《先秦诸子》之《论语》情景式默写
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《先秦诸子选读》之《论语》课后要求背诵内容(红色为原文,黑色为情景式):
子曰:“由,诲女知之乎?知之
为
知之,不知为不知,
是
知也。”
子曰:“过而不改,
是
谓过矣!”
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
子夏为莒父宰,问政。子曰:“
无
欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则
大事
不成。”
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶
也;不以其道得之,不
去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次
必于是,颠沛必于是。”
子曰:“君子之于天下也,无也,无莫也,义之与比。”
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
情景式默写
《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子
是:
,
。
知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语》中孔子认为要实事求是,不要不懂装懂的句子
是:
,
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知之为知之,不知为不知,是知也。
孔子表达聪明的人要正视自己的无知的句子是:
,
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知之为知之,不知为不知,是知也。
在《论语·卫灵公》中,强调有
了错误并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正
的句子是:
,
。
过而不改,是谓过矣。
《论语·卫灵公》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句
是:
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人能弘道,非道弘人。
孔子表达“严于己,宽于人”的句子是:
, 。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
在《论语·子路》中强调做事不要图快,不要只见眼前小利的两句
是:
, 。
欲速则不达,见小利则大事不成。
孔子说做人不讲诚信的句子是:
, 。
人而无信,不知其可也。
借助松柏来表达什么是君子的句子是:
, 。
岁寒,然后知松柏之后彫也。
在《论语·子罕》中形容时间的流逝的两句是:
,
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逝者如斯夫,不舍昼夜。
君子不会选择干不正当的事得到富贵的句子是:
,
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不义而富且贵,于我如浮云。
-可编辑修改-
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君子无论是急促仓促中,还是受磨难、挫折时,都会按照仁的要求去
做:
, , 。。
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
表达“君子在不违背义这个原则
的前提下,行动也是具有一定的自由空间”的句
子是:君子之于天下也,
,
, 。
无也,无莫也,义之与比。
孔子说要是用启发式教学,要培养学生举一反三的能力的句子
是:
, 。 , 。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子
是:
,
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学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语·为政》中为孔子所提倡
的一种把学习和思考结合起来的读书学习方法的
两句是:
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学而不思则罔,思而不学则殆。
-可编辑修改-
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