毕业论文格式规范-关于友谊的名言警句

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文言文虚词积累和课外短篇练习（五）
一．虚词
【为】
（一）动词。
1．有做作为充当变成成为等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》,<<子路、冉有、公西华侍坐>>）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：孰为汝多知乎！（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。（除表被动外，一律读作去声）
1．表被动（读wéi），有时跟所结合，构成为所或为……所，译为被。
①吾属今（马上）为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．表示动作、行为的目的。为了，为着。
①慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》, 为了）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》,为了）
③今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》,为了）
3．表示动作、行为的替代。可译为替、给等。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

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②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
④ 当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
⑤公为我献之。(《鸿门宴》)
⑥父母之爱子，则为之计深远。(《触龙说赵太后》介词，替。)
4．表示动作、行为的对象。可译为向对等。
①为之奈何？（《鸿门宴》, 对）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》, 向）
③此中人语云：不足为外人道也。《桃花源记》, 对)
5．表示动作、行为的时间。可译为当等到等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词（读wéi），放在 疑问句之末，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢？①如今
人方为刀俎，我为鱼肉，何 辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
6. 表示动作、行为的原因，可译作因为由于。
①飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。(《虎丘记》，因为。)

二、判断“为”在文中的意义。
“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。”此2为至理，当3为 世人言之，切勿使之4为巫所惑。巫者，以诡5
．．．．
为业，其所6为皆7为利也。故8为其 来也，即斥之以此理，彰其用心。9为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞10
．．．．．
为？
．







三．文言文语段练习：
（一）苛政猛于虎

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孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式 而听之。使子路问之曰：“子之哭也，一似重有忧
者?”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉， 今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也?”曰：“无
苛政。”夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。”
注 [式]同轼，这里作动词，扶着轼。[一]实在，的确。[重](ch6ng)重叠，多数。[舅] 夫的父亲，公公。
[小子]老师叫学生可称小子。
1．解释加点的词。
①使子路问之 （ ） ②何为不去（ ） ③死于虎 （ ）
．．．．．．．．．．
④ 夫子式而听之（ ） ⑤小子识之，苛政猛于虎也。（ ）
．．
2．分别说明下面句中“也”表示的语气。
①子之哭也，一似重有忧者? （ ）
②何为不去也? （ ）
③苛政猛于虎也。（ ）
3．翻译句子。
①孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

②然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉。

4．文中的“夫子”“小子”“子”各指的什么人?


（二）许金不酬者
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者 以舟往救之，未至，贾人急号曰：
“我济上之巨室也，能救我，予尔百金!”渔者载而升诸陆，则予十金 。渔者曰：“向许百金，而今予十
金，无乃不可乎!”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几乎? 而骤得十金，犹为不足乎?”渔者黯
然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者 在焉。人曰：“盍救诸?”渔者曰：“是许金不酬者
也。”立而观之，遂没。 注[济阴]郡名。[ 贾人]商人。[浮苴]水中浮草。[巨室]世家大族。[吕梁]地名。
[薄]迫近，这里指冲撞，触击。
1. 解释加点字词在文中的意思：

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亡（ ） 号（ ） 尔（ ）
则（ ） 向（ ） 没（ ）
2．翻译。
①有渔者以舟往救之。

②我济上之巨室也。

③渔者载而升诸陆。

④立而观之，遂没。

3.句中“而”的用法相同的两组是：（ ）（ ）
A.渡河而亡其舟 B. 渔者载而升诸陆
C.而今予十金 C. 然后知生于忧患，而死于安乐也
D. 匣而埋诸土 E. 立而观之

4．按要求简答(用文段中的原话)。
①贾人许百金而酬十金的“理由”是什么?

②渔者最后见死不救的原因是什么？


四，阅读课外语段并回答相应的问题

白水素女
晋时，侯官人 谢瑞，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，
．．< br>邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为 异物，
．
取以归，贮瓮中。畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端 渭邻人为之惠也。数日如此，
便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。”端又以邻人不喻其意， 然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿
．．
已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？”端 默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其
．
家中，见一少女，从瓮中出， 至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见壳。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，
而相为炊？”女大 惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我
权为守舍 炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，

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尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以 贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而
去。端为立神座，时节祭祀。
居常 饶足不致大富耳于是乡人以女妻之后仕至令长云今道中素女祠是也
1. 解释加点的字词
为（ ） 履（ ） 规（ ） 谢（ ） 喻（ ） 潜（ ）
．．．．．．．．．．．．．．．．．．
2. 翻译下面的句子
①
晋时，侯官人谢瑞，少丧父母，无有亲属，为邻人所养
．


②
端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜

③
端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出去，平早潜归
．

④
于是乡人以女妻之。后仕至令长云。

3.断句
端为立神座时节祭祀居常饶足不致大富耳于是乡人以女妻之后仕至令长云今道中素女祠是也




参考答案：
二、1、介词，可译为因为2、动词，可译为是3、介词，可译为对、向4、介词，可译为被
5、动词，可译为作为6、动词，可译为做7、介词，可译为为了8、介词，表示动作行为的时间，可译为当
9、介词，可译为替10、句末语助，可译为呢
三（一）译文

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孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很 悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个
妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着 有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎
咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬 死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”
（妇人）回答说：“（ 这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶
猛可怕啊！”
注释：（1）过：路过。（2）哀：伤心，悲痛。（3）夫子式而听之：夫子：古代对师长的称呼，这里 指孔子。式：
通”轼“，指车前的扶手横木，这里用作动 词，意为扶着轼。(4)使：派遣，让。(5 )子路：孔子的弟子，名仲由，
字子路。（6）壹似：壹：确实。壹似：确实像，很像。（7）重有忧： 连着有了几件伤心事。重：重叠。(8)而曰：
乃说。（9）然：是这样。（10）舅：当时称丈夫的父 亲为舅，即公公。（11）子：孩子。（12）焉：于此。（13）
去：离开。（14）苛政：包括苛刻 的政令、繁重的赋役等。苛：苛刻，暴虐。（15）小子：古时长者称晚辈为小子。
这里指孔子称他徒弟。（16）识（zhì）：通“志”，记住。（17）于：比。
思想理解 ：当权者对老百姓施以苛刻的政令、繁重的赋税、劳役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了封建社会暴政对人
民的残害。
三（二）译文：济阴有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救 。有一个渔夫用船去救
他，还没有靠近，商人就急忙大声叫道：“我是济水一带的世家大族，你如果能救 了我，我给你一百两金子。”渔
夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“刚刚你答应给我 一百两金子，可现在只给十两，恐怕不行
吧！”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少 ？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望
地走了。后来有一天，这商人再一次乘船顺吕梁湖而下 ，船触礁沉没，他又落水了。正好原先救过他的那个渔夫也
在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢 ？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子却不兑现承诺的人。”
渔夫撑船上岸，远远地观看那位商 人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
注释： 济阴：郡名。 阴:山的北面、水的南面称为“阴” 贾人：商人。
渡：过。 亡：沉没。 栖：泛指停留。 于：在。 苴：枯草。 之：的。
号：大声喊叫。焉：在那里。以：用 诸：相当于“之于”或“之乎”。
向：当初，从前。 无乃不可乎：恐怕不行吧。无乃，没有那个。
固定句式，翻译成“难道不是....吗”。无乃不可乎？你都没有给我一百金。这样不行的吧？
若：你。 薄：迫近，这里指冲撞、触击。 覆：翻船。 盍：为何、何不，兼语词。
诸：“之乎”的和音，兼语词。巨室：世家大族。

思想：人无信不立，我们一旦答应了别人的事，就要兑现诺言，如果言而无信，就必然失信于人。
四【译文】
东晋时，侯官县有个人叫谢端，小的时候父母不幸双亡，没有亲戚依靠，被邻居所 收养。年龄到了十七八岁，他待
人恭敬谨慎而自己也很遵循操守，不做不符合礼法的事情。他刚开始出来 单独生活，还没有娶妻子，邻居们都很怜
悯同情他，劝说他娶一个妻子，但都没有办成。谢端睡得晚起得 早，自己耕田种地努力劳作，不分白天和黑夜。后
来他在村外拾得一只大田螺，有如三升的水壶那么大， 认为这是很奇异的东西，就拿回了家来，放置在瓮中。这样
喂养了十多天，谢端每天早晨下地到从田野回 来，都看到自己家里有饭菜、酒汤、热水、温火，就像有人在家里专
门为他做好的一样。谢端以为这是邻 居们给他的照顾，几天都是这样，他就前去感谢邻居们。邻居说：“这些事本

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来就不是我们做的，怎么让你来感谢呢？”谢端又以为邻居们不理解自己的谢意，然而他数次 去感谢都是如此，之
后就问邻居们到底怎么回事。邻居们笑着对他说：“你自己已经娶了妻子，悄悄藏在 家中为你生火做饭，怎么反而
说是我们为你做的饭呢？”谢端无言回答而心存疑惑，不知道其中是什么缘 故。后来一天他在鸡叫的时候起床出去，
天一亮就悄悄回来，在篱笆外面偷偷察看自己家中。只见一个少 女，从瓮中走出来，到灶下面点火做饭。谢端就进
入家门，径直走到瓮前察看那只田螺，却只看到一个空 壳。于是谢端就来到灶前问那少女：“新媳妇从什么地方来，
还为我做饭？”那少女非常惊惶不安，想要 回到瓮中去，却又回去不了，就回答说：“我就是天河之中的白水素女。
天帝哀怜你年少孤单，待人恭敬 谨慎又能自守礼节，所以就派我来暂且为你守屋做饭，在十年之中，使你身居富贵
娶得妻子，我就应当回 去。但你无故藏着身偷偷地看到了我的身子，使我的身形容貌已经暴露，我就不再适合留下
来了，只有舍 下你而去。虽然以后你自然会少些缺些什么，但要辛勤耕田劳作、打鱼采集以打理生计。我留下螺壳
你拿 去，用来储藏粮食，常可以不缺吃用。”谢端请少女留下来，少女始终不答应。这时天空忽然风雨大作，那少女飞快地飘然离去。谢端为她塑立了一个神位，一年四季祭祀她。谢端日常生活富饶丰足，只是没到大富的程 度。
于是，乡里的人家把自己的女儿嫁给他为妻。他后来走上仕途当了县令。据说现在道中的素女祠就是 祭祀这个白水
素女的。