《礼记。学记》读后感
中国航海日-有关母亲的诗歌
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2013年教师读书随笔征文大赛
读《礼记.学记》有感
龙口一中A区
当我还不是教师,但正在努力变成教师的路上奋斗时,我最先接触到的有关教<
br>育的书籍就是《学记》。当时,只是对照着翻译去理解每一句话的意思,但不能真
切的体会到其中
的内涵。现在成了一位真正的老师,接触到了学生,再看《学记》,
才真正领悟到原来这短短的一千二百
字与教育的密切关系。
《学记》是我国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇,是我
国古代教育学的雏形,也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专着。总结了
我国两千多年
前的教育经验,对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学
原则和方法,以及教师和学生的关系
等各个方面,都作了比较系统而精辟的阐述。
下面就《学记》中阐述的几个教学原则谈谈我的理解:
一、教学相长原则
《学记》云:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。
故
学然后知不足,教然后知困。知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”
教育家陶行知先
生说:“先生创造学生,学生创造先生,学生先生合作而创造
出值得彼此崇拜的活人。”
学无
止境,教也无止境。现在新的课程理念明确了教学相长的重要性。教师的
教和导是为了学生自主地学,自
主的学的过程中必有创新的思维,科学的方法,探
索的精神,这是对教师教的回报和挑战,同时促使教师
要站在更高的一个层面上丰
富知识,积蓄能量,提高水平,教导学生。
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所以教师应把教学相长视为教师专业发展的理想追求。教师发展促进
学生成长,
学生发展促进教师成长,同时教师自身的学同样也促进教的水平,这都体现教学相
长
。
作为教师的我们,要想让学生青出于蓝而胜于蓝,要教出自己崇拜的学生,自
己首先要成为
知识的巨人,要不断学习,同时在教授学生的过程中得到提高。同时
学生在向老师学习中也得到提高,从
不知到知之、从知之甚少到知识渊博,就象鱼
儿有了水,小鸟长了翅膀一样,越学他就游的更深,越学就
飞的更高。总有一天会
直潜底,会击长空,学到了在某些方面能够超越老师,这是学习的力量。
?在新课程改革下,教师利用好和学生相互合作,相互交流,相互启发的平台,是一
件双赢的事。教是
手段、学是目的。填鸭式的课堂是不符合以人为本的原则,也不
符合“教”“学”原则。要实施启发式教
学,让学生发表自己的观点,主动去学,激
发学生的学习热情,才是教的落脚点。这也是《学记》中体现
的另一个教学原则—
—启发诱导原则。?
二、启发诱导原则
《学记》继承
和发扬了《论语》中“夫子循循然善诱人”“不愤不启,不悱不发”的
启发式教学思想。《学记》提出:
“故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,
和、易以思,可谓善喻矣。”这里所说
的“喻”,即晓喻,
是启发诱导的意思。这句话的意思是
:君子的教学,重在启发诱
导。对学生是引导而不是牵拉;是鼓励而不是压抑;是启发而不是灌输。引导
而不
牵拉,师生关系就融洽;鼓励而不压抑,学习就轻快;启发而不灌输,学生就会思
考。师生
关系融洽,学生就会对学习产生兴趣,这样的教师可以说是善于启发诱导
的了。
在教学中教师还要做到“罕譬而喻”、“言近旨远”。即不能把知识全盘托给学生,
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要做到虽然说的话感觉起来很平实,但是其意蕴深远。这就是我们现
在所说的点到
为止,这也是启发的精髓之所在。现在的新课程标准提出以教师为主导,学生为主
体,提倡学生自主探究,合作探究,这就要求我们教师要做的只是一个引导者。但
是在现实教学中,为了
应考,很多时候我们依然选择了“填鸭式”的模式,这就使
我们忽视了学生学习的兴趣和动机。《学记》
中也提出了启发诱导原则的心理基础是
“志”。“士先志”、“辨志”、“游其志”、“继其志”、“强
力而不反”,都是强调磨练学
生坚强的意志,只有这样才能激发学生内在的学习动机,培养学生学习的积
极性和
自觉性。
三、循序渐进原则
《学记》主张“幼者听而弗问,学不躐等也”,
依照我们现在的理解,这里所说
的“幼者”绝对不是指小孩子,指的是初学者。放在我们现在的教学中,
就是要求
教师教学要有系统性,教材要有一定的连贯顺序性,学生的学习是一个新知继旧知,
以
旧引新,循序渐进的过程。
一次偶然机会,我在网上看了庐山文化教育中心的黄能武先生对《学记》的
讲
解,他里边有这样一段话:“因为我们初学时很多的问题,随着学习的深入,其实会
自自然然
得以解决。当我们不能掌握住圣贤学问纲要的时候,我们问出来的问题都
不是根本的问题,都是枝末的问
题,这对我们的修学并没有太大的帮助。”这也给了
我一定的启发,在我讲课时,学生经常会提出一些稀
奇古怪的问题,我当时会给予
回答,但不会太深,因为我知道,我告诉他们,他们可能也不会懂,因为他
们的理
解能力还没有达到相应的水平,解释完了之后我会说:“你们以后会懂的。”作为一
位生
物老师,我也想为我们学校的生物老师说一句赞美的话:在学习高中生物三本
必修时,我之前看到有的学
校会按照一二三的顺序讲授,而我们的老师选择在高一
时带领学生学习必修一和必修三,对于难理解的必
修二放到高二再学习,因为这时
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候学生的理解能
力较高一又会有所提升,接受起来也会相应的轻松一些。这就是遵
循了学生的身心发展特点,也是《学记
》中所提出的“不凌节而施”,教学就要从学
生的年龄和实际出发,因材施教。
四、藏息相辅原则
《学记》指出,“时教必有正业,退息必有居学。”“故君子之于学也,藏
焉修焉,
修焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。”
这就是“藏息相辅”原则,就是正课学习与课外练习必须兼顾,课内与课外相
结合,相互补充。《学记》
认为课内是在规定的时间传授正课,“时教必有正业”;课
外应有休息、游戏和作业,“退息必有居学”
。正课固然重要,课外活动也是不可少
的。因为课外各种有益的活动,不仅可以成为辅助正课的一种手段
,而且可以引起
学生对正课的兴趣,加深对正课的理解。所以《学记》指出“不兴其艺,不能乐?”如果不提倡课外的技艺,学生就会学不好正课。因此,善于学的人,学习的时候,
就努力学习;休息
的时侯,就尽兴地搞课外活动。这样使学生能够“安其学而亲其
师,乐其友而信其道”。
我们
学校就深知其中的益处,所以学校创办了各种社团,比如舞蹈社团、播音主
持社团、陶艺社团等,还有多
个学习小组,有生化试验小组,英语学习小组等,我
认为这些学生根据自己的兴趣选择参加社团和学习小
组,不仅丰富了他们的课余生
活,还对他们的学业有非常大的促进作用。
《学记》为中国教育
理论的发展树立了典范,它里边所蕴含的不仅仅是我所提到
的四个教学原则,这只是我深有感触的。此外
,《学记》还主张“相观而善之谓摩”,
即学友间要互相交往,以便互相学习、互相促进,这和孔子所说
的“三人行,必有
我师焉”不谋而合。同时,重视学生的学习,指出“善学者,师逸而功倍,又从而庸之。”
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作为教师的我们,需要加强各方
面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,
用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。
同时
,作为一名年轻教师,作为一名当代教师,我们肩负着每一个家庭的希望,
时代赋予我们更重的责任,我
们要在平时的教育教学工作中,多向有经验的老师、
同事虚心学习,永不满足,努力进取,努力提高自己
的实践能力,做一名领导认可、
同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质,又有丰富的实践
经验的好
老师。
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