当代大学生应该如何提高自身思想道德素质
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一、当前大学生思想xx的现状及特点
思想道德素质主要包括政治观、世界
观、人生观、价值观、道德观、法制
观等内容。当代大学生的人生观、价值观的主流是积极向上的，他们
渴望成
才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家的命运和自己的社会角色，其危
机感和使命
感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因
素的影响和冲击下，观念上、道德上产
生了错位和倾斜，使得青年学生的思想
也发生了变化，主要表现为：
其一、思想道德心态逆转
，理想追求淡化。知识经济条件下，社会对大学
生寄予厚望，而一些大学生的文明素质却令人担忧。一些
学生以自我价值的实
现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注
眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标，不少人把实现较高经济收入和安稳
生活放在人生追求的首位
，重实惠、求实用，从而淡化社会责任感，甚至陷入
极端个人主义的泥坑；在索取与奉献关系上，则一味
地强调索取，认为个人贡
献应与社会索取相等价。还有部分学生在价值观取向上过于急功近利，敬业意<
br>识薄弱，理想追求淡化。
其二、自我意识膨胀，生活行为失范。当代大学生自我意识很强，希望
尽
快摆脱社会和成人对他们的监护，于是向社会发出“请相信我们”的呼唤。但是
由于他们的辨
析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能
正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚
伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界
限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止
方面，
有些学生过分强调个体行为的随意性。随意、庸俗被少数学生看作是一种“潇
洒”，而对
道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性。在男女交往中，只注重
感情体验、生理要求，面忽视男女双
方爱情的义务和道德责任，甚至有个别学
生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人
的自由。在维
护社会公共利益方面，不少学生对这一体现大学生责任感与文明程度的规范未
加重
视，甚至行为失范：
考试作弊、损坏公物、随地吐痰、买饭加塞等现象时有发生。
其三、生
活追求新潮，安逸享乐。随着国家经济实力的增强，人们生活水
平的提高，人们的需求越来越多样化和高
档化，在现代生活消费意识熏陶下，
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青年学
生也纷纷追求生活的新潮化和高档化。在生活方面，推崇及时行乐，吃
讲排场、穿讲高档、玩讲多样、相
互攀比、超前消费。生日及节假日往往成为
他们物质消费的庆典，狂欢宴饮、挥洒人生，甚至一些来自边
老山区的学生出
现不惜“借钱过好日子”。而对提倡节约一滴水，一度电，一粒粮嗤之以“小农意
识”；在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上精神，声称“分不在高，及格
就行，学不在深，作弊
则灵”的所谓“治学原则”；在爱护保护他人成果方面，表
现出道义上的缺失，随意破坏、剽窃事情时有
发生。
如上种种现象表明了当代大学生思想道德现状仍处于一个比较低的水平，
这与党和国家
对于青年学生高素质的思想要求相差甚远，与肩负未来的历史使
命所需格格不入。究其原因主要有：
（一）、社会消极因素的影响。市场经济体制对大学生的影响具有双重
性：
一方面是
竞争体制有利于促使大学生自我价值的实现，促使进取观念、平
等观念、价值观念、竞争观念等新的道德
观念的形成和强化，从这一方面来
说，大学生人生价值取向趋于务实，即是适应社会发展的需要，又是个
人意识
的觉醒，值得肯定。但另一方面，我们也必须清醒地看到，在市场经济体制形
成过程中其
消极因素也是非常明显的。唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽
丑恶的现象沉渣泛起，并很快成为一些
人衡量价值的标准，而社会又未能适时
确立更完善的价值标准，导致部分大学生过于关注自身生存状况和
发展条件而
削弱了对崇高精神的追求。
大学生注重实惠的目标和追求，无不体现了对崇高精神
的追求。另一方
面，党风、社会风气不正，少数领导干部以权谋私、贪污受贿、崇尚奢糜等腐
败
之风也极易造成大学生对社会消费产生不平衡心理，荣辱观发生倒置性变
化。一些领域道德失范、拜金主
义、享乐主义、个人主义滋长，危害青少年身
心健康的东西屡禁不止。在这社会负面现象的影响下使部分
青年学生走上了躬
行践履的道路。
（二）、学校道德教育和管理的不足。长期以来，高校的思
想道德教育与
管理未能很好地结合，存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理；重形式，轻
内容
的弊端，而过高要求，缺乏可操作性的道德教育体系，也因无法适应市场
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经济的变化，一定程度上失去对大学生进行有效的行为引导和约束。由于较少
把大学生健全人格和道德选择能力同具体规范协调起来，不少学生受同乡、好
友感情的驱使，无
视学校纪律，参与打架，搞同乡会，甚至代人考试。校园中
大学生重人情、轻法度的现象也从另一方面加
剧了道德文明的偏离。
（三）、家庭教育欠缺和过分溺爱。家庭是社会最基本的细胞，也是基础
文明教育的起点，要教育子女成为一名有高尚道德的人，就必须从家庭教育开
始。然而现实表明，家庭
的基础文明教育是不容乐观的，一方面由于我国现在
仍处于社会主义的初级阶段，文化教育的普及面还不
够，家长文化程度的偏
低，决定了学生接受家庭基础文明教育是低层次的、不全面的。
另一方
面，七十年代后期出生的独生子女已开始进入大学，由于独生子女
在家庭中的特殊地位，往往受到过分溺
爱。不少学生已习惯以我为中心，“人人
为我”视其为理所当然，至于“我为人人”既不去想，也不愿去
做，久而久之，尊
敬师长、敬老爱幼观念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的坏习气养成了。一
些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面
上学，对他们有求必应，很
少甚至不去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓
励了孩子的高消费，滋生了摆阔气、讲排场的恶习。
（四）、大学生道德心里的不成熟。不少学生具有较强的从众心理，甚至
我们从中还可以观察到
某些儿童时心里的残留，如有意试探纪律的边界，明令
禁止的却偏要去做，不处分到头不作罢。另外，在
当前形势下，许多学生对日
趋多元的道德标准有时尚不能加以正确选择，面对社会上存在的种种不道德、
不文明的现象，不能自觉地去身体力行那些良好的道德规范，有的大学生在道
德文明方面甚至知
行脱节。因此提高大学生文明水准，重视大学生思想教育，
培养大学生道德品质已势在必行
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