飞来峰-对老师的感言

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第一章 翻译的定义、分类、原则
概述

翻译是科学也是艺术。然而并不是掌握了 两种语言就能做好翻译。要做好翻
译，必须对翻译的基本概念和其设计的基本问题有所了解。第一章旨在 简要介绍
翻译的基础知识，包括翻译的定义、分类、原则。

第一节 翻译的定义和分类
1.1 翻译的定义
什么叫翻译？ 美国著名语言学家、翻译家和翻译理论家尤金·奈达（Eugene
Nida）将翻译定义为：翻译是指用接受语（receptor language）复制源语（source
language）信息的最近似的自然等值，首先在意 义方面，其次在文体方面。用
比较通俗易懂的话讲，翻译就是指用一种语言把另一种语言所表达的思想内 容准
确而完整地表达出来的活动。由翻译的定义可知，翻译是两种语言之间的转换活
动，是信息 、思想和文化的交流，是语言表达的艺术再创造，而不仅仅是文字上
的对译。

（1914-2011）
----翻译的预期目的主要是原文与译文在信息内容、说话方式、文体、风格、
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语言、文化、社会因素诸方面达到对等。

美国翻译理论家尤金·奈达指出：“翻译是两种文化之间的交流。”我们著名翻
译家王佐良先生曾说：“ 翻译最大的困难是什么呢？就是两种文化的不同。在一种
文化里头有一些不言而喻的东西，在另外一种文 化里却要费很大力气加以解释。”
谭载喜教授也认为：“翻译的难与易，好与劣，与其说与语言有关，毋 宁说主要与
文化有关。”翻译是源语文化与译语文化的共同行为，译著是源语文化与译语文化
相 互作用的结果。翻译改造了文化异质，同时又保持了文化异质。翻译所展示的
文化既不是彻底的源语文化 ，又不是彻底的译语文化，而是一种具有本土化的异
质文化，一种让读者既熟悉又陌生的文化。
所谓文化“传真”就是要求译语从文化意义的角度准确地再现源语文化所要传
达的意义、 形式与风格，它是文化翻译的基本准则。

示例
拿红楼梦来说，就有许多 不同的版本。著名红学专家周汝昌说：《红楼梦》“
是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的‘文化 小说’。”它堪称是中国传统文化
的集大成者，内容涉及宗教信仰、习惯风俗、成语典故等方方面面，包 罗万象。
《红楼梦》在1830年就有了第一个英文译本。在1830～1892年,总共出了4个版本的《红楼梦》英文译本。这些译本不仅不准 确,而且显得很荒唐,译者为了渲
染这部书的“异 国情调”,满足异国读者的猎奇心理,把黛玉翻译成Black Jade(,虽
然字面上的翻译还说得 过去【黑色的玉】,但是,却不顾这个名称在英语中的引申
意义,给外国读者在理解林黛玉这个人物的时 候,带来了极大影响。Jade有两个引
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申义，一个是loose woman， 有“放荡的女人”之意，另一个是horse，马的意思。
Black Jade的引申义就是 a loose woman of dark skin， 或black horse，这两
个含义与《红楼梦》里的待遇真是差得太远，这样的翻译是严重的“文化失真”。
中外翻译名家都为《红楼梦》的翻译付出过努力。较有影响的数杨宪益、戴
乃迭夫妇合 译的《红楼梦》全译本和著名汉学家、翻译家戴维·霍克思及其女婿
约翰·明福德合译的一百二十回全译 本《石头的故事》。霍译本不仅今本忠实于原
著，很好地保持了原作的风貌，而且语言精确，文字优美， 译文本身亦具有很高
的艺术性。

1.2 翻译的分类
按照不同 的分类标准，翻译被分为不同的类型。按照手段不同，翻译可分为
口译、笔译和机器翻译，我们本门课程 主要涉及到的是笔译。
按照文本的内容，翻译一般分为文学翻译和非文学翻译。彼得﹒纽马克（Peter
Newmark）教授在他的著作A Textbook of Translation 中提出了著名的翻译的
三个领域：
1. Science and technology
2. Social, economic and or political topics and institutions; and
3. Literary and philosophical works
其中1,2属于非文学 翻译的范畴，涉及范围非常广泛，包括政论、科技、新
闻、合同、广告等等。而文学翻译又包括小说、诗 歌、戏剧、散文等体裁的翻译。

第二节 翻译的原则
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翻译的原则
翻译标准是翻译活动必须遵循 的准绳,是衡量译文质量的尺度,也是从事翻译
要努力达到的目标。翻译标准是翻译理论的核心问题,然 而,针对翻译的标准,历来
是众说纷纭,使人难于选择。中西历史上各个时期各个流派的翻译理论家在研 究
翻译时无不论及翻译标准,但由于各自的传统不同,流派纷繁,侧重各异，也有许多
争论，目 的都是力求找到最全面、最科学、最合适的翻译原则。
我国的突出代表包括严复的“信达雅” 、傅雷的“神似”、钱钟书的“化境”等。西
方的突出代表有18世纪英国泰特勒的“翻译三原则”,2 0世纪英国纽马克的“语义
翻译”和“交际翻译”以及美国奈达的“动态对等”等。纵观中西翻译理论史 ,严复提出
的“信达雅”和泰特勒的“翻译三原则”在中西翻译界有着举足轻重的地位。1790年,< br>英国著名翻译理论家亚历山大·弗雷泽·泰特勒在伦敦发表了被誉为西方翻译史上
“第一部较为完 善的翻译理论专著”的《论翻译的原则》(Essay on the Principles of
Translation)的重要论文，此论文的问世引起了英国乃至整个西方翻译界的高度
重视。他在 该著作中指出:“好的翻译就是把原作的优点完整地移入到另一种语言
中,使得译入语国家的读者能够像 原语读者明确地领悟、强烈地感受原作那样,领
悟和感受译作。”
亚历山大·F·泰特勒（Alexander Fraser Tytler，1947—1814年）在《论翻
译的原则》（Essay on the Principles of Translation, 1791)一书中提出了的三条
基本原则：
1. A translation should give a complete transcript of the ideas of the original
work.
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一、译文应完全复写出原作的思想。（相当于“信”）。
2. The style and manner of writing should be of the same character as that of
the original.
二、译文的风格和笔调应与原文的性质相同（相当于“雅”）。
3. A translation should have all the ease of the original composition.
三、译文应和原作同样流畅（相当于“达”）。
现行的四字标准：“忠实、通顺”（faithfulness; smoothness）
忠实首先指忠实于原作内容。
通顺指译文语言必须通顺易懂，符合规范
我们今天从三个标准来谈起：忠实于原文、译文的可读性（通顺）和再现原文风
格。
2.1忠实于原文
翻译不是译者的独立创作，翻译的目的就是要将原文的意思用译语准确地表 达出
来，使看不懂原文的读者能通过译文获得原文的信息。如果译文在内容上与原作
不符，那就 不叫翻译了。忠实于原文包括多方面的内容，例如对原文词汇在上下
文中的具体含义的准确传达、对词汇 褒贬意义的正确把握、对原文思想内容的正
确理解等等。在诸多方面中，首先应当做到的是对原文信息准 确传递，不得误译、
错译或随意增加或省略原文的信息。
1
Industry keeps bright the key that opens the treasury of achievement. ○
勤奋使开启成功宝库的钥匙保持光亮。
2
Surrounded by forests and water, Stockholm has the feel of a small town. ○
The royal capital of Sweden is actually a collection of islands linked by bridges.
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