国庆黑板报-入党培训心得体会

采《
的
人性,太人性
经典语录




尼
》

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尼采《人性，太人性的》经典语录
导读：
本文是关于尼采《人性，太人性的》经典语录的文
章，如果觉得很不错，欢迎点 评和分享！

1、孤独养成傲慢。——尼采《人性，太人性的》
2、羡慕和嫉妒是人类心灵的阴部。——尼采《人性，太人性
的》
3、自我贬低的人，是想获得提升。——尼采《人性，太人性
的》
4、造就朋友的是同享乐，而非共患难。——尼采《人性，太
人性的》
5、纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。——尼采《人性，太
人性的》
6、最好的作者，是那羞于成为作家的人。——尼采《人性，
太人性的》
7、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，
太人性的》
8、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。——尼采《人
性，太人性的》
9、以小恩小惠给人以大欢喜，这是伟人的特权。——尼采
《人性，太人性的》
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10、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。——尼采
《人性，太人性的》
11、一般而言，母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。——尼采
《人性，太人性的》
12、谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶。——尼采
《人性，太人性的》
13、“喜欢做事”，其实是通过一件事来喜欢自己。——尼采
《人性，太人性的》
14、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。—
—尼采《人性，太人性的》
15、必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。—
—尼采《人性，太人性的》
16、错误把动物变成人，真理应该能够把人重新变回到动物。
——尼采《人性，太人性的》
17、未经解释的不清晰的事情要比得到解释的清晰的事情更重
要。——尼采《人性，太人性的》
18、将激情指向事物的人，会从他对个人的激情中取走许多烈
火。——尼采《人性，太人性的》
19、我们非常喜欢在开放的自然中，因为它对我们是没有意见
的。——尼采《人性，太人性的》
20、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃
私语。——尼采《人性，太人性的》
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21、世上的滑稽大大多于悲剧，人欢笑的频率大大高于震惊的
频率。——尼采《人性，太人性的》
22、在危险中——刚刚避开一辆车时，被另一辆车轧死的危险
最大。——尼采《人性，太人性的》
23、对个人谦虚的人格外强烈地显示出他对事的狂妄。这是他
的报复。——尼采《人性，太人性的》
24、对真理的信仰，始于对迄今为止所有被公认为的“真理”
的怀疑。——尼采《人性，太人性的》
25、对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意
的高贵。——尼采《人性，太人性的》
26、深与浊——观众们很容易将混水摸鱼的人和深井汲水的人
混为一谈。——尼采《人性，太人性的》
27、是金子，就不会闪闪发光。只有这最高贵的金属，才具有
柔和的光芒。——尼采《人 性，太人性的》
28、大多数人只需极少的乐趣就能感受生活的美好，人是多么
容易知足 啊！——尼采《人性，太人性的》
29、劣作靠模仿获得声誉，精品却由此失去声誉，——在艺术
中尤其如此。——尼采《人性，太人性的》
30、在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的 ，因为它延长了一
个人的痛苦。——尼采《人性，太人性的》
31、最强大的认识却最少 成功，因为它总是遭到最强大的敌人
——人类的虚荣心。——尼采《人性，太人性的》
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32、人 们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持
对这项事业的忠诚。——尼采《人性，太人性的》
33、只有当你不再当你那些追随者的追随者时，你才会理解，
追随者是多么微不足道。— —尼采《人性，太人性的》
34、持久的婚姻——倘若各自都想通过对方达到自己的目的，
那么，这便是稳固的婚姻。——尼采《人性，太人性的》
35、在孤独中，孤独者将自己吃得一 干二净，而在群体中，他
被众人吃掉。现在，你选择吧。——尼采《人性，太人性的》
3 6、如果一个人习惯于不想从别人那里得到，却始终给予，那
么他的行为就是不自觉的高尚。——尼采《 人性，太人性的》
37、一个人认真地打算解放思想的时候，甚至他的激情和欲望
也默默 地希望从中看到它们的好处。——尼采《人性，太人性的》
38、年轻人很狂妄是因为他们都和自 己的同类人打交道，这些
人往往什么都不是，却喜欢显得重要。——尼采《人性，太人性
的》
39、谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的
经历，但不会忘却这些经历 引发的思想。——尼采《人性，太人性
的》
40、女人们天生如此，所有真理都会让她们 厌恶，而且，她们
还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。——尼采《人性，太人性
的》
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41、最 易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正
是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。——尼采 《人性，太人性
的》
42、一个人必须拥有一件东西：不是一种生性轻松的感觉，就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。——尼采《人性，太人性
的》
43、高处不 胜暖——高处要比谷底里的人想象的温暖，尤其是
在冬季。思想家明白这个比喻的所有寓意。——尼采《 人性，太人
性的》
44、我决不再读看得出想写一本书的人所写的东西，而是只读
其思想无意中形成一本书的人所写的东西。——尼采《人性，太人
性的》
45、谁思考 很多，而且实事求是地思考，谁就很容易忘记他自
己的经验，但是不会忘记由经验唤起的思想。——尼采 《人性，太
人性的》
46、思想家十有八九文笔欠佳，因为他们传达给我们的不仅是他们的思想，还有他们思想的过程，思想之思。——尼采《人性，
太人性的》
47、 本来应该是，成书需要笔墨和书桌。然而通常是，笔墨和
书桌要求成书。因此，现在的书都那么空洞无物 。——尼采《人
性，太人性的》
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48、极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的
行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。——尼采《人
性，太人性的》
49、致被颂扬者——一定要相信：只要还有人在颂扬你，你就
还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨 道上行进。——尼采《人
性，太人性的》
50、思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得 自己像个滑稽演
员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。——尼
采《人性，太 人性的》
51、世界如果并不健忘，会显得多么没有道德啊！一个诗人会
说，上帝把健忘 作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。——尼
采《人性，太人性的》
52、反对目光 短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片
一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗 ？——尼
采《人性，太人性的》
53、至少一天中有三分之一是在不从事爱好、不会客、 不阅读
的情况下度过；倘若不能做到这点，怎么能成为思想家呢？——尼
采《人性，太人性的》
54、优美的灵魂，不是那个能飞得最高的，而是那个没有大起
大落，始终处于更自由、更 透亮的空气中和高度上的灵魂。——尼
采《人性，太人性的》
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55、绝 不会徒劳——在真理的山上攀登，绝不会是徒劳的：或
是今天又爬上了一段，或是在积蓄力量，以便明天 能爬得更高。—
—尼采《人性，太人性的》
56、自由精神者能与女人共同生活吗？我以 为，一般来说，他
们这些思考和谈论真理的人会像古代的占卜鸟一样，宁可选择独自
飞翔。—— 尼采《人性，太人性的》
57、不是每个人都喜欢听到真理以令人愉快的方式被说出。但
愿至少没有人会以为，以令人不快的方式来说出谬误，谬误就会变
成真理。——尼采《人性，太人性的》
58、没有一条河流是由于自身而伟大丰富的，而是由于它接受
了许多支流，继续前进，这 使它伟大而丰富。所有精神上的伟大也
是这样。——尼采《人性，太人性的》
59、要想 变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑
进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者” 就在这个过程
中被吞噬了。——尼采《人性，太人性的》
60、倘若人中俊杰高度评价一 种思想，引起了凡夫俗子的讥笑
和嘲弄，那么，这一思想对前者是打开宝库的钥匙，对后者只不过
是一块废铁。——尼采《人性，太人性的》
61、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂， 一定要有下水
道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，
就是上帝了。— —尼采《人性，太人性的》
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62、谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶，无论他想
成为怎样的人，成为政治家、商人也好，成为官员、学者也罢，只
要这样就都是奴隶。——尼采 《人性，太人性的》
63、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人
好好 交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的
大多数时间都在交谈。——尼采《人性，太 人性的》
64、瀑布飞流直下，但在此过程中会逐渐趋缓而呈飘浮状；同
样，伟人在行动 前的渴望如暴风骤雨，让人觉得他在行动时也会如
此，其实却是较为平静的。——尼采《人性，太人性的 》
65、三类思想家——有三类矿泉：奔腾的、流淌的和滴落的矿
泉。思想家也可分为这 三类。外行按水量评判，内行按水质评判，
即根据其中不是水的成分。——尼采《人性，太人性的》
66、一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反
地，他的脸上持续浮现着一种 睿智的微笑，可见他对美好人生中隐
藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。——尼采《人性，太人性的》
67、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在
他们身上下苦功；晦涩的作 家的幸运是，读者费力地读他们，并把
自己勤奋的快乐也归功于他们。——尼采《人性，太人性的》
68、优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会
嫉妒他们，会觉得他们卓尔 不群。但实际上，他们被当作是多余的
人，缺了他们谁也不会感到遗憾。——尼采《人性，太人性的》
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69、简 练、宁静、成熟，——你于何处在一位作家身上发现这
些特征，就应在何处停歇，并在沙漠之中长时间地 欢庆，因为你要
隔好久才会再有如此舒服的感觉。——尼采《人性，太人性的》
70、言 不由衷的赞美可能比言不由衷的谴责更让我们良心不
安，或许是因为，比起过分强烈的、甚至是错误的谴 责来，过分强
烈的赞美更让我们的判断力暴露无遗。——尼采《人性，太人性
的》
71、灵魂也必须有自己特定的阴沟，以便自己的废物能被排
走。为此，它需要人群、关系、阶层、祖国 或者世界，或者最终需
要——对那些高傲者来说——仁慈的上帝。——尼采《人性，太人
性的》
72、只要你在经历着什么，你就必须让自己完全投入其中，闭
上你的双眼，即是说，不要 还在经历中就成了旁观者，因为这会妨
碍对经历的消化：会得到消化不良，而不是智慧。——尼采《人< br>性，太人性的》
73、平庸是杰出者所能戴的最成功的面具，因为它不让芸芸众
生 即平庸大众感到面具的存在——而他带上面具恰恰是为了他们，
为了不去刺激他们，而且往往是出于同情 和仁慈。——尼采《人
性，太人性的》
74、就这样沿着智慧的大路前进吧，步伐坚实， 信心满怀！让
你这经验的源泉为你服务！驱除你的郁闷，原谅你的自我，因为无
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论如何，你能在自己身上找到一架百级 云梯，攀缘而上去寻求认
识。——尼采《人性，太人性的》
75、全部人生深深地沉浸在 谎言之中；不对自己的往昔产生深
深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言
这口深井里拉上来的。——尼采《 人性，太人性的》
76、我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无
情或性 格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精
神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于 自己来说一样，都是
无所谓的，甚至是令人厌烦的。——尼采《人性，太人性的》
77、 远远地脱离自己的时代，仿佛从时代的海岸被推回到以往
世界观的大洋中，这是极有好处的。从大洋深处 眺望海岸，你也许
能第一次看到海岸的全貌；再度靠近海岸时，你就强于那些从未离
开过海岸的 人，你能更全面地了解海岸。——尼采《人性，太人性
的》
78、警句的赞歌——好的警 句对于时间的牙齿而言实在太硬，
致使几千年来一直没有被吃完，尽管每一个时期，它都被食用：这样它也就成了文学中最大的悖论，成了不断变化之中的永不消逝之
物，一道始终被人赞誉的菜肴，如 同盐一样，永远不会失去意义。
——尼采《人性，太人性的》
79、孤独的人如是说—— 极其厌烦、不快和无聊，必定导致一
种没有朋友、没有书籍、没有责任、没有激情的孤独。人们这些坏< br>收集于网络，如有侵权请联系管理员删除

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情绪获得的回报 就是那最深入地回归自己、回归自然的一刻钟。谁
筑起抵御无聊的严密防线，谁就筑起抵御自己的严密防 线，他将永
远不会喝到自己心底深处那最令精神振奋的清泉。——尼采《人
性，太人性的》
80、倘若人想要自由地评判生活，那么爱恨交替在相当一段时
期内标志着他的内心状况。 他对一切都念念不忘或耿耿于怀，怀爱
在心或者怀恨在心。最后，他在内心的黑板上写满了经验，于是就
不再蔑视和憎恨生活，但也不会热爱生活，而是以时而欣喜、时而
悲哀的目光高踞生活之上，一 如时而盛夏时而深秋的大自然。——
尼采《人性，太人性的》
81、宁静，高尚，阳光， ——这三者包含了一个思想家渴望并
向自己要求的一切：他的希望和责任，他对知识和道德的要求，甚< br>至包括对日常生活方式和住地自然风光的要求。与此相应的首先是
令人振奋的思想，其次是使人安 静的，然后是令人豁然开朗的，—
—最后是包含了前三种特征的思想。在这三者融汇的思想里，一切属于尘世的，都披上了神圣的光芒。这里就是伟大的三位一体的快
乐统治的国度。——尼采《人性， 太人性的》

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