千里送鹅毛的下一句-录取线差

读名著读后感


【篇一：中外名著读后感】

中外名著读后感 《钢铁是怎样炼成的》读后感

读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，是一个人一生的向往和追求。
一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个
人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个
人有理想，然而目标明确，就 会对国家，民族，人类作出很大的贡
献。 这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有
了一些理解和认识的。 这个寒假，我用了 十几天的时间把这本书读
了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深
的感 动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩
子成为一个共产主义战士，这使我深深受益 。 保尔的理想是什么呢？
那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴
而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，
我的整个生命和精力都献给了世界上最 壮丽的事业，为解放全人类
而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强
的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，
送情报，在虎口下拯救革命者。为 此，他受过刑，作过牢。在革命
战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦
的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平
建设时期，他在工厂里忘我的工作。 特别感人的是他双目失明后还
坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。 这
不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行
3000万多册，影响几代人。至今 还深深刻在人们心中。 我们学生也
有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职
业的选择。 要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，
努力学习，练好本领，为人民造福！

《红与黑》读后感

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说 围绕主人
公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，
广泛地展现了“19 世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带
来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反 动，教会的黑
暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱
情生活作为主线 ，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

读《红与黑》是一段太过 漫长的过程，因为时间已给了作家和作品
最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆 无
忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个
时代交谈，重点也放在历史 以外的探究和思考。

骆驼祥子》读后感

《骆驼祥子》真实地描绘了 北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来
自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个
独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，
不惜用全部力量去达到这一目 的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，
经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，
军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的
积蓄，主人躲避特务追踪还使 他丢了比较安定的工作；虎妞对他的
那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一
个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦
寐以求的生活愿望。但一切都 是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，
很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永
远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完
全破灭。他所喜爱的小福子 的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火
花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕
落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧
有力地揭露了旧社会把人变成 鬼的罪行。

简爱读后感

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平 庸，个子瘦小，就没有
灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心
胸一样 充实！

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英
国文学史中第

一个 对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态
度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女 性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果
我们认 为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，
错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着 的英国19世纪中叶，
那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是
这

种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，
早已被 扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早
已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金 钱，有地位的新生活；
如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动
的流泪 的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，
爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的 人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕
竟女 性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻
底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特 一样，需要“风潇潇兮易
水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键
的 一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱
却把她倔强的性格，独立的个性留给我们 一个感动。所以她是成功
的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳 光下，鲜花里有更多的简爱
走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都
有 美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

悲惨世界读后感

读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界
吗？”

当冉阿让 走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大
家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶 他出来。长途跋涉
的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良
的主教不仅 给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了
银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛 台――“你再也不
是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是
可以改变 人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他
无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐 于助人，见义勇为
得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

还有可怜的女 工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了
恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着 女儿生活必须
的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的
女儿，不惜卖 掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。

说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让 ，他们都是善良的人。纵
然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了
一份 温暖！

在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、
贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的
人并不鲜见，他们为达到目的 不择手段，如汪精卫为了保全自己，
不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心，< br>放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战
争……但可喜的是，现实之中，还有 另一种人。他们拥有的是光明
正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使
者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时
候去资助别人，他就是中华民族美 德的继承者，我们的社会就需要
这样的人！

《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了 在资本主义社会最低阶层的
人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的
结 尾——

“冉阿让真的死了吗？”

“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

格列佛游记》读后感

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表 于1726年，被当作是儿童文学作品，
实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其
中一些令人心惊肉跳。在小 人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，
一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的
玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到
神秘的飞岛国，这里的人利用 鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁
的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、< br>专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，
在这个人马颠倒的世界里，更 有许多不可思议的故事。读着读着，
我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，
高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都
给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且
是一个爱好乐器的民 族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那
里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想 天
开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精

神，他是个 与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险
的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的 船只，以为船员
看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得 这些书其实很有意思，而且不会看不
进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶< br>梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去
吧，总有一天会发现其中的乐趣 。

《爱的教育》读后感

爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这
个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.

爱,像 空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的
意义已经融入生命.就如父母的爱,不 说操劳奔波,单是往书架上新置一
本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼 孩
子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人
支持,是父母依然陪 在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的
故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安 利柯有本与父母共
同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东
西却最 容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感
受到.

如果说爱是 一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快
的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑 ,人们为了某一天刑满释放,
得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把< br>生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的
感悟,学习而充实起来. 于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它
将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种 对于生活的爱.读
《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我

走入安利柯的生活,目睹 了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,
我发现爱中包含着对于生活的追求.

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的
崇高的爱.也许它听起 来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢
植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人 民为国炸断了
双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸
透了中华儿 女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地
厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不 需为祖国抛头颅了,但祖国

需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人 而言,更是
以整个民族为荣的尊严与情绪.

《爱的教育》中,把爱比成很多东西, 确是这样又不仅仅是这些.我想,
爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是< br>博大的,无穷的,伟大的力量.

老人与海读后感

“一艘船越 过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然
饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上， 舞动着云龙一般的
四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品
《老人与海 》的。

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚
哥的老渔 夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了
一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过 也没听说过的比他的
船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天
两夜，老 人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大
鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老 人与鲨鱼进行了殊
死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩
下一副光秃 秃的鱼骨架。

海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一
个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打
败。”这就是《老人与海》想揭示 的哲理。不可否认，只要是人就都
会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这
都已经无所谓了，因为一个人的生 命价值已在那追捕马林鱼的过程
中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他
不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信
心的胜利者。从世俗胜利观的角度看 ，老渔夫不是最后的胜利者，
因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃
了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼
才是胜利者。可是，在理想主义者眼里 ，老渔夫就是胜利者，因为
他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如
音 乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

人性是强悍的，人类本身有自己的 限度，但正是因为有了老渔夫这
样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩
大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫

桑地亚哥这样的英雄 ，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值
得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫 长、艰难，而且充满
坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永
远是一个 真正的胜利者！

【篇二：读名著有感】


读名著有感

优秀的文学作品可以超越时代、地域的限制，可以超越语言、名族
的差别，而具有恒久的感染 力。所以我说，读书是一种幸福，是一
种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自
有颜如玉。只要我们认真读书，我们将会得到比黄金更贵重的东西
那就是知识。一个人的一生中 之所以能不断提高，与其始终如一的
学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知< br>无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，
没有知识的不断补充和积累， 人便会落后于时代。歌德说过，谁落
后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸< br>的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们学生来
说，学习新的知识来面对新的挑 战，更是不可忽视的。它能提供给
我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。因而读书就成了我们
最有利的知识武器，通过读书我们 可以充分利用业余时间，也不受
空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。

前不久读了伟大作家雨果的《巴黎圣母院》，使我感受颇深。读完
整本书，我觉得文中这种丑恶的外表和 美好的心灵的强烈对比，极
端的对比，将丑恶与美丽表现得十分突出，给人视觉与心灵的极大
震 撼，似乎将我们所有的思想感情都献给了这本书，献给了埃斯梅
达，献给了卡西莫多。这也许正是这本小 说的魅力所在，也因这，
我深深爱上了这本书——《巴黎圣母院》。也让我明白，我要时刻
保持 一颗充满正义、善良、勇敢的心。要时常读名著，来净化我那
颗贫瘠的心，来滋润我那干渴的心。

说到家，也许每个人首先想到的就是自己的家庭，那个温馨的港湾，
那个无论你在外面受 了多大的荣耀与耻辱，它都会永远包容你，爱
护你的宝地。因此，我们的理解就是，我们需要一个家，并 且希望
永远得到它的庇护。然而，当我读到巴金先生的《家》，他却是另
外一番景象。《家》是 巴金先生激流三部曲中的第一部，讲述了一

个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的 历史。然而它所代表
的意义可不仅仅是这样一个家庭，而是整个社会上大多数家庭的悲
哀。它们 在腐坏中崩塌，它们作为一个家，然而却没有一个家能给
孩子们带来温暖与支持。固然，若整个社会大多 数家庭都是这样的
话，我们何谈进步？小家为大家，大家成就小家，没有大的国家，
岂会有小的 个体的家。因此，《家》成为了巴金先生对不合理制度
积愤的倾吐。《家》告诉我要拥有自己独立的人生 观、世界观和价
值观，遇事要有自己独特的见解，并且敢于表达。每个人的独立思
想才组成了百 花齐放的文化时代，所以，这个社会需要的是新思想，
而不是一些陈腐的东西，毕竟创新是一个民族进步 的灵魂。

书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我
们要多 读好书，用知识来塑造自己，不断进步！读一本好书，有如
交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我们的 人生道路，让我们在
前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书。

【篇三：读名著读后感《西游记》】


我读《西游记》

《西游记》是我国古典四大名著之一。它讲述的是唐僧师徒四人为
去西天取经，一路上与妖 魔鬼怪做斗争，历经九九八十一难，最后
取得真经的故事。

初读《西游记》，唯读 其人物的神奇，情节的曲折，尤其是各路神
仙妖精与师徒四人玩“不同的过程，永恒的结局”的游戏，也 可以说
只是在看热闹。今年暑假，再读《西游记》，已不再是当初的那么
浅薄，也不再只是钦佩 某个人或某项本领了，而是有了另类的人生
感悟。

《西游记》中，师徒四人历经艰 辛，经历了九九八十一难。在这个
过程中，他们多次被捉住，但从未放弃逃生，他们这种执著，不畏艰险，锲而不舍的精神正是我们所需要的。

记得一次我和父母去登山，我兴奋极了，信 誓旦旦地说要登上山顶，
体验一下“会当凌绝顶，一览众山小”的快感。但当我登到一多半路
程 的时候，就登不动了。汗水浸湿了我的衣服，我的两腿像灌了铅
似的，早已不听使唤了。我抬头望了望山 顶，决定放弃。但在父母
的再三鼓励下，我最终登上了山顶。站在山顶，享受着凉风的微抚，
从 心底感到痛快。再举目远眺，真正明白了什么是“无限风光在险
峰”。于是，我感慨，如果我轻易地放弃 自己的目标，那么也就放弃

了如此美好的人间仙境。我们只有像唐僧师徒一样，有坚持不 懈的
精神，才会实现目标，成就大事业。

我们的求学之路又何尝不是荆棘丛生，历 经“九九八十一难”呢！如
今的我们，正坐在九年级的教室中，面临着人生的第一个转折点—
— 中考，每天在题海中遨游，与书山为伴。每天晚上看着家人熟睡
的情景，我也曾多次想过放弃。但一想到 孙悟空成为“斗战胜佛”这
光环背后的汗水和泪水，我们想要有这样的光环不经历痛苦与磨难，
又怎么可能呢？想到这，我再次放弃偷懒的念头，投入到学习中去。

《西游记》这颗历史上 耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光，为
后代们照亮通往成功的路。品读经典，感悟经过时间考验的人 生真
谛，去感知前人留下的智慧，让经典的价值充分显现，让经典走进
我们的人生。