天使在身边读后感-世界艾滋病宣传日

关于不要的成语及解释如下：

【哀矜勿喜】：矜：怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。


【罢黜百家 】：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要
一种形式，不要其他形式。< br>

【抱朴含真】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素 、
纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。


【彼弃我取】：别人不要的我拿来。形容不与世人共逐名利而甘于淡泊。


【博弈犹贤】：后指不要饱食终日无所事事。


【不吝指教】：不要舍不得指点教导。


【不吝珠玉】：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。


【不期修古】：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。


【不求有功，但求无过】：不要求立功，只希望没有错误。


【 不遗葑菲】：原意是采集蔓青和萝卜时，不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取
之处的人要尽量收罗 利用。


【不以词害意】：不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只 追求修辞而
忽略文章的立意。


【不以辞害志】：辞：文辞；志：作品的思 想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对
内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意 。


【不知轻重】：不懂得事情要紧不要紧。


【不足 为外人道】：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的
人。


【常将有日思无日，莫待无时思有时】：思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，
不要到 了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。


【成事不说】：说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。


【得饶人处且饶人】：指做事不要做绝，须留有余地。


【德音莫违】：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来 做比喻；
孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。


【非请莫入】：没有被邀请请不要进入。


【分毫不取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。


【分文不取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。


【分文未取】：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。


【富在知足】：有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。


【各人自扫门前雪】：比喻不要多管闲事。


【各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜】：莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

【瓜田不纳履，李下不整冠】：走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举
起手来整理帽 子。比喻避嫌疑。


【过则勿惮改】：过：过错；惮：害怕。有了错误，不要怕改正。


【行无越思】：所行之事不要超过所想的内容。


【饥虎不可为邻】：邻：邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。


【积恶余殃】：多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。


【己所不欲，勿加诸人】：欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。


【己所不欲，勿施于人】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给
别人。


【己之所不安，勿施于人】：施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。

【见怪不怪】：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉
着镇静。

【见怪非怪】：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉
着镇静。同“见怪不怪”。


【见物不取，失之千里】：见：遇到，看见； 取：取得；失：失去。见到时不拿过来，
以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。

【尽信书不如无书】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。


【君子爱财，取之有道】：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之
财。


【开阔眼界】：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。


【刻鹄不成】：刻：刻画；鹄：天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人
不要好高 骛远。


【刻鹄不成尚类鹜】：刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像 鸭子。比喻
模仿失败，劝诫人不要好高骛远。


【款言不听】：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。


【跬步千 里】：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之
有恒，不要半途而废。

【量才而为】：按照自己力量的大小去做，不要勉强。


【量力而动】：量：估量；动：行动。按照自己力量的大小去做，不要勉强。


【量力而行】：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。


【量力而为】：量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。


【没脸没皮】：不知羞耻，不要脸面。


【没皮没脸】：不知羞耻，不要脸面。


【免开尊口】：免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。


【明鉴未远】：明鉴：明显的鉴戒。明显的教训没过多久，不要忘记。


【 莫道桑榆晚，为霞尚满天】：桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。不要说岁数
已大，将落的太阳还 能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。


【莫信直中直，须防仁不 仁】：直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，
要防备别人心存不良。


【宁教我负人，莫教人负我】：负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任
何人辜负 我。指极其自私自利的处世态度。

【宁教我负天下人，休教天下人 负我】：负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切
人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世 态度。


【宁缺毋滥】：宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可 少一些，也
不要不顾质量贪多凑数。


【宁缺勿滥】：宁：宁愿；勿：不； 滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也
不要不顾质量贪多凑数。


【宁我负人，毋人负我】：负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人
辜负我。指极其 自私自利的处世态度。


【宁遗勿滥】：宁：宁可；遗：遗漏；勿：不要；滥：过多 。宁愿遗漏，也不要降低标
准，一味求多。


【宁与千人好，莫与一人敌】：宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。


【宁玉碎，毋瓦全】：宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻
宁愿为正义而死， 决不苟且偷生。


【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时 不要忘记贫贱时的朋
友。


【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之 交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和
糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子 。


【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠： 酒糟和
糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。


【亲痛仇快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于
自己。


【亲者痛，仇者快】：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，
不利于自己。


【穷寇勿迫】：穷寇：势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人，不 要追迫太急，以防敌
人情急反扑，造成自己不应有的损失。


【人为财死，鸟为食亡】：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。


【如此这般】：虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。


【锐卒勿攻】：对精锐的军队不要攻击。

【赏不遗贱】：奖赏时不要遗留地位低下的人。


【稍安毋躁】：暂且耐心等待一下，不要急躁。


【少安无躁】：稍稍安静，不要急躁。


【少安毋躁】：少：稍微，暂时； 安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等
一会儿，不要急躁。


【少安勿躁】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；勿：不要；躁：急躁。暂且安心等
一会儿，不要急躁 。


【胜败乃兵家常事】：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把 偶然一
次的胜利或失败看得太重。


【胜负兵家常势】：意思是不要把偶然 一次的胜利或失败看得太重。同“胜败乃兵家常
事”。


【时不再来】：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。


【时不再至】：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。


【食不念饱】：吃饭不要求吃得很饱。


【食不求饱】：吃饭不要求吃得很饱。


【食不重味】：味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。


【食无求饱】：饮食不要求饱。指饮食要节制。


【食无求饱，居无求安】：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。指对生活要求不高。


【事缓则圆】：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。


【适可而止】：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。


【手下留情】：下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。


【虽畏 勿畏，虽休勿休】：畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但
不要自认为可尊敬，虽受 到称许，但不要认为可赞美。


【虽休勿休】：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。


【贪生舍义】：为了活命，可以不要道义。

【听其言而观 其行】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行
动。


【危邦不入】：危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。


【无耻之徒】：不知耻辱或不要脸的人。


【毋忝厥职】：毋：不要；忝： 辱，谦词；毋忝：无愧于；厥：其。不要辱没自己的职
守。


【勿怠勿忘】：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。


【勿念旧恶】：勿：不要；念：记着。指不要总是对别人原来的不好之处念念不忘。


【勿谓言之不预】：不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。


【勿谓言 之不预也】：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把
话说在前面。


【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】：勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就
可以做，不要以为是不大的好事就不去做。


【闲话少提】：没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。


【闲话休提，书归正传】：提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。


【闲话休题】：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文
章不要扯远。


【闲话休题，书归正传】：题：通“提”，提说。指不要紧的话不 必说了，还是回到正题
上来。


【一般见识】：平常的见识。表示不要跟知 识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见
识。”


【一介不苟】：形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。


【一介不取】：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。


【疑人勿用，用人勿疑】：怀疑的人就不要 使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应
充分信任。

【 用人不疑，疑人不用】：疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信
不过的人，就不要用 。


【冤仇可解不可结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。 常用作
规劝之辞。


【冤家可解不可结】：佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。


【冤家宜解不宜结】：有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作
规劝之辞 。


【糟糠之妻不下堂】：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不 要遗弃
共过患难的妻子。


【正冠纳履】：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李 树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，
以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。


【知止不殆】：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。


【知止不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。


【知足不殆】：指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。


【知足不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。


【知足不辱，知止不殆】：殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就
不会遇到危险。多 用以劝诫人不要贪得无厌。


【诸恶莫作】：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。


【祝哽在前，祝噎在后】：祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五
更，以示 仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。


【祝咽祝哽】：古代 帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们
不要哽噎。同“祝哽祝噎”。