读书心得手抄报-鼓励学生的话

《论语》默写试题集锦一
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子: 三人行，必有我师焉。
3.新旧知识相结合的句子是： 温故而知新，可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
7.唐 太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善
者而从之 ，其不善者而改之。
会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦 ：“有朋
自远方来，不亦说乎？”
9.强调兴趣对学习的重要性的一句话是；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11．珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
12.与“少壮不努力，老大徒伤悲黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”意思相近的一句话是；
逝者如斯夫，不舍昼夜。
13. 强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14.孔子和学生 谈话时说到了自己的志向，这三句话表现了孔子博大的仁爱思想：老者安之，朋友信
之，少者怀之。
15.颜渊对孔子之道及其为人深情赞美的两句是：仰之弥高，钻之弥坚。
16.《论语》记 载孔子的言论中，用星辰比喻，形象地表述“为政以德”社会效果的句子是：譬如北
辰，居其所而众星共 之。
17、《论语》中孔子提出了治国必先正名的政治主张，前两句是：名不正则言不顺，言不顺则事不成。
18、中庸是至高无上的道德。《论语》表述为：中庸之为德也，其至矣乎！
19、孔子认为，“德治”和“礼治”能使百姓内心归服。这三句是：道之以德，齐之以礼，有耻且格。
20、有志于仁德之士，把仁德看的比生命重要，孔子在《论语》中表述为：志士仁人，无求生以害仁，
有杀身以成仁。
21.孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质 低劣者只能动之以利害的
句子是：君子喻于义，小人喻于利。
22.孔子强调，士人有社会责 任感，就不能对吃穿粗劣感到羞耻，这三句是：士志于道，而耻恶衣恶
食者，未足与议也。
23.孔子认为，礼的作用以恰到好处为可贵。这两句是：礼之用，和为贵。
24.孔子从与人交往的角度，谈到君子与小人的区别，即：君子周而不比，小人比而不周。
25.孔子认为君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但从来不愿人云亦云，小人却恰恰相反，
即 ：君子和而不同，小人同而不和。
26.孔子特别强调“正名”的重大作用，他认为：名不正则言不顺，言不顺，则事不成。
2 7.孔子认为克制自己的私欲，回复“礼”的规范就是“仁”，一旦做到了，天下就归于“仁”了；
原句 是：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
28.孔子认为不合礼制的行为坚决不能有，所谓：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 29.孔子对于季氏违背礼制，谮用周天子的礼乐是用“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”表达
他无法容忍的态度的。
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30.孔子认为有秩序的社会才能保持国家的 稳定，故云：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无
道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希 不失矣。”如果礼乐政、令由诸侯发出，那离失去天
下就不远了。
31.孔子阐释君子应好学 而不在意物质条件时说：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有
道而正焉，可谓好学也已。
32.《论语》中告诫人们勿沉溺于过去应珍视眼下的语句是“往者不可谏，来者犹可追”，《归去来< br>兮辞》中作者表达了对于孔子这一话语的理解的语句是“悟已往之不谏，知来者之可追。”
33 .对于处世方式的选择，孟子认为应该“穷则独善其身，达则兼善天下”，孔子是“知其不可而为
之”。
34.对于老师的谆谆教诲和高尚人格，孔子的弟子颜渊感叹“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉< br>在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”
35、孔子认为，小人犯错会掩饰：“小人 之过也必文”，君子犯错会被广泛关注，更应该改正：“君
子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之； 更也，人皆仰之。”
37.孔子用北斗星做比喻来强调道德对政治生活的决定作用，主张以 道德教化为治国原则的句子是：
为政以徳，譬如北辰，居其所而众星共之。
38.孔子曾比较 用政令与用道德来治理国家二者之间的不同，其中对前者，他说：道之以政，齐之以
刑，民免而无耻；而 对后者，他说：道之以德，齐之以礼，有耻且格。
39.孔子在《论语》中谈到了“以身作则，率先垂 范”的重要作用，即：其身正，不令而行；而相反：
其身不正，虽令不从。
40.孔子在《季 氏将伐颛臾》谈及国家治理时要处理好贫富悬殊的问题，否则会影响到国家的安定。
原句是：丘也闻有国 有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
41.孔子担忧国家的祸患不是来自国外，而是来自国家内部的纷争，吾恐季孙之忧，不在颛臾，
“而在萧墙之内也。”
42.《论语》中认为花言巧语伪善的人，“仁德”是不会多的，即：“巧言令色，鲜矣仁。”
43.君子只怕自己无能，没有真才实学，不怕人家不了解自己，在《论语》中意思相近的一句话是：
君子病无能焉，不病人之不己知也。（不患人之不己知，患其不能也。）
44.《论语》中用工匠想要 使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的来比喻要做好一件事，准备
工作非常重要的一句话是：工欲 善其事，必先利其器。
45.孔子对知识孜孜以求，达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的程度。
46.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 47.用风和草做比喻，说明国家风气对民间风气有着重要影响的句子：君子之德风，小人之德草。草
上之风，必偃。
48.孔子认为君子安贫乐道，用云作比，表达自己对不义之徒的轻蔑：不义而富且 贵，于我如浮云；
用水作比，表示对时间流逝的感慨：逝者如斯夫，不舍昼夜；用松柏作比，说明人的品 质要经得起考
验：岁寒，然后知松柏之后凋也。
49.以朽木和墙壁作比，指出自身条件限制人的发展：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
50.用大车、小车做比，强调人要讲信用，不然无法立足：“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车
无軏，其何以行之哉?”
《论语》默写试题集锦二
1、能表现孔子勇于承担责任，积极参与社会变革的语句是：天下有道，丘不与易也。
2、陶 渊明在《归去来兮辞》中提到，“悟以往之不谏，知来者之可追”过去的已经无可挽回，但未
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来还可补救，此句出自《论语》的“往者不可谏，来着犹可追。”
3、孔子 勇于担当社会责任的精神还表现在他的悲剧性的执著上。为了达到目的，他百折不挠，是“知
其不可而为 之”。
4.颜回对于孔子的精神世界理解最深刻，他发自内心的高度评价孔子学识高深莫测，令人无限 敬仰的
语句是：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”
5、孔子称赞颜回有安贫 乐道的高尚品质的句子是“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
其忧，回也不改其乐。”
6、子贡用对比比喻手法，赞美了孔子在弟子心中的崇高地位的句子是：他人之贤者，丘陵也,犹可逾< br>也;仲尼,日月也,无得而逾焉。
7.《论语》强调面对自己的无知，要有谦虚求实的态度，聪 明人能正视它的句子：知之为知之，不知
为不知，是知也。
8.在《论语·卫灵公》中，强调 有了错误并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正的句子是：过而不
改，是谓过矣。
8.子夏认为，人格低下的人犯了错误一定会加以掩饰的句子是：小人之过也必文。
10、孔 子教导我们（自处和处世）在与人的交往中，应严于律己，宽以待人的语句：躬自厚而薄责于
人，则远怨 矣。
11、《论语·子路》中强调做事不要图快，不不能贪图小利，不能急于求成两句是：欲速则不 达，见
小利则大事不成。（孔子告诫子夏“为政”不可贪快，贪小利）
12、孔子认为诚信是为人立身之本的句子是“人而无信，不知其可也。”
13、孔子用车 作喻，说明不讲信用的弊端，阐明为人、治国要讲诚信的语句“大车无輗，小车无軏，
其何以行之哉？”
14、孔子认为，只有在艰苦的环境中，才知道谁才是真正的君子或用松柏作喻，说明君子耐住磨难，< br>不改初心的句子是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
15、苏轼曾经感叹：“哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。”孔子在《论语·子罕》曾经也有过相似的感
慨，形容时间的流逝，“逝者如斯夫，不舍 昼夜！”
17、孔子说“自古皆有死，民无信不立。”强调一个国家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。 < br>18、孔子理想的人格核心是“仁”，认为“仁”就是对“礼”的内在化和自觉的句子是：“克己复礼为仁。”
19、孔子教诲子贡“有一言而可以终身行之”的“一言”是“己所不欲，勿施于人。” 强调的是人应
该遵从自己的内心，自己不想承受的事情就不要让别人去承受。
20、孔子在 《论语》中，把“己所不欲，勿施于人”明确地表述为“己欲立而立人，己欲达而达人。”
就是说，自己 想要站得住，就要使别人站得住；自己想要通达，就要使别人通达。
21、 一个士人必须要抱负远 大，意志坚强，因为自己责任重大，道路遥远。或者青年担当着国家社
会兴盛的重责，应当以《论语·泰 伯》曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远。”自勉。
22、孟子有“舍生取义”之论，孔子有 “杀身成仁”之说，其语出自《论语·卫灵公》“志士仁人，
无求生以害仁，有杀身以成仁。”是说，志 士仁人，不会贪生而损害仁德，却会为了成全仁德而牺牲
生命。
24、孔子用浮云作喻，说明 君子面对不义之财的心态：“不义而富且贵，于我如浮云。”因此，纵使
粗茶淡饭，也会乐在其中的一句 “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
27、孔子在《论语 季氏》主张谈及国家治理时要处 理好贫富悬殊的问题，否则会影响到国家的安定。
原句是“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
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28、孔子对于通过不正当手段得来的富贵有着鲜明的态度即“不义而富 且贵，于我如浮云。”
29、《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
30.《论语》中，论述执著、好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
31. 教学过程中注重启发式教学，但是不到关键时刻不要启发，因此要注意“不愤不启，不悱不发。”
同时要 注意学思结合，因为“学而不思则罔，思而不学则殆。”应该教导学生“举一反三”，学会独
立思考的语 句“举一隅不以三隅反，则不复也。”
32.《论语》中引用《诗经》句子，以象牙、骨头、玉石在 经过切割、打磨之后会更完美来说明“贫
而乐，富而好礼”比“贫而无谄，富而无骄”相比是更高的境界 的语句是：“如切如磋，如琢如磨。”
33、最能体现孔子开创了平民教育新纪元的句子是：有教无类。
36、孔子关于学习的目的理论，在现在依然很有道理的句子：古之学者为己，今之学者为人。
37、孔子认为，君子能勤勉于做事而谨慎于言谈的句子是：敏于事而慎于言。
38、孔子认为自己不是生而知之，只不过是好学罢了的句子：我非生而知之者，好古、敏以求之者也。
39、颜回是孔子弟子最好学的，就其品行修养方面而言，不把自己的怒气发泄到另外一个人身上，不< br>重犯早先翻过的错误的句子是：不迁怒，不贰过。
1、《论语》中强调复习的重要性的句子：温故而知新，可以为师矣。
2、《论语》中孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就要：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。
4、现实社会中，不尊师不虚心求教者常有之， 对这样常妄自尊大、师心白用的人，我们可以引用《论
语>中“三人行，必有我师焉”两句来进行驳斥和 劝诫。
5、《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：人不知而不愠，不亦君子乎？
6、曾子曰：“吾日三省吾身。”“三省”指的是“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
7、孔子在《论语·卫灵公》中“工欲善其事，必先利其器”，比喻的修辞形象的说明要做好一件事，< br>准备工作是非常重要的。与俗语“磨刀不误砍柴工”异曲同工。
8、孔子在评价《诗经·关 雎》时说“乐而不淫，哀而不伤。”主张文艺所表现的情感要讲究适度、
平和，不能过于放纵、任其泛滥 。
9、鸟将死的时候，叫声格外悲哀，而人则“人之将死，其言也善。”
10、孔子“吾道一以贯之”的是：夫子之道，忠恕而已矣。
11、在对待利与义的态度上，君子与小人是不同的，“君子喻于义，小人喻于利。”
12、孔子用一句话来评价《诗经》，称“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
13、孔子曾用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”来强调要改变一个人的坚定意志，是很困难的。
14、成语“名正言顺”出自孔子的“名不正则言不顺；言不顺则事不成。”
15、“长江 后浪推前浪，一代新人换旧人。”孔子如此称赞年轻人的句子是“后生可畏，焉知来者之
不如今也？”
16、孔子主张“君子不以言举人，不以人废言。”不能仅凭一个人的话说得好就举荐他，也不能因别< br>人犯了错就废弃他的正确意见。
17、孔子谈到“以身作则，率先垂范”的重要作用时说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
18、孔子主张广泛地学习，专心致志地探求真理；能恳切的提问，联系当前实际进行思考的句子是
“博学而笃志,切问而近思。”
19高度概括孔子文质思想的句子是“质胜文则野，文胜质则史。”
20、孔子以山水作喻 来说明智者与仁者特点的句子是“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者
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乐，仁者寿。”
《〈论语〉选读》 默写试题
1. 道之以政 ，齐之以刑，民免而无耻，_______________，_______________，有耻且格。
2. 道千乘之国，_______________，_______________，使民以时。
3. 丘也闻有国有家者，_______________，_______________。盖均 无贫，和无寡，安无倾。夫如是，
故远人不服，则修文德以来之。_______________，_ ______________。
4._______________，_______________；其身不正，虽令不从。
5.克己复礼为仁。_______________，_______________。
6.凤兮凤兮！何德之衰？_____________，_____________。已而已而！今之从政 者殆而！
7.不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。_ ______________，
_______________，
8.弟子，____ ___，_________，谨而信，泛爱众，而亲仁，____________，___________ __。
9.子曰：_______________，_______________，少者怀之。
10.一箪食，一瓢饮，在陋巷，_______________，_______________ 。
11.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。_______________，_____ __________。
12.其为人也，_______________，，乐以忘忧，_______________。
13._______________，_______________；知者动，仁者静；知者乐 ，仁者寿。
14._______________，_______________。仁以为己任 ，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
15.子曰：“_______________，______ _________。举一隅不以三隅反，则不复也。”
16.子曰：“求也退，故进之；____ ___________，_______________。”
17.昔者偃也闻诸夫子曰：“_ ______________，_______________。”
18._________ ______，_______________。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，________ _______，
_______________，欲罢不能。
19. 莫春者，春服 既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_______________，_______________ 。
答案：
1. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
2.敬事而言，节用而爱人，使民以时。
3.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故
远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
4.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5.克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
6.凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！
7.不 仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，
行其义也 。
8.弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
9.子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
10.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
11.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
12.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
13.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
14.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
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15.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
16.子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
17.昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
18.仰之弥高， 钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不
能。 19.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《论语》选读默写检测
1．子曰：“为政以德，_______________ ， _______________ 。”
2．子曰：“ 道之以政，_______________ ，_______________；道之以德，_______________ ，
_______________ 。”
3．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，___ ___________。盖_______________，____________，
____ _________。夫如是，故远人不服，_______________ 。_______________ ，_______________ 。
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；_______________ 。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，
____________，_______________。
4．子曰： 其身正，_______________ ； 其身不正，_______________ 。
5．颜渊问仁。子曰：_______________ 。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而 由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“_______________ ，_______________，_______________ ，
_______________ 。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
6．孔子谓季氏：“八佾舞于庭，_______________ ，_______________ ？”
7．孔子曰：“天下有道，_______________ ；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸 侯出，盖十世
希不失矣；自大夫出，_______________；三世希不失矣。天下有道，__ _____________ ；天下有道，
_______________ 。”
8．子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“_______________ 。”子路曰 ：“有是哉，
子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正，____ ____；________，
_______________；事不成，则礼乐不兴；______ _____ ，_______________ ；___________，
_______________ 。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，_______________ 。”
9．子曰：笃信好学，守死善道。____________ ， _____________ 。天下有道则见，_____________。
邦有道，_______________ ，耻也；邦无道，_______________，耻也。
10．子曰：道不同，_______________ 。
11．楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！_______________ ， _______________ 。
已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
12．子路曰：“不仕无义。_______________， 不可废也； 君臣之义， _______________ ？欲洁
其身，____________。君子之仕也，_____ ________。______________ ，已知之矣。”
13．子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“ _______________ ？”
14．子曰：“弟子，入则孝，___________ ， ___________， _______________。行有余力，
_______________ 。”
15．夫仁者，己欲立_______________ ，_______________ 。
16．颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“ _______________ ，___________。 ”
颜渊曰：“_______________ ，_______________ 。”子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“ _______________， _______________ ， _______________ 。”
17．子曰：“志士仁人，_______________ ，_______________ 。”
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18．子曰：“君子喻于义， _______________ 。”
19．子曰：“贤哉，回也！_____ ，_____，在陋巷，_________ ，________。贤哉，回也！”
20．子曰：“饭疏食，_____， ______________， _____________。不义而______于我_______。”
21．叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，_______________ ，_______________ ，
_______________。”
22．子曰：“君子道者有三，我无能焉：______________， _______________ ，_______________。”
子贡曰：“夫子自道也。”
23．子曰：“知者乐水，___________。___________，仁者静。智者乐， ____________。”
24．24．曾子曰：“士不可以________，_______ ________。仁以为己任，不亦重乎？_______________，
不亦远乎？”
25．子曰：德之不修，学之不讲，_______________，_______________，是 吾忧也。”
26．子在川上，曰：“逝者如________！_______________。”
27．子曰：“后生可畏，_______________？四十五十而无闻焉，_________ ______。”
28．子曰：““饱食终日，_______________，难矣哉！不有博弈 者乎？_______________。”
29．子贡曰：“君子之过也，___________ ：过也，___________；更也，____________。”
30．君子耻_______________ 。”
31、子曰：“_______________，小人比而不周。”
32、孔子曰：“益者三友，损者三友。____________，_________， ________，益矣。__________ ，
___________ ，____________ ，损矣。”
33、子曰：“君子不以言举人， _______________ 。”
34、曾子曰：“君子以文会友， _______________。”
35、子曰：“不愤不启，_______________ ，举一隅不以三隅反，则不复也。”
36、子路问：“_______________ ？”子曰： “有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行
诸？”子曰：“_______________ 。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻
斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑， 敢问。”子曰：“求也退，_______________ ；由_______________，
_______________ 。”
37、子之武城，闻弦歌之声。夫子_______ _______，曰：“_______________ ？”子游对曰：“昔者
偃也闻诸夫子曰：‘ _______________ ，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。
_______________ 。” < br>38、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，_______________；瞻之在前，__________ _____。夫子_______________，
博我以文，_______________。欲 罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
39、“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔， _______________。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何
伤乎？_________ ______ 。”曰：“_______________ ，_______________ 。冠者五六人，
_______________ ，浴乎沂，_______________， _______________。”夫子喟然叹曰：
“ _______________ ！” < br>40、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，_______________。”曰：“然则师 愈与？”子
曰：“ _______________ 。”
41、子曰：“君子和而不同，_______________ 。”
42、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“_______________ ，何如？”子曰：
“未可也。不如_______________ ，_______________。”
43、子曰：“乡原，_______________ 。”
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