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论语1 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦 乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”《学而第一》
论语2 ，作者：孔子及其弟子
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？《学而第一》
论语3 ，作者：孔子及其弟子
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
《学而第一》
论语4 ，作者：孔子及其弟子
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而 正焉。可谓
好学也已。《学而第一》
论语5 ，作者：孔子及其弟子
子曰：不患人之不己知，患不知人也。《学而第一》
论语6 ，作者：孔子及其弟子
子曰：温故而知新，可以为师矣。《为政第二》
论语7 ，作者：孔子及其弟子
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政第二》
论语8 ，作者：孔子及其弟子
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。《为政第二》
论语9 ，作者：孔子及其弟子
子曰：人而无信，不知其可也。《为政第二》

论语10 ，作者：孔子及其弟子
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十
而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政第二》
论语11 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。《里仁第四》
论语12 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”《里仁第四》
论语13 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《里仁第四》
论语14 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁第四》
论语15 ，作者：孔子及其弟子
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”《里仁第四》
论语16 ，作者：孔子及其弟子
敏而好学，不耻下问。《公冶长第五》
论语17 ，作者：孔子及其弟子
三思而后行。《公冶长第五》
论语18 ，作者：孔子及其弟子
君子周急不继富。《雍也第六》
论语19 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“贤哉回 也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤在回也！”《雍也第六》

论语20 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也第六》
论语21 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而第七》
论语22 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”《述
而第七》
论语23 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我
如浮云。”《述而第七》
论语24 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而
第七》
论语25 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下 有道则见，无道
则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”《泰伯第八》
论语26 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“不在其位，不谋其政。”《泰伯第八》
论语27 ，作者：孔子及其弟子
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎？死而后
已，不亦远乎？”《泰伯第八》
论语28 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕第九》

论语29 ，作者：孔子及其弟子
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕第九》
论语30 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”《子罕第九》
论语31 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕第九》
论语32 ，作者：孔子及其弟子
过犹不及。《先进第十一》
论语33 ，作者：孔子及其弟子
以道事君，不可则止。《先进第十一》
论语34 ，作者：孔子及其弟子
死生有命 ，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟
也。君子何患乎无兄弟也。《颜渊第十二 》
论语35 ，作者：孔子及其弟子
君子成人之美，不成人之恶。《颜渊第十二》
论语36 ，作者：孔子及其弟子
忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。《颜渊第十二》
论语37 ，作者：孔子及其弟子
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼 乐不兴则刑罚
不中，刑罚不中则民无所措手足。《子路第十三》
论语38 ，作者：孔子及其弟子
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路第十三》

论语39 ，作者：孔子及其弟子
欲速则不达，见小利则大事不成。《子路第十三》
论语40 ，作者：孔子及其弟子
言必信，行必果。《子路第十三》
论语41 ，作者：孔子及其弟子
不患人之不己知，患其不能也。《宪问第十四》
论语42 ，作者：孔子及其弟子
不怨天，不尤人。《宪问第十四》
论语43 ，作者：孔子及其弟子
己所不欲，勿施于人。《卫灵公第十五》
论语44 ，作者：孔子及其弟子
子曰： “可与言，而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失
人，亦不失言。”《卫灵公第十五》
论语45 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之 贤者，友其士之
仁者。”《卫灵公第十五》
论语46 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“人无远虑，必有近忧。”《卫灵公第十五》
论语47 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”《卫灵公第十五》
论语48 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”《卫灵公第十五》
论语49 ，作者：孔子及其弟子

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”《卫灵公第十五》
论语50 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“过而不改，是谓过矣。”《卫灵公第十五》
论语51 ，作者：孔子及其弟子
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”《卫灵公第十
五》
论语52 ，作者：孔子及其弟子
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕 乎！己所不欲，
勿施于人。”《卫灵公第十五》
论语53 ，作者：孔子及其弟子
不患贫而患不均，不患寡而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。《季氏第
十六》
论语54 ，作者：孔子及其弟子
见善如不及，见不善如探汤。《季氏第十六》
论语55 ，作者：孔子及其弟子
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张第十九》

孟子1 ，作者：孟子
何必曰利，亦有仁义而已矣。《梁惠王上》
孟子2 ，作者：孟子
与民偕乐，故能乐也。《梁惠王上》
孟子3 ，作者：孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《梁惠王上》
孟子4 ，作者：孟子
权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。《梁惠王上》
孟子5 ，作者：孟子
乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。《梁惠王下》
孟子6 ，作者：孟子
虽有智慧，不如乘势；虽有嵫基，不如待时。《公孙丑上》
孟子7 ，作者：孟子
君子莫大乎与人为善。《公孙丑上》
孟子8 ，作者：孟子
孟子曰：“天时不如地 利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之
而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者 ，是天时不如地利也。城
非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利< br>不如人和也。故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之
利，得道者多助，失 道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战， 战必胜矣。”《公孙丑下》
孟子9 ，作者：孟子
劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。《滕文公上》

孟子10 ，作者：孟子
枉己者，未有能直人者也。《滕文公下》
孟子11 ，作者：孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《滕文公下》
子12 ，作者：孟子
不以规矩，不能成方圆„„不以六律，不能正五音„„不以仁政，不能平
治天下。《离娄上》
孟子13 ，作者：孟子
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《离娄上》
孟子14 ，作者：孟子
顺天者存，逆天者亡。《离娄上》
孟子15 ，作者：孟子
人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
太甲 曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。《离娄上》
孟子16 ，作者：孟子
自暴者不可与 有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾
身不能居仁由义，谓之自弃也。《离娄上》
孟子17 ，作者：孟子
听其言也，观其眸子，人焉叟哉！”《离娄上》
孟子18 ，作者：孟子
事亲为大„„守身为大。《离娄上》
孟子19 ，作者：孟子
人之易其言也，无责耳矣。《离娄上》

孟子20 ，作者：孟子
人之患在好为人师。《离娄上》
孟子21 ，作者：孟子
不孝有三，无后为大。《离娄上》
孟子22 ，作者：孟子
人有不为也，而后可以有为。《离娄下》
孟子23 ，作者：孟子
言人之不善，当如后患何？《离娄下》
孟子24 ，作者：孟子
言不必信，行不必果，惟义所在。《离娄下》
孟子25 ，作者：孟子
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《离娄下》
孟子26 ，作者：孟子
位卑而言高，罪也。《万章下》
孟子27 ，作者：孟子
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。《告子上》
孟子28 ，作者：孟子
不专心致志，则不得也。《告子上》

孟子29 ，作者：孟子
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊
掌者也。生，亦我所 欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 。死亦我所恶，所恶有甚于死者，
故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 使人之
所恶莫甚于死，则凡可以避患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以
避患而不为 也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，
人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一 豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与
之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而 受之，万钟
于我何加焉。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，
今为宫 室之美为之，向为身死而不受，今为妻妾之奉为之，向为身死而不受，
今为所识穷乏者得我而为之，是亦 不可以已乎。此之谓失其本心。”《告子上》
孟子30 ，作者：孟子
尧舜之道，孝悌而已矣。《告子下》
孟子31 ，作者：孟子
孟子曰：“舜发于畎 亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷
吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将 降大任于是人也，必先苦其
心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益
其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，
而后喻。入则无法 家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死
于安乐也。”《告子下》

孟子32 ，作者：孟子
求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也 。求之有道，得之有
命，是求无益于得也，求在外者也。《尽心上》
孟子33 ，作者：孟子
穷不失义，达不离道„„穷则独善其身，达则兼善天下。《尽心上》
孟子34 ，作者：孟子
无为其所不为，无欲其所不欲。《尽心上》
孟子35 ，作者：孟子
父母俱存，兄 弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天
下英才而教育之，三乐也。《尽心上》
孟子36 ，作者：孟子
食而弗爱，豕交之也。爱而不敬，兽畜之也。《尽心上》
孟子37 ，作者：孟子
其进锐者其退速。《尽心上》
孟子38 ，作者：孟子
尽信书，则不如无书。《尽心下》
孟子39 ，作者：孟子
民为贵，社稷次之，君为轻。《尽心下》
孟子40 ，作者：孟子
养心莫善于寡欲。《尽心下》