卡尺门-表白词

人为什么活着？-最佳答案：君子修身、齐家、治国、
安天下


人为什么活着？人生的意义究竟是什么？谁能告诉我人生的真谛！

人为什么活着？这是一个比千年虫还古老的问题。

首先问题本身就有问题！很简单 的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而
活着。也可以说一个是意义，一个是目的。

所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所
谓的奉献论就是 谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，
人类只是为了自己而活，我们说保护环 境也只是保护适合自己生存的环境。科学
的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自 然的产物。你来到
这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，
充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意
义有区别吗？这不是悲 观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分
也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗 不如”你一定不爱听，这也是足
以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼 风唤雨
的霸主。

单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在， 尽管没意义，
但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，
应 该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父
母，养育了子女，愉悦了他 人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出
贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是 社会的主流意识。不过我想
强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下 去
的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而
这就是我们的 目的。

人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。

回头 再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什
么要活着”这个问题。因为一 切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢
呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上 帝安排的”，我想这也是
一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。

这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私
奉献和 自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限
的，人的感受和感觉是真真切切的 ，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反
之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为 终要受到抵制。所以
古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化
原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。
众乐乐与独乐乐，孰乐 ？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。

人生大抵就是这样，而人们的人生 观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有
关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所 有智慧都用在做人的
研究上面，这里我就不多费口舌了。

但还想告诫年轻人的是：

第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切
问题 是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃 不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么
区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑 剔自己的行为，那么你的情人
要比现在的好很多。

第三，对一部分自卑的人，我劝 你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，
你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自 己，无论你是多么想把事
情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可
以循序渐进但不能自暴自弃。

第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。

第五， 不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实
际的意义是能助你走出解决眼前 的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水
不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。

第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。

第七，从做 好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，
但是人的精力有限，行动其实更重要 。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一
个道理。

第八，要懂得知足者常乐，你我 皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂
得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。

人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！

人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？

外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正
面回应过这《十万个为 什么》中没有的，第一个为什么？

是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完 善全面自身？是为了
往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理
论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进
化和加速度的文明？是 为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、
理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、 美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、
共产主义社会（卡尔·马克思）？

如果这一切都 到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意
义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙 有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨
成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？

宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。
若“天外有天”，宇宙 外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而
我们将是尘埃的尘埃的尘埃„„
< br>“跟我一起老去最好的还在后头生命的最终为了它才造成最初”，千古憧憬
的A·阿西莫夫啊，娜 娜出走了，最终之后呢？

“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这 些元问题？是
否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点
五 维？他们若知道，他们自己又为什么活着？

是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近 ，却不能真正接触？就象夸父追
日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟 燃着个
金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。

面对 希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无
知，不知其然，不知其所以然 ？

如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才
会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻
辱、毫无尊严，付出如何 惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否
还有意义吗？是否得不偿失？

“苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得
象一个人，清白、尊严 、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义，什
么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇， 是否真正的英雄应该选择跪着生，
而不是站着死？目的与过程哪个更重要？

如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式To be or no to be，

陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。
直 至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。

解不出这终极的Wh y，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史
等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思 想家；所有科学、宗教、艺术、文化，
世间种种皆失败得够呛！

忘不了暮年萨特的 自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少
意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那 传奇、轰动、影响好几代的一生。“他
人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意 义，真善美的
天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲
观者 。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难
味真正的大幸福。找不到活着的 意义，日子无论怎么阳光，内心终究去不掉空
虚感，灭不了幻灭感。

萨德说，善其 实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权力什么事都可做（象超现实
主义者一样随意杀人，象无政府主义者 一样到处暴乱），什么事都可不做（象释
家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？

夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上，
有几人活着就是要猜出这个千古之谜？

有几人为寻找活着的意义而活着？

有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？

人活着是为了什么？
一种对死的恐惧，一种对生的感恩。
人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有 的人，并没有想过活着是为
什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情 ，
可以让某些人，放下这种抗拒本能）
当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一 样踩在脚下的时候。有人
开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。
我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。
只有当我们爱上她珍惜她 的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一
个情人一样的去呵护她。
如果你的情人 整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反
感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯 一的方法是什么呢，那就是让她快乐起
来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。
人都有一 个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切
都是这样的循环。就像一个画家一样 ，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，
无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这 些作品的时候，这
些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就

会有种悲伤的感觉。
生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。

但是快乐 也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才
是你快乐幸福的根源。只有使你周围 产生一种因为生，因为活着，而透析出来的
一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反 射出生的快乐

活着是不需要任何理由的。 我们不知道是怎样来到了这个世界，肉体和精神合二为一成为
我们这样独一无二的人。

我们长大、学习、成长、工作、结婚生子再继续繁衍下一代——和我们一样的生活—
—然后死去，什么也不留下。

我们活着不需要什么理由，也没有理由。像 世间花鸟鱼虫、芸芸众生一样，我们活着
只是一种生活形态。有人活的多姿多彩，有人却如一缕轻烟，有 人轻如鸿毛，有人重如泰山，
有人名垂千古为后人所称颂，有人遗臭万年，可大多数人是默默无闻的,我 们所做的一切也
都是完成生命进程中的点缀.

虚荣,名利,功名,称 号,爱情,友情,热诚,冷酷,自私,宽宏...没有理由,仅仅是一个过程,一个
早已有了结果的过程 ,我们能做的也只是享受生命的赐予,然后平静的接受这伟大的结果有时
候我真的觉得人活着就是为了等 待死亡，我们从出生到现在每时每刻都在为了各种各样的理
由或是仅仅为了别人在做事情。


实际上我们这么努力不过就是为了生存，然而当死亡降临的时候，我们又是那么 无力
和无奈。所以说死亡是我们最终的归宿，任何人都不能避免，我们能做的就是在等待。

不过虽然说生命本身象是个圆圈，从出生到死亡只是个短暂的过程。但在这样的过程
中，我们不知不觉地体验了人生百味，酸甜苦辣，悲欢离合。


要知道金钱，名誉，权利等任何东西是生不带来死不带去的，除了生命体验。


要知道没有经历便一无所有，所以我们活着是幸运的，哪怕这活着的过程并不精彩，
哪怕这个过程充满艰 辛和苦楚，但我们来过，活过，亦无悔。


我想人活着也就是为了体验这个过程吧。

还有活着虽不易，但如果我们抱着乐观的心态，便可以看做是在享受人生。 所以无论
经历了什么，希望你坚强起来，快乐起来，没有过不去的坎！祝好运！

一开始是父母决定了给你生命，让你活着。 到后来就是你已经是活着的状态了，为了
活着而活，那就顺其自然地活着，也就没有什么为什么了。

如果你没有不想活，那你就没有必要问这个问题，别人给不给你答案，你不是都 还要
活着吗？你又不可能因为没有答案而不活。


如果 你不想活了，我可以告诉你一千个活下去的理由。你要为你的父母而活。你要
报答他们对你的养育之恩； 如果你结婚了，你还要为你的妻儿而活，他们不能没有你；你还
要为你的胃而活，还有好多好吃的是你没 吃到的，所以你一定要活着；你还要为你的眼睛而
活，还有好多的美丽风光你都没看过„„好多好多理由 ，所以人一定要好好活着。

一,为活着而活着,很多问题不必要想那么多 的.即使你今天弄不清楚这个问题,甚至
一辈子弄不清楚,我也相信很少有人会因为弄不清楚这个问题而 自杀. 活着，因为害怕未知的
死亡,也因为,为了活着而活着.

二,当你一出生,父母将你抚养长大.从某种意种意义上讲,生命已经不完全是自己一个
人的.相信,如 果自己受到伤害,比自己更难过的会是自己的父母.世界并不会因为失去你而改
变什么,但会因为有你而 更加精彩所以,为亲人而活得更加精彩,也为他们的世界变得更加
精彩而活着.


三,虽然,生命并不完全属于自己,但是,命运是完全掌握在自己手上的.活着为了感 受
阳光和黑暗,感受生活的酸甜苦辣,而这是一个死人所无法感受到的.也是活人比起死人一个
优势.呵呵. 所以,让自己在这世间感受阳光和快乐而活着．

四,人为 什么活着?为什么许多人即使一辈子弄不清楚这个问题的答案也能够活得
快乐?因为活着,就会有期盼, 有企望,有自己想要的东西,有现在还不知道而将来可能想要拥有
东西.只着活着,未来就充满着无限你 所无法预知的可能．而这些可能中，很有可能，将来，
会有机会实现自己的梦．

所以，活着就希望．只要活着，希望就不灭．