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思想道德修养与法律的关系

思想道德修养与法律基础”课教案
思想品德教研室
一、教学目的和要求 通过绪论这堂课的教学，要使学生从对大学的认
识和感受出发，认识自身的责任和使命，认识到学习《基础》课与自己的成人成才密切相关，明
确《基础》课的性质和目的，课程的主线和特点以及学习这门课的方法。从自己成长成才的角度
来认识和领悟学习这门课程的重要意义。
二、结构安排
绪论共分四节。第一节针对刚刚迈进大学校门的
大学生在生活学习上 面临的不适和困难，分析了
大学生活的特点，引导大学生提高独立生活的能
力，树立新的学习理 念，培养优良的学风，尽快
适应大学生活。第二节依据大学生肩负的历史使
命，明确了当代大学 生的成才目标和应有的形
象。这两节的内容从分析新入学的大学生急迫需
要解决的现实问题出发 ，为他们走出生活学习的
困惑指明了路径，为他们确立大学阶段的奋斗目
标提供了方向。这两节 的内容，涉及大学新生普
遍面临而又亟待解决的问题，既具有对大学新生
进行入学教育的功能和 作用，又容易使课程一开

始就产生很强的亲和力和吸引力。第三节主要论述社会主义荣辱观的科学内涵及其对于提高思
想道德素质和法律素质的重要意义及其课程中
的主线地位，使大学生深刻认识到，要不辱使命，
不负众望，就必须学习、实践社会主义荣辱观，
牢固树立社会主义荣辱观。第四节论述了学习
《基础》课的意义和方法。这两节的内容与前两
节的内容紧密连结，前两节的内容强调的是大学
生成人成才目标问题，后两节的内容强调的是成
人成才的根本要求问题，也就是说，大学生要成
长为社会主义“四有”新人，就必须以社会主义
荣辱观为指导，把握《基础》课的性质和特点，
学习好《基础》课。
三、教学要点
1、了解新的学习理念
2、掌握大学生的成材目标和形象要求
3、掌握社会主义荣辱观的科学内涵和重要意义
4、掌握提高思想道德素质和法律素质的基本要
求
四、教学重点和难点
（一）正确把握核心概念
绪论中有几个核心概念需要弄清楚，这对于正确

把握教材的逻辑体系 、厘清大学生成人成才中遇
到的实际问题的属性并加以科学阐释和引导是
十分重要的。
１、思想道德与思想道德素质
思想道德这一概念，属于思想政治教育的范畴。
在使 用这一概念时，针对不同的教育目标和任
务，赋予它的涵义也有所不同。
在一种情况下，思想 道德的内涵既包括人生观、
价值观、道德观，又包括法制观。1986年《中
共中央关于社会主 义精神文明建设指导方针的
决定》指出：“社会主义精神文明建设的根本任
务，是适应社会主义 现代化建设需要，培育有理
想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，
提高整个中华民族思 想道德素质和科学文化素
质。”十六大报告在阐述“全面建设小康社会”
目标时提出，要使“全 民族的思想道德素质、科
学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善
的现代国民教育体系、 科技和文化创新体系、全
民健身和医疗卫生体系”。《中共中央国务院关于
进一步加强和改进大 学生思想政治教育的意见》
中在提到当前加强和改进大学生思想政治教育
的主要任务时，也明确 提出，要“以大学生全面

发展为目标，深入进行素质教育。加强民主法制教育，增强遵纪守法观念。加强人文素质和科学
精神教育，加强集体主义和团结合作精神教育，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康
素质协调发展，引导大学生勤于学习、善于创造、< br>甘于奉献，成为有理想、有道德、有文化、有纪
律的社会主义新人。”从这种涵义的思想道德派< br>生出的思想道德素质，既包括思想素质和政治素
质，又包括道德素质和法律素质。它与科学文化< br>素质和健康素质一起，构成人的整体素质，它是
人的素质的灵魂或核心，也是一个人立身处事的< br>根本要求。这种意义上的思想道德素质的不断提
高，能够塑造优秀的思想品德。
在另一 种情况下，思想道德的内涵包括理想信
念、世界观、人生观、价值观，但不包括法制观。
199 6年《中共中央关于加强社会主义精神文明
建设若干重要问题的决议》指出：“社会主义思
想道 德集中体现着精神文明建设的性质和方向，
对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。在
改革 开放和现代化建设的整个过程中，思想道德
建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、
社会 主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭

美德建设，引导人们树立建设有中 国特色社会主
义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值
观。”从这种涵义的思想道德派生出 的思想道德
素质，主要包括思想素质、政治素质和道德素质，
良好的思想道德素质集中体现为优 秀的思想道
德品质。
本课程思想道德概念是指后者，其内容主要包括
爱国主义、集体 主义、社会主义思想和正确的人
生观、价值观、道德观。在教学中，我们必须正
确这一概念的内 涵，否则，就会带来理论上的混
乱。
本课程所讲的“思想道德素质”，主要包括思想
素质和道德素质。思想素质即思想政治素质，它
是一种特殊的素养，是人们为实现本阶级利益而
进行各种精神活动和实践活动的特定的品质。在
人的各种素质中，思想政治素质是最重要的素
质 ，正如江泽民指出的：“要说素质，思想政治
素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱
国 主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育
的灵魂。”
道德素质是指人们从一定的道德原则 和规范出
发，在处理个人与他人、个人与社会的关系中，

所表现出来 的稳定的特征和倾向，是人们的道德
认识和道德行为水平的综合反映。道德素质包含
着一个人的 情操、气量、胸怀和风度，体现着一
个人的道德水平和道德面貌；良好的道德素质，
能凝结为崇 高的道德品质，从一个重要的方面反
映一个人的形象和人格。始终如一地坚持道德学
习和道德修 养，认真践履社会主义道德的要求，
是提高个人道德素质的重要途径。
2、法律与法律素质
本课程的“法律”是指我国社会主义法律，是工
人阶级领导下的广大人民意志的体现，是由国家
制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规
范的总和。我国社会主义法律体系由宪法、行政< br>法、民商法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非
诉讼程序法等法律部门构成。
本课程的 法律素质是指人们认识上、行为上知
法、守法、用法、护法的素养和能力。掌握必备
的法律知识 ，树立必需的法律意识，拥有必要的
用法能力，构成了法律素质的三项基本要素。良
好的法律素 质对于保证人们合法地实施行为，依
法维护各种正当的权益，形成依法办事的社会风
尚，推进社 会主义法治国家建设，具有重要的意

义。
(二)正确把握社会主义荣辱观在全书中的地位
教材绪论中专设一节即学习和实践社会主义 荣
辱观，论述了大学生树立社会主义荣辱观的重要
意义、社会主义荣辱观的科学内涵以及大学生 如
何实践社会主义荣辱观问题，各章之中都融入了
“八荣八耻”的内容，结束语中强调：当代大 学
生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能形成优良
的思想品德，成长为社会主义的“四有”新人 ，
从而使社会主义荣辱观成为贯穿教材始终的一
条主线。社会主义荣辱观在全书中居统领地位，
是由其科学内涵和精神实质决定的。
第一，社会主义荣辱观体现了正确的世界观、人
生观和价值观。
正确的世界观、人 生观和价值观是指人们对生活
在其中的世界以及人与世界关系，对人生目的、
人生态度、人生价 值的正确看法和认识。在当今
中国，正确的世界观、人生观和价值观的根本要
求是：正确认识人 类社会发展的客观规律，确立
在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、
实现中华民族伟大 复兴的共同理想和坚定信念；
弘扬爱国主义精神，树立民族自尊心、自信信和

自豪感；领悟人生真谛，全心全意为人民服务；
发扬艰苦奋斗精神，勇于知难而进、开拓创新，
在为祖国、为人民的奉献中实践人生价值。“以
热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人 民
为荣、以背离人民为耻”， “以艰苦奋斗为荣、
以骄奢淫逸为耻”，就是这种正确的世界观 、人
生观和价值观的集中体现。教材以社会主义荣辱
为主线，明确了发展社会主义市场经济条件 下的
社会主义主导价值观，为大学生在多元价值观并
存的态势下，保持清醒头脑，明辨是非，坚 持社
会主义的价值取向，形成优秀思想品质，提供了
方向指导。
第二，社会主义荣辱观体现了社会主义道德的本
质要求。
社会主义荣辱观继承了我 党对社会主义道德规
范的认识成果，把社会主义道德的核心、原则、
基本要求和规范结合在一起 ，适应我国公民的道
德现状，高度地概括了社会主义道德规范的内
容，具有很强的思想性、针对 性和现实性，标示
着我们党对社会主义思想道德规律认识的进一
步深化。“以热爱祖国为荣、以 危害祖国为耻”，
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，“以崇尚

科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以辛勤劳动为荣、
以好逸恶劳为耻”，这“四荣四耻”既传承了“五< br>爱”的基本要求，又赋予其鲜明的时代精神和实
践活力；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪
守法为荣、以违法乱纪为耻”，这“三荣三耻 ”
紧密结合道德建设的重点和亟待解决的问题，既
尊重个人合法权益与承担社会责任相统一，又 注
重效益与社会公正相协调，强调了家庭生活、职
业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本 准
则；“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，坚持
了中华民族精神与时代精神的统一，是对社 会主
义道德规范的丰富、补充和完善。“八荣八耻”
对社会主义道德规范的这种综合概括，弘扬 了爱
国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会
主义道德的本质要求，使我党对社会主义道 德规
范的概括达到了体现时代性、把握规律性、富于
创造性的新高度。教材以社会主义荣辱观为 主
线，彰显了社会主义道德教育的与时俱进性，为
当代大学生判断行为得失，做出道德选择，形 成
良好道德品质，提供了基本规范。
第三，社会主义荣辱观体现了“德治”与“法治”

的统一。 社会主义荣辱观运用荣和辱这两把社会褒奖和
贬斥的标尺，对人们的思想观念和行为规范既从
肯定、积极的方面进行了概括，又从否定、消极
的方面进行了阐释，为构建与社会主义市场经济
相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传
统美德相承接的社会主义思想道德体系指明了
方向，为社会主义的法制建设提供了价值目标和
基本标准。它明确了是非、善恶、美丑的界限，
明确了坚持什么、反对什么，倡导什么、反对什
么，坚持了自律与他律、“德治”与“法治”的
统一。教材以社会主义荣辱观为主线，把思想道
德教育与法制观念教育有机结合起来，共同服务
于社会主义荣辱观教育这一主旨，体现教材逻辑
体系的完整性和严谨性，对于提高大学生思想道
德素质和法律素质，具有关键性作用。
第四，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣
辱观体现了社会主义“四有”新人的根本要求。
造就时代新人，事关民族的繁荣昌盛和国家的兴
旺发达。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义
荣辱观，立足于日趋激烈的综合国力的竞争对人
才的新要求，从我国历史和现实的国情出发，把

道德规范与人的综合素质紧密结合起来，把思想
道德品质与社会道德 评价紧密结合起来，进一步
丰富发展了社会主义“四有”新人理论，对中国
特色社会主义建设需 要的合格公民提出了新的
要求，为指引青少年健康成长为社会主义合格建
设者和接班人提供了行 动指南。教材以社会主义
荣辱观为主线，能够引导大学生积极学习、实践
社会主义的荣辱观，明 于荣辱之分，做当荣之事，
拒为辱之行，不断地锤炼热爱祖国、服务人民、
崇尚科学、辛勤劳动 、团结互助、诚实守信、遵
纪守法、艰苦奋斗的优良品德，成为新时代的社
会主义“四有”新人 。
五、教学方法
提出问题，分析问题，解决问题。

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第一章 追求远大理想 坚定崇高信念 (4学时)
理想信念是人的思想行为 的定向器，对人生历程
起着重要的导向作用。科学的理想信念，可以使
大学生方向明确、精神振 奋，不论前进的道路如

何曲折、人生的境界如何复杂，都可以满怀希望，
永不迷失方向。把“追求远大理想 坚定崇高 信
念”作为第一章，强调科学的理想信念在提高大
学生思想道德素质和法律素质中的重要地位， 强
调科学的理想信念对大学生成长成才的极端重
要意义，充分阐述了大学生应树立中国特色社会
主义的共同理想、追求共产主义远大理想，力求
通过本课程的学习，帮助和引导大学生立志高< br>远，始于足下，践行艰苦奋斗的精神，化理想为
现实。
一、教学目的
帮助 大学生确立在中国共产党领导下走中国特
色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋
斗的共 同理想和坚定信念，把握实现理想需要具
备的基本条件，引导大学生坚持社会理想与个人
理想的 统一，在建设中国特色社会主义、实现中
华民族伟大复兴的实践中化理想为现实。
二、教学要求
使大学生认识到追求远大理想、坚定崇高信念，
对于大学生成长成才 的重要意义；理解树立中国
特色社会主义的共同理想、确立马克思主义信念
的科学依据；理解如 何确立理想信念、如何坚定

理想信念、如何化理想为现实等问题。
三、结构安排
第一章共分三节。第一节主要讲述理想信念的含
义、特征及其意义， 解决的是何为理想信念、为
何要树立理想信念问题。第二节主要论述为什么
要树立中国特色社会 主义的共同理想，为什么要
确立马克思主义的信念，解决什么是科学的理想
信念问题。第三节主 要论述如何确立理想信念，
如何坚定理想信念，如何把理想化为现实，解决
的是化科学理想信念 为现实的条件、途径和方法
问题。本章遵循是什么、为什么、怎么办的逻辑，
使三节内容有机联 系在一起。
四、教学要点
1、理解理想信念的内涵及其对大学生成才成长
的意义
2、明确中国特色社会主义的共同理想的目标，
坚定大学生对中国共产党的信任，坚定其走中国
特色社会主义的信念，坚定其实现中华民族伟大
复兴的信心
3、确立大学生对马克思主义的信念
4、掌握实现科学理想信念的正确途径
五、教学重点和难点

（一）正确把握核心概念
第一 章中有几个核心概念需要弄清楚，这对于正
确把握教材的逻辑起点、高屋建瓴地掌握全书的
逻辑 体系有重要的意义。
１、理想、信念、信仰与理想信念
理想信念是把握理想和信念这两个 概念合在一
起而形成的一个综合性概念，但它不是理想和信
念两个概念的简单叠加，而是两者有 机地融合。
这一新的概念是在改革开放新的时期，在进行理
想、信念教育的过程中，适应现实的 需要而逐步
形成的。理想信念同理想、信念一样，同属于精
神生活的范畴，是指人们把一种对象 视为最高价
值，高度的信服和敬仰，并以之统摄自己的精神
生活，作为自己的精神寄托，矢志不 渝、自觉追
求的精神状态，体现了理想、信念的辩证统一，
是世界观、人生观、价值观的核心和 集中体现。
理想信念有其自身的特殊性。
第一，与理想、信念相比，强调了理想和信念中
两个基本方面的统一。
理想和信念 这两个概念含义非常相近，两者有相
互交叉之处。理想离不开信念，信念是理想的基
础。而且在 某种时候，理想本身就是信念，信念

本身就是理想。当理想作为信念时，它是 指人们
确信的一种主张；当信念作为理想时，它是与奋
斗目标相联系的一种向往和追求。因此， 如果把
理想这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也
含有信念的内容；如果把信念这一概念的 外延扩
大，从广义上来理解，也含有理想的内容。但是
理想和信念不能相互取代，因为：各自的 侧重点
和作用是不同的。理想重在标志人与奋斗目标之
间的关系，主要是指向未来的，为人们的 行动指
明方向；而信念则重在标志人对事物、观念的看
法和态度，主要是面对现在的，为人们的 行动提
供精神支持。理想信念这一概念把这两个单独概
念各自侧重的方面辩证的统一在一体，使 理想、
信念和理想信念这三个概念各自的含义确切明
晰，有效地避免了概念使用上的混乱。
第二，与信仰相比，更加适合中国语境
从理想信念这一综合概念的内容及其适用范围
来看，它相通与世界通常使用的信仰一词。但是，
在中国传统文化中，信仰一词并不多见。在人们的传统印象中，信仰一词与宗教的来源有关，带
有强烈的主观色彩。连中国共产党的理论和文件中，理想、信念这两个概念出现的频率较高，虽

然也能够找到信仰一词， 但是在科学的理想信念
的意义上而不是在宗教信仰的意义上使用的。比
如，毛泽东说：“有些青 年，仅仅在其嘴上讲其
信仰三民主义，或者信仰马克思主义，这是不算
数的。……陈独秀不是也 ‘信仰’过马克思主义
吗？他后来干了什么呢？他现在到哪里去了
呢？他一小差就开打泥坑里去 了。”[1]邓小平说：
“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗
出来，战胜千难万险使革 命胜利呢？就是因为我
们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信
念。”[2]因此，在本章 中，讲对马克思主义、社
会主义的理想和信念时，统一使用理想信念这一
概念，只有当在一个句 子中需要两次出现理想信
念这一概念时，才用信仰这一概念去取代。
(二)正确对地几种误区
1、走出“渺茫”的认识误区。
持有这一观点的人认为，共产主义没有经过实践
检 验，是一种可望而不可及的良好愿望，是渺茫
的幻想。我们认为这是一种错误的观点。首先，
我 国的改革开放和社会主义现代化建设事业，既
是共产主义运动的现实构成部分，又是实现共产
主 义的条件。人需要享受，更需要创造，创造就

需要理想，共产主义为人们的创 造活动指明了科
学的方向和目标，又能激发人们的创造热情和积
极主动的奋进精神。崇高的理想 与能动的实践统
一于创造活动中，这本身就是理想的生活，并会
使人们执着地追求共产主义理想 。其次，共产主
义发展是一个有量变到质变，有阶段性质变到根
本性质变的的漫长历史过程。每 一个环节都是一
代人或几代人共同努力的结果，这个链条上都能
或多或少地产生看得见摸得着的 成果。所以，共
产主义既是可望的又是可及的。
2、走出“怀疑”的认识误区。
持“怀疑”观点的人对共产主义的理想信念理想
存有种种疑虑。他们认为，现在是社会主义初级
阶段，宣传共产主义理想超出了人们的思想觉
悟，因此，他们主张只提建设中国特色社会主义
的 共同理想，不提共产主义最高理想。在以苏东
剧变为标志的世界社会主义遭受严重挫折之后，
“ 怀疑”者更是对社会主义共产主义产生了深深
的怀疑，并进而得出社会主义共产主义“已经失
败 ”的结论。这种“怀疑论”是毫无道理的。毫
无疑问，进行理想教育要注意层次性，要考虑社
会 主义初级阶段的实际状况和人们的思想觉悟

水平，要用共同理想来动员、团结 和凝聚广大人
民群众。但是，这一切与宣传共产主义理想并不
矛盾。既然共产主义是科学真理， 既然我们党在
民主革命时期就宣传共产主义理想，今天我们已
经进入了社会主义社会，为什么反 倒不能宣传了
呢？更何况人的共产主义理想不是天生的，而是
从外部灌输、教育才可以形成的， 否则，人们永
远达不到最高的理想境界。同时，理想作为一种
社会意识，本身具有超前性，它基 于现实而又高
于现实，如果否认这种高于和超越，完全拘泥于
现实，那就根本不能有共产主义理 想的产生，就
只能放弃共产主义理想的宣传教育，人们也就失
去了长远的、根本的、明确的奋斗 目标。另一方
面，社会主义作为空前宏伟的崭新事业，其发展
的历史进程不是一帆风顺的，而必 然会充满着曲
折、坎坷和挫折。社会主义革命首先在经济文化
比较落后的国家取得胜利，这就更 增加了巩固和
发展社会主义的难度。在探索社会主义道路的过
程中也难免发生这样那样的失误。 更严重的是，
在这个过程中还可能出现暂时的倒退甚至复辟。
苏联解体、东欧剧变使世界社会主 义运动进入低
潮，但这并不意味着社会主义已经失败。正如邓

小平深 刻指出：“一些国家出现严重曲折，社会
主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取
教训， 将促使社会主义向着更加健康的方向发
展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义
就消失了 ，没用了，失败了。哪有这回事！”
3. 走出“无用”或“无关”的认识误区。
有种 观点把社会理想与个人理想分离开来，认为
社会理想的实现与现实生活中的个人的发展关
系不大 ，也不能给人们带来任何实惠，对于个人
成才和人生幸福都不具有实际价值。我们所说的
人才， 是指建设美好社会所需要的栋梁之材、有
用之材。在当今中国，坚持中国共产党的领导、
走中国 特色社会主义道路、实现中华民族的伟大
复兴，是广大人民群众的共同理想。在这样的社
会环境 下，任何有志于成才的人，都必须树立这
一共同的理想，并把它同远大的共产主义理想紧
密联系 起来。只有这样，才能够根据社会主义现
代化事业的要求，结合自己的实际，不断增强社
会责任 感和历史使命感，为个人的健康发展提供
强大的动力之源，不断地追求崇高，不断地实现
个人的 完善。社会主义革命、建设和改革开放的
实践中，涌现出的大批英雄人物、劳动模范、创

新标兵，无一不是在社会主义、共产主义理想的
旗帜下成长起来的。认识上的偏差必 然导致行动
上的错位。离开了崇高的社会理想，无论什么样
的个人才智，都只能是自我欣赏、卖 弄玄虚的小
伎俩，无缘于人才这一美名。离开了崇高的社会
理想来设计自我发展的人，由于目光 短浅，看到
的往往是眼前的实惠，想到的往往是个人的享
乐，从而陷入拜金主义和享乐主义的泥 潭。不可
否认，在现实生活中，有人靠投机取巧、损公肥
私而爆发，每日花天酒地、玩世不恭， 但在广大
人民群众的眼里，他们虽然活着却已经死了，不
齿于人类，无异于虚度人生的行尸走肉 。因此，
我们时常强调，人总是要有点精神的，无论做什
么工作，无论在什么时候，都不能离开 崇高理想
的指引。

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第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神（6学时）
一、本章教学的基本要求
（一）本章的教学目的：
上一章学习了“追求远大理想，坚定崇高信念”，

目的使大学生树立 远大的理想和信念。这一章组
织学生学习“继承爱国传统，弘扬民族精神”，
目的在于引导大学 生将远大的理想与对祖国的
高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的
优良传统，弘扬民族 精神和时代精神，“以热爱
祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个新时期坚
定的爱国者。
（二）本章教学的逻辑结构和主要内容：
本章教学内容的逻辑结构：分三节讲授，从第一节到第三节，内容层层展开和逐次深化，完成全
章的教学任务。第一节的主要内容是引导学生深刻了解和把握“中华民族的爱国主义传统”；第
二节的主要的内容是引导学生深刻认识和把握
“新时期的爱国主义”；第三节的主要内容是引
导学生立志“做忠诚的爱国者”。
（三） 本章在教材内容体系中的定位与创新点
1、本章在教材内容体系中定位
《思想道德修养 与法律基础》课教材是一个由三
个相互联系、相互渗透、相互支撑的部分构成的
有机内容系统。 第一部分的主要内容是大学生应
具备正确的思想，这是整个教材内容体系的前提
和基础。包含绪 论和前三章；第二部分的主要内

容是大学生应具备的道德品质和相关法律规范 。
第三部分的主要内容是大学生应具备的法律素
养。“继承爱国传统，弘扬民族精神”列为第二
章，放在教材内容体系的前面，其根本的教学目
的和任务是引导学生成为“新时期忠诚的爱国< br>者”，这是高等学校开设《思想道德修养与法律
基础》课程的根本目的之一。这一章本身具有十< br>分重要的作用，同时在教材内容体系中又具有承
上启下的作用。它既是第一章“追求远大理想，< br>坚定崇高信念”的必然的延伸和落脚点，又是第
三章“领悟人生真谛，创造人生价值”和第二部< br>分（道德和相关法律）、第三部分（法律素养）
的逻辑前提和思想基础。学好这一章对于学好全< br>书具有至关重要的作用。
2、本章的创新点
本章的创新点在是全教材中几乎最多的 。与过去
的教材相比，在爱国主义的概念界定上有一定的
进步和发展，在新时期爱国主义的内容 上有重要
的发展和创新。如：这本教材增加了“经济全球
化与爱国主义”、“爱国主义与国防观 念”、“爱国
主义与弘扬民族精神”和“弘扬以改革创新为核
心的时代精神”等重要内容。这种 增加和创新是

必然的、必须的，符合逻辑和规律的。根本的原
因是爱 国主义具有历史性和具体性。爱国主义的
具体内容是随着时代的发展变化而发展变化的。
今天， 在经济全球化的背景下，在建设和谐社会
和创新型国家的历史条件下，爱国主义的任务和
形式都 有发展和变化，如果不能正确认识和解决
上述问题，就不会知道今天什么叫爱国和怎样爱
国。所 以，关于爱国主义这一章的创新点、亮点
和难点比较多。
二、本章教学的重点难点问题
（一）关于经济全球化条件下必须弘扬爱国主义
与怎样弘扬爱国主义问题
对于中国 来说，经济全球化既带来了经济社会发
展的机遇，也造成了诸多方面的挑战。在经济全
球化背景 下，人与人、民族与民族、国家与国家
之间的交流和沟通日益频繁。科学技术的发展和
利用都是 跨国界的，商品在全世界销售，资本在
跨国界流动，信息得以共享，经济交往中需要遵
循共同规 则，跨国公司本土化的程度不断提高，
不仅利用当地的自然资源，而且还充分利用当地
的人力资 源。各国公民在世界范围内流动，一个
国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对

< br>
另一个国家产生了感情。一个时期以来，某些发
达国家的政要和学者积极宣称“民族国 家时代已
经过去”。在这样的时代背景下，爱国主义过时
了吗？应该如何去实践爱国主义？这是 一个需
要认真思索和回答的重大问题。
1、经济全球化条件下必须弘扬爱国主义
经济全球化条件下必须弘扬爱国主义的依据。主
要依据有两点：
（1）经济全球化条件下，国家仍然是本民族整
体利益的最具权威的代表者
应当看 到，在经济全球化时代，民族国家的形式
并没有过时。我们所处的时代仍是经济全球化趋
势与民 族国家并存的时代。只有继续高举爱国主
义旗帜，才能使每个民族国家，乃至整个世界获
得共同 发展。这是因为：
A、在经济全球化条件下，国家仍然是民族存在
的最高组织形式。 国家的产生是民族和文明发展成熟的标志。国家
不仅能够凝聚民族的意志、代表社会成员的利
益、动员全民族的力量、规划全社会的未来，而
且是本民族整体利益的最高代表者。尽管经济全
球化使国家的部分职能也处于变革之中，但是，

国家作为民族存在的最高组 织形式未变，国家是
民族整体利益的最具权威的唯一代表者的地位
和功能未变。在今天的世界， 哪个民族削弱了国
家的地位和能力，哪个民族将面临毁灭性的生存
危机。这已被当代世界历史所 证明。（如：伊拉
克国破家亡，人民遭涂炭的现实）
B、在经济全球化条件下，民族国家仍然是国际
社会的最强大的独立主体。
经济全 球化对民族国家的主体地位和功能提出
挑战，全球主义与区域主义（区域性经济联盟）
挑战国家 的主权。民族国家的权力开始发生变
化，一部分转移给世界性经贸组织，一部分转移
给基层民主 。但这并不意味着民族国家主体地位
的削弱和消失。今天的国际社会架构仍然是以民
族国家为基 础的，以民族国家为国际社会的互动
主体。无论是区域性的经济联盟，还是跨国公司，
都不具有 民族国家的主体地位，民族国家依然是
国际社会中最强大的最具权威的无可替代的主
体。无论与 一个国家内的何种组织和个人做何种
交往和互动，都必须首先与这个国家打交道，并
征得它的认 可，否则一切都不可能。
C、在经济全球化条件下，国家是促使经济全球

化正常发展的最具实力的制约力量。
今天，民族国家仍然是国际社会主体间最具权威
的相互制约和抗衡力量。经济全球化是一种世界
发展的客观趋势，但是经济全球化的进程和事件
却不可避免地受大国的影响和控制。经济全球化
在为各民族国家提供发展机会的同时，也为超级
大国借机控制世界、控制他国，窃取别国的利益
创造了机会和条件。目前，超级大国企图控制经
济全球化进程，实现本国利益的趋势日益明显。
在这种情况下，国家仍然是维护本民族权益，抗
衡大国控制和掠夺的最具实力的权威力量。这种
抗衡大国控制经济全球化进程和事件的权威力
量是任何其它组织所不具备或不完全具备的。
（2）经济全球化条件下，国外敌对势力妄图西
化和分化我国的战略并未改变。
世 界超级大国的某些战略家和政治家认为，冷战
结束以后，文明的冲突将上升，成为主宰世界命
运 的斗争。能够真正成为美国文明威胁的只有儒
家文明，所以，将中国锁定为潜在的竞争对手和
威 胁。冷战结束后的国际斗争经验也告诉我们，
不论他们对中国采取何种斗争策略，遏制中国，
西 化和分化中国的战略始终未变。

上述情况告诉我们，在经济全球化的条件下 ，为
了建设中国特色的社会主义现代化，实现中华民
族复兴的伟大理想，并为世界和平、正义与 发展
做出贡献，我们必须弘扬爱国主义精神，努力使
中国强大起来。
2、在经济全球化条件下怎样弘扬爱国主义
（1）要在经济全球化条件下，加速提高中国的
国力。
经济全球化将给中国带来怎 样的结果，是综合国
力的不断提高，还是国力衰退？应该说，这两种
可能性都是存在的。经济全 球化对中国来说，既
是挑战，又是机会。我国是一个历史悠久的大国，
有成熟的心态和足够的经 验应对世界的新情况。
在经济全球化的条件下，只有充分利用它所提供
的机会，迎接挑战，发展 国力，才能实现民族复
兴的目的。面对经济全球化的迅猛发展，《中共
中央关于制定国民经济和 社会发展第十一个五
年规划的建议》中明确提出了要“实施互利共赢
的开放战略”，要求我国充 分利用经济全球化机
遇，进一步完善生产要素跨境流动和优化配置的
体制和政策，继续积极有效 地利用外资，加快引
进技术的消化吸收和创新提高，促进国内产业优

化升级，支持国内有条件的企业“走出去”，培
育我国的跨国公司和发展我们自己的世界名牌
产 品等，以期在经济全球化中实现加速提高国力
的目的。只有充分利用经济全球化提供的机会和
条 件，才能加快中华崛起的步伐。
（2）在经济全球化条件下，积极应对挑战和风
险
经济全球化条件下，既要充分利用经济全球化提
供的机会，又要充分认识经济全球化带来的挑战
和危险，维护国家的安全。在经济全球化时代，
国与国之间，各种国际组织之间，各种国际组织
与国家之间必然产生激烈的博弈。发达国家之所
以对经济全球化感兴趣，是因为经济全球化对他
们的跨国公司来说是扩张的机会，对他们的国家
来说可以获得更多的世界支配权和利益。在大国
霸权主义影响下，某些发达国家企图借机影响和
控制世界、控制他国，谋取别国的利益。对于发
展中国家来说，经济全球化存在着尖锐的挑战和
风险。在这种情况下，必须具有防范意识，主动
采取措施，避免可能出现的危机，防患于未然。
如：发扬爱国主义精神，增强国家的凝聚力，提
高国家对全球经济走势和波动的预测能力和掌

控能力，做好必要的战略物资 储备，增强国家的
硬实力和软实力，增强对国际环境变化的承受能
力等。只有这样，才能充分利 用经济全球化带来
的机会，避免可能产生的风险，使爱国主义与经
济全球化并行不悖。对于大学 生来说，在如何把
握经济全球化趋势与爱国主义的关系的问题上，
还应该树立人有地域和信仰的 差别，但报效祖国
不受限制；科学没有国界，但科学家有祖国等观
念。
（二）关于爱国主义是民族精神的核心与弘扬民
族精神问题
所谓民族精神，是指一 个民族在长期共同生活和
实践基础上形成和发展的，为本民族大多数成员
所认同和接受的思想品 格、价值取向和道德规范
的综合体现。民族精神集中地反映了一个民族的
精神风貌，是构成一个 民族赖以生存和发展的精
神支柱。
2002年11月8日，江泽民在中国共产党第十六
次全国代表大会上的报告《全面建设小康社会，
开创中国特色社会主义事业新局面》中指出：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义
为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强

不息的精神。”这个报告不仅概括了中华民族精
神的内涵，而且突出强调 了爱国主义在中华民族
精神中的核心地位。
1、爱国主义是中华民族精神的核心
中华民族精神内涵丰富，爱国主义是核心。团结
统一的精神、爱好和平的精神、勤劳勇敢的精神、
自强不息的精神都贯穿着爱国主义精神，并共同
服务于爱国兴邦这一主题。在中华民族的辉煌历
程中，爱国主义在观念上和实践中，都发挥出了
作为民族精神核心的作用。这表现在：
（1）爱国主义是中华民族精神的共同价值基础。
这主要表现在，自觉维护国家民族整体利 益是中
华民族精神文化的共同价值基础。中华民族的精
神文化十分发达。不同民族都有自己的优 良文化
传统，历史上还形成了多种不同的精神文化流
派。这些丰富复杂的精神文化能够在历史进 程
中，逐渐交融整合为一个系统的，相互补充、相
互支持的文化有机体，说明它们之间存在着某 些
共通的东西，这就是对于国家民族整体利益的认
同。对国家民族整体利益的自觉认同和维护是 贯
穿中华精神文化的一根主线。儒家所提倡的贵和
精神、仁爱精神、公忠体国精神；道家所强调 的

豁达大度的人格风范、颐情养性的生活准则、先
予后取的人生态度 ；法家所主张的严明刑罚、褒
奖事功、笃行实干的人生态度；墨家主张的利他
均平的人生理想、 勤俭节约的人生追求；佛家的
明心见性、祛烦归静、息意去欲的观念以及中华
民族的各种精神文 化经过历史的整合、归纳和融
合形成了“从整体和谐统一出发，重大局、重整
体的思维方式”等 等，都蕴含着正确地处理个人
与国家、民族的关系，国家与国家关系的理念和
态度，并且，最终 成为中华民族的共同价值基础。
这种共同的价值基础直接表现为中华民族精神
的两个方面 ：对内表现为“团结统一”；对外表
现为“爱好和平”（如中国历史上的睦邻政策、
和亲政策， 自卫反击、适可而止的对外用兵传统
等）。这说明，中国不同风格、不同特点的精神
文化在关于 国家民族的整体利益上，有共同的价
值基础和思维方式。
（2）爱国主义是中华民族精神的最高政治原则
这主要表现为，自觉维护国家和民族的整体 利益
始终是中华民族精神的最高行为原则。中国自古
以来就是一个幅员辽阔、内陆纵深、大河涛 涛、
率土万里的国家。在中华民族五千年历史长河

中，在与无数天灾 人祸的斗争中，很早就认识到
国家和民族整体利益具有至高无上的价值。国家
民族的整体利益是 实现个人利益的保障，这是千
百年来中华民族的集体共识。而且越是在不利的
环境中生活，就越 是需要一种团结统一的奋斗精
神。这使得中华民族越是遭临大灾大难，越是能
够激发出强大的民 族凝聚力和向心力，越是能够
空前地团结统一，一致对外，这是中华民族五千
年绵延不绝的根本 原因之一。国家民族整体利益
至上性己成为历史上各朝各代的最高政治原则，
并体现在中华民族 众多的有关“知”与“行”的
原则和制度规范之中。中华民族的制度和行为规
范最终都表现为和 指向自觉维护国家民族的整
体利益—践行团结统一这一最高政治原则和标
准上。
（3）爱国主义是中华民族精神的动力源泉
这主要表现为，对祖国的崇高的自尊心、荣誉感 、
义务感和责任感始终是中华民族精神的取之不
尽用之不竭的力量源泉。自古以来中华民族调动
人潜在能力的基本方式主要是道德义务感和责
任感。尽职尽责是中国人精神动力的主要源泉。< br>这表现为通过激发人们对家庭、亲友、社会、祖

国的道德义务感、责任 感，调动人潜在的能力。
在中国的所有义务和责任中，对国家的义务和责
任是最高最大最神圣的 ，是一种可以为之生、为
之死的义务和责任。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，
“先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”，自古以
来的边塞诗、英雄的壮举、烈士的悲歌无不是对
祖国的崇高义务感 和责任感的痛快淋漓的表达。
崇高的爱国主义是中华民族勤劳勇敢、自强不息
精神的主要动力源 泉。这使中华民族成为一个人
类历史上遭大难而不衰，遇强敌而不亡，失败了
还能胜利，衰弱了 还能强大，外部力量永远无法
征服的伟大民族。爱国主义是中华民族精神的不
竭的动力源泉。
2、弘扬和培育民族精神的原则
对当代有为青年来说，弘扬和培育民族精神，始
终 保持昂扬向上的精神状态，是自身健康成长、
成就事业和理想的重要保障。
（1）要以宽阔的眼光看待弘扬和培育民族精神。
民族精神是在漫长的历史进程中形成和发 展的，
在各个历史时期中有其具体的、特殊的表现。因
此，要以宽阔的历史眼光来看待民族精神 ，既要
弘扬中国古代的民族精神，更要弘扬中国共产党

领导人民，在革命、建设与改革的伟大实践中，
所不断发扬光大的民族精神。
（2）要以实践的眼光看待弘扬和培育民族精神。
弘扬和培育民族精神要以中国共产党带领 人民
群众创造的新的民族精神为重点，这就要求以社
会主义现代化建设事业的伟大实践为参照系 ，确
定弘扬和培育民族精神的基本立足点，包括确定
对待中国古代传统文化和道德、外来文化和 道德
的正确态度，坚持古为今用、洋为中用、以我为
主、为我所用的原则等。
（3）要以创新的眼光看待弘扬和培育民族精神。
弘扬和培育民族精神要立足于创新。民族 精神的
创新，必须反映中国特色社会主义建设事业的根
本要求，建立社会主义市场经济体制的现 实需
要，也必须着眼于世界文化发展的前沿，批判地
吸取世界各民族文化的长处。
（三）关于弘扬以改革创新为核心的时代精神问
题
所谓时代精神是一个国家顺应时 代潮流的最新
的精神气质、精神风貌和社会风尚的综合体现。
《公民道德建设实施纲要》指出， 我们要“在全
社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，与时

俱进、 勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋
斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献的时代精神”。
时 代精神的内涵丰富，是一个有机统一的整体，
1、改革创新是时代精神的核心
改革创新是时代精神的核心，主要表现在以下几
个方面：
（1）改革创新是进一步解放和发展生产力的必
然要求
改革创新是实干兴邦的行动 ，是根据我国社会主
义现代化建设的需要，按照客观规律改造主观世
界和客观世界的创造性活动 。它是时代精神的本
质，体现了时代精神的灵魂，体现了发展生产力
的必然要求。人类的进步是 以科学技术和生产力
的进步为基础的。经济学家胡鞍钢最近提出“国
家生命周期理论”，认为最 终决定一个国家起伏
盛衰和命运的是科学技术革命和生产力发展水
平。他指出中国在1500年 至1800年间未实现由
农耕文明向工业文明转变，才由世界强国跌入半
殖民地弱国。即使在1 820年中国GDP仍占世界
经济总量的百分之33；而到1949年中国GDP
总量仅占世界 经济总量的百分之4.5。中国终于
沦为为世界最贫穷的国家之一。而今天，中囯又

上来了，2003年美中经济总量差距仅为2.23倍。
（《新华文摘》06.8）。
进一步解放和发展生产力必须进一步解决阻碍
经济社会发展的体制性和机制性问题。改革创新< br>是深化改革，解决体制性和机制性问题根本途
径。
（2）改革创新是建设创新型国家的根本保障。
党中央向全党全社会发出了建立创新型国家 的
号召。建立创新型国家的发展道路，就是推动经
济增长方式从要素驱动型向创新驱动型的根本
转变，使得改革创新成为经济社会发展的内在动
力和全社会的普遍行为，最终依靠制度创新、科
技创新和人文社会科学创新实现经济社会的持
续协调发展。
半个多世纪以来，世界上 许多国家都在不同的起
点上，努力寻求实现工业化和现代化的道路。有
些国家主要依靠自身丰富 的自然资源增加国民
财富，有些国家主要依附于发达国家的资本谋求
发展，还有一些国家把科技 创新作为基本战略，
大幅度提高自主创新能力，形成日益强大的竞争
优势。我国特定的国情和需 求，决定了不可能选
择资源型和依附型的发展模式，只有走创新型国

家的发展道路，全面提高民族的自主创新能力，
才能在日趋激烈的国际竞争中立于不败之地。
（3）弘扬改革创新精神是大学生成长成才的迫
切需要。
创造性是知识经济时代生 产的本质特征，也是知
识经济时代人才的典型特征。在知识经济时代，
一个人一生有无建树，有 多大建树，关键在于他
有无创造性。知识经济时代教育的根本性职能之
一是培养学生的创造性素 质和能力。培养大学生
的创造性精神品质是目前我国高等教育改革的
主要目标之一。当代大学生 担负着振兴中华的历
史责任，应自觉培养自己的创造性精神、创造性
的心理、创造性的思维方式 和创造性能力，以便
为未来的创造实践打下坚实的基础。
2、认识和掌握弘扬改革创新精神的基本要求
弘扬改革创新精神要求做到：
（1）提倡理论创新。
当今世界的变化日新月异，我国改革开放和现代
化建设事业 的伟大实践在不断推向前进，迫切要
求我们以马克思主义的理论勇气，总结实践中的
新鲜经验， 借鉴当代人类文明的有益成果，在理
论上不断扩展新视野，提出新问题，做出新概括。

（2）鼓励制度创新。国家和社会的发展需要制
度的保障。
我国已初步建立了社会主义市场经济体制，但是
还不够完善，深化体制改革仍任重道远。
（3）强化科技创新。
科技创新能力是一个国家综合竞争力的核心。我
国科学技术 总体水平与主要发达国家和新兴工
业化国家相比，还存在较大差距，所以更加需要
大力鼓励科技 创新，特别是重大科学技术原创性
创新。要加速提高科技人员的自主创新素质和原
创性能力。
（4）推进文化创新。
推进文化创新既要立足于改革开放和现代化建
设的实践，又 要着眼于世界文化发展的前沿；既
要重视发扬本民族文化的优秀传统，又要汲取世
界各民族文化 的长处；既要在内容上有新意，又
要在形式上有突破。要通过文化创新不断增强中
国特色社会主 义文化的吸引力和感召力。
（四）关于爱国主义的概念问题
这是这一章的一个亮点。本教 材对爱国主义重新
下了定义：爱国主义体现了人民群众对自己祖国
的深厚感情，反映了个人对祖 国的依存关系，是

人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认
同 感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与
祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法律
规 范，也是民族精神的核心。
这个定义与以前教材关于爱国主义的定义相比，
有多种进步。如：
1、不再使用争论很大的列宁关于爱国主义的定
义；
2、这个定义也不同于伦理学中 的定义，而是定
义为“调节个人与祖国之间关系的重要道德要
求、政治原则和法律规范”。它既 是道德要求、
政治原则，又是法律规范，更加符合实际。
3、增加了一个质的规定：爱国关义 “是民族精
神的核心”，更加明确了爱国主义在民族精神中
的地位和价值。
（五）关于民族精神与时代精神的关系问题
时代精神，是顺应时代潮流的最新精神气质、精
神风貌和社会风尚的综合体现。时代精神与民族
精神在联系有区别。时代精神与民族精神的区< br>别：民族精神是整体，时代精神是民族精神的部
分，是民族精神的现时代部分，是对民族精神的< br>发展。时代精神与民族精神的联系：时代精神是

民族精神的时代性体现 ，民族精神是时代精神生
成的重要基础和依托。不积极吸纳和弘扬时代精
神，民族精神就会失去 生机与活力；而没有民族
精神作为依托，时代精神将会枯竭。因此，要把
弘扬时代精神与弘扬民 族精神有机统一起来，既
大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又大力
弘扬以改革创新为核心 的时代精神。

……………………………………………………
………………………………………………
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值(6学时)
一、教学的目的和基本要求
上两章学习了“追求远大理想 坚定崇高信念”
和“继承爱国传统 弘扬民族精神”。这一章组织
同学学习“领悟人生真谛 创造人生价值”，目的
在于引导大学生 在树立科学的理想信念，立志报
效祖国的基础上，系统地学习人生观、价值观的
理论知识，结合 个人实际和社会现实，深入思考
“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生
更有意义” 等问题，深刻地领悟人生真谛、树立
正确的人生观，积极投身人生实践，创造有价值
的人生。

教学的基本要求包括以下方面：
1、帮助学生认识人生目的是人生 实践的根本问
题和人生观理论的核心问题，使他们理解到，正
确解决人生实践中遇到的各种问题 ，需要有科学
的人生观指导，而能否确立科学的人生观，最关
键的问题在于追求什么样的人生目 的。
2、帮助学生认识马克思主义分析和把握人生问
题的基本立场和观点，深刻理解人的生命 及其应
有的意义，是他们掌握认识和处理个人与社会关
系问题时马克思主义的方法论，引导他们 确立科
学而高尚的人生目的。
3、帮助学生认识人生态度在根本上由人生目的
所决定 、又对人的具体的生活实践产生重要影
响，引导他们确立正确的人生态度，以科学、乐
观、积极 的方式对待生活。
4、帮助学生理解人生的自我价值与社会价值的
辨证关系，科学把握人生价 值的评价标准和实现
人生价值的条件，把自己的人生与人民的事业紧
密结合，在全面建设小康社 会的实践中创造有价
值的人生。
5、帮助学生了解实现崇高的人生目的，创造有
价值 的人生的客观环境条件，正确把握在认识和

处理自我身心关系、个人与他人的 关系、个人与
社会的关系、人与自然的关系等问题上的马克思
主义的观点和方法。
二、教学的结构安排
1、内容结构
分四节讲授，从第一节到第四节，内容层层展开
和逐次深化，完成全章的教学任务。第一节 “ 追
求高尚的人生目的”。人生目的是人生观的核心
和起点，讲“是什么”的问题。第二节“确立 积
极进取的人生态度”。人生态度是人生目的的表
现和延伸，讲“为什么”的问题。第三节“创 造
有价值的人生”。关于人生价值的看法，人生价
值的评价和创造，是人生目的的展开和人生价 值
实践，它从“意义”的角度对“为什么人的问题”
进行价值判断。第四节“正确对待人生环境 ”。
可以理解为人生目的问题在生活实践中的具体
延伸、或者说是在理论上再现实现人生目的的
“条件”。
2、本章在教材内容体系中的定位
《思想道德修养与法律基础》课教 材是一个由三
个相互联系、相互渗透、相互支撑的部分构成的
有机内容系统。第一部分的主要内 容是大学生应

具备正确的思想，这是整个教材内容体系的前提
和基础 。包含绪论和前三章；第二部分的主要内
容是大学生应具备的道德品质和相关法律规范。
第三部 分的主要内容是大学生应具备的法律素
养。“领悟人生真谛，创造人生价值”列为第三
章，放在 教材内容体系的前面，其根本的教学目
的和任务是引导学生成为“树立正确的人生目
的，创造有 价值的人生”，这是高等学校开设《思
想道德修养与法律基础》课程的根本目的之一。
这一章本 身具有十分重要的作用，同时在教材内
容体系中又具有承上启下的作用。它既是第一章
“追求远 大理想，坚定崇高信念”、第二章“继
承爱国传统，弘扬民族精神”的必然的延伸和落
脚点，又 是第二部分（道德和相关法律）、第三
部分（法律素养）的逻辑前提和思想基础。学好
这一章对 于学好全书具有至关重要的作用。
3、本章的创新点
与过去的教材相比，本章有一些亮点 和创新点。
如，关于“为人民服务人生目的”的论证，关于
人生“社会价值与自我价值”的阐述 ，特别是关
于第四节“正确对待人生环境”，协调四种“关
系”的阐述，有明显的进展，针对性 强，实践意

义很大。
三、教学要点
1、为人民服务的人生观是科学高尚的人生观
2、确立积极进取的人生态度
3、人生价值在于人的创造性和社会实践
4、正确认识和处理个人和他人、人与社会的关
系
5、协调好自我身心关系和人与自然的关系

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质（６学时）
一、教学目的和要求
教材的四、五、六集中讲社会主义道德及 其道德
修养。社会主义道德是一个完整的体系，这个体
系的构成要素是以为人民服务为核心，以 集体主
义为原则，以公民道德为最基本的道德规范和要
求，以社会公德、职业道德和婚姻家庭道 德为主
要的着力点。
在这三章内容中，第四章的分量最重，涉及到了
一系列重大的理 论问题。通过本章的学习，目的
在于引导学生正确认识道德的起源、本质、作用
和发展规律；了 解中华民族优良道德传统的主要
内容，认识继承和弘扬中华民族优良道德传统的

重大意义，掌握对待对待中国传统道德文化和人
类道德文化遗产的正确方法；理解社会主义道德
的核心和道德基本原则的内涵和要求；明确公民
道德的基本要求和大学生加强诚信道德建设的< br>重要意义，增强道德修养的自觉性。
二、 结构安排
这一章是这一部分的重点，安 排了四节，这四节
的逻辑进路是：从一般道德理论知识到社会主义
道德；从社会主义道德同人类 道德文化优秀遗产
的历史联系到发展社会主义市场经济条件下的
社会主义道德建设；从社会主义 道德的核心和基
本原则到社会主义公民道德建设，最后落脚到提
高大学生的社会主义道德修养的 自觉性的途径
和方法的阐述上。
本章首先阐明道德的起源、本质、功能和历史发
展， 揭示社会主义道德和中华民族优良传统道德
与人类道德文明的优秀成果的历史联系，帮助大
学生 认清社会主义道德是人类道德发展的一个
合乎规律的崭新阶段，是对人类历史上道德发展
的优秀 成果批判继承的产物。
其次，揭示了在发展社会主义市场经济条件下，
加强社会主义道德建设 的必要性和重大意义，搞

清为什么为人民服务是社会主义道德的核心，集体主义是社会主义道德的基本原则，它们在保证
市场经济沿着社会主义方向发展，促进社会主义市场经济健康有序发展中的重要作用，以为大学
生在市场经济的大潮中辨别是非、恶善、荣辱，坚持正确的成长成才的方向，提供价值导向。
再次，揭示加强公民道德建设是我国当前社会主义道德建设发展的必然要求及其重要意义，阐明
公民基本道德规范的主要内涵和具体要求，明确为什么在当前加强公民道德建设必须以诚信为
重点，帮助大学生提高践行以诚信为重点的公民
基本道德规范的自觉性，引导大学生在自觉地践
行公民道德基本规范中，使自己的思想情感得到
丰富，精神生活得到充实，道德境界得到提高。
三、 教学要点
1、明确道德的本质、功能和发展规律
2、认识继承和弘扬中华民族优良道德传统的重
大意义
3、掌握中华民族优良道德传统的主要内容
4、掌握社会主义道德的核心和基本原则
5、掌握公民道德的基本规范
6、认识大学生加强诚信道德建设的重要性

7、掌握道德修养的方法和基本途径
第五章 尊重社会公德 维护公共秩序
一、 教学目的和要求
通过学习本章，旨在引导大学生认识到遵守公共< br>生活的道德规范和法律规范对于形成良好的社
会秩序的重要性，掌握社会公德的基本内涵和公共生活中的主要法律规范的基本要求，从而形成
良好的行为习惯。
在授课的过程中，要注 意道德和法律的有机衔
接，不能孤立开来；要注意结合现实生活来进行
讲授和引导，不能变成简 单的公德知识和法律条
文的介绍。
二 、内容构成与课时安排
本章共三节，其构 成可谓一体两翼。一体是指公
共生活与公共秩序，这是第一节所讲的内容；两
翼是指维护公共生 活秩序两种最基本的手段，即
道德和法律。所以第二节讲公共生活的道德规
范，第三节讲公共生 活中的法律规范。其中，第
二节公共生活中的道德这部分，可说是前面第四
章第四节所讲的公民 道德基本规范在公共生活
中的展开和具体化，其主要内容是中央印发的
《公民道德建设实施纲要 》中提出的20个字“文

明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德要求。对于这20字的要求，
本教材在简要地阐发了社会公德及其特点的基
础上，结合大学生的生活实际作了较详细的诠
释，并对社会公德的实践与养成问题作了论述，
分析了“我国当前社会公德的基本现状”和如何
在“在实践中增强公德意识，践行公德规范”。
最后还以一个目的篇幅讲了“网络生活中的道德
要求”。
建议安排6学时。
三 、教学重点和难点
1、关于正确认识和处理公共生活规范意识培养
中的矛盾问题。
2、社会公德和国民公德或公民道德这两个概念
的区别问题。

第六章 培育职业精神 树立家庭美德
教学目的和要求：
通过本章的学习，引导大学生正确地把 握职业的
丰富内涵，掌握社会主义职业生活中的有关道德
和法律的基本要求；了解我国当前的就 业形势，
树立正确的择业观，把自己的成长发展定位于在

艰苦中锻炼 、在实践中成材；正确对待爱情，遵
守恋爱道德；了解调节婚姻家庭关系的道德要求
和法律规范 。
教学要点：
1．职业的内涵和本质
2．社会主义职业道德的基本要求
3．《劳动法》、《公务员法》的基本要求
4．大学生应当树立的择业观和创业观
5．爱情的本质和恋爱的道德要求
6．大学生对待恋爱的正确态度
7．家庭美德的基本内涵
8．《婚姻法》的基本内涵
教学重点与难点：1． 职业的内涵和本质
２．正确认识我国当前的就业形势
３．爱情的本质
教学时间：4课时
公共生活、职业生活和婚姻家庭生活是社会生活
的三大领域。尊重社会公德，培育高尚的职

第七章：增强法律意识,弘扬法治精神
教学目的与要求：
通过对大学生进行社会主义法制教育，帮助他们

懂得马克思主义法学 和社会主义法律基本原理，
了解宪法和有关法律制度的基本精神和主要内
容，增强社会主义法制 观念，正确处理成长成才
过程中遇到的法律问题，努力做到依法行使公民
权利，履行公民义务， 维护法律尊严，以适应依
法治国，建设社会主义法治国家对大学生法律素
质的要求。
教学要点:
1、法、法律的概念，如何理解法的本质；
2、如何理解我国法律对政党与法律关系的规定；
3、法制与法治的区别，我国建立社会主义法治
国家的必要性，社会主义法治国家的基本要求；
4、社会主义法治观念的基本内容及树立途径；
5、为何要确立新的国家安全观，怎样确立国家
安全观；
6、法律思维与法律意识的关系，传统法律思维
存在什么问题；
7、应该如何维护社会主义法律权威。
教学重点和难点:
1、如何正确认识学法、知法、守法、用法与护
法 ？
2、如何理解和区分社会主义法制观念、法治观

念和法治理念？
3、如何理解法制与法治、人治与法治的区别？
4、如何理解法律与自由的关系？
5、如何理解与维护社会主义法律权威？
教学内容提要：
第一节 领会社会主义法律精神
第二节 树立社会主义法治观念
第三节 增强国家安全意识
第四节 加强社会主义法律修养
教学方法：
讲授、案例与课堂讨论相结合。
本章计划教学时数： 6学时。

第八章：了解法律制度 自觉遵守法律
教学目的：
通过本章的教学，使大学生了解我国社会主义法
律制度，基本掌握我国社 会主义法律体系的内
容，自觉遵守法律，提高饯行法律的实践能力，
肩负起建设社会主义法治国 家的重任。
教学重点：
本章内容特别丰富，包含了我国社会主义法律制
度七大方面 的基本内容，课时少，讲解难度大。

为了防止蜻蜓点水式的平铺直述，本章应 把宪法
作为总纲，把宪法的各项基本制度落到实处，使
学生形成以宪法为核心，六大基本法律体 系为分
支的完整的法律知识结构，并在此基础上，不断
提高整合学生学法、用法的实践运用能力 。
教学难点：
是把枯燥的法律规定变成学生容易接受的热点
法律问题和典型案例的 分析依据，睿智的思维与
法律规定的完美结合，要求老师有深厚和丰富的
法律知识、准确把握法 律案例分析的能力，至少
找出每部门法律的1-2个典型案例。