辽世宗-爱眼日宣传资料

新入职教师培训与交流 发言稿
王侠
敬业与乐业
各位老师大家好、
今天，我主要与大家交流我对教师的职业态度的一些肤
浅的体验。
孔子说、“饱食终 日，无所用心，难矣哉！”又说、
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位
教 育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种
人便摇头叹气说道、“难！难！”可见人生一切 毛病都有药
可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位百丈禅 师说道、“一日不做事，一日不吃
饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗
衣 服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服
务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行 相顾的老禅
师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话 ，不外证明人人都要有正当
职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我、“百行什么为
先？万恶 什么为首？”我便一点不迟疑答道、“百行业为
先，万恶懒为首。”
首先，作为教师 要有敬业精神。作为中学教师，敬业首
先要“勤”。勤于备课，勤于改作业，勤于了解学情，勤于
管理，勤于思考，勤于反思，勤于总结，勤于阅读。
勤于备课、教师要教给学生借助于已有知识去获取知
识，这是最高的教育教学技巧。获取知识----这 就意味着发
现真理、解答疑问。你要尽量使你的学生看到、感觉到、触
摸到他们不懂的东西，使 他们面前出现疑问。如果你能够做
到这一点，事情就成功了一半。在备课的时候，你要从这样
的 角度对教材进行深思熟虑、找出因果联系正好在那里挂钩
的、初看起来不易觉察的那些交接点，因为正是 在是在这些

地方会出现疑问。而疑问则能够激发求知的愿望。我们以往
说过的备 课“三备”备教材、备教法，备学生，也是这个道
理。咱们学校以前有位数学教师王廼祥，他退休的时候 ，我
帮他整理东西，王老师给我看了两本教案，一本是毕业第一
年时候写的，一本是最后一年的 教案。两本教案都是工工整
整认认真真，教法‘学法，学生，旧知识铺垫，在他每一章
节的教案 上，都清晰明确端正得书写着，每一节教案后面还
备有本节典型试题，学生易错知识点与对应试题’。两 叠教
案，除了新旧的区别，在书写上看不出差别。王老师在职的
时候，历届学生成绩都很好。他 是一位普普通通的教师，也
是一位无论谁提起都肃然起敬的教师。他推荐贾红虎老师做
数学组组 长，贾老师在备课上课上也是一样认真。
勤于改作业，作业是学生反馈教学效果的一个方式， 勤
于改作业，在改作业过程中去发现问题，纠正问题，是教学
工作中不可缺少的一个环节。这方 面我们卢校长就是一个典
范，20XX届高一高二年她带我们班生物，每次作业还要给学
生下批 语，要求学生排队去办公室一一解决问题。我们班王
致远就是在她严格要求下，狠学生物，由生物54分 最后到高
考生物近满分，以658分考入华中科技大学医学院临床医学8
年。中学课堂一半教学 ，一半管理，如果课堂纪律，作业等
缺少管理也是不可能出成绩的。当然课堂管理作业管理也是
一门学问，需要我们慢慢摸索，但首先要勤于管理，敢于出
手。
勤于思考、思想好比 火星、一颗火星会点燃另一颗火
星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造
一种 共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些
线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互 关系把一
个个的学生连接在一起。教学教育是一门有关智慧的科学，
思考不是让你做与众不同的 事，而是让你做事与众不同。所
有的成绩，创新都来源于教师思考迸溅出的智慧火花。

另外，我认为反思与总结很重要，我们每上一节课，每
教一遍，都会有 得有失，勤于总结，能够事半功倍，也能提
高教学效率。物理韩克忠老师，从2005届开始与我合作， 他
的一个特点就是每天作业不超过三道题。优化设计一周2—3
次。他每上一节课，都会自己糅 合知识点，编写或者改变几
道试题，把本届课的知识点糅合到2-3道试题里面。减轻学
生负担 ，提高教学效率。这些经典试题他会保存，下一届修
改使用。我觉得这是一个好方法，与韩老师合作的时 候，很
少听学生说物理很难。
勤于阅读，我自己以为，不管是文科老师还是理科老师
都要勤于阅读，阅读可以拓宽教师的视野，让你慢慢形成自
己明确的教育理念，从一个好匠人蜕 变成一位有思想的导
师。北京著名的特级教师王金战，原本是一名数学老师，但
是他热爱阅读， 最后成为数学名师，特级教师，教育专家，
为人大附中培养了一批批北大清华的优秀学子。现在自己办< br>学校、做教育，出了四五本书，做家庭教育指导全国各地巡
回演讲，深受一线教师与家长热爱。
第二，敬业要“忠”。忠于事。中国古代有句俗话、
“板荡识忠臣”意思是在社会动荡 的时候才能见出一个大臣
的忠与侫。我们说的忠，不是忠于某一个人，而是忠于我们
从事的教育 事业，忠于一人，容易导致偏颇或小团体，也会
造成因人事的变动而导致你职业生涯的颠簸，况且教师这 个
职业的优劣是由学生来评判的。忠从心理上发出来的便是
敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事 ，说道、“虽天地之
大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”庄子的意思是凡做一件
事，便把这件事 看作我的生命，无论别的什么好处，到底不
肯牺牲我现做的事来和他交换。既然选择做教师这一职业，< br>我的原则就是丝毫不肯分心到事外，进班考虑班级事务，进
校考虑学校事务，备课就考虑备课的事 情。心无旁骛，一心
一用，专心致志。曾文正说、“坐这山，望那山，一事无
成。”一个人对于 自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎

职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了 ，结果自己
害自己。所以敬业，于人生最为必要，又于人生最为有利。
庄子说、“用志不分，乃 凝于神。”孔子说、“素其位而
行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
当 下的社会，诱惑多多，同学当中有人发财，有人升
官，有人生活闲散，有人不用辛苦。我们既然选择了教 师这
个职业就不要过多的羡慕他人的人生，教师这个职业包含了
辛苦，奉献，忙碌，虽较为稳定 ，但想发财可能性不大。如
果你选择了教师职业，却羡慕他人升官发财，生活清闲，甚
至不劳而 获，不如早早改行，对于事业的不忠就是大不敬。
心里不敬，却要把他当做谋生的手段，未免“心为形役 “痛
苦不堪，”心里别扭，形神分裂。最后，自己痛苦，贻害学
生。
第三敬 业要“巧”。这里说的巧，不是投机取巧，而是
要善于思考，康德说、“合规律，合目的”。我们做事情 要
符合规律，才可能达到预期的目的。《论语·述而》、“子
温而厉，威而不猛，恭而安。”意 思是，孔子温和而又严
厉，威严而不凶猛，庄重而又安详。这就是教师形象的最佳
呈现。“符合 这一形象，才可能做一位真正的好老师。“因
材施教”“温故知新”这八个字，至今都是教育教学的至理
名言，教育教学符合这一规律才可能出成绩。“引而不发，
跃如也！”是启发式教学的规律，使 用得当，方可有效。要
做到“巧”，首先要实实在在去研究一些教育学，普通心理
学，教育心理 学、发展心理学，组织心理学，领导心理学等
理论知识，掌握教育教学最基本的理论与艺术，比如苏霍姆
林斯基《教师的10条建议》《育人三部曲》《教学的艺术》
《56号教室的奇迹》《教育的智 慧》“西方近现代教育思想
史”等都是很好的著作。其次，要系统阅读学科教学方面的
书籍，要 研读一些真正的名家的教学实录，去分析他们一个
个知识点传授的技巧，以及他们的教学艺术与思想。在 教学
中去尝试，去摸索，最后形成自己鲜明的教学风格。比如语

文，王荣生老师 的系列研究从理论的层面观照语文教学问
题，老一辈于漪老师，钱梦龙老师，孙绍振老师，当代黄玉厚的“原点教学”陈日亮的本色语文，王开东的深度语文，
肖培东的浅浅教语文，都有很多值得学习 的地方。“他山之
石可以攻玉”学习可以帮助我们走点捷径。
但是最终，教学没有捷 径。教学就是“功夫茶”。咱们
学校数学贾红虎老师的“大容量高质量”语文“申振贤老师
身后 的古代文学积淀。这些都不是靠吹牛吹出来的，我与这
两个老师合作过多年，贾红虎老师备课认认真真， 每一个例
子都是精心挑选，都要端端正正写在教案上。申老师年轻的
时候，为了写书研究，夏天 把脚泡在凉水盆里。冰冻三尺非
一日之寒。巧干是在实干基础上的升华。教学这件事情，来
不得 半点虚假。
四、敬业要“责任感”。孔子讲“君子不可以不弘毅，
任重而道远。”苏 霍姆林斯基说、“只有在有良心和羞耻心
的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派
生羞耻心、责任心和事业心。”教学教育 都是一件良心活，
很多东西是无法量化的。做教师如果斤斤计较，时时将就，
事事敷衍，是万万 做不好的。所以，教师必须有强烈的责任
感。有责任感，工作就会恪尽职守；有责任感，就愿意精益求救；有责任感，就有耐心与爱心；有责任感，才可能有快
乐与幸福感，有责任感，才能获得职业的 尊严感与成就感。
所以，对于教师而言，责任意识第一。不管是“勤”，还是
“忠”，还是“巧 ”，都是建立在“责任意识”的基础之
上。没有责任意识的“勤”是盲目的，没有责任意识的
“ 忠”是肤浅的，没有责任意识的“巧”是油滑的。所以，
做教师，就要做一位有责任心的老师。
其次，要乐业。
对于职业，最高的要求就是乐业。我们学校提出，快乐工作，幸福生活，就是希望教师要有职业的幸福感。

首先乐业要“爱”业 。我们爱一个人的时候，愿意为他
赴汤蹈火，我们爱一件物也愿意为之不辞辛苦。爱是教育最
大 的原动力，也是教育最深刻的哲学。夏丏尊说过、“没有
爱，就没有教育”苏霍姆林斯基说、“热爱孩子 是教师生活
中最主要的东西。”他还说、“爱，首先意味着奉献，意味
着把自己心灵的力量献给 所爱的人，为所爱的人创造幸
福。”有人说，教师是传递幸福的，这句话不假，但内心没
有对事 业的热爱，教师传递的幸福恐怕就是“虚伪的”，索
霍姆林斯基在中学教育实践中，为了帮助一名数学很 差的学
生，他利用课外时间，为这个学生编写了一本独特的练习
册，最终使这个孩子从一名数学 差生变成了一位数学优等
生。李镇西老师在中学教学期间，遇到一个语文一毛不拔的
学生，他给 学生买《红岩》《林海雪原》等小说阅读，课外
给学生讲历史故事，最终这个学生语文成绩中等偏上。他 由
此总结“教育是一朵云对另一朵云的推动，是一个心灵对另
一个心灵的呼唤”他还编写了一系 列书，题名为《心灵的呼
唤》
其次乐业要敢于创新。创新并不是单纯的破旧立新标新
立异，而是对旧的扬弃。研究旧的教育思想教育方法，明辨
其中优劣，从而孕育出新的思想与方 法。完全离开旧的，创
新就成了空中楼阁，走不出旧，教育就没有未来。所以，我
们要阅读联合 国教科文编写的“21世纪系列教育书籍，”研
究国家十三五规划对教育的设想，使自己的教育教学能够 立
足当下，面对未来。创新的基础是研究，是实践。建立在此
基础上的创新是扎实的。好看也好 用。比如语文阅读教学创
新，首先在于教师对于文本的多方研读，对于已有研究的细
致研读，对 于名家教学的认真揣摩，从而形成自己的理解。
再次基础上的创新才可能有实效，否则会流于形式，失之 浅
薄。
再次乐业要有职业理想。诗人海子说、“以梦为马”作
为一名教师多 少要有一点职业理想。学校教育的理想是培养

全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者 。全面和谐的发
展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着
人在品行上以及同他 人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄
的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活，可以使他体会
和感受其中的幸福。要完成这一目标，首先 教师自己要有一
点教育理想，如果没有一点不切实际的理想，大多数人就会
沦为汲汲功名的人， 那么教育教学中就易于急躁，冲动，而
我们的教育需要教师有更多的耐心，更多的理智。“累”是
我们常常听到的抱怨，但是我们想一想，没有工作我们就会
很幸福吗？米兰昆德拉说，生命里不能承受 的不是重而是
轻，生命之轻让人感觉人生虚无没有意义，而生命之重才让
你踏踏实实地感觉到自 我的存在，并在踏踏实实地工作中得
到自我悦纳，从而获得自我尊重，自我实现的愉悦感。有职
业理想的人，不会觉得教师工作是疲劳的重复，而会在每一
日里怀着快乐的心情度过。西方神话里有一个 西西佛斯，他
被众神之神宙斯惩罚，将一大块石头推上山坡，每当他费劲
力气把石头推上山顶的 时候，石头就会自动滚下来。西方哲
学用它来解读人生是苦难的，无边无际。而周国平先生在解
读这一神话故事的时候，他说，我们不妨把推石头上山作为
一种理想，当我们推着石头上山以后，我们的 理想实现了，
然后我们吹着口哨，迈着轻快的步伐，走下山坡，开启另一
段理想之旅。这样想的 时候，理想就照亮了困难的人生，同
样的石头就不再是苦难的制造者而变成了理想的推动者。所
以，心怀理想，开启你的教师之旅吧！
敬业与乐业是我所追求的。也是我所践行的，但总结自
己的教师生涯，我发现，做得还很肤浅，很不够，今天与大
家分享，也希望在今后的工作里，与 诸位共勉！