《论语》名言必背70句
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《论语》名言必背70句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐
乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”（《学而》）
2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
4、子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（《季氏》）
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
6、子贡问曰：“孔文子何以
谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是
以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
7、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
8、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
9、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）
10、哀公问
：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好
学者也。”（《雍也》）
11、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）
12、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
16、子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》）
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
18、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
19、子曰：“性相近也，习相远也。”（《阳货》）
20、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》）
21、子曰：“君子食无求饱
，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓
好学也已。”（《学而》）
22、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰:“不图为乐之至於斯也。”（《述而》）
23、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”（《公
冶长》）
24、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《子路》）
1
26、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
27、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）
28、子曰：“当仁不让于师。”（《卫灵公》）
29、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而》）
30、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《雍也》）
3
1、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤
者，友其士之仁者。”（
《卫灵公》）
32、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》）
33、曾子曰
：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后
已，不亦远乎？”（《泰伯》）
34、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习
乎？”（《学而》）
35、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《雍也》）
36、厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《乡党》）
37、子钓而不纲，弋不射宿。（《述而》）
38、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
（《子张》）
39、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢
饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”（《雍也》）
40、子曰：“饭疏食
，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我
如浮云。”（《述而》）
41、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《子
罕》）
42、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
43、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
44、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（《八佾》）
45、子曰：“人而无信，不知其可也。”（《为政》）
46、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（《为政》）
47、子曰：“骥不称其力，称其德也。”（《宪问》）
48、季康子问政于孔子曰：“如杀
无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为
政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，
草上之风，必偃。”
2
（《颜渊》）
49、子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》）
50、子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（《阳货》）
51、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《宪
问》）
52、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君
子固穷，小人
穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
53、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》）
54、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）
55、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
56、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）
57、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）
58、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（《宪问》）
59、子曰：“君子耻其言而过其行。”（《宪问》）
60、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（《里仁》）
61、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）
62、子贡问曰：“有
一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿
施于人。”（《卫灵公》）
63、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）
64、子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《卫灵公》）
65、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
66、叶公问孔子于子路，子
路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，
乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》） <
br>67、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师
愈与？”子曰：
“过犹不及。”（《先进》）
68、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫
子循循然
善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，
末由
也已。”（《子罕》）
69、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《为政》） <
br>70、子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之
事父，远之事君
。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
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《论语》名言必背70句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来
，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”（《学而》）
2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
4、子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（《季氏》）
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
6、子贡问曰：“孔文子何以
谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是
以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
7、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
8、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
9、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）
10、哀公问
：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好
学者也。”（《雍也》）
11、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）
12、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
16、子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》）
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
18、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
19、子曰：“性相近也，习相远也。”（《阳货》）
20、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》）
21、子曰：“君子食无求饱
，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓
好学也已。”（《学而》）
22、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰:“不图为乐之至於斯也。”（《述而》）
23、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”（《公
冶长》）
24、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《子路》）
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26、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
27、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）
28、子曰：“当仁不让于师。”（《卫灵公》）
29、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而》）
30、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《雍也》）
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1、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤
者，友其士之仁者。”（
《卫灵公》）
32、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》）
33、曾子曰
：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后
已，不亦远乎？”（《泰伯》）
34、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习
乎？”（《学而》）
35、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《雍也》）
36、厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《乡党》）
37、子钓而不纲，弋不射宿。（《述而》）
38、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
（《子张》）
39、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢
饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”（《雍也》）
40、子曰：“饭疏食
，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我
如浮云。”（《述而》）
41、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《子
罕》）
42、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
43、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
44、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（《八佾》）
45、子曰：“人而无信，不知其可也。”（《为政》）
46、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（《为政》）
47、子曰：“骥不称其力，称其德也。”（《宪问》）
48、季康子问政于孔子曰：“如杀
无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为
政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，
草上之风，必偃。”
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（《颜渊》）
49、子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》）
50、子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（《阳货》）
51、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《宪
问》）
52、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君
子固穷，小人
穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
53、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》）
54、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）
55、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
56、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）
57、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）
58、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（《宪问》）
59、子曰：“君子耻其言而过其行。”（《宪问》）
60、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（《里仁》）
61、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）
62、子贡问曰：“有
一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿
施于人。”（《卫灵公》）
63、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）
64、子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《卫灵公》）
65、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
66、叶公问孔子于子路，子
路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，
乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》） <
br>67、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师
愈与？”子曰：
“过犹不及。”（《先进》）
68、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫
子循循然
善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，
末由
也已。”（《子罕》）
69、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《为政》） <
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事父，远之事君
。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
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