矿大徐海-五年级暑假作业

词牌名解析

汉赋:产生较早的一种文体，始于周末，于汉代特别 发达。是一种比较特殊
的文体，看上去非诗非文，而其内涵有诗有文，是一种半诗半文的混合体。
前人多用经代流传下来的毛诗序加以解说。汉赋对诸种文体兼收并蓄，形成
新的体制。在荀子赋的基础 上广泛吸收诗经，楚辞，以及先秦散文的一些文
体特点和创作方法而发展起来的一种新的文体。是一种综 合型的文学样式。

史记:西汉伟大的史学家文学家散文家司马迁所著，是一部伟大的历史著 作，
散文巨著。最初被称为太史公书，东汉末年成为史记。是一部纪传体通史，
包括本纪、世家 、列传、表、书。上至黄帝和汉武帝，总结了上下三千年的
历史。全书130篇。写作目的是，究天人之 际，通古今之变，成一家之言，
被称为是实录精神。很多方面突破儒家正统思想的束缚，有丰富的思想内 容
和高度的人民性。

古诗十九首:汉代到魏晋没有古诗，南北朝文心雕龙，诗品才 开始见到古诗
的称谓。诗品记载，尚存66首。梁代萧统文选第一次在杂言类中引出古诗
十九首 的篇目，于是被后人沿用至今。作者内容风格大体相同，应为同一时
代。是一批有相当文学修养的中下层 地主知识分子。内容抒发了游子羁旅情
怀和思妇闺愁，所围绕的是一个共同的时代主题，是生活上的牢骚 和不平，
时代的哀怨和苦闷。表现出浓厚的感伤情绪，是感伤主义文学最早最集中的
表现。是我 国早期五言抒情诗的典范作品，艺术上取得高度成就使它成为五
言诗达到成熟阶段的标志，代表汉代文人 五言诗的最高成就。

永明体新体诗:齐武帝永明年间，沈约，谢 朓，王融等人所创建的一种新的
诗歌体裁。齐梁陈三代是南朝新体诗形成和发展的时期。主要特点是讲究 声
律和对偶。永明体以五言诗的韵作为一个基本单位，一句之内平仄交错，两
句之间平仄相对。 沈约的声律论和魏晋以来对偶形式相结合就形成了永明体
新体诗。是我国格律诗的开端和雏形，反映了诗 歌中比较自由到讲究格律的
要求。

骈文:中国特有的一种文体，与散文相对而言。 骈的本义，两马并驾一车，
引申为并列，对偶，也称骈俪文、四六文、骈四俪六。多以四字、六子相间< br>为句。骈文出现与汉语所体现出的特点密切相关，骈偶对汉语言来说几乎是
与生俱来的。特征是 语言对偶句式整齐 音韵和谐 多用典故 辞采华美。起
源于西汉辞赋，汉代是萌芽期，魏晋时代是发展 期和完善期，南朝是完成期
兴盛期。庾信是骈文成就最高的作家。
建安风骨：东汉末年，建安 诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实
广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画 面；抒发作家建功
立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨
情 绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把
这种建安诗歌的独特风格称为“ 建安风骨”。代表作家有“三曹”、“七
子”、蔡琰等。

太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精
力用于文学的创作和研究， 又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故
形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创 作成就并不太高，
文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，
诗 尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格
的作家，首推潘岳和陆机。 < br>玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的
风气日渐浓厚，其内容 上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在
表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。缺少艺术形象和真 情流露，几乎无艺术性
可言，东晋玄言诗代表人物有孙绰、许询等。
左思风力：这是钟嵘《诗 品》对左思创作风格的评价。左思的诗歌，尤其是
他的代表作《咏史》八首，借咏史抒发寒士之不平及对 士族的蔑视与抗争，
感慨深沉、情调激昂，笔力矫健，是对建安风骨的继承与发扬，即是后世所
说的“左思风力”。
元嘉三大家：指的是刘宋时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍
照，谢灵运大力创作山水诗语言工整精练，境界清新自然；颜延之喜用典故、
堆砌辞藻，成就较逊；鲍 照诗歌风格俊逸豪放、奇矫凌厉，表现了寒士的慷
慨不平，他们艺术成就高，影响大，被称为“元嘉三大 家”。
竟陵八友：南齐竟陵王萧子良礼才好士，一时天下文士皆追随之。其中文学
成就较为突 出、在当时名声最高的是“竟陵八友”：萧衍、沈约、谢朓、王

融、萧琛、范 云、任昉、陆倕。其中沈约、谢朓成就最高，他们对声律的发
明、诗歌艺术的精细起了重要作用。
宫体诗： 宫体之名始于萧纲入主东宫之时，但沈约、鲍照、萧衍等人的艳
诗已肇其端。内容上 ，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏
物与描写女性。情调轻艳，风格柔靡，注重词藻、 对偶与声律。在艺术上继
续了永明体的探索而更趋格律化。
三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三 父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰
出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱 离的社会场
景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后
的重要地 位。曹植被誉为“建安之杰”。
建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘 桢等
七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与
三曹同为建安时 代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。
《悲愤诗》：诗歌篇名。汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作 品，相传有骚体与
五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字，自述在汉末动乱中的不
幸 遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有
典型意义。全诗叙事波澜曲折， 抒情如泣如诉，有强烈的感染力。
正始文学：魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈，老 庄哲学
风行，文学创作受到严重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只
有阮籍、嵇康 的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现
实的情绪，成就较大。

竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文< br>士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。

《与山巨源绝交书》：文章篇名， 曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信。这是
一篇与司马氏集团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官是为了 远祸全身。
提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非汤武而薄周孔”。

三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。
他们是：张载、张协、张亢兄 弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有
左思。

左思风力：是对西晋太康时期 诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗
品》。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首， 风格刚健，感情
深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨
击现 实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独
树一帜，人称“左思风力”。

游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教
神仙之说 相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，
实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实 的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴
切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其 辞，淡乎寡
味”的玄言诗要高出一筹。

田园诗：指以田 园风光和农村生活为描写对象的诗篇。陶渊明的田园诗，多
方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的 恬美静穆和诗人悠然自得的心
情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。本来与谢
灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景
象，田园诗与山水诗 的界限逐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，
可见其合流的趋势。

陶谢： 指东晋末宋初诗人陶渊明和谢灵运。杜甫有“焉得诗如陶谢手，令渠
述作与同游”之句，即指此二人。他 们都善于描写自然景物。但陶多写田园，
而谢多刻画山水；陶诗语言朴实自然，谢诗则讲究词藻与对偶， 崇尚绮丽，
风格并不相近。

北地三才：指在北朝文人中能自觉学习南朝文化，对南 北文学的合流起到推
动作用的作家温子升、邢劭和魏收的并称。总的来说他们都是南朝文风的模
仿者。温子升一部分诗风格清婉，辞藻华丽，讲究对偶，近似南朝，一部分
诗受到过北方民歌的影响。邢 劭诗文多模仿魏晋和南朝人。魏收所长在史传
文。

哀江南赋：赋篇名。北周庾信作 。作者原仕南朝，后出使西魏，被羁留而仕
北朝，虽位尊名显，甚受优待，但常惦念故国，追忆往事，因 作此赋以抒怀。
赋篇以作者自身遭遇为线索，写出梁朝由兴到衰的过程，揭露了梁朝统治者
的腐 朽无能，描写了人民在战乱中的蒙受的深重灾难。从艺术风格上看，格
律严整而又不失疏放，寓雄健于苍 凉沉郁之中，感情奔放，声调铿锵，颇富

个性。

吴歌： 指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江下游以建业为中心一
带地区的南朝民歌，今存326首。 现存吴歌多为女子的吟唱，生动而集中地
表达了主人公对爱情的渴望与坚贞，相思的欢乐和痛苦，婚姻不 自由的苦闷，
以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。

西曲：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸，以
江陵为中心地区，包括其周 围一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多写
商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活，题材较吴歌略 宽，风格也更明快。

《敇勒歌》：乐府杂歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辞系从鲜卑语译出。北 齐高
欢为周军所败，命斛律金唱此歌以激励士气。这首歌辞歌唱了草原的辽阔和
牛羊的繁盛。风 格异常雄浑朴质，不愧为北朝乐府民歌的代表作品。

《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之著，是一 部具有文学价值的地理书、史书。主
要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等 方面的
材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的
感慨以及怀恋 沉痛的心情。叙事简明，文笔清新，以散体为主，间以骈偶句
式，是一部有特色的散文著作。

《水经注》：北魏郦道元著。相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水道的
地理书《水经》所作 的注。郦道元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉

山川的见闻注《水经》 ，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗
习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁 精美，具有很高的文学
性，对后代山水游记文学有很大影响。

志怪小说：志怪，就 是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼
怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪 小说是受当时盛行的神仙
方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异
经》等；记述正史以外的 历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说
鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小 说对唐代传奇产生了
直接的影响。

志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和 记载历史人物的传闻轶事的
一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在< br>品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。
志人小说和其他小说 一起，开启了后世小说之先河。

《搜神记》：一部用笔记体裁编写的志怪小说集。二十卷。 东晋干宝作。所
记多神灵怪异之事，作者意在阐明“神道之不诬”。但亦保存了不少优秀的
神话 传说及民间故事。其中一些作品揭露统治阶级之罪恶，表达人民之愿望，
另有一些故事赞美了劳动人民勤 劳、勇敢、善良、智慧等优秀品质，还有一
些爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱 情的执着追
求，这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响。

《世说新语》：南朝刘义庆编，梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名。全书
分德行、言语、政事、文学 等三十六门，主要记载汉末至东晋的遗闻轶事，
对当时士族思想、生活和清谈放诞的风气多所反映。虽有 消极因素，但批判
黑暗，讽刺奢淫，赞扬智慧，表彰善良，亦复不少。语言精炼，韵味隽永。
对 后代笔记文学颇有影响。

《文赋》：西晋陆机以赋体的形式写的文论作品，从分析文学的创 作过程入
手，论述作文的利弊，涉及到很多方面的问题，着重阐述创作论。文章围绕
文、意、物 三者的矛盾展开论述，通过总结直接或间接的写作经验，企图解
决“意不称物，言不逮意”这一在创作过 程中普遍存在的问题。

《昭明文选》：梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。 本书选
录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下
又各分若干小 类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至
梁的文学发展概貌提供了重要的资料。唐代 李善注本最有名。