古诗18首(带拼音)
辞职报告的格式-江西师范大学招生网
长歌行 汉乐府
qīng qīng yu
á
n zhōng
kuí
青青园中葵,
zh
ā
o l
ù
d
à
i r
ì
xī
朝露待日晞。
y
á
ng chūn b
ù
dé zé
阳春布德泽,
w
à
n w
ù
shēng gu
ā
ng
hu
ī
万物生光辉。
ch
á
ng kǒng qiū
jié zh
ì
常恐秋节至,
kūn hu
á
ng
hu
ā
yè shu
ā
i
焜黄华叶衰。
b
ǎ
i chu
ā
n dōng d
à
o
h
ǎ
i
百川东到海,
hé sh
í
f
ù
xī gu
ī
何时复西归?
sh
ǎ
o
zhu
à
ng b
ù
n
ǔ
l
ì
少壮不努力,
l
ǎ
o d
à
tú
sh
ā
ng bēi
老大徒伤悲。
长歌行:汉乐府曲调名。
葵:冬葵,我国古代重要蔬菜之一,可入药。
朝露:清晨的露水。
晞:天亮,引申为阳光照耀。 一说:干
阳春:温暖的春天。阳是温和。阳春是露水和阳光<
br>都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都
是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。
布:布施,给予。 德泽:恩惠。
秋节:秋季。
少壮:年轻力壮,指青少年时代。
老大:指年老了,老年。 徒:白白的
焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。
华:同“花”。 百川:河流。
衰:为了押韵,这里可以按古音读作cuī。
译文
早晨,
园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在
阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物因此
都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到,花和叶都变黄衰败
了。
千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才
能再向西流回来?
如果年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头
发花白,一事无成,悲伤也没用了。
解题
此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝
廷音乐机关,汉武帝时
得到大规模的扩建,从民间
搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。本
诗是其中的一首。
长歌:长声歌咏,也指写诗;
行(xíng):古代歌曲的一种体裁, 歌行体的简
称,诗歌的字数,和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行
体。
衰:读ī古时候人们读的没有ī这个
音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属
相和歌辞
中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不
久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也
。”把“努力”
理解为“努力为乐”,显然是一种曲解。汉代的五
言古诗,许多是慨叹年命短促
、鼓吹及时行乐的。
这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很
快,光阴一去不返,因而
劝人要珍惜青年时代,发
奋努力,使自己有所作为。其情感基调是积极向上
的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总
集,全书一百卷,分十二类。上起汉魏,下迄
五代,
兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外,
还保存了大量民间入乐的歌词和文人
创造的《新乐
府诗》(《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔
雀东南飞》)。全书各类有总序
,每曲有题解,对
各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订。
《金缕衣》《jīn lǚ yī》
作者:杜秋娘(唐)
quàn jūn mò x
ī
j
ī
n lǚ
y
ī
,quàn jūn x
ī
qǔ shào nián
shí。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝
huā kāi kān zhé zhí xū zhé
,mò dài wú huā kōnɡ zhé zh
ī
。
【注释】
①金缕衣:以金线制成的华丽衣裳。②堪:可。③直须:不必犹豫。
w
à
ng d
ò
ng t
í
ng
h
ú
z
è
ng zh
ā
ng
ch
é
ng xi
à
ng
望 洞 庭 湖 赠
张 丞 相
孟浩然
b
ā
yu
è
h
ú
shu
ǐ
p
í
ng
h
á
n x
ū
h
ú
n t
à
i
q
ī
ng
八 月 湖 水 平, 涵 虚 混 太
清。
q
ì
zh
ē
ng
y
ú
n m
è
ng z
é
b
ō
h
à
n yu
è
y
á
ng
ch
é
ng
气 蒸 云 梦 泽, 波 撼
岳 阳 城。
y
ù
j
ì
w
ú
zh
ō
u j
í
du
ā
n j
ū
ch
ǐ
sh
è
ng m
í
ng
欲 济 无 舟 楫,
端 居 耻 圣 明。
zu
ò
gu
ā
n chu
í
di
à
o
zh
ě
t
ú
y
ǒ
u
xi
à
n y
ú
qíng
坐 观 垂 钓
者, 徒 有 羡 鱼 情。
注释
选自《孟襄阳集》(《孟浩然集
》)一作《临洞庭湖赠张丞相》。张丞相(673-7400,即张九龄,时任丞相,同
时也是人。字子
寿,一名博物。韶州曲江(今属广东)人。孟浩然(689-740),唐代诗人,襄阳(今湖北襄樊)
人。张丞相:即张九龄,公元733年(唐玄宗开元二十一年)担任丞相职务。
①②涵虚
混太清:谁映天空,与天混同,形容湖水与天空混然一体。涵虚:包含天空,指天倒映在水中。太清,
天
空。
②云梦泽:云梦,古泽名。在湖北省长江南北两侧,江南为梦,江北为云,后世大部
分淤成陆地。今属江汉平
原及周边一带。③岳阳城:今湖南岳阳市,在洞庭湖东岸。④济:渡河。⑤端居
:平常居处,闲居。
⑥端居闲居不仕,有愧于圣明天子。端居:安居,喻指闲居不仕。耻圣明:有愧于圣明之世。
⑦坐观垂钓者,徒有羡鱼情:眼睁睁的看着别的钓鱼的人,自己心里也想得到鱼,却又苦于没有渔具,空存想望。这里比喻想做官而没有途径。坐观:坐视,旁观。徒:白白地。羡鱼情:想得到鱼的愿望。出自《淮南子
·说
林训》:“临河羡鱼,不如退而织网。”意思是说有理想,就要采取实际行动。
望洞庭
刘禹锡
hú guāng qiū yuè liǎng
xiāng hé,tán miàn wú fēng jìng wèi mó。
湖 光
秋 月 两 相 和, 潭 面 无 风 镜 未 磨。
yáo
wàng dòng tíng shān shuǐ cuì,bái yín pán lǐ yī
qīng luó。
遥 望 洞 庭 山 水 翠, 白 银 盘
里 一 青 螺。
注释:1.洞庭:湖名,在湖南省。
2.和:和谐,这里指水色与月光融为一体。
3.潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜
制作、磨成。这里一说是水面无风,波平如镜;一说是远望湖中
的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照
物不清楚。两说均可。
4.白银盘:形容洞庭湖。青螺:一种青黑色的螺形的墨,古代妇女用以
画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。
译文:
洞庭湖的水光与秋月交相融和,水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿,恰似白银盘子托着青青的田螺。
赏析: 这是诗人遥望洞庭
湖而写的风景诗,明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起,表现湖面的
开阔廖远,这应
该是日暮时分的景象,天还没黑但月亮已经出来,如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用
镜子的
比喻表现夜晚湖面的平静,因为太阳已落,湖水不反光,像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中
君山翠绿的色彩,这里的“山水”实际只是指山,即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用
法。
第四句再用一个比喻,将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景,既有描写的细
致,又有比喻
的生动,读来饶有趣味。
《秋风引》
唐 刘禹锡
hé chù qiū fēnɡ zhì , xiāo xiāo sònɡ
yàn qún 。
何 处 秋 风 至 , 萧 萧 送 雁
群 。
zhāo lái rù tínɡ shù , ɡū kè zuì
xiān wén 。
朝 来 入 庭 树 , 孤 客 最
先 闻 。
【译文】:
不知从哪里吹来了秋风?在萧萧的风中送走了雁群。早晨,秋
风吹动着庭园的树木,那孤独的旅人最
先听到了萧瑟的风声。
(1)至:到.(2)萧萧:形
容风吹树木的声音.(3)雁群:大雁的群体.(4)孤客:孤独的异乡人.(5)闻:听到.
《青 门 柳》
唐 白居易
qīnɡ qīnɡ yī shù
shāng xīn sè,céng rù jǐ rén lí hèn zhōng
青 青 一 树 伤 心 色, 曾 入 几 人 离 恨 中。
wéi ìn dū mén duō sòng bié,cháng tiáo zhé
jìn jiǎn chūn fēng
为 近 都 门 多 送 别, 长
条 折 尽 减 春 风。
赏析:柳树的青色却是让人伤心的颜色,多少个离别的人就
是在这样的情景中分别。附近的关卡
周围也全是送别的人,每个人都折柳来送离别的友人。
这是一首折柳赠别诗,因“柳”与“留”谐音,离别赠柳表达难分难离、
不忍相别、恋恋不舍的心意,所
以,这里的柳是别离之柳,表达了诗人伤春叹别之情。
chūsāi
《出塞(凉州词)》
唐 王之涣
hu
á
ng hé yu
ǎ
n sh
à
ng
b
á
i yún ji
ā
n,yī
pià
n gū
chéng w
à
n rèn sh
ā
n。
黄 河 远
上 白 云 间 ,一 片 孤 城 万 仞 山 。
qi
ā
ng dí hé xū yu
à
n
y
á
ng liǔ,chūn fēng bù dù yù mén
gu
ā
n。
羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ,春 风 不
度 玉 门 关 。
1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2.黄河远上:远望黄河的源头。3.孤城:指孤零零的戍边的城堡。
4.仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。5.羌笛:羌族的一种乐器。
6.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7.度:越过。后两句是说
,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟
呢,要知道,春风吹不到玉门关外
啊!
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤<
br>城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来
玉门关一带春风是吹不到的啊!
这首诗旨在写凉州险僻,守边艰苦。诗的首句,写汹涌澎湃的黄河,
发源于云端,突出
其源远流长,展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒,地处险要,境界孤
危。
“一片”是唐诗常用词,通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等),这
里即“一座”的意思。三句递转,写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调,勾起征夫离愁。
唐时有折柳赠别
的风俗,因而见杨柳而生愁,甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度,
杨柳不青,无法折柳寄情,听
曲更生怨恨:
“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而,“怨”也罢,愁也罢,都是枉然,因而作“何须怨”。这种宽解语,着实委婉,深沉含蓄,耐人寻味,不愧为边塞诗的
绝唱。这是
一首雄浑苍凉的边塞诗。
凉州词·其二
(唐王之涣)
ch
á
n
yú běi w
à
ng fú yún duī,sh
ā
m
ǎ
dēng t
á
n
jì
jǐ
huí
单 于 北 望 拂 云 堆, 杀
马
登
坛 祭 几 回。
qù
lái
。
h
à
n ji
ā
ti
ā
n
zǐ jīn shén wǔ, bù
kěn hé qīn
guī
汉 家 天 子
今 神 武, 不 肯 和 亲
归 去 来。
【注释】1、单于:古代对匈奴君长的称呼,唐称可汗,此指突厥首领。
2、拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。4、来:语助词,无义。
3、和亲:指汉唐王朝与少数民
族首领之间具有一定政治目的的联姻,始于汉高祖以宗室女嫁匈奴
单于。隋唐时曾与突厥、吐蕃、回鹘、
吐谷浑等族和亲。
【译文】突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠
,回想昔日曾经
多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。但现在唐朝
天子神武超绝,不肯与突厥
和亲,此次中原之行只好无功而返。
登鹳雀楼
(
唐
畅当)
jiǒng l
í
n
fēi
ni
ǎ
o
sh
à
ng,g
ā
o chū sh
ì
chén
ji
ā
n。
迥 临 飞 鸟
上, 高
出
世 尘 间。
tiān shì wéi píng
yě, hé liú rù duàn shān。
天
势 围 平
野,
河 流
入 断
山。
⑴鹳(guàn)雀楼:古名鹳鹊楼,因时有
鹳鹊栖其上而得名,其故址在永济市境内古蒲州城外西
南的黄河岸边。
⑵迥(jiǒng)临:远道而来。飞鸟:指鹳雀。
⑶天势:天体的势。围:这里有“笼盖”的意思。⑷断山:指西山之间。
解释: 诗人站在鹳
雀楼上,望远空飞鸟仿佛低在楼下,觉得自己高瞻远瞩,眼界超出了人世尘俗。从
鹳雀楼四望,天然形势
似乎本来要以连绵山峦围住平原田野,但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开,流入
断山,浩荡奔去。
此诗只有二十个字,但诗歌意境非常壮阔,可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。
洛中访袁拾遗不遇
(唐孟浩然)
luò y
á
ng
f
ǎ
ng c
á
i zǐ, ji
ā
ng
lǐ
ng zuò li
ú
rén。
洛 阳 访
才 子,
江 岭
作
流
人。
wén shuō
méi hu
ā
z
ǎ
o, hé rú běi dì
chūn。
闻
说 梅 花 早, 何
如
北
地 春。
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。⑵才子:指袁拾遗(yuán shí yí)。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的
人,这里
指袁拾遗。⑷梅花早:梅花早开。⑸北:一作“此
译文:我到洛阳拜访才子袁拾遗,他却获罪流放到大
庾岭。听说那里梅花开得很早,哪里能比得上故
乡洛阳的春色呢!
这首诗里包含了相当复杂的
情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而
含蓄的小诗。
前两句完全
点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭
作流人”,暗点“不
遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,
到了洛阳以后,特意来
拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾
谊洛阳之才子”的典故,以
袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
“江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往
往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,
用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的
昏庸。“才子”是难得的,本来应该重
用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不
合理的社会现实,何况这个“流人”
又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
“闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,
梅花
早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。
可是流
放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。
<
br>而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之
好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
凉州词
(唐张籍jí)
b
iā
n chéng
mù yǔ y
à
n fēi d
ī,
lú
s
ǔ
n chū shēng ji
à
n
yù
q
í。
边 城 暮 雨 雁 飞 低,芦 笋 初 生
渐
欲 齐。
wú shù líng shēng
y
á
o gu
ò
qì
,
yīng tuó
b
á
i li
à
n d
à
o
ā
n
xī
。
无 数 铃 声 遥 过 碛,应 驮 白 练
到 安 西。
碛(q
i
):沙漠。
练:白绢,丝织品的一种。②安西,唐西北重镇,此时已被吐蕃占据。
译文
:边疆城镇黄昏的
时候下起了雨,大雁在空中飞得很低;芦笋刚刚冒出头来,渐渐一起生长看齐。
从沙漠上经过的骆驼铃声还在耳边不时地回荡,这些人应该是把白色的丝绸送到遥远的安西。
(1)“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象? 答:长长的驼队行进在广袤的沙漠上。
(2)本诗运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法,请简要分析。答:远与近、高与低、动与静、
抑与扬
的衬托对比。
(3)诗的一、二两句,描绘了怎样的景色? 答:诗的首旬描写了黄昏时分,边城阴
雨绵绵,雁儿
在阴沉沉的暮雨天中低飞的景象,渲染了边塞城镇荒凉萧瑟的气氛(或阴沉抑郁的气氛)。
第二句描写
了河边芦苇发芽似笋抽枝吐叶,争着向上生长的景象。
两幅景象形成鲜明对比(或互相衬托),相得益
彰。
(4)诗的三、四句,运用了什么表现手法?表达了怎样的思想感情?
答:①虚实结合(或想象联想)。
②一列长长的骆驼队远远的走过沙漠,驼铃发出悦耳的声
响,使人不由的想起往日丝绸之路
的繁荣景象,而现在的安西都护府辖境为吐蕃控制,骆驼商队再不能到
达安西了。
③抒发了由对唐王朝落寞衰微的无奈而产生的辛酸沉痛之情。
山中送别
(
唐·王维
)
shān
zhōng
xiàng
sòng bà
,
rì mù yǎn chái fēi 。
山 中 相
送 罢, 日 暮
掩 柴 扉。
chūn cǎo
míng nián lǜ ,wáng sūn guī bú guī ?
春 草
明
年 绿, 王 孙 归
不 归。
山中:指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。掩:关闭。
柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅。明年:一作“年年”。
王孙:贵族的子孙,这里指送别
的友人。《楚辞招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。这是用
语的出处
。连上两句是说。春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢?
意译:我在山中为友人送行后,傍晚
,关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会变绿,不知那时我
的朋友会不会回来。
思想感情:怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
出塞二首
(唐王昌龄)
其一
qín shí
míng yuè
h
à
n
shí
gu
ā
n,w
à
n lǐ ch
á
ng
zhēng
rén wèi h
á
i
。
秦 时
明 月 汉 时 关,
万 里 长 征 人
未
还。
d
à
n shǐ lóng chéng fēi
ji
à
ng z
à
i, bù ji
à
o hú
m
ǎ
dù yīn sh
ā
n。
但
使 龙 城 飞 将
在, 不 教
胡
马 度
阴 山。
其二
liú m
ǎ
xīn ku
à
b
á
i yù
ā
n ,zh
à
n
b
à
sh
ā
ch
ǎ
ng yuè sè
h
á
n。
骝 马 新 跨
白 玉
鞍, 战 罢 沙 场
月
色 寒。
chéng tóu tiě gǔ shēng yóu
zhèn
,
xi
á
lǐ
j
ī
n d
ā
o xuè wèi
g
ā
n
。
城 头 铁
鼓 声
犹
震, 匣
里 金 刀 血 未
干。
1.出塞:是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2.秦时明月汉时关:即秦汉时的明月,
秦汉时的关塞。意思是说,在漫长的边防线上,一直没有停止
过战争。3.但使:只要。
4.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其
中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练
兵之
地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击
匈奴,防
止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也
不无道理。5
.飞将:指汉朝名将李广,匈奴畏惧他的神勇,特称他为“飞将军”。
6.不教:不叫,不让。教,让。7.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
8.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。
要是攻
袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
<
br>9.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
10.骝马:黑鬣黑尾巴的红马,骏马的一种。新:刚刚。11.沙场:指战场。12.震:响。
译文:
其一:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
其二:将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
问题:
1怎样理解“秦时明月汉时关”一句的意思?这句诗用了什么修辞方法?
答:秦汉时的明月,秦汉时的关。
互文。
2诗歌的主题是什么?
答:希望平息胡乱,安定边防。
3.有人推奖此诗是唐人七绝压卷之作,乃是平凡之中
见妙处,而妙就妙在“秦时明月汉时关”,试分析
这句诗的妙处。
答:“明月”和“关”平
凡普通,但增加了“秦”、“汉”两个时间性的限制词,自然形成了一种雄浑苍茫的
独特意境;该句运用
互文手法,将秦汉两个时代联为一体,引发读者抚今思昔,与下句联系起来,表
达出古往今来人们向往和
平的共同愿望。
出塞
(
唐马戴dài
)
jīn
d
à
i li
á
n hu
á
n shù
zh
à
n p
á
o, m
ǎ
tóu chōng
xuě
guò
l
í
nt
á
o。
金 带 连
环
束 战
袍, 马 头 冲 雪 过 临 洮。
ju
ǎ
n qí yè
jié
ch
á
n yú zh
à
ng, lu
à
n zhuó
hú
bīng quē b
ǎ
o
d
ā
o。
卷 旗 夜 劫
单 于 帐,
乱 斫 胡 兵 缺 宝 刀。
①金带:大刀柄上系的红绸子。连环:一种刀。束:捆。
②临洮(táo):古县名,在今甘肃省岷县,以临洮水得名,在临河沿岸。
③卷(
juǎn)旗:指急行军,军旗高高飘扬。④劫:劫持,冲杀。⑤斫:读zhuó,砍。缺:破损。
<
br>译文:
扎紧战袍,系上红缨大刀,打马前行,雪夜度过洮水河。旗子高扬,连夜冲入单于帐内,砍
杀
胡兵,宝刀都残缺破损了。
(1)第二句“马头冲雪过临洮”中“冲”字如果换成“冒”字
好不好?为什么?请作简要分析。答:不好。“冲”字描绘出
战士们在雪夜冲锋前行的生动画面,更表现
出将士们一往无前、无所畏惧的英雄气概,使诗歌充满了一种高昂激扬
的情绪。“冒”字也能表现冒雪前
进的情形,但在力度上没有“冲”字强烈。(语意相近即可)
(2)请结合诗歌的内容,简要赏析本诗人物形象。
答:全诗通过外貌、环境和行动描写,为
我们塑造了英姿勃发,不畏艰险,奋勇杀敌的戍边将士的形象。诗歌通过
衣着来进行人物的外貌描写,用
“金带连环”束“战袍”,刻画出了戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿;“马头
冲雪过临洮”以
天气恶劣、行军艰难来突出戍边将士们勇往直前的精神;“卷旗夜劫单于帐”以“卷旗”的细节,写出勇
士们夜赴战场的决心与行动,“乱斫胡兵”和“缺宝刀”既表现了战斗场面的激烈,更表现了将士们奋力杀敌、拼
死搏
杀的无畏精神。
(3)、有人说,第二句中的“冲”字与第四句中的“缺”字用的很传神,请结合诗句具体分析。 答:第二句的冲字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形,表现出戍边战士一往直前的英雄气概。第四句的缺字运用
使动用
法,写战士宝刀砍到缺口,言极战争惨烈,战斗时间长。(意对即可)
(4)、这首诗描写了一次边塞战事,请结合全诗分析作者塑造了戍边将士怎样的形象。
答:塑造了戍边将士信心百倍、斗志昂扬、英勇无畏的形象。(意对即可)
fénɡ rù
jīnɡ shǐ
逢 入
京
使
(
唐岑参cén shēn
)
ɡù yuán
dōnɡ wànɡ lù màn màn,shuānɡ xiù lónɡ zhōnɡ lèi
bù ɡàn。
故 园 东 望 路 漫 漫, 双 袖 龙
钟 泪 不 干。
mǎ shànɡ xiānɡ fénɡ wú zhǐ
bǐ,pínɡ jūn chuán yǔ bào pínɡ ān。
马 上
相 逢 无 纸 笔, 凭 君 传
语 报 平
安。
注释:⑴入京使:进京的使者。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
译文:东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
山居秋暝
míng
(
唐王维
)
kōnɡ shān
xīn yǔ hòu,tiān qì wǎn lái qiū。
空 山
新 雨 后, 天 气
晚 来 秋。
mínɡ yuè
sōnɡ jiān zhào,qīnɡ quán shí shànɡ liú。
明 月
松
间 照, 清 泉 石 上 流。
zhú xuān ɡuī huàn nǚ, lián dònɡ xià yú
zhōu。
竹 喧 归 浣 女, 莲 动
下
渔
舟。
suí yì chūn fānɡ
xiē, wánɡ sūn zì kě liú。
随 意 春 芳
歇, 王
孙
自
可
留。
⑴暝(míng):日落,天色将晚。⑵空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。⑶清泉石
上流:写的正是雨后的景色。
⑷竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(h
uàn)女:洗衣服的姑娘。浣:洗涤衣物。
⑸随意:任凭。春芳:春天的花草。歇:消散,消失,干枯。
⑹王孙:原指贵族子弟,后来也
泛指隐居的人。留:居。此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可
久留”的意思,王孙
实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
译文一:
秋天傍晚雨过天晴,空气格外的清新,环境
十分宁静。夜幕降临了,人人感到秋天的凉爽。空中一轮明月,把它那
淸澈如水的银光倾泻在松林间。因
为新雨而格外充盈的泉水在山石上潺潺流动,宁静的竹林忽然喧闹起来,那是洗
衣姑娘们结伴归来。莲花
莲叶也纷纷摇动,原来是渔舟顺流而下。春天的花草就任凭它凋谢吧,秋天幽静的山中正
适合我停留栖息
。
译文二:一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静
影,清泉轻轻
地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。任凭
春天的芳菲随时令消逝
吧,游子在秋色中,自可留连徜徉。
一:
1.下列说法有误的一项是(D )
A.
首联“空山新雨后,天气晚来秋”把地点、时间、季节、环境全点出来了。
B.
颔联“明月松间照,清泉石上流”一静一动,一光一声,先视觉,后听觉,写出了山间自然景物的幽静。
C.
颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟”作者以动写静,以有声衬无声,先听觉后视觉,进一步突出了山间生活的幽静。
D.
全诗格调清新,富于生活气息,于诗情画意中寄托了诗人高尚的情怀和强烈的爱国主义思想感情。
2.用几句话将“竹喧归浣女,莲动下渔舟”展示的画面描绘出来。
答:竹林里传来一阵阵欢
歌笑语,那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了;荷叶纷纷向两旁摆动,那是打鱼人收起渔网,划着船穿过荷塘顺流而归了。(能扣住画面,抓住人物活动的情景即可)
3..作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境?
答:山雨初霁,万物一新;初秋的傍晚,幽清
明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲,是空山秋天恬静幽美的景象。
4.这种意境中表现了作者怎样的理想?
答:通过诗一般景物的描写,反映了
诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁,以人和而望政通。泉水、
青松、
翠竹、青莲,可以说是诗人高尚情操的写照,也是为诗人理想境界的环境烘托。
二:
1、作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境?
2、这种意境中表现了作者怎样的理想?
3、诗歌中以动衬静、声色相间的句子是:
对其中的“动”“静”和“声”“色”略作分析:
4、你是如何理解“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”两句的艺术特色的?
5、尾联中“王孙”指谁?表达了诗人怎样的思想感情
6、对诗歌赏析有误的一项是(
)
A、“空山新雨后,天气晚来秋。”两句表达了诗人隐居的闲适和对山水田园的喜爱之情。
B、“竹喧归浣女,莲动下渔舟”是写人,传达出诗人喜爱这里的自然生活中人的美。
C、“明月松间照,清泉石上流”两句之所以有名,只是因为用了“照”“流”两个动词。
D、“随意春芳歇,王孙自可留”是诗人留恋此处景美、人美、留恋隐居生活的心声。
E、这首诗以“空山”为背景,写出了清幽静美的意境。是一幅色彩冲淡的山水画,具有鲜明的画面感。
F、“竹喧归浣女”写浣纱女子归来路过竹林传出欢声笑语。
7、这首诗在描绘山中秋景的基础上,抒发了作者崇尚恬静、淡泊生活的人生态度。
参考答案:
1、山雨初霁,万物一新;初秋的傍晚,幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青
松、水中碧莲,是空山秋天恬静幽美的景象。
2、通过诗一般景物的描写,反映了诗人过安静淳朴生活
的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳,而明志洁,以人和,而望政通。泉
水、青松、翠竹、青莲,可
以说是诗人高尚情操的写照,也是为诗人理想境界的环境烘托。
3、明月松间照,清泉石上流。 作者用清新自然的笔调勾画出一幅有声(泉声)、有色(青松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽静雅致的
山间月夜图。
4、前句写女子,先闻其声、后见其人;诗人先写“竹喧”“莲动”,是因为浣女隐在竹
林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹
林喧声、看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更
富有诗情画意。
5、贵族子弟的通称,这里借指诗人自己。诗人曾为王孙、来自官场,而今隐居山间;
表达了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得
的满足心情,也是他高洁品质的写照。
6、C
三:
(1)诗中的“王孙”指的是____。(2分)
(2)下列理解不恰当的一项是( )(2分)
A.“晚来秋”紧扣标题,点明时间。
B.“春芳歇”指春色怡人,适于观赏。
C.诗歌所绘景色如画,清新自然。
D.诗歌寄托了诗人高洁的情怀。
(3“竹喧归浣女,莲动下渔舟”两句的句序是倒置的,请写出正常的句序。
(4)根据你的理解,这首诗的画面给人的感觉是恬静幽美、明净爽洁表达了作者的
(5)下列说法有误的一项是( )
A.首联“空山新雨后,天气晚来秋”把地点、时间、季节、环境全点出来了。
B.颔联“明
月松间照,清泉石上流”一静一动,一光一声,先视觉,后听觉,写出了山间自然景物的幽静。
C.颈
联“竹喧归浣女,莲动下渔舟”作者以动写静,以有声衬无声,先听觉后视觉,进一步突出了山间生活的幽静。
D.全诗格调清新,富于生活气息,于诗情画意中寄托了诗人高尚的情怀和强烈的爱国主义思想感情。
(6)用几句话将“竹喧归浣女,莲动下渔舟”展示的画面描绘出来。
答案:(1)王维诗人自己(2)B(3)“浣女归喧竹,渔舟下莲动”(4)对隐居生活的向往和自得
其乐的志趣。(5)D
(6)竹林里传来一阵阵欢歌笑语,那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了;荷
叶纷纷向两旁摆动,那是打鱼人收起渔网,划着船穿过
荷塘顺流而归了。
sòng
dù
shǎo fǔ zhī
rèn
shǔzhōu
送 杜 少 府 之 任
蜀 州
(
唐王勃bó
)
chéng què fǔ
sān qín,fēng yān
wàng wǔ jīn。
城 阙 辅 三
秦,
风
烟
望 五
津。
yǔ
jūn lí bié yì, tóng shì huàn yóu rén。
与 君 离 别
意,同 是 宦 游 人。
hǎi nèi cún zhī
jǐ,
tiān yá ruò bǐ lín。
海 内 存 知
己,
天 涯
若
比 邻。
wú wéi zài qí lù, ér nǚ gòng zhān
jīn。
无 为 在
岐 路, 儿 女 共
沾
巾。
注释:⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
⑵城阙(què )辅三秦:城
阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近
的关中之地,即今陕西省潼关以西一带
。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国
的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思
是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、
万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指
蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。
全句意为江边因远望而显得迷
茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
⑷君:对人的尊称,相当于“您”。⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
⑻无为:无须、不必。歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
译文:雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津。
和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时,像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
秋浦
pǔ
歌
(
唐李白
)
b
á
i f
à
s
ā
n
qi
ā
n zhàng
,
yu
á
n chóu
sì gè ch
á
ng
白 发 三
千
丈 , 缘 愁 似 个 长 。
bù zhī
míng jìng
lǐ
,
hé chù
dé qiū shu
ā
ng
不 知 明 镜
里 , 何 处 得
秋 霜 。
注释:①秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池西。②白发:白头发。亦指老年。
③三千:泛言数目之多。④个:如此,这般。⑤明镜:明亮的镜子。
⑥何处:哪里,什么地方。⑦秋霜:形容头发白如秋霜。
译文:白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上? <
br>此诗以现实中不可能出现的三千丈白发领起,抒发了因惊现白发而引起的心里上的极大震撼。极
度
夸张却真实地宣泄了内心的烦愁。