邯郸技术学院-陋室铭翻译

1
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

生命的意义在于生命的短暂
我们都无一例外要走向死亡，生命留给我们的只有现在这段时光， 对过去的
懊悔，还有未来的焦虑，都是对现在本钱的预支，在走向知天命的路途中，两者
都在淡 化，这是利好。搁不下的生存总在夺去现在的阳光，无论独处还是家庭，
生存从来不是一个人的事，干扰 成为生命的部分内容便是生活。
死亡是一件必然的事，在未来或远或近的侯着，关于死亡，少年时常常 被蛊
于在自设的逻辑里焦虑：我在思考而不是别人，虽然第一人称有许多，天下万物
的所在是因 为我的存在，因为我在度量。没有我这一切还存在吗？有时觉得这个
想法很荒唐，我不过是万物中的一粒 而已，我存在与否与万物几无相涉，在与不
在万物甚至无所增减；但转而一想，这个万物是以我所观之万 物，物是我观之之
物，其他的“我”也是我所观之的他我，我之失，万物又安在哉？我不在又将往何处呢？
其实死亡并不是一件难以言传的奥妙，固然那些死而复活的经历无法拿来共
享，对 生的感觉根本上在于我们的知觉。每一次睡眠都是一次丧失知觉的过程，
活着与否在于能否知觉，不能知 觉，算不算死亡之体验呢？以知觉与否论生死，
死就并不可怕，人的一生要死过多少次，死与不死之间， 万物依然循规蹈矩，践
行不舍，无处不在，不舍昼夜。怎样生，让生成为欢乐之舞，至关重要，让生拥< br>有欢乐，让生的欢乐提升生的质量。
追求形成生命质量的内涵，真善美，良知与自律，求知都是 高质量生命的和
弦，生命有许多里程碑，生命寻找的历程中就有了许多的风景，登泰山而小天下

2
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

是一种完满，高山仰止，身不能至，心向往之是另一种悟得与圆融，身置陋室，
无私、无欲、无求，看 时光流转，听时间渐远的足音，都是生命的充实。
功名利禄有益，而耽于物则必为之所累，快乐与否还 得问自己，王朔的“成
名不就是让傻逼们知道，钱多赚一点吗”，无疑是有感而发，其实道理不止属于< br>名人，有经历悟得更深一点而已。对自己的脾性就有意义，做事得给自己带来欢
乐，爱好与生存齐 头并进最好，要求似乎高了一点，努力未必不能做到，至于结
果，权当浮云。
听八旬父母谈得 最多一件事是某某不在了，关于某某，或是他们的同事、同
学，熟人与故交，又听得他们以商量的口吻说 ：我们身体都很好，又没什么大病，
比某某过得还要巴适些......，死亡的信息不时传来，同龄人 陆续作古，的确要有
抵御的平衡；至亲的离去的确让人悲痛，在与不在虽不是天差地别，最重要的改变是是无可置疑的发生了，某种东西永远地失去了，其实生命过程昭示着改变无
时无刻不在发生，从 幼年、青年、中年哪一段雷同呢？想起5岁的女儿当幼儿园
的园车把她送到家门时往你怀中一跃的情态， 虽然怀念却无法留住，我们满怀喜
悦关注生命的成长，但却不愿看到衰颓的的痕迹浮现，比如脸上水分的 消减，更
年期的暴躁，脸上沟壑的生成，猛醒似乎在一天之中，突兀着生命的巨变。
天真烂漫 ，活力四射，能量过甚丰盈的青春，生命的确有好时段，但生命质
量却不与生命时段同步，一个是我们生 存的智慧不到，另一种是沉重的人生。每
每有这样的人，他生来就是受苦，没享过一天福。前不久，朋友 的母亲去世了，
以前常见六十左右朋友的母亲，精力充沛，生机勃勃，经常看到她提着大包小包
从菜市场回来经过我的店前，她拥有一栋小楼，自己与儿子住一单元，其余租出

3
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

去，收入尚可以，两个儿子的的婚娶，生子都是她的所耽( )。我们曾私下谈论，
儿子的事情 处理停当，她恐怕就可以享清福了。每个礼拜天都是她最忙的时候，
要为团聚的儿子女儿，孙子、外孙做 饭，发现癌症就短短几个月，生命力旺盛的
身影就成为不可触摸的记忆，周末的团聚会继续吗？母亲无疑 是个巨大的存在与
不存在，生命的情境在不知不觉的变化了，少了一个因素，不可逆便在一点一滴
地发生。
王洛宾的歌词：我的青春小鸟一样不回来，欢乐的口吻是因为青春还在，生
命应该 在这样一个视点上立足：变还是不变，我都在这里，淡定从容；在还是不
在，不悲不喜，庄子的境界，佛 家的境界不仅是理性上看透，更是在情感上看透，
落花流水沓然去，生命只要是过程，都是美。著名的意 大利电影《美丽人生》提
供一种世界观，那就是谁也不能剥夺关于欢乐的权利，这才是应该追求的生命意
志