武汉科技职业技术学院-感恩老师黑板报

浦东新区2014-2015学年第二学期高三教学质量检测
语文试卷
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答案必须涂（ 选择题）或写（非选择题）在答
题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置。
3．答题纸与试卷在试题编号上一一对应，答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间150分钟，试卷满分150分。
一 阅读（80分）
（一）阅读下文，完成第1—6题。（17分）
当“你懂的”成为公共语言
①人们 生活世界里的禁忌和限制造成了语言交流的阻塞和暧昧，但却无法消除语言交流需要本身。于是，许多
似 是而非的说法便被创造出来，“你懂的”就是这类语言创造中的一个新品种。例如：近日，山西交城县委书记讲< br>话稿抄袭遭网民举报。有网友说：领导讲话哪有不抄袭的，原因嘛，你懂的„„又如，据人民网的消息，一 位网友
给四川中江县委书记留言，称村里集资修路遭遇诈骗，现在已经集资3年，可是2公里左右公路的 修建问题还是迟
迟解决不了。网友很无奈地说：“诈骗工程就该我们老百姓埋单吗？政府和承包商有没有 什么？你懂的。”
②人们对“你懂的”似乎已经习以为常，也能运用自如，有人把它当作趣谈，有人称 赞它是一种机智交流和应
答，还有人说它不过是像英语中“you know”那样的口头禅，根本不值 得大惊小怪。但我觉得，“你懂的”在公共
语言中如此广泛运用，甚至成为“两会热词”和官方语言，已 经不再是一件可谈可不谈的小事。
③话语有公域和私域之分，这两个领域中的教养和礼仪有一些相似之 处，但也有明显的区别。在私人交往和交
谈中，私人之间有一些话语之外的彼此了解，因此，有的事情不 宜说穿，也不必说穿，大家彼此心里有数，能心领
神会就行。所谓话留三分、石中藏玉，这是交谈者为了 避免造成不适而保持的一种彼此默契。这是他们自己的需要，
并不是迫于外在的压制或胁迫。
④但是，公共领域中陌生人之间的交谈不同。他们有不同的价值观和背景，他们的交流不可避免会有令人不适的内容。因此，诚实、公开、准确、明晓的语言也就更为重要。在公共交谈中不能公开透明，不是由于礼仪或 教养，
而是畏于某种外来的禁忌和禁止。交谈者对打破禁忌或挑战禁止的“严重后果”都心知肚明。因此 ，他们的模棱两
可、含糊其辞不是委婉和礼貌，而是隐瞒和自欺。
⑤乔治·奥威尔说，有什么 样的生活就会造成什么样的语言，而什么样的语言则又会强化最初的原因，导致相
同结果的强化。“如此 恶性循环，不知伊于胡底”。在公共生活中，既然是大家心知肚明、心照不宣的事情，为什
么不能明明白 白地说出来？为什么不能是就是，不是就不是呢？
1

⑥一个不 可忽视的原因，便是当今社会文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生于一种扭曲的、犬儒化了的公
共信 息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了“说”的无用，而且还看穿，说不但没有用，而且还是一件可能对说的人自己有害的事情。 ⑦要想说穿的人总还认为，这个世界上的事情得弄个明白、说个明白，不能稀里糊涂地装傻。不想说穿的人则
认为，事情根本就没有什么明白不明白，是否明白不重要，重要的是不要因为想弄明白自讨苦吃。犬儒主 义的“看
穿”和“不说穿”都是从极端功利主义出发的。
⑧极端功利主义是犬儒社会的一个明 显特征，在犬儒主义弥漫的社会里，大多数人都抱着“看穿”的生活态
度。 开始还有不少人对他们的真话感兴趣，把他们当社会良心来尊敬。但是，越来越多的人看穿了

和讨厌起说真话的人来，嘲笑和咒骂他们是用心不良的“臭公知”。
⑨在《俄国人》一书中， 记者赫德里克·史密斯谈到过前苏联社会中对说真话者类似的鄙夷和抵制。他开始对
这个现象感到不解， 后来一位名叫瓦连京·图尔钦的苏联朋友跟他解释说：“人群中有一种令人难以置信的犬儒主
义。诚实的 人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气去干他们本人所不
能 干的事。因而他们感到不得不攻击别人以安慰自己的良心。第二，根据他们自己的经验，他们觉得每一个地方的< br>每一个人，都在欺骗自身之外的每一个人。”既然他们能够看穿每一个人都在说谎、欺骗，那么又何必去说 穿。如
果有人坚持要说穿，要讲真话，那他一定是比承认自己不诚实的人更不诚实的家伙，活该被骂一声 “臭公知”。
⑩犬儒主义让人既能看穿别人的假话，又可以自己不必说真话，它更能让“你懂的”成为 一个说了等于没说的
新招数。在公共语言里，“你懂的”一旦泛滥，会成为一种形同雾霾的公害，因为它 让矫饰冒充为智慧，把含糊其
辞当作正当修辞，因此也使真实在犬儒的语言中变得更加模糊。

1．第①段中加点词“创造”一词在文中的含义是____________________。（2分 ）
2．第③段分析了私域中“不说穿”这种交流方式背后的

和

。（2分）
3．联系全文，分析第⑤段的作用。（3分）


4．把下列语句组织起来填入第⑧段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分）
①抱定“难得糊涂”，只当没有这么回事
②既不相信，也不愤怒
③他们说真话，无非也就是说出一些大多数人都知道，但又无法说穿的事情
④人们对假话、欺骗变得习以为常
⑤少数坚持说真话的人仍然在发出他们的声音
A．⑤④①②③ B．⑤③④②① C．④②①⑤③ D．④①②③⑤
2

5．下列对文中“犬儒主义”表述错误的一项是（ ）（3分）
A．犬儒主义的交流用心照不宣、模棱两可的招数。
B．犬儒主义的处世遵循明哲保身的功利主义原则。
C．犬儒主义是公知的死敌，是公共语言中的公害。
D．犬儒主义因为鄙夷和抵制真话而带有了负罪感。
6．“聊天止于‘呵呵’”已经成为网民 的共识，结合本文，分析网络用语“呵呵”成为公共语言背后的文化心理。
（4分）




（二）阅读下文，完成第7—12题。（19分）
做一棵城市树需要勇气
①城市中 的树比乡村当中的树，需更经得起吵闹。乡村是安静的，有黎明前的黑暗和黄昏的炊烟，城里的树却
是要 被五花八门的噪音轰得聋掉。如果把城市的树叶和乡村的树叶堆到一起，拿一把音叉来测它们对声音的反应，乡村的树叶一定是灵敏和易感的，像婴儿一样好奇。城市的树叶却像饱经沧桑的老汉，有点大智若愚地呆傻在 那里。
②城市的树比旷野当中的树，要肮脏许多。它们的脸上蒙着汽油、柴油、花生油和地沟油的复合 膏脂，还有女
人飘荡的香粉和犬的粪便干燥之后的微粒。旷野当中的树啊，即使屹立在沙尘暴中，披满了 黄土的斗篷上点缀着不
规则的石英屑，寒伧粗糙，却有着浑然一体的本色和单纯。
③城市当中 的树比起峡谷当中的树，要谨小慎微得多。不可以放肆地飞舞杨花柳絮，那会让很多娇弱的城里人
过敏， 也污染了春光明媚的镜头里的嫣然一笑。城里人只会喜欢鳏夫和寡居的树，那些太一致太规整的树林，让人
感觉不到树的天性，仿佛列队的锡兵。只有峡谷中的树，才是精神抖擞风流倜傥的，毫不害羞地让鸟做媒人，让 风
做媒人，让过往的一切动物做媒人，一日一夜之间，把几千万的子嗣洒向天穹，任它们天各一方。 < br>④城市当中的树比山峰上的树，要多经几番挣扎磨难，还有突如其来的灾变。下雪之后，勤快的人们会把融 雪
剂堆积在树干深处。化学的物质和雪花掺杂在一起，清凉如水貌似温柔，其实是伪装过的成盐的远亲。 无声无息地
渗透下去，春夏之交才显出谋杀的威风，盛年的树会被腌得一蹶不振。个别体质孱弱的树，花 容憔悴之后便被索了
命去。
⑤城市当中的树比之平原之中的树，多和棍棒金属之类打交道。平 原的树，也是要见刀兵的，那只限被请去做
梁做檩的时候，虽死犹荣。城市当中的树，却是要年年岁岁屡 遭劫难。手脚被剁掉，冠发被一指剃去，腰肢被捆绑，
百骸上勒满了一种叫做“瀑布灯”的电线，到了夜 晚的时候，原本朴素的树就变成了圣诞树一样的童话世界，有了
虚无缥缈的仙气。
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⑥当然了，说了这许多城市树的委屈，它们也是有得天独厚的享受。当乡下的 树把根系拼命地往地下扎，在大
旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当 暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的
大树，它们头重脚轻软了根基。
⑦城市的树还有一个 好处，就是常常被许多人抚摸。只是至今我也闹不明白，倘若站在一棵树的立场上，被人
抚摸是好事还是 坏事？窃以为凶多吉少。树是一条鲜活生命，喜欢自由自在我行我素。它不是一朵云或是一条狗，
也不是 恋人的手或是一沓钞票。君不见若干得了“50肩”的半老不老之人，为了自己的胳膊康复，就揪住了树的胳膊荡秋千。他们兴高采烈地运动着，听不到树的叹息。
⑧城市的树还像城市里的儿童一样，常常被 灌进各式各样的打虫药。我始终搞不懂这究竟是树的幸福还是树的
苦难？看到树上的虫子在药水的毒杀下 ，如冰馓一般落下，铺满一地，过往的行人都要撑起遮阳伞才敢匆匆走过。
为树庆幸的同时，有很没有良 心的思忖：树若在山中沐浴临风摇头摆脑，还会生出这般饶密的虫群吗？
⑨如此说来，做一株城市里面 的树，是需要勇气的。它们背井离乡到了祖先所不熟悉的霓虹灯下，那地域和风
俗的差池，怕是比一个民 工所要遭受的惊骇还要大吧？它们把城市喧嚣的废气吞进叶脉，把芜杂的音响消弭在摇曳
之中，它们用并 不鲜艳的绿色装点着我们的城市，它们夜深了还不能安眠，因为不肯熄灭的路灯还在照耀着城市。
路灯在 某种程度上成打了折扣的太阳，哺育着附近的叶子。不信你看，每年深秋最后抖落残绿的树，必定是最靠近
电线杆的那一株。
⑩有的人像树，有的人不像树。像树的人，有人在乡下，有人在城市里。城市里的 树，骨子里不再是树了，变
成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。
7．第① 段加点词“呆傻”在文中意思是指________________________。（2分）
8．鉴赏第③段对比的表现手法。（4分）


9．从动词运用的角度，分析第⑤段划线句的表达效果。（2分）


10．结合文本，简述⑥⑦⑧三段不能删除的理由。（3分）


11．对第⑨段分析恰当的一项是（ ）（3分）
A．作者借树喻人，表达了对像农民工一样的弱势群体的深切同情。
B．面对城市对于外来者的挤压，作者认为社会的关爱不能打了折扣。
C．最靠近电线杆的树，每年深秋最后抖落残绿，作者对此感到欣慰。
4

D．为了消除城市的噪音和废气，城市树日夜辛劳，却不为人们所知。
12．从内容与形式两方面赏析本文标题。（5分）




（三）默写。（6分）【任选六空作答；超过六空，按前六空评分】
13．(1)东船西舫悄无言，_________________。（白居易《琵琶行》）
(2) _________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
(3)君子博学而日参省乎己，_______________________。（荀子《劝学》）
(4)执手相看泪眼，________________。（柳永《雨霖铃》）
(5)倏尔远逝，_______________，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）
(6)________________，珠帘暮卷西山雨。（王勃《滕王阁》）
(7)博学之，审问之，慎思之，明辨之，_________。（《礼记》）
(8)树德务滋，_____________。（《尚书》）
（四）阅读下面的作品，完成第14—16题。（8分）
【中吕】阳春曲
春景
胡祗遹
几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。
一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。
14．“中吕”是这首曲的________。（1分）
15．对这首曲分析不正确的一项是（ ）。 （3分）
A．“一春能得几晴明”起过渡作用，流露悲哀之情。
B．“窗外晓莺啼”写春声盈耳，营造了和美的氛围。
C．“红雨”句运用比喻，生动描绘出桃花纷落之状。
D．这组“阳春曲”，语言自然流畅，不见雕琢痕迹。
16．结合全诗，赏析“闲煞旧蜂蝶”一句中的“闲煞”。（4分）


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（五）阅读下文，完成第17—21题。（18分）
韦敻传
①韦敻，字敬远，京兆 杜陵人也。弱冠，被召拜雍州中从事，非其好也，遂谢疾去职。前后十见征辟，皆不应
命。（魏）太祖经 纶王业，侧席求贤，闻敻养高不仕，虚心敬悦，遣使辟之，虽情逾甚至，而竟不能屈。弥以重之，
亦弗之 夺也。所居之宅，枕带林泉，敻对玩琴书，萧然自乐。
②明帝即位时，晋公宇文护执政，广营第宅。尝 召敻至宅，访以政事。敻仰视其堂，徐而叹曰：“甜酒嗜音，
峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。”护不悦 。有识者以为知言。
③弟孝宽为延州总管，敻至州与孝宽相见。将还，孝宽以所乘马及辔勒与敻。敻以 其华饰，心弗欲之。笑谓孝
宽曰：“昔人不弃坠履者，恶与之同出，不与同归。吾虽不逮前烈，然舍旧录 新，亦非吾志也。”于是乃乘旧马以
归。
④敻子瓘，行随州刺史，因疾物故，孝宽子总复于并 州战殁。一日之中，凶问俱至。家人相对悲恸，而敻神色
自若。谓之曰：“死生命也，去来常事，亦何足 悲。”援琴抚之如旧。
⑤建德中，敻以年老，预戒其子等曰：“吾死之日，可敛旧衣，勿更新造。使棺 足周尸，牛车载柩，坟高四尺，
圹深一丈。其余烦杂，悉无用也。吾不能顿绝汝辈之情，可朔望一奠而已 。吾常恐临终恍惚，故以此言预戒汝辈。”
宣政元年二月，卒于家，时年七十七。
选自《周书·卷三十一》
17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）
(1)访以政事（ ） (2)吾虽不逮前烈（ ）
．．
(3)因疾物故（ ） (4)可朔望一奠而己（ ）
．．．
18．下列加点词意义与用法相同的一组是（ ）（2分）
A．徐而叹曰 哙拜谢，起，立而饮之
．．
B．弟孝宽为延州总管 身死人手，为天下笑者，何也
．．
C．有一于此，未或弗亡 于是余有叹焉
．．
D．敻以年老，预戒其子等 公以凤庐道奉檄守御
．．
19．把第①段画线句译成现代汉语。（5分）


20．第②段中的“叹”和第③段中的“笑”能否对换，为什么？（3分）

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21．韦敻要俭办丧事有多重原因，请联系全文加以简析。（4分）


（六）阅读下文，完成第22—26题。（12分）
游焦山小记
李流芳
①二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。孟阳、鲁生适自瓜州来会，亟呼小艇共载。到山，访湛公于松寥山房，不遇。步至山后，观海门二石，还登焦先岭，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二 庵，
径路曲折，竹树交翳，阒然非复人境。有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。寻《瘗①鹤铭 》于断崖乱石
间，摩挲久之。还饭于湛公房。孟阳、鲁生遂留宿山中。予以舟将渡江，孟阳、鲁生与山僧 送余江边，徙倚柳下，
舟行相望，良久而灭。落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。
②因思焦山之胜，闲旷深秀，兼有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。其风涛云物，荡胸极目之 观，
又当别论。 且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅，庖 湢②位置，都
不乏致。竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此净居？孟阳云：“吾尝信宿兹山，每于夕阳 登岭眺望，落景尚烂于
西浦，望舒已升于东溆；琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名状。”嗟乎！苟 有奇怀，闻此语已，那免飞动？
③予自丁酉来游，未遑穷讨。人事参商，忽忽数年，始一续至。又以羁 绁俗缘，卒卒便去，如传舍然。不知此
行定复何急？良可浩叹，自今以往，日月不居，一误难再。赋归之 后，纵心独往，尚于兹山不能无情，当择春秋佳
日，买小艇，襆被宿松寥阁上十日夕以偿夙负。滔滔江水 ，实闻此言。
【注】①瘗：埋葬。②庖湢：厨房和浴室。
22．第①段主要交待了焦山之游的 。（1分）
23．从句式的角度简析第①段划线句的表达效果。（3分）


24．第③段划线句理解正确的一项（ ）（2分）
A．又因为尘事而束缚，便突然离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。
B．又因为被尘事束缚，便匆匆离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。
C．又因为束缚于尘事，便匆匆离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。
D．又因为被尘事束缚，便突然离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。
25．概述焦山“诸美”的内容。（3分）
（1）山石树木等风景之美； （2）__________________；
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（3）__________________； （4）__________________。
26．联系全文，阐述“尚于兹山不能无情”中的“情”的含义。（3分）


二 写作（70分）
27．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。



































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参考答案：
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