9孔子世家练习

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2020年08月09日 17:19
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(时间:45分钟 分值:60分)
积累与运用
1.下列各项中不含通假字的一项是
A.黯然而黑,几然而长。
C.约其文辞而指博。
答案 D
2.对下列加点词解释正确的一项是
①尝为司职吏而畜蕃息。 蕃:繁殖。
②纥与颜氏女野合而生孔子。野合:不合礼法的结合。
③鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱。 竖子:轻蔑地称奴仆。
④周监二代。 监:监狱
⑤夫子盖少贬焉? 盖:何。
⑥杞不足征也。 征:证明。
A.①②③
C.③⑤⑥
答案 B
3.下列各句中加点的字解释正确的一项是
A.不愤不启,举一隅不以三隅反。 愤:启发。
B.读《易》,韦编三绝。 韦:绳子。
C.君子亦有穷乎? 穷:困厄。
D.孔子知弟子有愠心。 愠:善良。
解析 A项应为“心求通而未得的心理状态”;B项应为“熟牛皮”;D项
应为“怨恨,生气”。
答案 C
4.下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是 ( )(3分)

其先宋人也,曰孔防叔
A



非文王其谁为此也

窃仁人之号
C.



而老子送之曰
( )(3分)
B.①②⑥
D.③④⑤
( )(3分)
B.夫子盖少贬焉?
D.尝为司职吏而畜蕃息。
( )(3分)
解析 A项“几”同“颀”;B项“盖”同“盍”;C项“指”同“旨”。
解析 ③应为“童仆”;④应为“借鉴”;⑤应为“盍,何不”。


夫道既已大修而不用
B.



孔子欣然而笑曰

乃因史记作《春秋》
D.


乃设九宾礼于廷



解析 两个“乃”都是“于是、就”的意思。A项中前面一句中的“其”是“他的”的意思,后面一句中的“其”是表示反问语气;B项中前面一句中的


“而” 表示转折关系,后面一句中的“而”表示修饰关系;C项中前面一句中的
“之”是结构助词“的”,后面 一句中的“之”是第三人称代词“他”。
答案 D
5.下列各句的加点词的意思和现代汉语相同的一项是
A.吾道不行矣
C.学者宗之
明”。
答案 B
6.下列各句中的加点词语活用类型和其他三项不同的一项是 ( )(3分)
A.唯子贡庐于冢上
C.弟子皆服三年
答案 D
7.下列句式中属于定语后置句的一项是
A.人之不我信也
C.予一以贯之
答案 D
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面文言文,完成8~11题。
孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书》传,
上纪唐虞之际,下 至秦缪,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼
吾能言之,宋不足征也。足,则吾能征之矣 。”观殷夏所损益,曰:“后虽百世
可知也,以一文一质。周监二代,郁郁乎文哉。吾从周。”故《书传 》、《礼记》
自孔氏。
孔子语鲁大师:“乐其可知也。始作翕如,纵之纯如,皦如,绎如也, 以
成。”“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”
古者《诗》三千余篇,及至孔 子,去其重,取可施于礼义。三百五篇孔子皆
弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼 乐自此可得而述,以备王道,
成六艺。
孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《 文言》。读《易》,韦编三
绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”
B.困于陈蔡之间
D.弟子及鲁人往从冢而家者百有余室
( )(3分)
B.推此类以绳当世
D.夫道之不修也,是吾丑也。
B.天下君王至于贤人众矣
D.聪明深察而近于死者
( )(3分)
解析 A项指“不能实行”;C项指“读书学习的人”;D项指“耳聪目
解析 D项为形容词作名词。ABC均为名词用作动词。
解析 A、C为宾语前置句,B为状语后置句。 < /p>


孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒,
颇受 业者甚众。
孔子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齐,
战, 疾。子罕言利与命与仁。不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也。
子曰:“弗乎弗乎,君子病没世而 名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后
世哉?”乃因史记作《春秋》,上至隐公,下讫哀公十四年,十 二公。据鲁,亲
周,故殷,运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王,而《春秋》贬之曰
“子”;践土之会实召周天子,而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”:推此类以
绳当世。贬损之义,后有 王者举而开之。《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。
孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也 。至于为《春秋》,笔则笔,
削则削,子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》,孔子曰:“后世知丘者以 《春
秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”
孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。
8.下列各句中加点词语解释错误的一项是
A.周监二代,郁郁乎文哉 郁郁:文采显著
B.吾自卫反鲁,然后乐正 乐正:音乐(篇章)得到整理和规范
C.我于《易》则彬彬矣 彬彬:文雅的样子
D.君子病没世而名不称焉 没世:终身、一辈子
解析 彬彬:繁盛的样子,意思是了解、掌握得更多。
答案 C
9.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是

周室微而礼乐废
A.


木欣欣以向荣,泉涓涓而始流


《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉
B.



此则寡人之罪也

孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒
C.



召有司案图,指从此以往十五都予赵

弟子盖三千焉
D.


则天下乱臣贼子惧焉

解析 两个“焉”皆为助词,表停顿。A项第一个“而”连词,表顺接,第
二个“而 ”连词,表修饰。B项第一个“则”连词,表因果,第二个“则”副词,
就是。C项第一个“以”介词, 在,第二个“以”介词,表地点的界限。
答案 D
10.下列有关孔子的论述,分析不正确的一项是( )(3分)
( )(3分)
( )(3分)




A.孔子一生 政治上无重大成就,但晚年删《诗》《书》,正礼乐,作《春秋》,
并以此传授弟子,因此说他对整理古 籍、传播文化作出了巨大贡献。
B.古《诗》三千余篇,孔子“去其重,取可施于礼义”的“三百五篇 ”,
皆“弦歌之”,并给予高度评价,“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。
C. 孔子作《春秋》,对自称为王的吴楚之君,贬之为“子”,类似这种“绳
当世”“笔则笔”“削则削”的 写法,对司马迁影响很大,因此司马迁自称《史
记》为第二部《春秋》。
D.孔子编纂《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》后,立即被称为 “六艺”,
被奉为儒家经典,自此千古传诵。
解析 汉代才奉为儒家经典。
答案 D
11.翻译下列句子。
(1)后虽百世可知也,以一文一质。(3分)
译文: __________________________________________________ ____
(2)不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也。(3分)
译文:_______ _______________________________________________
(3)至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。(4分)
译文:_____ _________________________________________________
答案 (1)将来即使一百代也可以借此预知,只不过在“文”和“质”之间
斟酌。
(2)不在想通而未通时启发他,举一角为例,如果他不能推知另外三个角,
就不再教他了。
(3)(孔子)写《春秋》,该记叙处则记叙,该删减处则删减,子夏等人也无法
增删一词。
二、课外拓展
阅读下面的文言文,完成12~16题。
仲尼之齐,见景公而不见晏 子。子贡曰:“见君不见其从政者,可乎?”仲
尼曰:“吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其为人。” 晏子闻之,曰:“婴则齐之世民也,不维其行,不识其过,不能自立也。婴
闻之,有幸见爱,无幸见 恶,诽誉为类,声响相应,见行而从之者也。婴闻之,
以一心事三君者,所以顺焉;以三心事一君者,不 顺焉。今未见婴之行,而非其
顺也。婴闻之,君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。孔子拔树削迹,不自以 为辱;
身穷陈蔡,不自以为约;非人不得其故,是犹泽人之非斤斧,山人之非网罟也。
出之其口 ,不知其因也。始吾望儒而贵之,今吾望儒而疑之。”


仲尼闻之,曰:“语有之:言友 于尔,不可止于远也;行存于身,不可掩于
众也。吾窃议晏子而不中夫人之过,吾罪几矣!丘闻君子过人 以为友,不及人以
为师。今丘失言于夫子,夫子讥之,是吾师也。”因宰我

而谢焉, 然仲尼见之
(《晏子春秋·外篇不合经术者第八》)
【注】 ①宰我:孔子的弟子。
12.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.不维其行 维:维护,保持
B.不自以为约 约:穷困,困窘
C.丘闻君子过人以为友 过:探望,拜访
D.吾罪几矣 几:(到了)极点
解析 C项,过:超过。
答案 C
13.下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一项是

有幸见爱,无幸见恶
A.



见行而从之者也

君不见其从政者
B.



不维其行,不识其过

见景公而不见晏子
C.


始吾望儒而贵之
< br>
今未见婴之行,而非其顺也
D.



非人不得其故
解析 批评,指责。A项前者是介词,表被动,后者是动词,看见;B 项都
是代词,前者是第三人称代词,他的,后者活用为第一人称,自己;C项前者表
转折关系, 后者表顺承关系。
答案 D
14.下列各句括号中补出的文字不符合原文意思的一项是
A.见君(而)不见其从政者,可乎
B.(若)不维其行,不识其过,不能自立也
C.君子过人以为友,不及人以(之)为师
D.夫子讥之,(这)是吾师也
解析 D项应为夫子。
答案 D
15.下列四组句子中,全都暗含孔子或晏子对对方的评价的一组句子是
( )(4分)
( )(4分)
( )(4分)
( )(4分)




①仲尼之齐,见景公而不见晏子 ②吾闻晏子事三君而顺焉 ③婴则齐之世
民也……不能自立也 ④今吾望儒而疑之 ⑤吾窃议晏子而不中夫人之过 ⑥
因宰我而谢焉,然仲尼见之
A.①③⑤
C.②③⑥
解,⑤是孔子自责时说的话。
答案 B
16.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
却也反映了孔子磊落坦荡、恪守自我的做人原则。
B.子贡当面对孔子“见君不见其从政者” 的做法提出疑问,孔子也当即给
予了答复,这表现了孔子能够平等地对待学生。
C.晏子用孔 子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥
讽,并因此非难儒生,显出晏子心胸不够宽 广。
D.听到晏子的话,孔子深深自责,诚恳地表示歉意,并去拜会晏子,表现
出他勇于责己 、知过必改的胸怀,不愧大家风范。
解析 晏子的话意在指出孔子的错误,不能因此就说晏子“心胸不 够宽
广”。孔子“吾疑其为人”是直陈己见,不算讥讽。晏子“望儒而疑之”,“疑”
是“怀疑 ”,不是“非难”。
答案 C
【参考译文】
孔子到齐国去,拜见齐景公,却不 去拜见晏子。他的学生子贡问道:“拜见
国君而不去见为他管理政事的人,行吗?”孔子说:“我听说晏 子服事三位国君
都很顺利,我怀疑他的为人(不端)。”
晏子听说了孔子的话以后,说:“我 晏婴世世代代都是齐国的百姓,如果不
能保持好的品行,不能认识自己的过错,就不能在齐国自立。我听 说,(如果)幸
运就会被人喜欢,不幸运就遭人厌恶,批评和赞美这类东西,就像声音与回声此
响彼应一样,是要见到人的行为而随之产生的。我听说,用一条心服事三位国君,
是(为政)顺利的原因 ;用三条心服事一位国君,就不会顺利了。如今(孔子)并没
有见到我的行为,却指责我的顺利。我听说 ,君子独自一人站立时,不会对自己
的身影感到羞愧,独自一人睡觉,也不会对自己的魂灵感到羞愧。孔 子在宋国与
弟子习礼的大树被拔掉,吓得销声匿迹,自己没有认为是耻辱;在陈蔡两国走投
无路 ,自己也不认为是穷困;指责别人的行为却不知道人家这样做的原因,这就
( )(4分)
A.孔子听说晏子事三君而顺,到齐国去就不肯见他,这虽不免有些主观,
B.①④⑥
D.②④⑤
解析 ②是孔子直言对晏子的不满,③是晏子为自己“事三君而顺”的辩


好像住在水边的人指责山上的人用斧头,住在山上的人指责水边的人用鱼网一样
啊。(这 样的话)从他嘴里说出来,是因为他不知道其中的难处。起初我看见儒生
很尊重他们,现在我看见儒生就 要怀疑他们了。”

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