植树节手抄报-教师党性分析材料

伴 你 学
一．目标定位
1．积累记诵文中的经典语句、格言，体会演讲和口语特色。
2．体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
3．感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。
二．课前预习
字词疏通：
1．应掌握的字
旁骛不舍guō 骈
．
wù 亵渎
．．
xièdú 强聒
．．
pián进 禅
．
chán师
2．解词（除课文注解外的）
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的
方法。
征引：引用。
旁骛：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨地说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
大意疏通：
1．文中表现作者观点、看法的语句有哪些？
⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门 。⑵人类一面为生活而劳动，一面也是
为劳动而生活。⑶凡职业没有不神圣的。⑷凡职业没有不是可敬的 。⑸人生在世，是要天天
劳作的。⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。⑺因自己的才能、境地，做一种劳 作做到圆满，
便是天地间第一等人。⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底
不肯牺牲我现在做的事来和他交换。⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。⑽
从劳 苦中找出快乐来。
2．演讲开始，作者就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨，文中围绕主旨谈了哪 几
个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？
梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了
“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先 ，万恶懒为首”强调了“有业”是做人
之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于 人生最为必要，又于人生
最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才 是人生最高
的境界和价值。
三．课中探究
重点讲解：
1．文章结尾 说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生
活”应该是怎样的？
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。
对所做的事情， 要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好：要从专心做事中
发现乐趣，不是皱着眉头、满 腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
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2．应如何理解“业”的含义？
“业”并不局限于狭义的“职业”。正如梁启超所言：“凡可 以名为一件事的，其性
质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，业可 以指生活
中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，业也可以包括学生的学习。
难点突破：
梁启超的“敬业”说在当时有着矫正世风、改良国民性的积极作用，请联系中国传
统文化的背景，谈谈这种说法的意义。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业 观向来是“万般皆下品，唯有
读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂 ”。这种官本位
的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们以出人头地、显亲扬名为人生价值的 实
现。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
四．课后巩固
五步点击：
１．认识一个字： 骛
骛 wù ①乱跑，纵横驰骋。司马相如《 子虚赋》：“王车驾千乘，选徒万骑，……骛
于盐湖。”（盐湖：指海边的盐滩）引申为“急跑”。班固 《东都赋》；“骁骑电骛。”又
引申为“急，快”。《素问·大奇论》：“肝脉骛暴。”②通“务”。追 求。成语“好高骛
远”课文中“旁骛”的“骛”取“追求”的意思。住意与“鹜”（鸭子）的区别。
２．掌握一个词：断章取义
原句：我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老 子》里头“安其居，乐其业”
那两句话，断章取义造出来的。
．．．．
断章取义 ：意思是不顾上下文，孤立地截取其中的一段或一句，而歪曲原意。断，割裂，
截取。同义词：断章截句 、断章摘句
３．品味一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”
连用连个“凡职业”和“没有不”在于强调作者鲜明的态度。“凡职业”指所有职业，
无一例外，体现了 作者的博大胸襟。“没有不”双重否定，加强肯定语气，表明作者对职业
的高低贵贱看得很公正。
４．揣摩一个点：《敬业与乐业》口语运用和演讲特色是怎样体现出来的？
其一，引用古籍名 言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话“饱食终日，无
所用心，难以哉！”“群聚终日，言 不及义，好行小慧，难以哉！”做了生动而饶有趣味的
讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说 道：‘难！难！’”．其二，语言通俗，
如话家常。例如，提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的 老禅师，老实不客气，那一
天便绝对的不肯吃饭”。其三，结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流 。例如，“今
日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，
倘若我去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”此外，几处设问句的使用，恰到好处地把
几个 分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。
５．背诵一联诗：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
以上两句选自唐朝刘禹锡的《浪淘 沙》．诗句运用比喻说理，说明一个人虽然经过种种
磨灭，但最终会恢复本来面目，并且能发挥其才干。 也引申说明“执著地追求、探索，经历
了种种艰难险阻，最后才成功”的道理。
中考链接：
１．考题示例：阅读下边选文，然后答题。
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“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像
春天的使 者，绽满枝头，如霞如烟。丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨的春天交相辉映，
有了丁香花，哈尔滨的 春天就变得芳香四溢，美仑美奂。……
丁香花的生命力很顽强，能绽放在北纬45°线上，深得哈尔滨 人的宠爱。初春，丁香
浓香馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶 的枝条也
在孕育着一个春天的花潮。
品味下面句子的精妙之处。
“就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮．”

２．考题分析：本题着重考查语言的品味与赏析。品味语句可以从语言的表现力、表现
形式 等多方面着手，也可从句中精妙的词语着手，结合文意说明句子或词语在文中的表达
效果。此题可以从修 辞手法的角度，也可以从“孕育”这一动词的表达效果着手。
3．考题答案：运用拟人、比喻的修 辞手法，表现了丁香旺盛的生命力。“孕育”一词
极富动态美，既表现了丁香花被严冬考验的旺盛的生命 力，又表现了它对未来的希冀。
伴 你 练
第一部分：基础锤炼（20分）
1．给加点的字注音（4分）
旁骛 亵渎 骈进 强聒不舍
．．．．．
2．通过阅读课文，你对“敬业”与“乐业”是怎样理解的？（4分）
敬 业：_____________________________________________ 乐业：_____________________________________________
3．文中引用许多古语中的经典词句，说说你对这些词句的理解。（4分）
(1)用志不分，乃凝于神。（庄子）
________________________ ________________________________
(2)主一无适便是敬。（朱熹）
__________________________ __________________________________
4．下列词语各项书写有误的一项是（ ）（4分）
A ．全神贯注 心无旁鹜 断章取义 B．敬业乐业 不二法门 理至易明
C ．饱食终日 无所用心 百丈禅师 D．群居终日 言不及义 言行相顾
5．对下列句子的解释不正确的一项是（ ）（4分）
A．素其位而行，不愿乎其外。现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。
B ．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜
爱它的人比不上乐意 去做的人。
C． 饱食终日，无所用心，难以哉。吃饱饭，不想做事，这是很难做到的呀。
D．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（孔子）做人是发愤读书忘
记了吃饭，沉浸在 学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了。
第二部分 课内精读（30分）
一．阅读下面一段短文后做题（15分）
本题（敬业与乐业）主眼，自然是“敬”字、“乐” 字。但必先有业，才有可敬、可乐
的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 < br>孔子说：“饱食终日，无所用心，难以哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，
难以哉！ ”孔子是一位大教育家，他心目中没有什么人不可爱以教诲，独独对于这两种人便
．．
摇头叹气 说到：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业绩游民，虽大圣人碰
．．
着他，也 没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训第子，说道：“一日
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不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗 衣服，直到
八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工作悄悄地都做了，这< br>位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
6． 解释第二段加点的词的意思。（４分）
惟： 虽：
7．“群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉”这句话如何理解？这句话对你有什么
启示？（ 4分）

8． 文引用了孔子的名言，讲了百丈禅师的故事，目的是为了说明哪个道理？（４分）

9．我们学过不少孔子《论语》中精典名句，写下两则你最感兴趣的。（4分）

10．在短文中找出三个多音字，注音并组词。（６分）

11．作者说“敬业”“乐业”必先“有业”你同意作者的观点吗？谈谈你的认识。（４
分）

12．短文主要的论证方法是；（４分）

第三部分：同文互读（30分）
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？ 死吗？都不是。我说人生最
苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分 （不多作分外
希望），虽失意不苦；老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像有几千斤重担压在
肩头 ，在苦是没有的了。为什么呢？因为受良心责备不过，要逃避也没处逃避呀。
答应人办一件事没有 办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔
礼，这就连这个人的面也几乎不敢见； 纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
为什么呢？因为觉得对不起他呀。不独是对于一个 人如此，就是对于家庭，对于社会，对于
国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对 于他便有了责任。凡属我打
定主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对 于自己加一层
责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是
过的苦痛的日子。一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛去比不得
普通 的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当
然没有比这个更重 要的了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐
事。古语说得好，“如释重负” ；俗语亦说得是，“心头一块石头落了地”。人到这个时候，
那种轻松、愉快，真实不可以言语形容。责 任越重大，负责的日子越长久，到责任完了时，
海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍呢。大抵天下事 ，从苦中得来的乐，才算是真乐。
人生须知道负责任的苦处，才能知道尽责任的乐处。这种苦乐循环，便 是这有活力大人间的
一种乐趣。若是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽 责任，
便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，< br>正是这种作用。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远
没有苦 了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像小
孩子，本来没有责任 ，那就本来没有苦。到长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过
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有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐 。你若是要躲，
倒是自投苦海，涌远不能接班了。
13．文段开头的句式有什么特点?作用是什么?(4分)

14．作者认为什么事是人生最痛苦的？为什么？（4分）

15．请你从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（4分）

16．阅读最后一段，你认为“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（4分）

17．文段在语言上有什么特色?(4分)

18．用精炼的语言概括出本文的中心论点。（4分）

19．读完全文后你对责任是怎样看待的？（4分）

20．解释加横线的词语。（２分）
如释重负：
第四部分：语段仿写（40分）
１．语段引用：我生平最受 用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常
常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两 句话向我朋友强聒不舍。
２．特点提示：这是作者对待人生和事业的基本准则。语言朴实，但能给 人以启迪。
每个人都有自己的理想信念，有自己的生活基准，并不断努力去实现。亲爱的同学们，你们< br>有吗？请仿照作者的写法，也写一段文字表明自己的心迹。
３．语段仿写：

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