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《桃花扇》读书笔记3篇
《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末< br>侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡
有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如 生的人物形象，悲
剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴
亡之感都得到哲理 性的升华。小编为大家带来了《桃花扇》
读书笔记 ，欢迎大家参阅。
《桃花扇》读书笔记篇一 《桃花扇》是以侯朝宗和
李香君坚贞不屈的爱情故事为线索，并把他们爱情 生活上的
波折与国家兴亡的命运结合起来，实际上是以生花之妙笔，
写亡国之痛剧，抒发了崇高 的爱国主义情怀。“借离合之情，
写兴亡之感，实事实人，有凭有据。
《桃花扇》创作于 清代康熙年间，作者孔尚任虽然是孔
子之后，但其为官之初，只是一个深受儒家理想影响的官员，
并没有太强烈的遗老遗少情绪。真正开始计划写《桃花扇》，
源于他在扬州三年地方官的经历。扬州接 近南京，是史可法
殉职之处，也是当年南明小朝廷的核心统治区域。孔尚任在
这里拜访了大量的 南明遗民，还跟与侯方域齐名的冒辟疆做
过长时间的深入交流。正是这些探访和交流，奠定了《桃花扇》的写作基础。只要不是太迟钝的人，都能够读出《桃花
扇》中强烈的怀念故国的情绪。
作为一部文学经典作品，《桃花扇》的艺术价值当然不

只是给遗民们提供黍 离之悲这么简单。从大历史的角度来看，
它堪称是以戏曲形式呈现的一部“过明论”。《洪业》等史书< br>中分析的明朝败亡的原因，在《桃花扇》中几乎都有所呈现。
首先说党争，复社与阉党之间的争斗 是导致南明朝廷严重内
耗的重要原因。这部戏中，并没有对阮大铖、马士英等奸臣
做脸谱化的刻 画，这在阮大铖身上体现得尤为明显。他当时
其实是有意结交侯方域，跟复社党人结成同盟的，这从他为
侯方域带来迎娶李香君的妆奁就可以看出。如果不抱泛道德
主义的观念，就应该知道，团结尽可 能团结的力量，是残破
的南明朝廷最好的选择。然而可惜的是，在李香君的坚持和
其他复社党人 的影响之下，侯方域最终退掉了阮大铖送来的
妆奁。这不只使得自身遭受阮大铖的迫害，也使得南明文官
沦为复社和阉党余孽这截然分明的两个阵营，争斗不已，严
重内耗。而事实上，标明为正义化身 的复社党人自身并不是
纯洁无暇。正如魏斐德在《洪业》一书里所言，与其把东林
党和复社称为 有着共同道义和理念的政党式团体，倒不如说
成是基于共同地域和利益取向的缙绅共同体，因为他们几乎
都出自江南的士绅阶层，家底殷厚。这样置团体利益于国家
利益之上的团体，实为有效中央集权 之大敌。复社中的许多
人士先后投靠大顺和大清，就是对他们宣扬的正统道德的最
好讽刺。
明亡的另一个重要原因是军阀并起，中央弱化，这在《桃

花扇》里也有生动 的描绘。《桃花扇》里有好几折描写左良
玉的清君侧行动和江北四镇军阀的不听号令。无论是左良玉还是江北四镇的将领，都不服从南明福王政权的中央号令，
一言不合即行讨伐，左良玉的清君侧叛举 ，和史可法根本指
挥不动江北四镇的现实，都是在农民起义不断的背景下，地
方军人势力崛起的 明显写照。一个不服从号令的军人团体，
加上一个孱弱、昏庸的文人统治集团，这样的组合怎么可能抵挡清军的进攻呢?
谈了历史，自然不能不谈谈爱情，毕竟，侯方域与李香
君的爱情 ，是这部戏的主线。《桃花扇》在描写这段爱情上
的一个巨大的突破，就是把李香君这样一位红粉女子， 塑造
成维护民族家国大义的刚烈形象。这出戏之所以在抗战时期
会非常火爆，正是因为李香君的 这种形象，迎合了大众对于
抗战到底的激情与坚持。而在《桃花扇》之前，我们熟悉的
兴亡之变 中的女子形象，大多是杜牧笔下诗句所言：“商女
不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”和王安石的“自今商女 ，时
时犹唱，后庭遗曲”。当然，李香君的这种刚烈是与侯方域
的懦弱呈现在一起展现的。孔尚 任之所以把李香君塑造成深
明大义的形象，也是从侧面对当时士大夫阶层操守的暗讽，
嘲讽他们 的气节还比不上一个烟花女子。从当年钱谦益、侯
方域和洪承畴等人的真实故事来看，孔尚任的这种剧情 安排
是事出有因，也是有明确指向的。

《桃花扇》读书笔记篇二 《桃 花扇》是凄凉的传奇，
也是悲壮的史诗。“借离合之情，写兴亡之感”，它的主题的
两个层面是 如此浑然融为一体——个人的命运和民族的命
运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起
了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串
缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解 ;爱情的忠贞和民族的
大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命
运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一
代知识分子的人生悲剧。典型的如吴 梅村：“草间偷活”的
悲慨，亦以墓碑上“诗人”二作结。即使剧中的男主人公侯
方域，亦被- 迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，
但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清
廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭
所作，相信没有人在读完或者看完这一 传奇后会只为侯李的
爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇
时的棒喝：“国 在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于
是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使 然，
不得不如此。
全剧最引人之处当数《沉江》和最后《入道》两出了，
分别是国家的幻灭和爱情的幻灭。
《沉江》标志着腐朽的南明小朝廷最后的覆灭结局，也

写尽了忠臣义士的悲壮。史可法本 是在南京陷落前死守扬州，
城破后被多铎所杀，但是孔尚任改成是在听闻福王等已经弃
城逃亡， 正是“气撇下俺断篷船，丢下俺无家犬;叫天呼地
千百遍，归无路，进又难前。”，于是投江而死。虽然 没有史
实所述那样慷慨激昂，但是观从联系到剧中多多处所表现的
南明小朝廷的君昏臣佞，只会 油然在国破家亡的沉痛中兴起
幻灭之感，皆因作都透过舞台上的一幕幕早已传达出南明王
朝是不 得不亡的历史教训和经验总结。“国在哪里?君在哪
里?”当知识分子和民族义士的生存支柱倒塌倾颓后 ，所有
人都在哀唱：“使尽残兵血战，跳出重围，故国苦恋，谁知
歌罢剩空筵。长江一线，吴头 楚尾路三千。尽归别姓，雨翻
云变。寒涛东卷，万事付空烟。”。
可以说戏所有当时的观 众，心中都充满故国之思。所有
人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡
的呢 ?而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝
登位后只是唱：“寡人登极御宇，将近一年，幸亏 四镇阻挡，
流贼不能南下;虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目
今外侮不来，内患不生， 正在口选淑女，册立正宫，这也都
算小事;只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，
好 不闷也。”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢?
尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观 念根深蒂固的
人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝“三百年之

基业， 隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地?”当明
了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必 然性之后，
更加深了他们的人生幻灭之感。
当然纯以现代人的眼光来看，少数民族不时入 主华夏，
实是封建王朝发展的历史常规，但是从历史上看，少数民族
的军事力量的破坏性是不容 否认的。清廷在镇-压汉民族的
抵抗势力时，用的也是残酷的高压手段。所谓“扬州十日”、
“ 嘉定三屠”，直接针对平民百姓，而以血腥手段推行的“改
服易发”更是削弱汉族传统文化强势地位的奴 役手段。对被
征服民族来说，更增加了对入侵民族的文化上的仇恨。无怪
乎晚清的革命党人口口 声声以“驱除鞑虏”为口号，而清廷
覆没后的第一文化举措就是剪辫易服了。
《桃花扇》读书笔记篇三 恰巧今年游金陵去过媚香
楼，今日翻读《桃花扇》，别一番滋味。
桃花扇的好处不用多说，只几个人物，清晰丰富的精炼
之笔，把天翻地覆的历史演绎得淋漓 尽致，惹人怜惜惹人哭
泣，一遭残梦的世事凄凉。
打开相册，重观媚香楼，深幽静雅，早 藤蔓满园，条条
垂绿遮住另一时空的血泪。书中守楼情节历历在目，树影摩
挲，月黑风高，想一 弱小女子如何慷慨激昂，怒斥奸权，以
死守得清白，守得气节。面对强权是金刚铁面，内心又是怎
样的飘零无助，“侯郎侯郎，你此时在何处，可知我血溅扇

底，可知三载望眼欲穿。我 不知道自己能否守得住这楼，守
得你的归来，只盼你知我心，也不枉我在世一场。”
香君 从此飘零，进宫，逃难，却从来不曾放弃等待。然
而，当侯方域返金陵赶考及第，欲携香君归故乡衣锦荣 华，
却被香君拒之门外，从此青灯古佛，形同陌路。此刻，顿悟，
香君是独立的，她不仅仅是为 侯方域而守楼，
守得是国家，守得是尊严。等待半世，等得江山已改，
等得独守青灯。侯 郎让他失望了，唯有整个民族的屈辱和血
泪，陪着她，空老深山。
这样的故事有很多，尤 其是在泱泱五千年历史的大国。
乱世出英雄，乱世出佳人，乱世，乱世。这个故事，完全可
以写 到守楼而结尾，香君明志，留人遐想;这个故事也可以
写到侯方域归来而大团圆，然而，这样又落入俗套 。真实的
结局是好的，香君就是香君，志气不败;历史就是历史，一
朝换一代，而侯方域，文人 墨客，浮沉之间随波逐流，这是
人类及历史的必然。
孔尚任却在结尾让侯方域与香君双双 遁入空门，国无国，
家无家，情可断，红尘不与。这种了然，了得痛快，了得干
净，了得无牵挂 。成全了香君，成全了侯方域及一帮东林复
社的矢志不渝，成全了清朝廷的面子。
如果人心真的单纯不改变，也就没有那么多痴、嗔、怒、
怪，割不断，留不住，放不下了。

三毛在《滚滚红尘》里，沈韶华爱上张能才，而能才却
是为国党工作的官员 。所以在战争中一直受到追捕。最后，
韶华用唯一的一张船票送走能才，从此音信渺渺，直到全国
解放，能才回来，韶华已去。
张爱玲爱上汉奸胡兰成，后者几次背信弃义，张爱玲却
始 终不弃，连梦到他还欢喜几天，因为爱，她落到尘埃里，
却开出花来。
我想，如果就在明 末金陵，生出香君，可敬;又有韶华，
可叹;爱玲，可怜。该演绎出怎样一幅乱世佳人啊!
“BB，如果我是香君，你猜我会怎么选择?”
“最后，谁也没见到谁。”
我使劲推了他一下，人生一世，何必太悲观。
“如果我是香君，会跟着侯郎远走，要是在孔尚任的 小
说里，就和侯郎白头偕老。如果在历史中，侯郎愿意，我们
就隐居山林，男耕女织。如果不愿 意跟我去。。。。。哼哼，女
人，真的很难说。”
人情随风改，对错是几何?
皓首心不悔，与月共玉辉。