马润生-整人笑话

2012-2013上高二必修5教材分析——《陈情表》教材分析
厦门市国祺中学 柯庆祝
指导思想与理论依
在学习此文时，教师要注重学生的自主学习性， 通过学生自己的理解去一步步解开文中的各
个“情与理”， 从而更好的理解文本。 通过仿写进一步理解文章。

本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申 诉暂时不能应召为官的苦衷。
因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融 理于情，融情于
事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。因此，教学中要把握这个写作特点，加强诵读 ，
在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通
过 理清文章的思路来进行体会，并留意文章前后内容的照应，留意整体把握，读出层次，读
出感情。落实文 本来看“孝”字，联系现实中的 “孝”，吸纳文中具有积极意义的思想。
学情分析
1、 文章内容相对来说比较单一明显，因此学生通过诵读、文章疏通就可以理解文章的主
要思想内容； 2、“表”这种文体在以前已经学习过，学生有一定的基础，这会帮助学生更好的完成学习
任务，达 到学习的目标；
3、“孝”这一传统美德的教育与学生生活息息相关，富有生活气息；
4、 “陈请”这种情形在生活中也会经常遇到，因此，这篇文章不论从内容到所解决的问题，
都是学生比较熟 悉的，学生学习时不会感到陌生、不会有太多的困难。
教学目标
（教学目标的确定应注意按照新课程的三维目标体系进行分析）
1、学习文言知识，体会作者的苦情、亲情、忠情。
2、赏析本文陈情于事、寓理于情的构思艺术和语言特色
3、结合实际生活，理解“孝”的含义。
教学重点和难点
1、学习本文语言表达的委婉、畅达。
2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。
《陈情表》课文解读
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。（臣李密说：我因为命运不济，年幼时就遭遇不幸。①险衅：灾
难祸患 ，指命运坎坷。险，坎坷。衅，xìn，祸患。②夙：早，这里指幼年时。③闵凶：忧伤的事，常指父
母 之丧。闵，病困，凶丧。）[“臣密言”，是奏表开头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段
的综述，又是全文陈述苦情的总冒。“险衅”“闵凶”这两个词很快就把读者导入惨苦的境域。有什么“险
衅”？有什么“闵凶”？激起读者的极大关注。]生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（我生
下来才六个月，慈爱的父亲就去世了；我长到四岁的时候，舅父就强迫母亲改嫁。①见背：相弃，指丧亲。
背，背弃。②行年：经历的年岁。③舅夺母志：舅父逼迫母亲改变了守节的志向。这是作者借用典故对母
亲改嫁的委婉说法。《毛诗序》：“卫世子蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此。①②③
①②③
1 7

夺，丧失、改变。）[这是紧扣险衅、闵 凶四字写出自己幼年的两大不幸，很能激发人们对一个失怙无恃的
年幼孤儿的同情。]祖母刘悯臣孤弱， 躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。（祖
母刘氏怜悯我孤苦弱小，亲自将我抚养。 我小时候经常生病，到九岁还不能走路，伶仃孤苦，直到长大成
人。①悯：悲痛、怜惜。②躬亲：亲自。 ③不行：不会走路，这里是说体质虚弱。④零丁：通“伶仃”，孤
独的样子。）[从这里开始写自己苦难 的成长经历，“孤弱”二字带起下文。这几句写“弱”。作者突出“多
疾病”“九岁不行”这种特弱的体 质，说明祖母把自己抚养成人，确实不易，为下文“臣无祖母，无以至
今日”这句话张本。]既无叔伯， 终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。（我既无叔叔伯伯，又无哥哥弟弟，
门户衰微，福祚浅薄，很晚才有儿 子。①鲜：xiǎn，少，这里是“无”的意思。②祚：zuò，福泽。③息：子。）
外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（家外没有十分亲近的房族，家里
还没有长大到可以出入正 门的小孩，我孤苦无依地独立生活，只有身体和影子互相安慰。①外：指自己本
房之外的亲族。②期功： 丧服名。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，
九月称“大功”，五 月称“小功”。期，jī。③强近：非常亲近。强，甚。④应门：即现在的正门或中门。古代
门分类别， 《周礼·秋官·朝士职》：“王五门：皋、库、雉、应、路也。”没有长大的“五尺之僮”不能入应门。
教材释“应门”为“照应门户”，不确。⑤五尺：汉代的五尺，相当于现在的三市尺多。⑥茕茕孑立：生活孤单< br>无靠。茕茕，qiónɡqiónɡ，孤单的样子。孑，jié，孤单。⑦形影相吊：身形和身影互相慰问 。吊，安慰。）
[这几句着力写“孤”，“外无期功强近之亲”，与上文“既无叔伯，终鲜兄弟”句照应 ；“内无应门五尺
之僮”，与上文“晚有儿息”句照应。从上辈来看没有叔伯，从平辈来看没有兄弟，从 晚辈来看只有尚不
能走“应门”的年幼儿子，单苗独枝寡人一个，所以“茕茕孑立，形影相吊”。这便暗 示，当年自己长大
成人，全靠祖母一个，而现在侍奉祖母，也只能全靠自身一个，别无旁人可以依傍，唯 有祖孙二人相依为
命，为下文“祖母无臣，无以终余年”张本。]而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药， 未曾废离。（而
刘氏早就被疾病纠缠，经常卧床不起，我侍奉汤药，从未离开半步。①夙：早。②婴：纠 缠。③蓐：rù，
通“褥”，褥子。④废离：离去。废，即“离”。《诗·小雅·楚茨》：“废撤不迟。 ”郑笺：“废，去也。”教材释“废”
为“废止”，欠妥。）[这几句写服事祖母。祖母“夙”婴疾病， “常”在床褥，失去独立生活的能力；唯一
依靠的是自己一人，“臣侍汤药，未尝废离”。寥寥几句，概 括而又具体地勾勒出作者对祖母的孝谨备至。]


①②③④
①②③④⑤⑥⑦
①②③
①②③④
2 7

第一段陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期丧父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”，因此“未曾废离”。这段内容，是陈情不仕的事实根据，写得凄楚尽情，感人肺腑，为下文“供养无主”做好铺垫。

逮奉圣朝 ，沐浴清化。（到了圣朝，蒙受清明政治教化的熏陶。①逮：及、至。②奉：侍奉。
③圣朝：指晋朝。④ 沐浴：本指洗澡，这里是蒙受的意思。④清化：清明的政治教化。）[本段开头称颂朝
廷清明教化，以此 必不可少的阿谀之词博取晋武帝好感。“清化”二字在文中关涉重大，有领起下文的作
用，“察臣孝廉” “举臣秀才”“拜臣郎中”“除臣洗马”是自己“沐浴清化”的表现，而“孝治天下”
也是政治“清化” 的内容，这便为全文的论说确定了一个晋武帝可以接受的前提。]前太守臣逵察臣孝廉
③
①②< br>①②③④④
，后刺史臣荣举臣秀才。（以前太守名字叫逵的推举我做孝廉，后来刺史名字叫荣的推 荐我做秀才。①
④⑤
太守：郡的地方长官。②察：考察。这里是推举的意思。③孝廉：当时推举 人才的一种科目，“孝”指孝顺
父母，“廉”指品行廉洁。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉一名，晋时仍 保留此制度。④刺史：州的地方长
官，这里指益州刺史。⑤秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，由 州推举，与后来明、清朝科举考试
的“秀才”不同。）臣以供养无主，辞不赴命。（我因为供养祖母的事 无人主持，就推辞没有接受任命。
①主：主持、做。②辞：辞谢、推辞。）[追述自己因“供养无主”， 对太守、刺史的“察”“举”，曾经
“辞不受命”，对下文有铺垫的作用，一方面说明自己不能应召并非 即兴之想，而是确有困难，另一方面
也说明自己的苦衷曾经为地方官吏所谅解，委婉地指斥朝廷催逼甚急 有背情理，同时也为下文“蜀之人士
及二州牧伯所见明知”一句张本。]诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩 ，除臣洗马。（诏书特地下来，
任命我做郎中，不久又蒙受国恩，任命我做洗马。①拜：授官。②郎中： 官名，尚书省的属官。晋时各部
有郎中。③寻：不久。④除：任命官职。⑤洗马：官名，太子的属官，在 宫中服役，掌管图书。洗，xiǎn。）
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（以我这样微贱的人 ，来侍奉太子，我肝脑涂地也不能报
答皇上的恩情。①猥：wěi，辱、鄙，自谦之词。②当：任、充当 。③东宫：指太子，因太子居住东宫。④
陨首：丧命。陨，yǔn。）臣具以表闻，辞不就职。（我把以 上个人的苦衷和对朝廷的感激之情都详细地
写在奏章里让皇上知道，辞谢不能就职。①具：详尽。②闻： 使……闻。）[这里转入文章主题，申述自己
对朝廷的征召曾经上呈奏表。作者在申述“具以表闻，辞不 就职”之前，极力陈说自己乃卑贱之人，一再
蒙受“国恩”，非“陨首所能上报”，用这些阿谀词语歌颂 皇恩浩荡，表白自己深明皇上宠幸恩德，表达
自己对皇上无限感敢之情。这是一种以退为进的方法，目的 是为了使皇上对自己的辞官不致产生反感和误
①②
①②③④
①②③④⑤
①②< br>3 7

解。]诏书切峻，责臣逋慢。（但是朝廷又下诏书，言辞急切严峻，责 备我有意回避，怠慢上命。①切峻：
急切严厉。②逋慢：回避怠慢。逋，bū，逃跑，这里有回避、拖延 的意思。慢，怠慢、傲慢。）郡县逼迫，
催臣上道；州司临门，急于星火。（郡县的官员前来逼迫，催我 启程上路；州官亲自登门，逼迫急于星
火。①州司：州官。②星火：流星的光，这里形容催逼得十分紧迫 。）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟
顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（我想奉了诏书奔驰 上任，却因为刘氏的病情一天天加重；
想苟且顺从私情，一再向长官请求、陈诉都得不到许可：我的进退 ，实在艰难。①笃：这里指病重。②苟
顺：姑且迁就。③告诉：请求、诉说。④狼狈，形容进退两难的尴 尬。）[这里写“臣具以表闻，辞不就职”
之后，并未得到朝廷体谅，朝廷仍然“诏书切峻，责臣逋慢” ，州郡更加临门催逼，急如星火，使自己陷
入进退两难的狼狈境地。“切峻”“责臣”、“逼迫”“催臣 ”、“急于星火”等词句，点染了十万火急
的形势，描写了自己所蒙受的巨大压力。自己在万分惶惧中， “欲奉诏奔驰”，对皇上尽忠，奈何“刘病
日笃”；“苟徇私情”，对祖母尽孝，奈何“告诉不许”。如 此进不得，退不能，左右为难，处境尴尬，
实在不知道如何处置啊！表文就这样委婉地渲泄了忠孝两难的 矛盾痛苦的思绪。]

第二段抒写自己忠孝两难的矛盾痛苦。先以“逮奉圣朝，沐浴清化” 八个字歌颂晋武帝的圣明，表达
自己对晋武帝的感激之情，再历叙虽然州郡朝廷多次征召，“优渥超擢” ，但自己因“供养无主”，“辞
不就职”的苦衷。然后叙述朝廷催逼甚急，使自己陷入忠孝难全、进退无 据的两难境地。那末作者对这一
人生难题，究竟如何决断呢？怎么样才能进一步说服晋武帝呢？这便为下 文留下悬念。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。（我思 量圣朝是以孝道治天
下的，凡是年老的人，尚且受到怜惜、养育，何况我的孤苦，实在特别厉害。①伏惟 ：俯伏思量，旧时奏
疏、书信中下级对上级常用的敬语。伏，俯伏。惟，想。②故老：遗老，指年老而有 功德的旧臣。③矜育：
怜惜抚育。矜，jīn。）[文章遥承“沐浴清化”而来。“圣朝以孝治天下，凡 在故老，犹蒙矜育”，一个
个都“沐浴清化”，“况臣孤苦，特为尤甚”，像我如此异乎寻常的“孤苦” ，更应受到朝廷“矜育”呀！
这几句写法非常高明，在封建社会里，违抗皇命，奏表抗旨，将有杀身之祸 ，作者为了摆脱这个困境，就
在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念，使自己处在 尤应蒙受“矜育”的有理地位，
这样便巧妙地消蚀了与晋武帝的对立关系：不仅没有抗旨，反而是遵旨而 行。]且臣少仕伪朝，历职郎署，
本图宦达，不矜名节。（而且我年轻时曾经事奉蜀汉伪朝，历任尚书郎 等官职，本来就是希图官位显达的，
不注重名誉和节操。①历职郎署：指李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 历，列。郎署，郎官衙署。署，官署，
衙门。②矜：注重、崇尚。贾谊《陈政事疏》：“故人矜节行。” ）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，
①②
②
①
①②③
②③④①
①②
①②
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宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 （现在我是一个亡国的卑贱的俘虏，最微贱最鄙陋，反而受到过分
的提拔，哪里敢徘徊犹豫，存有更高的 希望呢？①过：过分，指屡次迁升。②拔擢：提拔、提升。擢，zhu
ó，拔。③宠命：恩宠的任命，指 拜郎中、洗马等官职。④优渥：优厚。渥，wò。⑤盘桓：徘徊、拖延，指
犹豫不决的样子。⑥希冀：希 望、企图，这里指非分之想。）[一个“且”字引出第二层意思，剖露心迹，
说明“辞不就职”绝无非分 之想。李密为什么要特地申明这个问题呢？原来，古人讲求气节，所谓“一仆
不事二主”、“忠臣不事二 君”。李密曾在蜀汉任官，现在不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事
二君就意味着对晋武帝不满 ，这就极其危险，所以李密说自己“本图宦达，不矜名节”，“岂敢盘桓，有
所希冀”，申明自己不出来 做官不是因为怀有二心，讲求“名节”，借以消除晋武帝的疑惑，再次消蚀与
晋武帝的对立。]但以刘日 薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（只因为刘氏的生命就象太阳落
到西山，气息微弱，活不长久 ，朝不保夕。①薄：迫近。②奄奄：气息微弱，将要断气的样子。③危浅：
活不长。危，危弱。浅，指时 日不长。④朝不虑夕：早晨不能想到晚上怎么样，这是说随时都可能死亡。）
臣无祖母，无以至今日；祖 母无臣，无以终余年。（我没有祖母，不能到达今日；祖母没有我，不能了结
余年。）祖、孙二人，更相 为命，是以区区不能废远。（我们祖孙二人交替相依为命，所以我拳拳情深
不能远离。①更相：交互。② 区区：拳拳，形容感情恳切。③废远：远离。废，离。）[这里笔锋一转，一
个“但”字引出“区区不能 废远”才是“辞不就职”的真正原因。作者先叙写祖母大限即至的凄苦危殆，
接着抒发与祖母“更相为命 ”血肉亲情，最后写出“区区不能远废”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。
作者突出一个孝字，写得缠 绵婉恻，情意深重，感人至深。由于作者突出了一个情字，既有对祖母的拳拳
孝顺之情，又有对朝廷的绵 绵感激之情，更有对皇帝的耿耿尽忠之情，便能打动晋武帝的心，使晋武帝由
对立、怀疑到慢慢产生同情 。]

第三段进一步打消武帝的疑虑，再次强调自己的特别处境，以求得晋武帝的体恤。针 对上文自己处在
孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言晋既以孝治天下，言外之意是孝养祖 母虽为徇私情，
却也不仅合情亦合理合法，理应得到朝廷“矜育”。随后申说自己出仕蜀汉本图宦达，不 矜名节，现是“亡
国贱俘”却“过蒙拔擢”，不敢再有非分之想，以此打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说 明自己确实不能远
离出仕，博取武帝同情。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有 六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。（我今年四十
四岁，祖母刘氏今年九十六岁。这样我尽节 于陛下的日子长，而报答刘氏的日子短。①陛下：对帝王的尊
称。）乌鸟私情，愿乞终养。（乌鸦有反哺 之情，我乞求奉养祖母到最后。①乌鸟私情：相传当乌鸦年老
不能觅食的时候，它的子女们就四处觅食， 嘴对嘴地喂给老乌鸦，所以常用乌鸦反哺来比喻子女对父母的
①
①
①②③
①② ③④
③④⑤⑥
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孝养之情。晋成公绥《乌赋序》：“夫乌之为 瑞久矣，以其反哺识养，故为吉鸟。”）[这是本文很重要的一
层意思，表现了作者说理的周密。古代的 道德标准是，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，虽然符
合晋以孝治天下的原则，但不听从君主的 诏令，不出来做官，就是不忠，仍然会落得一个不忠不义的罪名。
《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石 奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不
行君法非忠也。’于是刎颈而死。” 古人云“忠孝不能两全”，为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。
但李密很巧妙地解决了这个矛盾，即 先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”，等我
把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠 ，忠孝双全，人尽其美。在这样的基础上又以“乌鸟私情”作喻，提
出“愿乞终养”的请求。作者如此写 来是要表明，自己尽孝不仅无碍尽忠，而且是为了更好地尽忠。读到
此处，晋武帝看到的不只是一个孝子 而且是一个忠臣，情感自然也会由同情而上升到喜悦舒心。]臣之辛苦，
非独蜀之人士及二州牧伯所见明 知，皇天后土实所共鉴。（我的辛酸悲苦，不但蜀地的人士及梁、益二
州的长官看见了，知道了，就是天 地神明实在也都看得清清楚楚。①二州牧伯：这里指太守逵与刺史荣。
二州，指益州和梁州。益州治所在 今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀
汉所统辖的范围。牧伯，刺史。上 古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。伯，长。②皇
天后土：犹言天地神明。③鉴：明 察。）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（希望
陛下怜悯我愚拙的诚心，准许我实现微 小的志愿，希望刘氏能够侥幸地终其天年。①矜悯：怜恤。②愚诚：
愚拙的至诚之心。谦卑的说法。③听 ：听许，准许、同意。④庶：希望。）［这里遥应“前太守臣逵察臣
孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供 养无主，辞不赴命”等句，用蜀地人士州官可作明证的事实，请天地
鬼神“共鉴”的誓言，表白自己“愚 诚”，所言全是实情，进一步用一片诚心打动晋武帝，请求他“听臣
微志”。］臣生当陨首，死当结草。 （我活着当舍身图报，死去也当结草报恩。①结草：据《左传·宣公
十五年》记载，晋国大夫魏武子临死 的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把武子的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有
照他父亲说的话做，而是把她嫁出了 。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，
杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦 见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲，特来报恩的。
后来就把“结草”用来作为报答 恩人心愿的表示。）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（我怀着象犬马在
主人面前那种十分恐怖畏惧的 心情，恭恭敬敬地拜送上这道表章禀告陛下。①犬马怖惧之情：这是臣子谦
卑的话，用犬马自比。）[表 文终了，李密披胆沥胆，泣血陈情，如果皇上能“听臣微志”，让祖母“保卒
余年”，决心“生当陨首， 死当结草”来报答皇恩。所求如是之“微”，而所报却如是之大，晋武帝即便
是铁石心肠，也不会不被李 密的这个忠臣孝子、赤胆忠心的臣子所打动。]

①
①
①②③④
①②③
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第四段，作 者先比较自己和祖母的年龄，说明尽孝之时短，尽忠之日长，忠孝可以两全，在此基础上
提出“愿乞终养 ”的请求。接着再申述“愚诚”，恳切地说明自己的情况天人共鉴，绝无虚假，恳求皇上
“听臣微志”。 最后表示如果皇上能满足自己微小的愿望，让祖母“保卒余年”，自己对朝廷“生当陨首，
死当结草”。 这样，作者便深刻地说明了尽孝是为了更好地尽忠，用自己对朝廷的忠来博取朝廷对自己的
孝的理解和同 情。

亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下 ，以适当的方式
发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了 晋武帝，使他看
了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。

李密上表的目的就是“愿乞终养”，希望晋武帝体谅他祖母刘氏“供养无主”，答应其“辞不不职”。
但 是，也有人认为，李密的本意是当时不愿事晋，奉养祖母只是借口。司马氏统治集团内部勾心斗角，矛
盾 错综复杂，李密作为亡国遗臣，对卷入当时的政治漩涡有所顾虑、警戒。供奉祖母虽是实况，也是托辞。
但妙在遮掩巧妙，不露痕迹，利用晋武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉必须尽孝祖母不能赴召之情。说得
合情合理，天衣无缝，不由晋武帝不信。
教学反思
《陈情表》是一篇以情动人，以情感人的 文章。全文虽不足500字，却成为千年传诵的抒情
佳作。正是因为作者以“孝”为核心，将诉情与陈理 交融一体，真挚地表达了祖孙二人相依
为命的感情，详尽委婉地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既 表达了对晋武帝的感激之
情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心，从而产生了强烈的感染力与说服力，最 终化解了武
帝的疑心，博得了他的同情。同时，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，李之始也。立身行< br>道，扬名于后世，以显父母，李之终也。”在当今“孝”这一传统美德被逐渐淡忘的特定时
代，对 中学生谈谈有关“孝”的内容是十分必要的。
当然，作为一篇精典的文言文，我们又不能忽视文言知识 教学，否则就成了政治课。因此，
针对这样的一篇文言文，我在分析文章内容时，设计了以下两个问题： ①本文是围绕哪句话
叙述怀理的？为什么？②文章作者是如何打动皇帝的？通过问题的讨论，学生明确的 本文既
动之以情，又晓之以理，寓情于理的特点；也感受到了文章情理交融，真切感人的艺术效果。这一点本节课上得较成功。
但感到遗憾的是分析得不够具体：
孤苦之情：身世凄苦，祖母抚养恩深似海；人丁衰微，作者尽责无旁贷。
两难之情：进，无以报答祖母养育之恩；退，不能回报朝廷知遇之情。
感恩之情：感激朝廷的知遇之恩，感激祖母抚养孤弱之恩。
两全之情：尽节日长，尽孝日短。
我在分析文中的“情”时，只点到“祖孙更相为命的悲戚之情、应召与奉亲的矛盾之情和新
朝宠 遇的感激之情”。
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