最完整的保险的意义与功用的解读

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2020年08月06日 09:34
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追求作文-写亲情的作文


最完整的保险的意义与功用的解读

保险是以契约形式确立双方经济 关系,以缴纳保险费建
立起来的保险基金,对保险合同规定范围内的灾害事故所造
成的损失,进 行经济补偿或给付的一种经济形式。从经济角
度来看,保险是一种损失分摊方法,以多数单位和个人缴纳
保费建立保险基金,使少数成员的损失由全体被保险人分担。
保险对人类而言:是每个人对他自 己及家庭应尽的责任以及
是一种支付人生必需费用的手段。

一、寿险是在尽责任(一个人对他自己及家庭应尽的责任)
每一个人都不是凭空而来的, 最简单的,我们是上辈人
繁衍下来的。我们生来就有父母、祖父母,将来我们也终究
会有妻子儿 孙。人一生短短几十年,就生活在这种亲情循环
中。我们身不由己的来,同样最终又身不由己的去,来时 赤
条条一无所有,去时一缕青烟终于也烟消云散。既然如此,
我们活着时剩下的就只有那份责任 了。
我们是在父母最恩爱的时候孕育出来的——爱的结晶。
因为这份与生俱来的爱,人类 的责任就世代相传,与生命同
在。我们在婴儿时期身不由己地接受父母长辈对我们的责任
的同时 ,实际上也无可推脱地背上了对他们的责任。这种责
任与生俱来,死后还留存于世,逃不掉,甩不脱。生 生世世,


历代相传直至永世。
那么人类的这份责任是什么呢?
对自己、对父母、对妻儿、对朋友、对社会。
对自己——很多人都认为人对自己没有责任,那是错 的。
在人所有的责任里面,对自己的责任乃是最重的。老子道德
经第十三章:有“贵以身为天下 ,若可以寄天下,爱以身为天
下,若可以托天下。”意思是说:只有把天下看得比自身还轻
的人 ,才可以担当天下之任,只有爱自身超过胜过爱天下的
人,才可以把天下托付给他!千万别误会此中的“ 把自己看得
比天下重和爱自己胜过爱天下”并不是教导老子天下第一的
论调。而是说:要珍惜自 己,要爱护自己,不要让天下的身
外之物浸染腐蚀自己。这样,才可以为天下人办事。在一个
人 所有的责任中,对自己的责任是首先而又首要的。没有一
个对自己都不会负责的人,会对其他人、对天下 负责任的。
为自己尽职尽责,想一想自己的日常,你都安排和预计
了吗?人沉沦于红尘中 ,实在是渺小和脆弱的。我们有太多
的恐惧害怕。
我们害怕:
1、 生病时无人照顾
2、 贫穷时没有援手
3、 失业时无从接济
4、 孤寂时无友陪伴


5、 怕无法照料家人
6、 怕失去尊严
7、 怕老年人无人奉养
你有这么多的恐惧感,但大多时候,你却仍然戴着假面具笑谈于人生,以告诉别人你是生活的强者。我知道其实你
跟所有的人一样,对很多美好的东西有着 渴求,你希望:
1、 幸福与安定的生活
2、 受朋友、家人的尊重和爱戴
3、 有能力照顾家庭
4、 拥有健康的人生
5、 在财产上有安全感
6、 老年时无忧
7、 在生命危难中无虑
对自 己尽责就是保证自己一生无论在何时何种情况下
都能应付人生出现的种种危机和风险,以便让我们有机会 履
行其它的责任。
对父母——没有人能逃避这份责任,也不应或者不许。
父母给 我们的责任是随着我们的出生而来,随爱而来,随希
望而来。对于含辛茹苦无私奉献养育我们的父母,我 们无疑
是有责任的。这份责任是:1、奉养双亲 2、使父母不受辱 3、
使你的父母享受美名 (注:这美名是你带来给他们的)
简简单单的三条,这一生,你能为你的父母永远做到吗?


不要回答,而去想,怎么做,怎样去做。
对妻儿——首先是对妻子。你与她曾素 昧平生。一丝所
谓缘分让你名正言顺拥有她。你把她从一个不知世事的少女
变成一个妇女,变成 一个母亲。让她和你一起负上另一份责
任。你不觉得你对她是有责任的吗?这份责任是:保护她,
爱她,与她一起白头到老,在你有生之年照顾她,不让她遭
受苦难。无论贫穷、富裕,永远不会变心, 永远相互照顾直
至生命的终点。
可以知道,你对妻子的责任就是你在婚礼上手抚圣经发< br>的誓言:这份责任,无从逃避,也无法逃避。唯有可选择的
是如何去实现自己的誓言,而去尽这份 责任。
对子女——人类的责任真是循环往复,当我们为人父母,
又在重复上辈父母对我们 初始至今的所有责任。或许此时,
我们才能感悟到父母之爱,子女之孝,然而他的一生,又带
给 了我们多少责任。他的成长,他的教育,他的婚嫁,他的
创业,这一切的一切,足以让为人父母者辛劳一 辈子了。但
当我们鸡皮鹤发时,又能否让我们为之呕心呖血的子女回报
为我们尽一份责任呢?
对朋友——朋友相对于父母妻儿,唯一的区别在于没有
血缘关系的维系。人生在世,更多的 是朋友,朋友是以信义
维系的。一个能为朋友献出一腔热血的人必是真君子。朋友
间的责任是相 互的,他们不是回报也不是馈赠,而是相互的


信任和付出。真朋友间的信任是无限的、彻 底的。真朋友间
的付出是无私的,是不需要回报的。
对社会——人类社会是一个聚合体。 人生存在于这个社
会,如同于父母亲朋。社会对我们亦有如同养育之恩的生存
关系。我们要感恩 ,要有心回报于社会,服务于社会。一个
真君子视自己与社会之关系密为鱼水。切记,对于社会,它培育造就了我们,对它的那份责任是天职。
谈了这么多,人生既有如此众多的责任要去尽,特 别是
对自己和家庭的那份责任,以自己健康的身体和收入能力当
然可以做到。你可以和你的家人 说:只要我活着,我就可以
完成这份责任。这里是有条件的,你必须活着,必须健康,
必须能为 自己尽职,才可以对家人尽责。但当你为人子,为
人父母,那份责任却是不能有如此这样的假设和条件的 。不
管你是生是死,这份责任永远存在的。只不过是不能尽而已,
但不能尽并不等于没有责任。 那份责任依然存在。而寿险正
是这份责任,这份你逃不掉的责任。
一个明智的家庭,他( 她)对家庭的责任是指:“使家眷
免于饥饿,不至无家可归;使子女完成必要的教育,不至于
失 学;使父母安享晚年,不至于老无所养;使家庭财产完整,
不至于受损。”你要明白,这就是你综合的家 庭责任。这份责
任没有“如果、万一”、“没有只要——就——”等的条件。不允
许推脱,不能 假设,没有期限,没有条件。人只有假借寿险,


才能做到这一点。寿险可以将“只要我活 着,我就可以照顾家
庭”中的条件除掉,不管我是否活着,我都可以尽责任照顾家
庭。而寿险正 是这些没有条件的责任。
我们必须回味我们刚才说过的那句话“倘若以我们健康的身
体和收入 能力,当然可以做到这一点”。但问题在于,在人生
之中,意外和疾病是那样身不由己和不识时务。人生 有太多
的万一,我们无法预料、承受。
1、为意外而投保:意外不是我们想要的。意料之 外的
事的发生,实在是我们万一的不幸。有意外发生,我们就将
不能为自己和家庭尽那份责任。 你会讲,意外在你身上的概
率很小。我同意,但举一个很现实明白的例子:上海市每年
死于交通 意外的人数在1万以上。每年遭受各种意外侵袭造
成伤害的概率在千分之三。这个比例,或许你认为很小 ,很
好,让我给你做一个游戏:有一队一千人的队伍,而你是其
中一个,然后每人发一把枪,明 确地告诉你,这里只有一把
枪有子弹。每个人拿起枪对自己的脑袋,请问,面对这千分
之一的危 险率,你敢扣动扳机吗?而且这样的游戏每年来一
次。面对这每年一次扣动的扳机,你有把握可以逃过几 次?
2、为疾病而投保:几乎对所有的人而言,疾病一词就
跟呼吸一样。有呼吸就会有疾 病,有生命就会生病。疾病给
人造成的损失是巨大的,为疾病而投保只是每年用一点点的
费用来 换取当我们身患疾病时的大笔医疗费用。


3、为教育而投保:子女的成长是无可阻 挡的,每个父
母都希望自己的子女能读完大学,但教育费用无疑是巨大的。
这笔费用是要延续长 达十几年,倘若我们有万一,子女的教
育就会中断。除了寿险之外,又有何种方式能让你无论在何
种情况下都能供子女受完高等教育?
4、为养老而投保:人一生奋斗不止是不可能的。对大多数人来说,六十以后他就要退休。但退休未必就是不需要
生活费用。当我们为子女尽了几十年责任 后,送走堂上二老,
这份责任是为自己留存的,那是一份老年时生活的尊严,而
非单纯养老金。
总之,人一生面临的问题是多种多样而又各不相同的。
而寿险决不仅仅在上述各项对各位有 着无可替代的作用。如
寿险对于储蓄的帮助,寿险可以保护财产,寿险可以帮你建
立安定的人生 ,可以帮你赢得创业的时间,体现生命尊严和
价值,保护企业,作为良好的投资。分述如下:
1、 帮助储蓄
有权威的调查结果表明:国民有大多数的人会储蓄,并
确认储蓄有其相对 的重要性。我们知道人们之所以要储蓄,
第一大动机是为求得某种程度的保障。如:为子女筹集教育金;为疾病储备医疗费;准备失业时的救济金;准备养老金;
预备急用等等。第二大动机是为求得暂 时性的欢乐。如:买
车、买衣服、旅行以及一些奢侈消费等。


调查表明: 谁都相信储蓄是必要的,但又谁都确认,靠
零碎存钱,要把钱存到一定程度是困难的,且很少有人会做< br>到专款专用。即经常不能实现当初储蓄的目的。理由是:
① 长期储蓄需要很强的意志力。 因为不强制,很容易
半途而废,并且很多人欠缺特定的储蓄计划。有始无终加上
本身收入不多, 而使储蓄迫于停止也是常有的事。
② 很值得重视的是:光靠储蓄很容易使当初的意愿流
产。譬如你愿意因为要养老而储蓄,但半途会因为自己要买
车、买房而挪用了本来用于养老的钱,使当初 的计划成为泡
影。
寿险之所以有助于储蓄是因为保险费交纳下所带动的半强
制下的类 似储蓄行为,帮助你树立起坚强的意志力来完成自
己的保障。另外,寿险险种强烈的特指功用,可以帮助 你做
到专款专用,每一个当初储蓄的设想都得到落实。如此看来,
寿险对于储蓄,甚至于整个家 庭财务竟然起到了如此重大的
帮助。无形之中,寿险成了你家庭的财务顾问和分配管理师。
2、 寿险可以造就财产并有效保护财产
大家都知道寿险以人的寿命作为标的,是可以用几十元< br>钱换来一万元的造财工具。当一个人要想为积累100万元而
打算每年花5万来储蓄时,不算利息 的简单计算要20年,
并且有一个条件,你必须要活着,并以每年5万递增。而寿
险不同,可能 你只要用1万元,马上可造就100万元财产,


并且可以递增。
寿险的造 财由此可知。而寿险对财产的保护亦可简述如
下:我们知道,处在快节奏和高税收时代的人,我们在生后
的财产都是要以现金来交税的。我们都希望我们辛辛苦苦赚
来的钱不会被税吃掉,而保险理赔金 是法定免税的。
3、 寿险可以帮你建立安定的人生
要是没有寿险,客户的生活水准大 概要降一半。因为,他要
考虑生病时的费用、子女教育费、养老费。因为这些费用,
他便要储蓄 ,要储蓄就非得降低现在的生活费用和水准。人
们渴望安定的人生,人们渴望得到经济上的安定,获得幸 福,
老了可以无后顾之忧,对家属能很好地照顾,并能保持健康,
赢得尊重。为了这份安定,他 宁愿低就和付出。
有人做过这样一个调查,请在下列情况中选一项:
①收入虽低,但工作稳定、持久;
②有某种程度的收入且该工作可能会持久;
③收入相对很高,不过万一不小心,前功尽弃,早不保
夕。
调查表明48%的人选①,这 充分说明人渴望安定性。而
寿险正是凭借个人力量获得安定的最有效的方法。人为生存
而工作, 每个月我们把钱带回家是为了维持一定的生活水准。
人死后,邮差送来他生前准备好的东西(钱)。如果 太少,
家眷就会陷入困境。


4、寿险可以帮你赢得创业的时间
或许,你已经信誓旦旦向你的妻儿老小保证花20年时
间来创业,在你退休前赚到你想要的钱。我理解你 的雄心。
我知道你需要这20年来赚到足够的钱让你和你所爱的家人
生活幸福。讲得坦率一点是 你需要这20年,但你能否保证
你活够这20年。如你现在40岁、60岁时,你计划赚到600
万,每年要赚30万。实现这个计划,必须你的寿命允许你
活60岁。寿险可以帮你,拿出一点这笔钱 的利息,你立即
拥有这600万,然后每年分期付款,归还这笔贷款。而且我
向你保证,万一你 活不到60岁,这笔贷款和利息的连本带
利都不再需要你归还,而归你家人所有。你不必拘于这20年时间,完全无后顾之忧,这就是寿险可以帮你的。
5、 寿险可以体现生命尊严和价值 < br>人的生命固然是无价的,但这世上很多东西都必须现实地用
钱来衡量。在人们很多财产中,生命价 值占有很重要的部分。
我们一生创造了很多的财富,但是如果死时,我们一文不值
时,岂不是对 自己莫大的讽刺。随着中国大陆险种设计上的
进步,生命尊严提前给付条款已然出台。寿险即使对于纯死
亡之险来说都不再是死后才能拿钱了。当我们要告别这个世
界,我们可以提前支付我们的保险金 ,活得有尊严,以便死
时也能潇洒从容。
另外,经济社会的人都很现实。你是否有把握, 一旦你


毫无价值地死去,你能保证从你患病住院到离开这一段时间,
床前有没有 孝子陪伴。长病无孝子,我真的不敢奢望,更何
况我们死去没有东西遗给他们。但倘若你有寿险,情形就 可
能不大一样,寿险可以帮你找到一个孝顺的人,虽然他本身
不能成为孝子(在这一点上)。这 样看来,寿险对人的保护
真是到了无微不至,忠诚至死的地步。
6、 保护企业
跟保护家庭一样,寿险也一样可以保护我们的企业,特别是
股份制企业。举例如下:甲、乙合开一个公 司,各出资100
万。倘若他们的人寿都长命百岁,那自然没有任何问题,但
倘不幸,二年以后 ,甲在企业稳步前进中不幸万一,这个企
业面临的问题如下:继续存在,若是甲太太有继续经营的念头。但倘若她不想干下去,乙先生又要如何还给甲太太50%
的股份?即使他能拆出这100万,对 于这个公司而言,影响
是巨大的。寿险可以帮你,在你们公司成立时及后,可以出
少量资金为甲 、乙先生各购买100万人寿保险。无论哪一方
出险,都无碍于这个公司的生存和发展,又不会影响他们 家
属的生活。
7、 寿险可以作为良好的投资
告诉你的客户,他的投资诸如: 股票、债券、房屋、汽
车等等非常的不错。但上述投资方式的特点是:波动性,市
场的不稳定性 。所以风险性很高,回报又不确定。而寿险是


一种长期投资,且不受经济景气变化的影响 ,且你知还有稳
定的回报。
为了投资成功,你必须具备:①金钱;②过去的经验;
③对将来有深度的注意力和观察力;④运气。对于任何一种
条件的欠缺,就可能导致投资失败。委托保 险公司,投资的
风险因加入保险而消失或说你无须负担这份风险。
除了上述七点,寿险可 作为抵押物而获得专用的贷款。
受益人可随你而指定,体现了你对财产的决定权,年金方式
的享 受保证你在生存期间的生活无忧。
综上所述,寿险包含了两个义务:对自己和对家人(别
人)。对于保险的看法应该是:自助(投保)达到人助(保
险功能)达到他助、天助。倘若为太太及子女 投保,则能成
为自己年老时的保障。换句话说,为了对家眷完成责任而投
保,结果也是对本身完 成义务和责任。
其实,寿险对于家长来讲,对家眷的保护是最重要的。
自己去后,留给家眷唯一最好的东西是钱,“人死了--要
钱何用”,这是气话。但你曾知道,又有多少 人在他们的亲人
走后无奈地在找钱。丈夫死了,妻子在哭。没有保险的人是
抱着枕头在哭,而买 了保险的妻子是抱着一张支票在哭,心
情绝对是不一样的。所谓人死了要钱何用,只是针对死去的
人说的。如果你没有为家人积够钱而匆匆而去,你对你的老
父老母,海誓山盟的那一位以及你们爱的结 晶,你对这一干


人承诺的话,岂不要随风而散。你的父母将无从依靠,晚年
凄凉 ;你的妻子将为生活所迫不得不改嫁;特别是你可怜的
儿子,或许不得不停学,小小年纪便去打工或去另 一个家庭,
叫另一个人做爸爸。即使你已长眠地下,当作何感想。
寿险是一种责任无疑, 这份责任你逃不掉,摘不下,用
寿险做帮助,让你更好地承担起这份义不容辞的责任。二、
寿险 是一种人生费用的支付手段
生存于世上,无可避免,不论如何都需要某种费用。虽
说因人 而异,但支出是肯定的。对于这种人生的费用,你根
本无法选择付与不付,因为人生的费用从你一生下来 到死,
一直必须支付,这笔费用与生命息息相关。可以说,生命不
息,费用不止。我们在努力奋 斗,目的无非是支付人生所必
须的费用。因为生活是需要费用的。这些费用是:
出生时的抚养费
青少年时代的教育费用
创业基金
婚嫁基金
医疗费用
平常家用
突发事件下的急用
重振基金
养老基金


最后一笔费用(丧葬费)
人生有这么多的费用,你想想看,有哪一种费用你逃得
了。请问你有选择的机会吗?当你:
面 对可爱聪明的未成年而需要呵护的幼小子女,你不觉得他
今后几十年的成长一丝一毫都离不开你的关爱吗 ?
当你面对爱你的贤淑妻子,你不觉得你把她从一个姑娘
变成一个妇女、母亲,要付多少责任?
当你面对为你操碎了心的堂上二老,你不觉得你要为他
们送终,让他们有生之年无后顾之忧?
你有这么多的责任,而尽这些责任,费用是必须的。你
无从逃避,你根本没有机会逃,如果你是一个真男 人、真女
人。别无选择,你将义不容辞的承担起这一切,不管你愿不
愿意。而寿险绝对是可以支 付这些费用的,而且是最简单的。
人生在世,本来就有被迫而无法逃避的费用,不管你投保与
否 。将来有一天,谁都要采用某种方法,由某一个人支出那
笔款项。对于支付,其实我们没有选择的余地, 而可选择的
只有支付的方式了。当你需要时,寿险可以支付这些费用。
否则,在将来非得由某一 个人支付不可。
(1)对于死亡时的费用
人生自古谁无死,惟留丹心照汗青。
当然我们可以不必苛求名垂青史,但求死时坦然而无牵
挂。任何人都不可避免支付这笔费用 。你可以不付责任,对


妻儿的痛苦视若无睹,但费用仍需支付。若不在生前自己预
备好,就只好把债务留给苦命的妻儿了。而这笔费用,不管
是一万元还是二万元,均需现金支付,而代 之以寿险,只要
交纳2-3%保险费就够了。
(2)教育金的给付
子女的 成长,无可避免需要教育金。筹备这笔费用当然
有多种方法,如子女半公半读,找一个工作赚点钱。不过 ,
这种方法并非不要费用,只是改变了支付人而已。教育金若
非你不在孩儿时点滴积存就势必要 在某一时期一次性大笔
支出。倘若你有万一,可怜的孩子就要望大学门而兴叹了。
用寿险可以帮 你把这笔费用分摊成十年或更长时间交纳,这
笔保险费的支出并非保险本身,而是教育本身。
(3)退休后的收入
退休后虽然不工作了,但没有人会说:此时在不需要费
用了。倘若不 积极在年轻时积极准备,则在年老时必须要工
作来换取费用。一生不要做二次儿子,养子防老已不可靠。
老年生活最难过的、最伤自尊心的莫过于要靠施舍。无论是
国家救济还是靠子女奉养,都令人难 受。寿险则可以支付这
笔费用,你愿意听一下吗?
诸多的人生费用,我们不能尽述。寿险 使这种支付变得
简单、稳妥。投保寿险不可能让你发家致富,但却是人生费
用最可靠的支付手段 和方法。


寿险到底是什么?你终会发现,寿险最终竟然不是一种
消费而居 然是人生必不可少、无可选择的一种支付方式而已。
说了这么多,你终该了解,世上倘若没有寿险 ,我们的
生活水准必会大大降低,每个人成功的机会也必受限制。社
会责任的概念低落生活必会 不安定,死亡率提高,说不定强
权统治就会出现,个人的自由也必受限制。这样,原来作为
保障 个人安定的寿险,其最大的贡献竟然是对于国家和社会
的稳定。寿险原是为保护家庭而发售的,同时也稳 定了社会。
寿险也是为了保障儿童们的将来而发售的。保险费是数以万
计的人共同缴付的,由此 可以推动我们的商业、建筑业。当
我们归土后,此事在继续为千万人造福。那么这就是我们对
最 大多数的人做了最大的善事了。我们永远不断地在追求人
生的自由及幸福。

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