职业高中高考-教师培训工作总结

散文阅读之结构思路
★ 【学习目标】
一是分析文章的整体结构思路。
二是分析句段的作用。
★ 【知识讲解】
一、分析文章的整体结构思路
1.关于文章整体结构安排的问题
关系类型 子类型 具体特点

承接关系
由叙事到议论或抒情
相承关系 由写景到议论或抒情

递进关系
哲理散文的层层递进关系
并列关系
相并关系
文章材料之间是平行的，它们之间是并列或对
对照关系
照关系。
总分关系
相属关系
先总说再分说
分总关系
先分说再总说
2.关于材料组织的问题
▲从时间上组织材料
▲从空间上组织材料
▲以物件（观察点）为中心组织材料
▲按情感或认识过程组织材料
注意：组织材料 的方式常常是感情、事物、人物、思绪、景物、行程、时间、空间等
线索本身；有时材料组织的呈现形式 也可以从全文的表现手法的角度考虑，如抑扬、
虚实、对比等。
3.关于线索的问题
（1）散文的常用线索有：感情线索、事物线索、人物线索、思绪线索、景物线索、
行程线索、时间线 索、空间线索等。复杂的文章，线索不止一条。
（2）抓线索，要注意以下三点：
一要了解文章的体裁分类和表现手法：
以物喻人的散文，一般以作者对“物”的理解或情感为线索；
写景散文，一般以游踪或某一景物为线索；
叙事记人散文，一般以事情发生、发展的过程或与 人物交往的过程为线索；
抒情散文，一般以感情为线索。
二要注意文章标题，有的标题揭示线索。
三要注意文中反复出现的词语、句子。
四要特别注意文中的议论、抒情部分，因为散文中的“情”，通常是文章组织材料
的重要线索。
二、分析句段的作用
▲答题角度：①结构
②内容、主旨
▲结构上的作用：
分析句段在结构上的作用时，要注意该句段在文中所处的位置，位置不同， 在结
构上的作用也不同。
1、开头句段的作用：点明标题，开门见山；
引起下文或引出话题；
营造氛围，奠定感情基调；
正反铺垫；
与下文形成对比；
总领全文；
制造悬念。
2.中间句段的作用：
承上启下的过渡作用；
前后呼应作用，或照应开头，或照应结尾；
转折作用，是全文内容、思路的转折；
总领（引起）下文的作用；
为下文做铺垫。
3.结尾句段的作用：
升华感情；
深化主题；
总结上文；
卒章显志，点明主题；
呼应开头，使文章首尾呼；
言有尽而意无穷，使文章委婉含蓄，发人深思。
4.反复出现的句子的作用：
结构上：交代线索；
前后呼应。
内容主旨：突出内容（主旨）、强化感情等作用。
表达上：运用反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。

★【实战演练】
（一）阅读下面的作品，完成1 ~4题。
比邻而居
王安忆
①装修的时候，有人提醒我，不 要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上
打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好 了，现在，邻居家的油烟就
通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。
②我可以确定，我家 厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。
怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜 、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起
来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将 就。时间长了，我对他
们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈 。
他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人
的胃口和 口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他
们在吃的方面，一是有规律， 二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康
的生活气息。
③有一段日子，在一 日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味
也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。 不知是因为草药气的影响，还是实际情况
如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带 些偃旗息鼓的意思，
这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和
鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，
执着。
④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他
们家人的病 好了，要重重地补偿一下，犒劳一下，倒不是吃得有多好，但它确有一种
盛宴的气氛，带有古意。古人们 庆贺战功，不就是宰羊吗?果然，草药味从此消遁，炖
汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地 ，照常进行。
⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进
来了。这是一股 子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相
径庭。因此，我断定，这又是一户新 入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，
又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一 路的风格显然要温和、光滑一
些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不 是按着一
日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，
来 时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。
而那先来的，从来一顿 不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总
是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经 很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微
苦的香味，弥漫开来。
⑥气味终究有些杂了，可 是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段
日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别 甜，空气都能拉出丝来了。第四位
又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来： 香、辣、酸、
甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再
分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。
⑦这一日 ，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气
味都安静下来，只由它弥漫，散开 。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消
除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中 洇染，洇染成青色的。明净的
空气其实并不是透明，它有它的颜色。
(有删改)
1.文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分
析。(4分)



2.请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)



♥3.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?(6分)



4.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)





（二）阅读下面的文字，完成5-6题。
可以预约的雪
林清玄
①东部的朋友来约我，到阳明山往 金山的阳金公路看秋天的菅芒花，说是在他生
命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒 花，是台湾最美丽的风景。

②如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环 境的破坏已经不可再得，只
剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
③他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！
⑲可是我也随之 转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，
一样的苦难吗？除非我们让时空停格，岁 月定影，然而这是完全不可能的。
⑳深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有
④我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋
友到阳明山看芒花。
⑤经过了两年，芒花有如预约，又与我们来人间会面，可是同看芒花的人，因
为因缘的变迁 离散，早就面目全非了。
⑥一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
⑦一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
⑧一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
⑨约我看芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。
⑩我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
⑪才短短的两年， 如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天
旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的 人，也不可能两年里都没有因缘的离散
呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀 ！
⑫在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
⑬那围绕 在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，
也是随着季节在流变的。我们在心灵 深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习
惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
⑭我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，
平步青云； 父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天„„这
是对于生命“常”的向往，但是 在岁月的拖磨，我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具
中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大 浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，
却一点也没有能力抵挡巨浪，随风波浮沉，也才逐渐了解到因缘的不可思 议，生命的
大部分都是不可预约的。
⑮我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们
的人生有什么变化呢？
⑯我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上
的，真是前世 相约的精魂呢?
⑰在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年二十年不 见
的朋友不期而遇的经验，当我们在两相凝望之时常会大为震惊，那是因为变化之大往
往超过我 们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的
茫然，我畏惧于生之流变巨大 ，也茫然于人之渺小无奈。
⑱思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有 考验，情爱
没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素
的变化无怨无忧，这 才是我们人生的课题吧！
当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春 日温暖的
风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的
停 格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。
在岁月，我们走过了许多春夏秋冬 ；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总
相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心 ，就像是春天想到百合、
秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
尚未看到芒花的 此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，芒花与从前的记
忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。
5、作者为什么以“可以预约的雪”为题？



6、秋天的菅芒花是可以预约的，那么什么是不可预约的？作者从自然景物中悟
出了什么道理？



7、“芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。”这句话如何理
解？


8、如何看待生活中的“变”和“常”，联系文本，谈谈自己的理解。



♥9、请梳理文章的写作思路。

（三）阅读文章，完成10—14题。
甘森的西红柿
甘建华
从柴达木西部的尕斯库勒湖畔，沿着输油管线迤逦而来，路上连草都很难看到一
棵，天 上飞鸟也不见踪影。笔直平坦的公路上，伴随的只有连绵不绝的昆仑山。高原
缺氧，旅途劳顿，我们一直 处于昏昏欲睡的状态。
走着走着，蓦然抬望眼，前方出现了十分醒目的几栋红顶房，一眼望去仿若一座
漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼？司机轻咳一声，嗓
中吐出四个 清脆的字：甘森到了。
房屋精致稳固、庭院干净美观超乎我们的想象，生产区的整洁、生活区的布局超
乎我们的想象，就连院落正中的那几棵白杨树，翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。
更别说见到 蔬菜大棚中盛开的大丽花，嫩绿的小白菜，绿中泛红的青椒，美艳欲滴的
西红柿，真的让我们一声连着一 声地惊叹。
教导员宋代勇，从绿色蔬菜大棚里，摘下来三个西红柿，笑嘻嘻地给我们一人递
上 一个。仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果，实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。
那样的沙甜，那样的微 酸，那样的美味，那样的滋润。以前我们吃过多少西红柿啊，
怎么就从来没有体会过这样味道醇正的口福 呢？
口福之外，另有一种眼福等待着我们，这就是甘森热泵站的亲情文化墙。一块制
作精美的 铝合金板，上方写着：家庭因你的平安而幸福，输油事业因你的奉献而繁荣。
这个西部荒漠深处的亲情文 化墙，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，
既有妻子对丈夫的关心，也有儿女对父母的惦念，还 有孩子对远方父母的祝愿。宋代
勇说：亲情文化是咱们中国人的传统美德，每当看到这个广告牌，我们的 心中都会泛
起一股温馨与暖意，只有好好工作，才能对得起家人的深情厚意。
宋代勇的女儿是 这样留言的：您是家里的一片天，没有了天空，鸽子就无法自由
飞翔，多爱护身体。郭光元儿子：您的坚 忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样，我从您
那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功。青海土族职工 甘述文两个小女儿甘卉、
甘婷：上班多保重，没有你的爱，无论多豪华的家都不是真正意义上的家。 < br>我无法把几十则亲情话语一一抄录下来。记得当时我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些
模糊，手有些颤抖 ，字也有些歪斜，但我的感动却是的的确确的。
甘森的蒙古语意思就是苦水。花格输油管道是世界上海 拔最高的原油输送管道，
甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地 方。
它距花土沟镇230多公里，距格尔木市270多公里，海拔2910米。甘森还是一个风口，据说西北风从此进入格尔木地区，一年一场风，从春刮到冬，刮风扬沙，最多时站里
一天能拉出去十 吨的沙子，一年用过的扫把不计其数。
站在甘森站的院落里，任凭强烈的紫外线照在脸上，我的思绪飞 越到了新中国成
立初期。1954 年初夏，我的父辈们高喊到柴达木去！到祖国最需要的地方去！千里 迢
迢地来到异乡。尽管黄沙漫漫，寒风呼啸，气候异常干燥，鼻孔里结着血痂，然而他
们不悔， 都把这儿当成了自己的家园。1958 年地中四井日喷原油 800 吨，为当时步
履艰难的祖国做出 了巨大贡献，也使冷湖成为继玉门、新疆、四川之后的第四大油田，
迅速崛起。
原石油工业部 的一位副部长当年在青海油田考察时，曾经潸然泪下地说道：在如
此艰苦的条件下，别说工作，只要能待 住，生活，也是英雄啊！柴达木油田的英雄们
以三代人艰苦卓绝的奋斗精神和无私奉献的崇高美德，积 60 年两万多个日日夜夜之
功，造就了一个千万吨级的大油气田！
一步一回头，一生一世情 。无论时光怎样流转，无论相隔多么遥远，我都不会忘
记柴达木沙海中的那座绿岛，绿岛上那群默默工作 的石油兄弟姊妹，以及他们亲切的
笑容和特别珍贵的亲情文化。
当然，还有那个味道格外甜美的西红柿。我得说，那是我迄今吃过的味道最美的
西红柿。
10、怎样理解文中用十分醒目和海市蜃楼这两个词语来描述甘森？（2 分）


11、作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？
有何表达效果 ？（5 分）


12、作者用甘森的蒙古语意思引出其环境条件之苦，又写了新中 国成立后甘森的
发展之变，请分别予以概括。（4）


♥13、文中为什么要写甘森热泵站的亲情文化墙？请简要分析。（5分）

14、文章末段写西红柿为什么说味道格外甜美和迄今吃过的味道最美的？请结合
全文谈谈你的看法 。（7分）


（四）阅读文章，完成16—18题。
独木舟之道
[美]西格德 ▪ F. 奥尔森
①移动的独木舟颇 像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，
树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的 一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。
从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木 舟在他的手下服服帖帖，
完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独 木舟

的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意， 小舟灵活敏
捷，任你摆布;划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个
划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。
②掌控独木舟需要平衡，要 使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节
律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却 ，还有时间来观望天空和岸上的
风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划 桨就如同呼
吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会
有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。
③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有 一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的
浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又 一个的小岛，沿
着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人
在用自己的体魄 、机智和勇气来与风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，
终于在能挡风避雨的悬崖的背风处 支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会
油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘 风破浪需要的不只是划桨的技
巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟 之人不仅
要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，
乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快!
④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化 多端，无法预测，但凡事熟悉独
木舟水路的人都喜爱他们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船 及木筏上冲
过激流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一
泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中
是否也会有隐隐的不 安?起初，并无速度的感觉，但是，徒然间你便成为急流的一部分，
被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之 中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择
时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将 自己的生死置之度外。当小
舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧 或运气
穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验
到那 种欢乐就足矣。
⑤印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着
探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自
然的风雨及风险是 可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没
有它，世界会是个什么样子。我知道这 种鲁莽不对，是我赞成年轻人感想敢做的精神。
我赞许他们所知道的那种荣耀。
⑥然而，比冲 过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水
路之间有可以连接的陆路，就没有你去 不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水
域和自由，是毫无约束的朴鲁和探索，那种感觉是大船永远 无法体验的。帆船、划艇、
汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限 制。它
如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。
⑦只要有水路的地方，就 有连接水路之间的水路。尽管路上长满了荒草，有时难
以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过 这些小路时，你与历史上曾走过这
里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉 ，其原因之一
便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，
古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着
桨的划动和小舟的 前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起
了深深的沧桑感。
⑧当他荡 舟漂流多日，远离自己的家园时;当他查看外出的行囊，知道那是他的全
部家当并将靠着它旅行到任何他 想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真
实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多 的精力，如今才回到一种古老明
智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满;他的欲望所剩 无几，迷茫与
困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。
⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那 是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起
的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经 过的山水密不可分。
15. 根据③④两段内容，分别概括在不同的情境下划独木舟的乐趣。(4分)
顶风破浪：

冲过急流：

16. 请解释下列两句话在文中的含意。(6分)
(1)船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。
答：

(2)当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。
答：

♥17. 有人认为第⑤段在文中作用不大，可以删去;也有人认为这一段有重要作用，不可
删去。你认同哪一种观点?请说明具体理由。(6分)
答：



18.在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟
引发 的诸多感悟.请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。(8
分)
答:

参考答案：
（一）1.病了也认真生活，凸显出- 种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打
断实打实的生活，可见此种风格的韧性。
2. 相对第一家的气味，咖啡的味道较弱：生活不大有定规;日常化的生活气息不浓
烈;有虚无浮华的气息， 不如第一家实打实。
3.(1)线索：气味。(2)作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同 的生活状
态呈现出来;以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活
状态的思想。
4.不同的生活状态也有相同的生活内容：蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
（二）5．（1）从主旨上看，“可以预约的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主
旨。
（2）从语言上看，“可以预约的雪”富有诗意，清新雅致，和文章风格一致。
6、生命 是不可预约的，充满了变数，生活并不按人的意愿去前进，生命不可预约，
作者揭示了相对“常”，“变 ”是更真实的人类生活体验。
7、一方面，是指我心里开始向往菅芒花美丽的景致，另一方面，是指作 者的心因
菅芒花而浮想联翩。
8、（1）对“变”有宽容之心，不怨不尤。
（2）辩证看待“变”的事物，它们同样创造美丽。
（3）永保预约的希望，成就人生的美丽。
9、运用以小见大的手法，层层深入展开写作，由生活小事，引发关于人生课题的
深层思考，最 后阐释精到的人生哲理。先写友人邀“我”看花，花如约而至，人却变
迁离散；继而引发“我”对人生中 “常”与“变”关系的思考；最后阐明“我”面对
“常”与“变”的豁达积极的人生态度。






（三）10、（2分）
既表现沙海中甘森的明显、清晰，又突出沙海中甘森的令人难以置信。
11、（5分） 途中自然景象的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。衬托。突出作者的情感变
化，揭示文章主旨。
12.（4分）
远离市镇，社会依托条件差；海拔高，风沙大，自然条件艰苦。
由初建油田时条件恶劣的荒漠，变成了环境优美的沙海绿岛石油人的新家园。
13.（5分）
（1）为了表现并赞扬甘森石油人的精神风貌。
（2）写出了甘森石油人及其家属懂得爱与亲情，有家庭幸福感与责任感。
（3）写出了甘森石油人及其艰苦奋斗、无私奉献的崇高精神。
14.（7分）
（1）点题
（2）西红柿是甘森石油人在荒漠中种植出来的果蔬，特殊而珍贵，显示了他们的
辛勤劳动和甜美生活。
（3）西红柿又是作者感情的寄托物，它寄寓着作者对甘森石油人的美 好情感，文
章借西红柿颂扬甘森石油人的伟大精神和崇高品德。
（四）15.顶风破浪:挫败 浪头，有得奋战乐趣;晚上标息时，有得意的乐趣;凭机智
穿越时，有欢快的乐趣。
冲过激流 :全神贯注中有隐隐不安，将生死置之度外，有超然的乐趣;借着技巧或
运气穿过时，体验到欢乐的乐趣 。
16.(1)运用拟人，写荡舟之人将船当做自己身体的一部分，能掌控独木舟，让独木
舟 在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行.(2)写荡舟之人喜欢划桨的声音及它在
水中移动的感觉 ，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。荡舟人荡舟时能沉浸干
忘却已久的回忆之中，并在潜意识中 激起了深深的沧桑感
17.（示例一）不能删。结构上，第五段承接上文对急流中荡舟之乐的描述，并 由
此转入下文对独木舟之道的阐发，衔接自然；内容上，第五段所强调的敢想敢做的探
险精神， 是独木舟之道内涵的一个重要方面，也是对上文内容的深化。
（示例二）可删。结构上，第六段可直接 上承第四段，删去第五段，使上下文联
系更为紧密；内容上，第五段意在强调荡舟所体现的探险精神，而 此意已蕴含在上文
关于荡舟之乐的描写之中，删去并不影响文章内涵，且使文章意味更蕴藉。
18. (1)自由和毫无约束;(2)与传统联系在一起，能沉浸于忘却已久的回忆之中，并
在潜意识中激起了深深的沧桑感.(3)可以直接面对真实的生活本质.(4)赞成年轻人敢想
敢做的精 神。

散文阅读之结构思路
★ 【学习目标】
一是分析文章的整体结构思路。
二是分析句段的作用。
★ 【知识讲解】
一、分析文章的整体结构思路
1.关于文章整体结构安排的问题
关系类型 子类型 具体特点

承接关系
由叙事到议论或抒情
相承关系 由写景到议论或抒情

递进关系
哲理散文的层层递进关系
并列关系
相并关系
文章材料之间是平行的，它们之间是并列或对
对照关系
照关系。
总分关系
相属关系
先总说再分说
分总关系
先分说再总说
2.关于材料组织的问题
▲从时间上组织材料
▲从空间上组织材料
▲以物件（观察点）为中心组织材料
▲按情感或认识过程组织材料
注意：组织材料 的方式常常是感情、事物、人物、思绪、景物、行程、时间、空间等
线索本身；有时材料组织的呈现形式 也可以从全文的表现手法的角度考虑，如抑扬、
虚实、对比等。
3.关于线索的问题
（1）散文的常用线索有：感情线索、事物线索、人物线索、思绪线索、景物线索、
行程线索、时间线 索、空间线索等。复杂的文章，线索不止一条。
（2）抓线索，要注意以下三点：
一要了解文章的体裁分类和表现手法：
以物喻人的散文，一般以作者对“物”的理解或情感为线索；
写景散文，一般以游踪或某一景物为线索；
叙事记人散文，一般以事情发生、发展的过程或与 人物交往的过程为线索；
抒情散文，一般以感情为线索。
二要注意文章标题，有的标题揭示线索。
三要注意文中反复出现的词语、句子。
四要特别注意文中的议论、抒情部分，因为散文中的“情”，通常是文章组织材料
的重要线索。
二、分析句段的作用
▲答题角度：①结构
②内容、主旨
▲结构上的作用：
分析句段在结构上的作用时，要注意该句段在文中所处的位置，位置不同， 在结
构上的作用也不同。
1、开头句段的作用：点明标题，开门见山；
引起下文或引出话题；
营造氛围，奠定感情基调；
正反铺垫；
与下文形成对比；
总领全文；
制造悬念。
2.中间句段的作用：
承上启下的过渡作用；
前后呼应作用，或照应开头，或照应结尾；
转折作用，是全文内容、思路的转折；
总领（引起）下文的作用；
为下文做铺垫。
3.结尾句段的作用：
升华感情；
深化主题；
总结上文；
卒章显志，点明主题；
呼应开头，使文章首尾呼；
言有尽而意无穷，使文章委婉含蓄，发人深思。
4.反复出现的句子的作用：
结构上：交代线索；
前后呼应。
内容主旨：突出内容（主旨）、强化感情等作用。
表达上：运用反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。

★【实战演练】
（一）阅读下面的作品，完成1 ~4题。
比邻而居
王安忆
①装修的时候，有人提醒我，不 要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上
打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好 了，现在，邻居家的油烟就
通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。
②我可以确定，我家 厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。
怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜 、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起
来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将 就。时间长了，我对他
们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈 。
他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人
的胃口和 口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他
们在吃的方面，一是有规律， 二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康
的生活气息。
③有一段日子，在一 日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味
也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。 不知是因为草药气的影响，还是实际情况
如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带 些偃旗息鼓的意思，
这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和
鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，
执着。
④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他
们家人的病 好了，要重重地补偿一下，犒劳一下，倒不是吃得有多好，但它确有一种
盛宴的气氛，带有古意。古人们 庆贺战功，不就是宰羊吗?果然，草药味从此消遁，炖
汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地 ，照常进行。
⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进
来了。这是一股 子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相
径庭。因此，我断定，这又是一户新 入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，
又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一 路的风格显然要温和、光滑一
些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不 是按着一
日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，
来 时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。
而那先来的，从来一顿 不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总
是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经 很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微
苦的香味，弥漫开来。
⑥气味终究有些杂了，可 是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段
日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别 甜，空气都能拉出丝来了。第四位
又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来： 香、辣、酸、
甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再
分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。
⑦这一日 ，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气
味都安静下来，只由它弥漫，散开 。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消
除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中 洇染，洇染成青色的。明净的
空气其实并不是透明，它有它的颜色。
(有删改)
1.文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分
析。(4分)



2.请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)



♥3.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?(6分)



4.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)





（二）阅读下面的文字，完成5-6题。
可以预约的雪
林清玄
①东部的朋友来约我，到阳明山往 金山的阳金公路看秋天的菅芒花，说是在他生
命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒 花，是台湾最美丽的风景。

②如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环 境的破坏已经不可再得，只
剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
③他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！
⑲可是我也随之 转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，
一样的苦难吗？除非我们让时空停格，岁 月定影，然而这是完全不可能的。
⑳深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有
④我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋
友到阳明山看芒花。
⑤经过了两年，芒花有如预约，又与我们来人间会面，可是同看芒花的人，因
为因缘的变迁 离散，早就面目全非了。
⑥一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
⑦一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
⑧一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
⑨约我看芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。
⑩我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
⑪才短短的两年， 如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天
旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的 人，也不可能两年里都没有因缘的离散
呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀 ！
⑫在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
⑬那围绕 在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，
也是随着季节在流变的。我们在心灵 深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习
惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
⑭我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，
平步青云； 父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天„„这
是对于生命“常”的向往，但是 在岁月的拖磨，我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具
中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大 浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，
却一点也没有能力抵挡巨浪，随风波浮沉，也才逐渐了解到因缘的不可思 议，生命的
大部分都是不可预约的。
⑮我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们
的人生有什么变化呢？
⑯我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上
的，真是前世 相约的精魂呢?
⑰在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年二十年不 见
的朋友不期而遇的经验，当我们在两相凝望之时常会大为震惊，那是因为变化之大往
往超过我 们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的
茫然，我畏惧于生之流变巨大 ，也茫然于人之渺小无奈。
⑱思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有 考验，情爱
没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素
的变化无怨无忧，这 才是我们人生的课题吧！
当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春 日温暖的
风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的
停 格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。
在岁月，我们走过了许多春夏秋冬 ；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总
相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心 ，就像是春天想到百合、
秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
尚未看到芒花的 此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，芒花与从前的记
忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。
5、作者为什么以“可以预约的雪”为题？



6、秋天的菅芒花是可以预约的，那么什么是不可预约的？作者从自然景物中悟
出了什么道理？



7、“芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。”这句话如何理
解？


8、如何看待生活中的“变”和“常”，联系文本，谈谈自己的理解。



♥9、请梳理文章的写作思路。

（三）阅读文章，完成10—14题。
甘森的西红柿
甘建华
从柴达木西部的尕斯库勒湖畔，沿着输油管线迤逦而来，路上连草都很难看到一
棵，天 上飞鸟也不见踪影。笔直平坦的公路上，伴随的只有连绵不绝的昆仑山。高原
缺氧，旅途劳顿，我们一直 处于昏昏欲睡的状态。
走着走着，蓦然抬望眼，前方出现了十分醒目的几栋红顶房，一眼望去仿若一座
漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼？司机轻咳一声，嗓
中吐出四个 清脆的字：甘森到了。
房屋精致稳固、庭院干净美观超乎我们的想象，生产区的整洁、生活区的布局超
乎我们的想象，就连院落正中的那几棵白杨树，翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。
更别说见到 蔬菜大棚中盛开的大丽花，嫩绿的小白菜，绿中泛红的青椒，美艳欲滴的
西红柿，真的让我们一声连着一 声地惊叹。
教导员宋代勇，从绿色蔬菜大棚里，摘下来三个西红柿，笑嘻嘻地给我们一人递
上 一个。仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果，实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。
那样的沙甜，那样的微 酸，那样的美味，那样的滋润。以前我们吃过多少西红柿啊，
怎么就从来没有体会过这样味道醇正的口福 呢？
口福之外，另有一种眼福等待着我们，这就是甘森热泵站的亲情文化墙。一块制
作精美的 铝合金板，上方写着：家庭因你的平安而幸福，输油事业因你的奉献而繁荣。
这个西部荒漠深处的亲情文 化墙，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，
既有妻子对丈夫的关心，也有儿女对父母的惦念，还 有孩子对远方父母的祝愿。宋代
勇说：亲情文化是咱们中国人的传统美德，每当看到这个广告牌，我们的 心中都会泛
起一股温馨与暖意，只有好好工作，才能对得起家人的深情厚意。
宋代勇的女儿是 这样留言的：您是家里的一片天，没有了天空，鸽子就无法自由
飞翔，多爱护身体。郭光元儿子：您的坚 忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样，我从您
那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功。青海土族职工 甘述文两个小女儿甘卉、
甘婷：上班多保重，没有你的爱，无论多豪华的家都不是真正意义上的家。 < br>我无法把几十则亲情话语一一抄录下来。记得当时我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些
模糊，手有些颤抖 ，字也有些歪斜，但我的感动却是的的确确的。
甘森的蒙古语意思就是苦水。花格输油管道是世界上海 拔最高的原油输送管道，
甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地 方。
它距花土沟镇230多公里，距格尔木市270多公里，海拔2910米。甘森还是一个风口，据说西北风从此进入格尔木地区，一年一场风，从春刮到冬，刮风扬沙，最多时站里
一天能拉出去十 吨的沙子，一年用过的扫把不计其数。
站在甘森站的院落里，任凭强烈的紫外线照在脸上，我的思绪飞 越到了新中国成
立初期。1954 年初夏，我的父辈们高喊到柴达木去！到祖国最需要的地方去！千里 迢
迢地来到异乡。尽管黄沙漫漫，寒风呼啸，气候异常干燥，鼻孔里结着血痂，然而他
们不悔， 都把这儿当成了自己的家园。1958 年地中四井日喷原油 800 吨，为当时步
履艰难的祖国做出 了巨大贡献，也使冷湖成为继玉门、新疆、四川之后的第四大油田，
迅速崛起。
原石油工业部 的一位副部长当年在青海油田考察时，曾经潸然泪下地说道：在如
此艰苦的条件下，别说工作，只要能待 住，生活，也是英雄啊！柴达木油田的英雄们
以三代人艰苦卓绝的奋斗精神和无私奉献的崇高美德，积 60 年两万多个日日夜夜之
功，造就了一个千万吨级的大油气田！
一步一回头，一生一世情 。无论时光怎样流转，无论相隔多么遥远，我都不会忘
记柴达木沙海中的那座绿岛，绿岛上那群默默工作 的石油兄弟姊妹，以及他们亲切的
笑容和特别珍贵的亲情文化。
当然，还有那个味道格外甜美的西红柿。我得说，那是我迄今吃过的味道最美的
西红柿。
10、怎样理解文中用十分醒目和海市蜃楼这两个词语来描述甘森？（2 分）


11、作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？
有何表达效果 ？（5 分）


12、作者用甘森的蒙古语意思引出其环境条件之苦，又写了新中 国成立后甘森的
发展之变，请分别予以概括。（4）


♥13、文中为什么要写甘森热泵站的亲情文化墙？请简要分析。（5分）

14、文章末段写西红柿为什么说味道格外甜美和迄今吃过的味道最美的？请结合
全文谈谈你的看法 。（7分）


（四）阅读文章，完成16—18题。
独木舟之道
[美]西格德 ▪ F. 奥尔森
①移动的独木舟颇 像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，
树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的 一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。
从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木 舟在他的手下服服帖帖，
完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独 木舟

的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意， 小舟灵活敏
捷，任你摆布;划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个
划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。
②掌控独木舟需要平衡，要 使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节
律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却 ，还有时间来观望天空和岸上的
风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划 桨就如同呼
吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会
有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。
③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有 一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的
浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又 一个的小岛，沿
着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人
在用自己的体魄 、机智和勇气来与风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，
终于在能挡风避雨的悬崖的背风处 支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会
油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘 风破浪需要的不只是划桨的技
巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟 之人不仅
要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，
乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快!
④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化 多端，无法预测，但凡事熟悉独
木舟水路的人都喜爱他们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船 及木筏上冲
过激流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一
泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中
是否也会有隐隐的不 安?起初，并无速度的感觉，但是，徒然间你便成为急流的一部分，
被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之 中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择
时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将 自己的生死置之度外。当小
舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧 或运气
穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验
到那 种欢乐就足矣。
⑤印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着
探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自
然的风雨及风险是 可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没
有它，世界会是个什么样子。我知道这 种鲁莽不对，是我赞成年轻人感想敢做的精神。
我赞许他们所知道的那种荣耀。
⑥然而，比冲 过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水
路之间有可以连接的陆路，就没有你去 不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水
域和自由，是毫无约束的朴鲁和探索，那种感觉是大船永远 无法体验的。帆船、划艇、
汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限 制。它
如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。
⑦只要有水路的地方，就 有连接水路之间的水路。尽管路上长满了荒草，有时难
以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过 这些小路时，你与历史上曾走过这
里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉 ，其原因之一
便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，
古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着
桨的划动和小舟的 前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起
了深深的沧桑感。
⑧当他荡 舟漂流多日，远离自己的家园时;当他查看外出的行囊，知道那是他的全
部家当并将靠着它旅行到任何他 想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真
实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多 的精力，如今才回到一种古老明
智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满;他的欲望所剩 无几，迷茫与
困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。
⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那 是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起
的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经 过的山水密不可分。
15. 根据③④两段内容，分别概括在不同的情境下划独木舟的乐趣。(4分)
顶风破浪：

冲过急流：

16. 请解释下列两句话在文中的含意。(6分)
(1)船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。
答：

(2)当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。
答：

♥17. 有人认为第⑤段在文中作用不大，可以删去;也有人认为这一段有重要作用，不可
删去。你认同哪一种观点?请说明具体理由。(6分)
答：



18.在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟
引发 的诸多感悟.请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。(8
分)
答:

参考答案：
（一）1.病了也认真生活，凸显出- 种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打
断实打实的生活，可见此种风格的韧性。
2. 相对第一家的气味，咖啡的味道较弱：生活不大有定规;日常化的生活气息不浓
烈;有虚无浮华的气息， 不如第一家实打实。
3.(1)线索：气味。(2)作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同 的生活状
态呈现出来;以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活
状态的思想。
4.不同的生活状态也有相同的生活内容：蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
（二）5．（1）从主旨上看，“可以预约的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主
旨。
（2）从语言上看，“可以预约的雪”富有诗意，清新雅致，和文章风格一致。
6、生命 是不可预约的，充满了变数，生活并不按人的意愿去前进，生命不可预约，
作者揭示了相对“常”，“变 ”是更真实的人类生活体验。
7、一方面，是指我心里开始向往菅芒花美丽的景致，另一方面，是指作 者的心因
菅芒花而浮想联翩。
8、（1）对“变”有宽容之心，不怨不尤。
（2）辩证看待“变”的事物，它们同样创造美丽。
（3）永保预约的希望，成就人生的美丽。
9、运用以小见大的手法，层层深入展开写作，由生活小事，引发关于人生课题的
深层思考，最 后阐释精到的人生哲理。先写友人邀“我”看花，花如约而至，人却变
迁离散；继而引发“我”对人生中 “常”与“变”关系的思考；最后阐明“我”面对
“常”与“变”的豁达积极的人生态度。






（三）10、（2分）
既表现沙海中甘森的明显、清晰，又突出沙海中甘森的令人难以置信。
11、（5分） 途中自然景象的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。衬托。突出作者的情感变
化，揭示文章主旨。
12.（4分）
远离市镇，社会依托条件差；海拔高，风沙大，自然条件艰苦。
由初建油田时条件恶劣的荒漠，变成了环境优美的沙海绿岛石油人的新家园。
13.（5分）
（1）为了表现并赞扬甘森石油人的精神风貌。
（2）写出了甘森石油人及其家属懂得爱与亲情，有家庭幸福感与责任感。
（3）写出了甘森石油人及其艰苦奋斗、无私奉献的崇高精神。
14.（7分）
（1）点题
（2）西红柿是甘森石油人在荒漠中种植出来的果蔬，特殊而珍贵，显示了他们的
辛勤劳动和甜美生活。
（3）西红柿又是作者感情的寄托物，它寄寓着作者对甘森石油人的美 好情感，文
章借西红柿颂扬甘森石油人的伟大精神和崇高品德。
（四）15.顶风破浪:挫败 浪头，有得奋战乐趣;晚上标息时，有得意的乐趣;凭机智
穿越时，有欢快的乐趣。
冲过激流 :全神贯注中有隐隐不安，将生死置之度外，有超然的乐趣;借着技巧或
运气穿过时，体验到欢乐的乐趣 。
16.(1)运用拟人，写荡舟之人将船当做自己身体的一部分，能掌控独木舟，让独木
舟 在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行.(2)写荡舟之人喜欢划桨的声音及它在
水中移动的感觉 ，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。荡舟人荡舟时能沉浸干
忘却已久的回忆之中，并在潜意识中 激起了深深的沧桑感
17.（示例一）不能删。结构上，第五段承接上文对急流中荡舟之乐的描述，并 由
此转入下文对独木舟之道的阐发，衔接自然；内容上，第五段所强调的敢想敢做的探
险精神， 是独木舟之道内涵的一个重要方面，也是对上文内容的深化。
（示例二）可删。结构上，第六段可直接 上承第四段，删去第五段，使上下文联
系更为紧密；内容上，第五段意在强调荡舟所体现的探险精神，而 此意已蕴含在上文
关于荡舟之乐的描写之中，删去并不影响文章内涵，且使文章意味更蕴藉。
18. (1)自由和毫无约束;(2)与传统联系在一起，能沉浸于忘却已久的回忆之中，并
在潜意识中激起了深深的沧桑感.(3)可以直接面对真实的生活本质.(4)赞成年轻人敢想
敢做的精 神。