剪纸的来历-民政部民间组织管理局

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古诗词中常见意象的象征意义
一、草木类：
1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》
（刘禹锡）
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。
朱雀桥边昔日的繁 华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去
昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口 ，点出了时代更替、物是人非的盛衰
兴亡之感。
2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易）
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道 ，晴翠接荒
城。又送王孙去，萋萋满别情。
3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。)
如《苏幕遮》（范仲 淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳
天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅 思，夜夜除非，好梦留人睡。明月
楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
黄叶就是勾起游子 思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，
不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂 寞乡愁。
4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直
耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪
化时。
5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多
姿，以其“遭霜雪而不 凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称
颂。
《竹岩》（郑板桥）咬定青山不 放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任
尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、 不屈不挠的风骨和不畏
逆境、蒸蒸日上的禀性。 张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高
节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，
不可居无竹” 。
6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。) 如《白梅》
（王冕）
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里
春。 《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只
留清气满乾坤。
梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
他们都在对梅花的描写中寄 托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比
喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚 情操“不要人夸颜色好，只留清
气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅 而意
深。
7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深
情。
如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯
酒,西出阳关无故人。
二、花卉类：
8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀)
《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺 潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,
一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难 。落花流水春去也,天上人
间。
9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花 ，有人称赞它坚强的品
格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象
征自己品行的高尚和纯洁。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 其他者如“宁可
枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）；“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人
格的写照。
10、兰(高洁，耿耿劲节、高贵)
如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵
使无人亦自芳。
11、莲花高洁、爱情的象征
与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 。如南朝乐府
《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音
双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
12、丁香(忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)
如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依 前春恨锁重楼。风里落花谁是主，
思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流 。
三、动物类
13、子规（杜鹃、杜宇）(悲惨、凄恻、思乡怀归)
杜鹃 鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。古代传说中周朝末年蜀地的君主，
名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸 国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流
血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国 古典诗词中常与悲苦之事联
系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀 道
难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”
秦观《踏莎 行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”杜鹃的啼叫又好像是说
“不如归去，不如归去”，它的啼叫 容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：
“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”
14、猿猴(哀伤，凄厉)
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如《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，
不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新
停浊酒杯。
15、鸿雁(理想，追求，思乡怀归、 思亲、音信， 消息)
如《思乡》 （岑参）渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁
旅伤感之情，因此诗人常常 借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西
楼”。哀鸿象征流离失所的百姓，孤鸿是孤独、孤 傲的象征。
16、鹧鸪(离愁别绪，思乡怀归。)
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内 蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也
哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落 照苍茫秋草明，鹧
鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种
鸟。
17、马( 漂泊思乡，奔腾，追求 )
如《天净沙•秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦,小 桥流水人家。古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
18、燕子(春光的美好，惜春、 离别思念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国破家的
感慨和悲愤、羁旅情愁，漂泊流浪)
如《乌 衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
燕子经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时
事。以含蓄手法，写燕子依 旧，但屋主易人，来表现昔日豪门贵族不可避免的没落
命运，表面是感慨，实为辛辣的讽刺。宴殊的“无 可奈何花落去，似曾相识燕归来，
小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）。“燕燕于飞，差池其羽，之子于归 ，远送于野”
（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴
望比翼双飞的思念。 “罗幔轻寒，燕子双飞去”（《破阵子》）的孤苦凄冷和思
念。燕子的栖息不定 留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘
流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》） ……凡此种种，不一而足。
四、自然风霜雨雪水云类
19、烟雾（忧愁、情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻
灭。） 《饯别王十一南游》刘长卿望君烟水阔， 挥手泪沾巾。飞鸟没何
处， 青山空向人。长江一帆远， 落日五湖春。谁见汀洲上， 相思愁白蘋。
诗中借“烟雾”写友人一去前途的茫茫，“飞鸟”隐喻友 人的南游，写出了友
人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。
20、雨（惆怅、春景、希望、生机、残酷的环境（风雨，人生的挫折）
定风波（苏轼）莫 听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山 头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归
去，也无风雨也无晴。
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21、江水（时光的流逝、岁月的短暂 、绵长的愁苦、历史的发展趋
势） 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬
州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
22、秋、西风（秋风）（ 惆怅、游子思归、衰败、落寞）
如“自 古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的词。无论是秋瑾诗中的“秋风秋雨愁煞
人”，还是“万里悲秋常作客，百 年多病独登台。”都赋予秋独特的涵义。
23、霜（人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生坎坷挫
折 。） 《秋菊》（陈毅）秋菊能傲雪,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈
何? 24、云（游子飘泊、自由自在）
《答齐高帝诏问》（陶弘景）山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠
君。 《送友人》（李白）青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
25、冰雪（心志高洁美好、 环境的恶劣、恶势力的猖狂）
《芙蓉楼送辛渐》（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如
相问，一片冰心在玉壶。
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心
在玉壶。”冰心： 高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺 皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的
人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
26、月亮（思乡盼归、思亲怀人 、故国之悲）
《月夜忆舍弟》 （杜甫）戌鼓断人行,秋边一雁声。 露从今夜白,月是故乡
明。有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。 ”
（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美
人》）望月 思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月
中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几 十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不
住悲苦的思乡之情。
27、夕阳（思乡怀归、时光易逝人生的短暂）
登乐游原（李商隐）向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄
昏。 《从军行》（王昌龄）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，
无那金闺万里愁。 “烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战斗空隙之中的唐军战士戍楼独坐，
夕阳西下，晚风轻拂。 他吹的是寄托着“伤离别”之情的《关山月》曲调。通过
“夕阳”与“笛声”，表达战士思念家乡亲人的 感情。
28、天地（人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独）
《登幽州台歌》（陈子昂）前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆
然而涕下。
作者纵观广阔宇宙，浩浩苍空，茫茫旷野，不由产生人生渺小、前途无望的悲
伤，由此而感到自 己的不遇，心中诞生了无限抑郁悲凉之感。

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例谈诗歌赏析的20种表现手法

在诗歌鉴赏的备考练习中，同学们常常出现对概念的 理解模糊不清、使用时张冠李戴等问题。为此，
现将诗歌鉴赏中20种常用表现手法进行简洁盘点，以便 大家更好地应对高考。
1.对比（对照）
钱起《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀，辛 夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我
归。”该诗通过“春残”、“鸟稀”、“花尽”、“花飞 ”与“幽竹”的对比，突出幽竹的高尚精神。
刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，今昔对比，抒发物是人非的沧桑变化之感。
张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，霜天、残月是冷色，江枫、渔火是暖色，这是色彩的对照；霜天透明的明亮与渔火鲜艳的明亮是光质的对照。通过对照写出作者的孤寂飘零之感。
2.虚实结合（联想和想象）
王昌龄《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君 遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”一
二两句实写眼前之景，三四两句通过联想和想象虚写朋友夜泊潇湘的 情状，表现了作者的惆怅和依恋之情。
李贺《将发》：“东床卷席罢，护落将行去。秋白遥遥空，日满 门前路。”前两句写收拾停当，即将
登程，这是实写；后两句写出征后将会遇到的景色，这是虚笔。
3正意反说（反语）
宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来 人。”写思乡之切，却正意
反说，愈近家乡，愈不敢问及家乡，担心听到坏消息，从而更好地表达出作者 的思乡之切。
陆游《秋思》“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，纵然是天大的事也一醉罢休，但真 能“醉亦休”吗？
诗人不过是正意反说，表面放达，实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。
岑 参《寄左省杜拾遗》“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，运用反语，揭露和讽刺了封建统治者的文过饰
非、讳 疾忌医，表达了诗人对唐王朝的失望之情。
4.反衬（有时与“以乐景写哀情”的手法共用）
沈佺期《独不见》“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”，用海燕双栖反衬少妇的孤独愁苦。
贾至《春思二首（其一）》“东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”，用春日美好之乐景反衬诗人内心
之愁 苦。
5.动静结合（以动衬静、以声衬静）
刘攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明 镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”先
写水面平静的静态美，再写风吹动垂杨水落荷叶之声 ，以动衬静，动静结合，表现了雨后池塘的美丽。
王维《田园乐（其六）》“花落家童未扫，莺啼山客 犹眠”，以声衬静，动静结合，表现田园幽静安
适的特点。
6.借古讽今
杜牧《江 南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”借南
朝暗讽唐朝统 治者大兴佛教、不顾百姓民生的社会现实。
戎昱《咏史》：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主， 安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。”诗人借汉朝之事讽刺当朝执行的屈 辱的和亲政策。
7.直抒胸臆
杜甫《兵车行》“君不见青海头，古来白骨无人收”，直抒胸 臆，表现了战争给人民带来的灾难以及
作者对战争的怨恨之情。
杨炯《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生”，直接抒发了作者忠君报国和渴望建功立业的思想感情。
8.借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，间接抒情）
杜牧《齐安郡中偶题二首（其一 ）》“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，绿荷有恨而背西风，以
寓情于景的手法，写出诗人之恨，流 露出伤感不平之情。
王昌龄《从军行七首（其二）》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁 听不尽，高高秋月
照长城。”描写边塞景象，寓情于景，展现边疆将士的伤感别离之情。
9.托物言志
王安石《孤桐》“明时思解愠，愿斫五弦琴”，托物言志，表达了自己正直向上 、虚心扎实、坚强不
屈的人生追求以及甘愿为解救百姓疾苦而献身的精神。
李商隐《蝉》：“ 本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家 清。”作者借咏蝉以喻自身的高洁。
10.用典
裴迪《送崔九》“莫学武陵人，暂游桃源里 ”，借《桃花源记》中武陵人的典故劝勉崔九既要隐居，
就必须坚定不移，不要三心二意，不甘久隐。
杜甫《江汉》“古来存老马，不必取长途”，用“老马识途”的典故表达自己报国无门、壮志难酬的愤懑
之情。
11.比喻
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杨万里《暮热游荷池上》“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”，将荷叶比作碧伞，生动形象，从而传达出作者对荷花的喜爱之情。刘攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹”，将平静的水面比< br>作淡磨之明镜，写出水面的静态美。
12.拟人
戎昱《移家别湖上亭》“好是春风湖 上亭，柳条藤蔓系离情”，“柳条藤蔓”用拟人化的“系”的动作挽留
主人，从而表现主人对湖上亭的依 恋之情。苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，作者把海
棠写成了一个睡美人，突出了海 棠的高洁美丽，以及作者对海棠的喜爱之情。
13.双关
王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚 香，江风引雨入舟凉”，一“凉”字，既写出了身体上感受到的寒冷，
又写出了诗人内心的凄凉，一字双 关。
秦韬玉《贫女》“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，既表达了对贫女的同情，又倾诉了自己终 年
劳心却久屈下僚的愤懑不平。
14.反复
苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》： “春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉
红。”“春”字间隔反复，使词的音调明朗，突 出渲染了春趣。
15.夸张
王维《终南山》“太乙近天都，连山接海隅”，用夸张的手法极 言山之高远。李白《与夏十二登岳阳
楼》“云间连下榻，天上接行杯”，运用夸张手法写出了岳阳楼高耸 入云的情状。
16.互文
王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，《木兰诗》“当窗理云鬓， 对镜帖花黄”，运用互文手法，使诗句
语言明快，结构工整，声韵和谐
17.设问
李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”运用设问的手法，表达了作者深长的
亡国 之愁苦。
李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦！”运用设问的手法，表达了作者内心深切 的惜花
之情。
18.烘托、渲染（有时用“侧面描写”）
贾岛《暮过山村》“怪禽 啼旷野，落日恐行人”，用“怪禽”在旷野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷
甚至让人生畏的气氛。


孟浩然《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风 泉满清听。”诗人
借西下的夕阳、昏暝的群壑、松际的月亮、风中的清泉等意象表现时间的暗中流动，渲 染了越来越清幽的
气氛，烘托出作者孤独的心境。
李白《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过，猿猱 欲度愁攀援”，用“黄鹤”、“猿猱”、“不得过”、“愁攀援”侧面
写出山的高险。
李白《 听蜀僧濬弹琴》“不觉碧山暮，秋云暗几重”，既写出了作者沉醉于琴声的状态，又侧面烘托
出了琴声的 魅力。
19.抑扬法(先扬后抑、先抑后扬)
李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才 调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗人
运用先扬后抑的手法鲜明地表现了统治者政治上的 昏聩庸弱。
纪晓岚的“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲”，运用 先抑后扬
的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。
20.多角度描写
贾岛《暮过 山村》“数里闻寒水，山家少四邻”，从听觉上，数里外听到水声，以响衬静；从视觉上，
直接写人烟稀 少。
王禹偁《村行》“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合 ，
写出了晚山可爱，好景无限。
当然，这里总结的是一些常见的表现手法，并非涵盖了所有的 手法，如比兴、象征、对偶、叠字叠
词叠句、细节描写等就没有涉及。我们不妨在老师讲解或自己的复习 中及时地查漏补缺。
此外，需要注意的是，一首诗词往往综合运用几种表现手法，鉴赏时要进行全面分 析，如王冕《白
梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，有衬托，以冰雪衬托白梅之坚毅耐寒；有对 比，用桃李对比显
示梅之高洁守志。这需要根据试题的要求灵活处理。


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