厦门市财政局会计之窗-入党宣誓仪式主持词

《论语》阅读训练系列
一、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）
子路曰：“卫君(1)待子为政，子将奚(2)先？”子曰：“必也正名(3)乎！”子路
曰：“有是哉，子之迂(4)也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖
阙(5)如也。 名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚
不中(6)，刑罚不中，则民无 所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于
其言，无所苟(7)而已矣。”
【注释】(1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫
灵公死后，蒯辄继位 。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了
自己的看法。(2)奚：音xī，什么 。(3)正名：即正名分。(4)迂：迂腐。(5)阙：同“缺”，
存疑的意思。(6)中：音zhòn g，得当。(7)苟：苟且，马马虎虎。
（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．子路认为孔子纠正名分上的用词不当是一种迂腐。
B．孔子认为用词不当，办起事来就难成功。
C．孔子认为刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。
D．孔子认为刑治是礼治的基础，是礼治的保证。
二、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣 臣、父父、子子。”公曰：“善哉！
信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

（2）结合上面的选段，分析下面选段反映了孔子的什么观点。

三、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃( 1)。曰：“吾不如老圃。”樊迟
出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民 莫敢不服；上好
信，则民莫敢不用情(2)。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼？”
【注释】 (1)圃：音ｐǔ，菜地，引申为种菜。 (2)用情：情，情实。以真心实情
来对待。 (3)襁：音ｑｉǎｎｇ，背婴孩的背篓。
（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，可以清楚地看出他的教
育思想
B． 他认为，在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信
也就足够了。
C．。孔子认为他培养学生，不是为了以后去种庄稼种菜，而是为了从政为官，为了当
统治者，只要做 了官，一切事情就迎刃而解。
D．在孔子时代，接受教育的人毕竟是少数，劳动者只要有充沛的体力就 可以从事农业
生产，而教育的目的，就是为了培养实行统治的知识分子。所以，孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。
（2）孔子也曾经说过“学 而优则仕”，强调了读书的重要性，结合上面选段，请
简要说明你对“教育目的”的理解。（3分）

阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）
子贡问：“师与商也 孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不
及。”…………
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
（1）孔子是如何评价师和商的？（1分）
（2）你是否赞同孔子的评价？为什么？（3分）
阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（4分）
甲
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（13.6）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（15.15）
23.（1）从上述文字中，找出 与韩愈《原毁》中的“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以
约”思想相通的一句。（1分）
（2）请用一成语概括上述材料，并谈谈你的理解。（3分）
乙
中庸思想是孔子 和儒家的重要思想，是孔子立身行事的最高标准。孔子说“过犹不及”，他不赞
成偏激行为，就是让我们 不讲原则，四面讨好。
24.上面这段文字对儒家“中庸”思想理解是否正确，请简要说明理由。
（一）阅读下面《论语》四则，完成第14-17题。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！（15.18）
曾子曰：“ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”棘
子成曰：“君子质而 已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，
质犹文也。虎豹之鞟犹犬 羊之鞟。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。（7?38）

14．解释下列加点词语的意义和用法不同于其他的一项（ ）
A. 君子义以为质 B.士不可以不弘毅
C.仁以为己任 D.何以文为
15.解释下列加点词语的意思不正确的一项（ ）
A.士不可不弘毅 （意志坚定） B.何以文为 （文采）
C.驷不及舌 （四匹马拉的车） D.恭而安 （安详）
16、用现代汉语翻译下列句子（6分）
⑴惜乎，夫子之说君子也！（3分）
⑵子温而厉，威而不猛，恭而安。（3分）
17、据上文的相关内容，请概括什么是“君子之风”？（3分）
阅读下列文字，回答问题。（4分）
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。
子贡曰；“譬之宫墙，赐之 墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙
之类，百官之富。得其门者或寡矣。 夫子之云，不亦宜乎！”
（1）《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中 子贡就把孔子的学问
比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此 可以提炼成
语____________。
（2）子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫 子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处？
请做评价。
阅读下面文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐．贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
哀公问：“子孰为好学？”孔子对 曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则
亡，未闻好学者也。”
（1）后人说“咬得菜羹香，寻出孔颜乐”，用一个成语概括“孔颜乐”的核心内涵（1分）
（2）孔子为什么对颜回大加赞赏呢？请结合上述语段回答。（3分）
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(4分)
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不 厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟
子不能学也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
（1）从“教育”的角度，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别？（2分）
（2）你认同“举一隅而不以三隅反，则不复也”的见解吗？请简要评析。（2分）
阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（7分）
甲
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
23．（1）请写两个体现孔子中庸之道的成语。（2分）
（2）结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。（2分）
乙
子曰：“质胜文则 野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，
也是他对君子人格的要 求，是儒家中庸之道的一种表现。
24．就上述论述，请你谈谈你的理解。（3分）
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(4分)
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不 厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟
子不能学也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
（1）从“教育”的角度，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别？（2分）
（2）你认同“举一隅而不以三隅反，则不复也”的见解吗？请简要评析。（2分）
阅读甲、乙两则文字，完成23-24题。（6分）
甲
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本 ，
本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
23．（1）请从上述文字中写出一个成语。（1分）
（2）孔子对“孝”有什么主张？请简要分析。（2分）
乙
24．《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事。晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲
死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子
生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死
了不能复 活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。幸好挖出
一坛金子来，才免 了儿子一死。
上述故事的做法是否符合孔子的“孝道观”？请简要分析。（3分）
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。(4分)
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰 ：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
24．(1)从上述文字中分别找出表达儒家“忠恕”思想的句子。(2分)
忠：
恕：
(2)孔子为何用“仁”的标准而不用“圣”的标准来要求人?(2分)
阅读下面两则文字，然后回答问题。（4分）
材料一：2008年北京奥运会开幕式中，吟咏了许多《 论语》中的名句，从中不难窥知《论语》之
精义，不难感悟中华文化之精深。其中有这样一则：君子道者 三，我无能焉：仁者不忧，知者不
惑，勇者不惧。子贡曰：“夫子自道也。”
材料二：《礼记·中庸》也说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”
23．请根据以上两则材料及所学知识，举出实例评价孔子其人。（4分）
《论语》对后代文 人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面诗句意思相仿的一句话，然
后分析它们所表达的思想。 （4分）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫《丹青引》）
不义而富且贵，于我如浮 云。这是一种重义崇德的价值观与人生观。他们认为富贵如同浮云，聚
散不定（或为时短暂，或于己无关 ），如果明白这一点，自然不会受富贵的诱惑，不会迷失自我，
能坚守自己的独立人格。（写出名句1分 ，具体分析3分。如答“乐而忘忧，不知老之将至云尔”，
亦可，主要视具体分析给分）
阅读下面一段文字，然后回答问题。（4分）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅， 友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
（16.4）
（1）孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分）
（2）从交友有益的 角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说
明理由。（3分）
阅读《论语》中的一段文字，回答23-24题。（4分）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （4.16）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文）
23．孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。（2分）
24．现代社会是商品经 济社会，我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人
有什么指导意义？（2分）
阅读《论语》中的这两则文字，然后回答问题。（4分）
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而 必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而
患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是 ，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离 析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季
孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
南宫适问 于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫
适出，子曰：“ 君子哉若人！尚德哉若人！”
⑴第一则材料中孔子提出了怎样的治国理念？（1分）
⑵孔子称赞南宫适的理由是什么？批判冉有与季路的原因又是什么？（3分）
古希腊哲学 家柏拉图有个著名的“催生婆”理论：老师不是由外向内灌输知识，而是启发学生
把内心已有的认识表达 出来。而先于柏拉图一百多年的孔子，早已有了这种理念。请先写出《论
语》中意思相似的一句话，再就 它所蕴含的教育原则，谈谈你的认识。（4分）
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
南宫适问于 孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。
子曰:“君子 哉!若人。尚德哉!若人。”
24．（1）从上面材料可以看出孔子主张建立一个 的社会。（1分）
（2）在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹，有人说是孔子对“老死不相往来”的原始 社会朴野生
活的向往，在这一点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认为？（3分）
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：
“滔 滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告 ，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
24.（1） 曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这
样的“士”拥有怎 样的志向？（2分）
（2）桀溺对孔子的规劝，你是如何看待的？请作简要的评析。（2分）
阅读《论语》中的文字，回答文后题目：
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其 志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，
风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然 叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂 由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十
如五六十而非邦也者？ 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
（1）概括曾皙的性格特征。（1分）

（2）孔子“与点”体现了孔子怎样的思想，是消极的还是积极的？（3分）
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰： “滔滔者，< br>天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以
告 ，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
24．（1）曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，
请问这样的 “士”拥有怎样的志向？（2分）
（2）桀溺对孔子的规劝，你是如何看待的？请作简要的评析。（2分）
。
阅读《论语》中的文字，回答下面的问题。（4分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰 ：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰
为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
24．（1）荷蓧丈人对待子路为何语含讥讽？（2分）
（2）荷蓧丈人为什么后来又热情款待了子路呢？请简要分析？（2分）
阅读《论语》中的两则文字，回答问题。（4分）
季氏将伐颛臾……
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍 曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而
患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾 。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也， 邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季
孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（16.1 ）
选文中画线词语“均无贫”中的 “均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”
意思是否一样？为什么？
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者 ，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，
本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（1）从上面的文字中概括出一条成语（1分）
⑵孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。（3分）
阅读《论语》中一则文字，然后回答问题。（4分）
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死 ，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一
匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂 若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫
之知也！”（14.17）
（1）上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同？（1分）
（2）从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示？（3分）
阅读《论语》中的一段文字，回答23-24题。（4分）
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善
而民善矣 。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”
23．在本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答）( 1
分)
24．孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。（3分）
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者 ，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而
道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
24．（1）写出第一段文字中的一个成语。（1分）
（2）根据两则文字概括出孔子在孝方面的观点。（3分）
（
阅读《论语》中的一段文字，回答23-24题。（4分）
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
季康 子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而
民善矣。君 子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”
23．在本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答） (1
分
24．孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面 又号召自己的学生对求“鸣
鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。（3分）
阅读下面两则《论语》中的文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“乡原，德之贼也。”（17.13）
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（13.23）
（1）孔子所说的“乡原”，是指什么样的人?（1分）

（2）请简要阐述“和而不同”和“同而不和”的区别。（3分）
阅读下列材料，回答后面的题目（4分）
子曰： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
⑵.你是怎样理解“贫而无怨，难；富而无骄，易”这句话。请简述之。

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