反对我们这样想，反
对我们这样做，他谁就是我们的仇人!”其实，只 要我们查找一下它
的历史，就可以在宋人的笔下，常常见到这个词语。辛弃疾《满江红》：
“层 楼望，青山叠，家何在?烟波隔，把古今遗恨，向他谁说。”又
何梦桂《沁园春》：“问天道，看是他谁 戏我，我戏他谁?”这些“他
谁”，都是“谁”的意思，跟我们陕西话一样。如果我们自己的方言
中有某个词，那么读起古人的作品来，自然会感到十分方便。
“霍闪”。顾云“金蛇飞状霍闪过，白 日倒挂金绳长。”诗句中
的“霍闪”，就是我们陕西话中的“闪电”。
饥了（ji lie）：肚子饿且一般程度不深，程度深就说饿太或饿
太太。《说文》:“饥,饿也。”