青岛二本大学-超市实习报告

金刚般若波罗蜜经

姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译

附文 ：



持颂金刚经得定要诀

金刚经之殊胜
点播：禅曲〈应无所住〉

劝持颂金刚经

拼音版持诵本
fènɡ
qǐnɡbājīn
ɡānɡ
奉请八金刚
fènɡ
qǐnɡqīnɡ
chú
zāijīn
ɡānɡ
奉请青除灾金刚
除 一切众生夙世灾殃主大海

fènɡ
qǐnɡ
pìdú
jīn
ɡānɡ
奉请辟毒金刚
除一切众生瘟毒病患主灾毒

fènɡ
qǐnɡ
huánɡsuí qiú
jīn
ɡānɡ
奉请黄随求金刚
令一切众生所求如愿主功德
fènɡ
qǐnɡ
báijìnɡ
shuǐjīn
ɡānɡ
奉请白净 水金刚
除一切众生热恼苦主一切实
fènɡ
qǐnɡ
chì
shē nɡhuǒjīn
ɡānɡ
奉请赤声火金刚
除一切众生无明见主生风
fèn ɡ
qǐnɡ
dìnɡchú
zāijīn
ɡānɡ
奉请定除灾金刚< br>除一切众生灾难苦主琉璃
fènɡ
qǐnɡzǐ
xián
jīnɡānɡ
奉请紫贤金刚
能令一切众生开解悟主坚牢藏
fènɡ
qǐn ɡ
dàshén
jīn
ɡānɡ
奉请大神金刚
能令一切众生智芽成就主龙王

fènɡ
qǐnɡ
sìpúsà
奉请四菩萨
fènɡ
qǐnɡjīn
ɡānɡjuànpúsà
奉请金刚眷菩萨
fènɡ
qǐnɡjīn
ɡānɡ
suǒ
púsà
奉请金刚索菩萨
fènɡ
qǐnɡjīn
ɡānɡàipúsà
奉请金刚爱菩萨
f ènɡ
qǐnɡjīn
ɡānɡ
yǔ
púsà
奉请金刚语菩萨
fā
yuànwén
发愿文
qǐshǒusān
jiè
z ūn
ɡuī
yī
shí
fānɡ
fó
稽首三界尊 归依十方佛
wǒjīnfā
hónɡyuànchí
cǐjīn
ɡānɡ
jīnɡ
我今发宏愿 持此金刚经
shànɡbàosìchónɡ
ēn< br>xiàjì
sān
tú
kǔ
上报四重恩 下济三涂苦
ru ò
yǒu
jiànwén
zhěxīfā
pútí
xīn
若 有见闻者 悉发菩提心
jìn
cǐ
yíbào
shēn
tónɡ< br>shēnɡ
jílèɡuó
尽此一报身 同生极乐国
kāijīnɡ
jì
开经偈
wúshànɡshèn
shēnwē i
miào
fǎ
无上甚深微妙法
bǎiqiān
wànjiénán
zāo
yù
百千万劫难遭遇

wǒjīn
jiànwéndéshòuchí
我今见闻得受持 yuàn
jiě
rúlái
zhēn
shíyì
愿解如来真实义
jīngāngboruibōluïmìjīn
金刚般若波罗蜜经
yáoqínsā nzàngfǎshījiūmïluïshãn

yì
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 < br>rúshìwǒwãnyìshífïzàishěwâiguïqishùgěigūdúyuán如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
yǔdàbǐqiūzhîngqiānârbǎiwǔ shírãnjùěrshíshìzūnshíshí
与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时zhúoyīchíbōrùshěwâidàchãngqǐshíyúqíchãngzhōngcìd ì
著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中次第
qǐyǐhúanzhìběnchùfànsh íqìshōuyībōxǐzúyǐ
乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。
fūzuî ãrzuî
敷座而坐。
shízhǎnglǎoxūpútízàidàzhîngzhōn gjícïngzuîqǐpiāntǎn
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒
yîuj iānyîuxīzhúodìhãzhǎnggōngjìngãrbáifïyánxīyǒu
右肩 。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有
shìzūnrúláishànhùniànzhūpúsàs hànfùzhǔzhūpúsà
世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。
shìzūnsh ànnánzǐshànnǚrãnfāānîuduōluïsānmiǎosān
世尊。善男子。善 女人。发阿耨多罗三藐三
pútíxīnyìngyúnhãzhùyúnhãxiángfúqíxī nfïyán
菩提心。应云何住。云何降伏其心。佛言。

shànzāishà nzāixūpútírúrǔsuǒshuōrúláishànhùniàn
善哉善哉。须菩提。如 汝所说。如来善护念
zhūpúsàshànfùzhǔzhūpúsàrǔjīndìtīngdān gwãirǔ
诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝
shuōshànnánzǐshàn nǚrãnfāānîuduōluïsānmiǎosānpú
说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐 三菩
tíxīnyìngrúshìzhùrúshìxiángfúqíxīnwãiránshìz ūn
提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。
yuànyao`yùwãn
愿乐欲 闻。
fïgàoxūpútízhūpúsàmïhēsàyìngrúshìxiángfúqíx īn
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。
suǒyǒuyíqiâzhîngshēn gzhīlâiruîluǎnshēngruîtāishēngruîshīshēngruî
所有 一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若
huàshēngruîyǒusâruîwúsâruîyǒu xiǎngruîwúxiǎngruîfēi
化生。若有色若无色。若有想若无想。若非
yǒ uxiǎngfēiwúxiǎngwǒjiēlìngrùwúyúniâpánãrmiâdùzhī
有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。
rúshìmiâdùwúliàngwúshùwúbi ānzhîngshēngshíwúzhîngshēngdãmiâ
如是灭度无量无数无边众生。实 无众生得灭
dùzhěhãyǐgùxūpútíruîpúsàyǒuwǒxiāngrãnxiān g
度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相
zhîngshēngxiāngshîuzhě xiāngjífēipúsà
众生相寿者相。即非菩萨。
fùcìxūpútípúsày úfǎyìngwúsuǒzhùhángyúbùshī
复次须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。
suǒwâibùzhùsâbùshībùzhùshēngxiāngwâichùfǎbùshī xū
所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须

pútípúsàyìngrú shìbùshībùzhùyúxiānghãyǐgù
菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。
ruîpúsàbùzhùxiāngbùshīqífúdãbùkěsīliangxūpú
若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩
tíyúyìyúnhãdōngfāngxūkōngk ěsīliangfǒufǒuyěshì
提。于意云何。东方虚空可思量不。不也世
zūnx ūpútínánxīběifāngsìwãishàngxiàxūkōngkěsīliang
尊 。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量
fǒufǒuyěshìzūnxūpútípúsàwúzh ùxiāngbùshī
不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施。
fúdãyìfùrúsh ìbùkěsīliangxūpútípúsàdànyìng
福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨 但应
rúsuǒjiàozhù
如所教住。
xūpútíyúyìyúnhãkěy ǐshēnxiāngjiànrúláifǒufǒu
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不yěshìzūnbùkěyǐshēnxiāngdãjiànrúláihãyǐgùrú
也世 尊。不可以身相得见如来。何以故。如
láisuǒshuōshēnxiāngjífēishēnx iāngfïgàoxūpútífánsuǒyǒu
来所说身相即非身相。佛告须菩提。凡所有
xiāngjiēshìxūwàngruîjiànzhūxiāngfēixiāngzãjiànrúl ái
相皆是虚妄。若见诸相非相则见如来。
xūpútíbáifïyánshìzūnpō yǒuzhîngshēngdãwãnrúshìyán
须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言< br>shuōzhāngjùshēngshíxìnfǒfïgàoxūpútímîzuîshìshuō
说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。
rúláimiâhîuhîuwǔbǎisuì yǒuchíjiâxiūfúzhěyúcǐzhāng
如来灭后后五百岁。有持戒修福者。于此章< /p>

jùnãngshēngxìnxīnyǐcǐwãishídāngzhīshìrãn bùyúyīfï
句能生信心。以此为实。当知是人不于一佛
ârfïsānsìwǔfïãr zhîngshàngēnyǐyúwúliàngqiānwànfïsuǒ
二佛三四五佛而种善根。 已于无量千万佛所
zhîngzhūshàngēnwãnshìzhāngjùnǎizhìyīni ànshēngjìngxìnzhě
种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。
xūpútí rúláixīzhīxījiànshìzhūzhîngshēngdãrúshìwú
须菩提。如 来悉知悉见。是诸众生得如是无
liàngfúdãhãyǐgùshìzhūzhîngshēngw úfùwǒxiāngrãnxiāng
量福德。何以故。是诸众生。无复我相人相
zhîng shēngxiāngshîuzhěxiāngwúfǎxiāngyìwúfēifǎxiānghãyǐ< br>众生相寿者相。无法相。亦无非法相。何以
gùshìzhūzhîngshēngruîxīn qǔxiāngzãwãizhúowǒrãnzhîngshēng
故。是诸众生。若心取相。则为著 我人众生
shîuzhěruîqǔfǎxiāngjízhúowǒrãnzhîngshēngsh îuzhěhãyǐ
寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以
gùruîqǔfēifǎxi āngjízhúowǒrãnzhîngshēngshîuzhěshìgù
故。若取非法相。即著 我人众生寿者。是故
bùyìngqǔfǎbùyìngqǔfēifǎyǐshìyìgùrúlái cháng
不应取法。不应取非法。以是义故。如来常
shuōrǔděngbǐqiūzhī wǒshuōfǎrúfáyùzhěfǎshàngyìng
说汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚 应
shěhãkuàngfēifǎ
舍。何况非法。
xūpútíyúyìyúnh ãrúláideānîuduōluïsānmiǎosān
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐 三
pútíyērúláiyǒusuǒshuōfǎyēxūpútíyánrúwǒ
菩提耶 。如来有所说法耶。须菩提言。如我

jiěfïsuǒshuōyìwúyǒudìng fǎmíngānîuduōluïsānmiǎosānpú
解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三 菩
tíyìwúyǒudìngfǎrúláikěshuōhãyǐgùrúláisuǒ
提 。亦无有定法如来可说。何以故。如来所
shuōfǎjiēbùkěqǔbùkěshfēifǎfē ifēifǎsuǒyǐzhě
说法皆不可取不可说。非法非非法。所以者
hãyíqiâxi ànshângjiēyǐwúwãifǎãryǒuchābiã
何。一切贤圣皆以无为法而有差别。
xūpútíyúyìyúnhãruîrãnmǎnsānqiāndàqiānshìjiâqī< br>须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七
bǎoyǐyîngbùshīshìrãnsuǒd ãfúdãníngwãiduōfǒxū
宝。以用布施。是人所得福德宁为多不。须
pútí yánshânduōshìzūnhãyǐgùshìfúdãjífēifú
菩提言。甚多世尊。何 以故。是福德即非福
dãxìngshìgùrúláishuōfúdãduōruîfùyǒurã nyúcǐjīng
德性。是故如来说福德多。若复有人于此经
zhōngshîuchínǎ izhìsìjùjìděngwãitārãnshuōqífúshâng
中。受持乃至四句偈等。 为他人说。其福胜
bǐhãyǐgùxūpútíyíqiâzhūfïjízhūfïānîu
彼。何以故。须菩提。一切诸佛及诸佛阿耨
duōluïsāmiǎosānpútífǎjiēcï ngcǐjīngchūxūpútí
多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。
suǒwâi fïfǎzhějífēifïfǎ
所谓佛法者。即非佛法。
xūpútíyúyìyúnh ãxūtuïhuánnãngzuîshìniànwǒdã
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我 得
xūtuïhuánguǒfǒuxūpútíyánfǒuyěshìzūnhãyǐgù
须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。

xūtuïhuánmíngwãirùl iúãrwúsuǒrùbúrùsâshēngxiāngwâichù
须陀洹名为入流而无所入。不 入色声香味触
fǎshìmíngxūtuïhuánxūpútíyúyìyúnhãsītuï法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀
hánnãngzuîshìniànwǒdãsītu ïhánguǒfǒuxūpútíyán
含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。
fǒuy ěshìzūnhãyǐgùsītuïhánmíngyīwǎngláiãrshí
不也世尊。何以 故。斯陀含名一往来。而实
wúwǎngláishìmíngsītuïhánxūpútíyúyì yúnhã
无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。
ānàhánnãngzuîshìni ànwǒdãānàhánguǒfǒuxūpútí
阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提
yánfǒuyěshìzūnhãyǐgùānàhánmíngwãibúláiãr
言。不也世 尊。何以故。阿那含名为不来而
shíwúláshìgùmíngānàhánxūpútíyúyì yúnhã
实无来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。
āluïhànnãngzuîshì niànwǒdãāluïhàndàofǒuxūpútí
阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提
yánfǒuyěshìzūnhãyǐgùshíwúyǒufǎmíngāluïhàn
言 。不也世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。
shìzūnruîāluïhànzuîshìniànw ǒdãāluïhàndàojí
世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即
wãizhúow ǒrãnzhîngshēngshîuzhěshìzūnfïshuōwǒdãwúzhângsān
为著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三
mâirãnzhōngzuìwãidìyīshìdì yīlíyùāluïhànwǒ
昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我
búzuîshì niànwǒshìlíyùāluïhànshìzūnwǒruîzuî
不作是念。我是离欲阿罗汉 。世尊。我若作
shìniànwǒdãāluïhàndàoshìzūnzãbúshuōxūpú tíshì
是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是

yaîālánnàhâ ngzhěyǐxūpútíshíwúsuǒxíngãrmíngxū
乐阿兰那行者。以须菩提实无 所行。而名须
pútíshìyaîālánnàhâng
菩提是乐阿兰那行。
fï gàoxūpútíyúyìyúnhãrúláixīzàirándēngfïsuǒ
佛告须菩提。 于意云何。如来昔在然灯佛所。
yúfǎyǒusuǒdãfǒushìzūnrúláizàirán dēngfïsuǒyú
于法有所得不。世尊。如来在然灯佛所。于
fǎshíwúsuǒdã xūpútíyúyìyúnhãpúsàzhuāngyǎn
法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄 严
fïtǔfǒufǒuyěshìzūnhãyǐgùzhuāngyánfïtǔzhě
佛 土不。不也世尊。何以故。庄严佛土者。
zãfēizhuāngyáshìmíngzhuāngyá nshìgùxūpútízhūpúsà
则非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨
mïhē sàyìngrúshìshēngqījìngxīnbúyīngzhùsâshēngxīn
摩诃 萨。应如是生清净心。不应住色生心。
búyīngzhùshēngxiāngwâichùfǎsh ēngxīnyìngwúsuǒzhùãrshēngqíxīn
不应住声香味触法生心。应无所住而 生其心。
xūpútípìrúyǒurãnshēnrúxūmíshānwángyúyìyún
须菩提。譬如有人。身如须弥山王。于意云
hãshìshēnwãidàfǒuxūpútí yánshândàshìzūnhã
何。是身为大不。须菩提言。甚大世尊。何
yǐgùfï shuōfēishēnshìmíngdàshēn
以故。佛说非身。是名大身。
xūpú tírúhãnghãzhōngsuǒyǒushāshùrúshìshāděnghãnghã
须 菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。
yúyìyúnhãshìzhūhãnghãshānín gwãiduōfǒuxūpútíyán
于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。

shânduōshìzūndànzhūhãnghãshàngduōwúshùhãkuàngq í
甚多。世尊。但诸恒河。尚多无数。何况其
shāxūpútíwǒjīnshíyángà orǔruîyǒushànnánzǐshàn
沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子善
n ǚrãnyǐqībǎomǎněrsuǒhãnghãshāshùsānqiāndàqiānshìjiâ
女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。
yǐyîngbùshīdãfúduōfǒxū pútíyánshânduōshì
以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世
zūnfïg àoxūpútíruîshànnánzǐshànnǚrãnyúcǐjīng
尊。佛告须菩提。若 善男子善女人。于此经
zhōngnǎizhìshîuchísìjùjìděngwãitārãn shuōãrcǐfúdã
中乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德
shângqiánfú dã
胜前福德。
fùcìxūpútísuíshuōshìjīngnǎizhìsìjù jìděng
复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。
dāngzhīcǐchùyíqiâ shìjiāntiānrãnāxiūluïjiēyìnggōngyǎng
当知此处一切世间天人 阿修罗。皆应供养。
rúfïtǎmiàohãkuàngyǒurãnjìnnãngshîuchí dúsîngxūpútí
如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提。
dāngzhīshì rãnchãngjiùzuìshàngdìyīxīyǒuzhīfǎruîshìjīng
当知是 人。成就最上第一希有之法。若是经
diǎnsuǒzàizhīchùzãwãiyǒufïruîz ūnzhîngdìzǐ
典所在之处。则为有佛。若尊重弟子。
ěrshíxūpútíbá ifïyánshìzūndānghãmíngcǐjīngwǒ
尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此 经。我
děngyúnhãfângchífïgàoxūpútíshìjīngmíngwãijī ngāngbō
等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般

rùibōluïm ìyǐshìmíngzìrǔdāngfângchísuǒyǐzhěhã
若波罗蜜。以是名字。汝 当奉持。所以者何。
xūpútífïshuōbōrùibōluïmìzãfēibōrùibōl uïmì
须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。
xūpútíyúyìyúnhãrú láiyǒusuǒshuōfǎfǒuxūpú
须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩
t íbáifïyánshìzūnrúláiwúsuǒshuōxūpútíyú
提白佛言。世尊。如 来无所说。须菩提。于
yìyúnhãsānqiāndàqiānshìjiâsuǒyǒuwēic hãnshìwâiduōfǒ
意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。
xūpútíyá nshânduōshìzūnxūpútízhūwēichãnrú
须菩提言。甚多。世尊。须菩提 。诸微尘如
láishuōfēiwēichãnshìmíngwēichãnrúláishuōs hìjiâfēishìjiâ
来说非微尘。是名微尘。如来说世界非世界。
shìmíngs hìjiâxūpútíyúyìyúnhãkěyǐsānshíâr
是名世界。须菩提。于意云何。 可以三十二
xiāngjiànrúláifǒfǒyěshìzūnbùkěyǐsānshíârx iāng
相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相
dãjiànrúláhãyǐgùrúl áishuōsānshíârxiāngjíshìfēi
得见如来。何以故。如来说三十二相即是非
xiāngshìmíngsānshíârxiāngxūpútíruîyǒushànnánzǐ shàn
相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善
nǚrãnyǐhãnghãshāděn gshēnmìngbùshīruîfùyǒurãnyú
女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于
cǐjīngzhōngnǎizhìshîuchísìjùjìděngwãitārãnshuō qí
此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其
fúshânduō
福甚多。

ěrshíxūpútíwãnshuōshìjīngshēnjiěyìqùtìlâib ēiqì
尔时须菩提闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣
ãrbáifïyánxīyǒushìz ūnfïshuōrúshìshânshēnjīngdiǎn
而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经 典。
wǒcïngxīláisuǒdãhuìyǎnwâicãngdãwãnrúshìzhījī ngshì
我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世
zūnruîfùyǒurãndãwã nshìjīngxìnxīnqīngjìngzãshēng
尊。若复有人。得闻是经。信心清净。 则生
shíxiāngdāngzhīshìrãnchãngjiùdìyīxīyǒugōngdã shìzūn
实相。当知是人成就第一希有功德。世尊。
shìshíxiāngzhězãs hìfēixiāngshìgùrúláishuōmíngshíxiāngshì
是实相者则是非 相。是故如来说名实相。世
zūnwǒjīndãwãnrúshìjīngdiǎnxìnjiěsh îuchíbùzúwãi
尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为
nánruîdāngl áishìhîuwǔbǎisuìqíyǒuzhîngshēngdãwãnshì
难。若当来世后 五百岁。其有众生。得闻是
jīngxìnjiěshîuchíshìrãnzãwãidìyīxī yǒuhãyǐgù
经。信解受持。是人则为第一希有。何以故。
cǐrãnwúwǒxiān grãnxiāngzhîngshēngxiāngshîuzhěxiāngsuǒyǐzhěhã
此人无我相人相众生相寿者相。所以者何。
wǒxiāngjíshìfēixiāngrãnxiān gzhîngshēngxiāngshîuzhěxiāngjíshìfēi
我相即是非相。人相众 生相寿者相。即是非
xiānghãyǐgùlíyíqiâzhūxiāngzãmíngzhūfï fïgào
相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告
xūpútírúshìrúshìru îfùyǒurãndãwãnshìjīng
须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。
bú jīngbúbùbúwâidāngzhīshìrãnshânwãixīyǒuhãyǐgù
不惊 不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。
xūpútírúláishuōdìyībōluïmìfē idìyībōluïmì
须菩提。如来说第一波罗蜜。非第一波罗蜜。

shì míngdìyībōluïmìxūpútírěnrǔbōluïmìrú
是名第一波罗蜜。须菩提 。忍辱波罗蜜。如
láishuōfēirěnrǔbōluïmìhãyǐgùxūpútírúwǒ
来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提。如我
xīwãigēlìwánggējiãshēnt ǐwǒyúěrshíwúwǒxiāng
昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。
wúrã nxiāngwúzhîngshēngxiāngwúshîuzhěxiānghãyǐgùwǒ
无 人相。无众生相。无寿者相。何以故。我
yúwǎngxījiãjiãzhījiěshíruîyǒ uwǒxiāngrãnxiāngzhîngshēngxiāngshîu
于往昔节节支解时。若有 我相人相众生相寿
zhěxiāngyìngshēngchēnhânxūpútíyîuniàng uîqùyúwǔ
者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去。于五
bǎishìzuîrěnrǔx iānrãnyúěrsuǒshìwúwǒxiāngwúrãnxiāng
百世作忍辱仙人。于尔所 世。无我相无人相
wúzhîngshēngxiāngwúshîuzhěxiāngshìgùxū pútípúsàyìnglí
无众生相无寿者相。是故须菩提。菩萨应离
yíqiâxiān gfāānîuduōluïsānmiǎosānpútíxīnbúyīngzhù
一切相。发阿耨 多罗三藐三菩提心。不应住
sâshēngxīnbúyīngzhùshēngxiāngwâich ùfǎshēngxīnyìngshēngwúsuǒ
色生心。不应住声香味触法生心。应生无所zhùxīnruîxīnyǒuzhùzãwãifēizhùshìgùfïshuōpúsà
住心。若心有住。则为非住。是故佛说菩萨
xīnbúyīngzhùsâbùshīxūpútípú sàwãilìyìyíqiâ
心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切
zhîngshēn gyìngrúshìbùshīrúláishuōyíqiâzhūxiāngjíshì
众生。应 如是布施。如来说一切诸相。即是
fēixiāngyîushuōyíqiâzhîngshēngz ãfēizhîngshēngxūpútí
非相。又说一切众生。则非众生。须菩提。
rúl áishìzhēnyǔzhěshíyǔzhěrúyǔzhěbúkuángyǔzhě
如来是真语 者。实语者。如语者。不诳语者。

búyìyǔzhěxūpútírúláisuǒd ãfǎcǐfǎwúshí
不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实
wúxūxūpútír uîpúsàxīnzhùyúfǎãrxíngbùshī
无虚。须菩提。若菩萨心住于法而行布施。
rúrãnrùānzãwúsuǒjiànruîpúsàxīnbùzhùfǎãrxíng
如人入闇。则无所见。若菩萨心不住法而行
bùshīrúrãnyǒumùrìguāngmíng zhàojiànzhǒngzhǒngsâxū
布施。如人有目。日光明照。见种种色。须
p útídāngláizhīshìruîyǒushànnánzǐshànnǚrãnnãngyú
菩提。当来之世。若有善男子善女人。能于
cǐjīngshîuchídúsîngzãwãirúl áiyǐfïzhìhuìxīzhī
此经。受持读诵。则为如来以佛智慧。悉知
shìrãn xījiànshìrãnjiēdãchãngjiùwúliàngwúbiāngōngdã
是人 。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
xūpútíruîyǒushànnánzǐshànnǚr ãnchūrìfēnyǐhãnghã
须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河
shādě ngshēnbùshīzhōngrìfēnfùyǐhãnghãshāděngshēnbùshī
沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。
hîurìfēnyìyǐhãnghãshāděngs hēnbùshīrúshìwúliàngbǎiqiān
后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千
wànyìjiãyǐshēnbùshīruîfùyǒurãnwãncǐjīngdiǎnxìn
万亿劫以身布施。若复有人。闻此经典。信
xīnbúnìqífúshângbǐhãkuà ngshūxiěshîuchídúsîngwãirãn
心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵为人
jiěshuōxūpútíyǐyàoyánzhīshìjīngyǒubùkěsīyì
解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议
bùkěchēngliàngwúbiāngōngdãr úláiwãifādàshângzhěshuōwãi
不可称量无边功德。如来为发大乘者说。为< /p>

fāzuìshàngshângzhěshuōruîyǒurãnnãngshîuc hídúsîngguǎngwãirãnshuō
发最上乘者说。若有人能受持读诵广为人说。
rúláixīzhīshìrãnxījiànshìrãnjiēdãchãngjiùbùkěliàn gbù
如来悉知是人悉见是人。皆得成就不可量不
kěchângwúyǒubiānbùkě sīyìgōngdãrúshìrãnděngzãwãi
可称无有边不可思议功德。如是人等。则为
hãdānrúláiānîuduōluïsānmiǎosānpútíhãyǐgùxū
荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须
pútíruîyàoxiǎofǎzhězhúowǒji ànrãnjiànzhîngshēngjiànshîuzhě
菩提。若乐小法者。著我见人见众生 见寿者
jiànzãyúcǐjīngbùnãngtīngshîudúsînwãirãnjiěs huōxū
见。则于此经。不能听受读诵为人解说。须
pútízàizàichùchùru îyǒucǐjīngyíqiâshìjiāntiānrãn
菩提。在在处处。若有此经。一切世间 天人
āxiūluïsuǒyìnggōngyǎngdāngzhīcǐchùzãwãishìtǎ
阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。
jiēyìnggōngjìngzuîlǐwãi ràoyǐzhūhuáxiāngãrsànqíchù
皆应恭敬作礼围绕。以诸华香而散其处。 < br>fùcìxūpútíshànnánzǐshànnǚrãnshîuchídúsîngcǐjīng
复次须菩提。善男子善女人受持读诵此经。
ruîwãirãnqīngjiànshìrãn xiānshìzuìyâyìngduîâdàoyǐjīn
若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以 今
shìrãnqīngjiàngùxiānshìzuìyâzãwãixiāomiâdāngd ãānîu
世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨
duōluïsānmiǎosānpú tíxūpútíwǒniànguîqùwúliàngā
多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿
sēngqíjiãyúrándēngfïqiándãzhíbābǎisìqiānwànyìn à
僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那

yïutāzhūfïxījiē gōngyǎngchãngshìwúkōngguîzhěruîfù
由他诸佛。悉皆供养承事。无 空过者。若复
yǒurãnyúhîumîshìnãngshîuchídúsîngcǐjīngs uǒdãgōng
有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功
dãyúwǒsuǒgōngyǎ ngzhūfïgōngdãbǎifēnbùjíyīqiān
德。于我所供养诸佛功德。百分不及一 。千
wànyìfēnnǎizhìsuànshùpìyùsuǒbùnãngjíxūpútí万亿分。乃至算数譬喻所不能及。须菩提。
ruîshànnánzǐshànnǚrãnyúhî umîshìyǒushîuchídúsîngcǐ
若善男子善女人。于后末世。有受持读诵此
jīngsuǒdãgōngdãwǒruîjùshuōzhěhuîyǒurãnwãnxīn
经 。所得功德。我若具说者。或有人闻。心
zãkuángluànhúyíbúxìnxūpútídā ngzhīshìjīngyìbù
则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不
kěsīyìg uǒbàyìbùkěsīyì
可思议。果报亦不可思议。
ěrshíxūpútíbáif ïyánshìzūnshànnánzǐshànnǚrãn
尔时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人 。
fāānîuduōluïsānmiǎosānpútíxīnyúnhãyìngzhùyúnh ã
发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何
xiángfúqíxīnfïgàoxūpút íshànnánzǐshànnǚrãnfā
降伏其心。佛告须菩提。善男子善女人。发
ān îuduōluïsānmiǎosānpútíxīnzhědāngshēngrúshìxīnwǒ
阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我
yìngmiâdùyíqiâzhîngshēngmi âdùyíqiâzhîngshēngyǐãrwúyǒu
应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有
yīzhîngshēngshímiâdùzhěhãyǐgùruîpúsàyǒuwǒxiāng rãn
一众生实灭度者。何以故。若菩萨有我相人

xiāngzhîngshē ngxiāngshîuzhěxiāngzãfēipúsàsuǒyǐzhěhãxū
相众生相寿者 相。则非菩萨。所以者何。须
pútíshíwúyǒufǎfāānîuduōluïsānmiǎo sānpútízhě
菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。
xūpútíyúyìyún hãrúláiyúrándēngfïsuǒyǒufǎ
须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法< br>dãānîuduōluïsānmiǎosānpútífǒufǒuyěshìzūnrúwǒ
得阿耨多罗三藐三菩提不。不也世尊。如我
jiěfïsuǒshuōyìfïyúrándēngf ïsuǒwúyǒufǎdãānîu
解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨
duōluï sānmiǎosānpútífïyánrúshìrúshìxūpútí
多罗三藐三菩提。佛言。 如是如是。须菩提。
shíwúyǒufǎrúláideānîuduōluïsānmiǎosān pútíxūpú
实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩
tíruîyǒufǎrúlái deānîuduōluïsānmiǎosānpútízhě
提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提 者。
rándēngfïjíbúyǔwǒshîujìrǔyúláishìdāngdãzuîfï
然灯佛即不与我受记。汝于来世。当得作佛。
hàoshìjiāmïuníyǐshíwúy ǒufǎdãānîuduōluïsānmiǎosān
号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三< br>pútíshìgùrándēngfïyǔwǒshîujìzuîshìyánrǔyú
菩提 。是故然灯佛与我受记。作是言。汝于
láishìdāngdãzuîfïhàoshìjiāmïu níhãyǐgùrúlái
来世当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来
zhějízhūfǎ rúyìruîyǒurãnyánrúláideānîuduō
者。即诸法如义。若有人言。如来得 阿耨多
luïsānmiǎosānpútíxūpútíshíwúyǒufǎfïdãānîu罗三藐三菩提。须菩提。实无有法佛得阿耨
duōluïsānmiǎosānpútíxūpút írúláisuǒdãānîuduō
多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多

luïsānmiǎosānpútíyúshìzhōngwúshíwúxūshìgùrúlái罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来
shuōyíqiâfǎjiēshìfïfǎxūpú tísuǒyányíqiâfǎzhě
说一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。
jífē iyíqiâfǎshìgùmíngyíqiâfǎxūpútípìrú
即非一切法。是故名一切法 。须菩提。譬如
rãnshēnchángdàxūpútíyánshìzūnrúláishuōr ãnshēncháng
人身长大。须菩提言。世尊。如来说人身长
dàzãwãifēidà shēnshìmíngdàshēnxūpútípúsà
大。则为非大身。是名大身。须菩提。菩萨
yìrúshìruîzuîshìyánwǒdāngmiâdùwúliàngzhîngshēn gzã
亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。则
búmíngpúsàhãyǐgùxūpú tíshíwúyǒufǎmíngwãi
不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法名为
púsà shìgùfïshuōyíqiâfǎwúwǒwúrãnwúzhîngshēngwú
菩萨。是故 佛说一切法。无我无人无众生无
shîuzhěxūpútíruîpúsàzuîshìyánwǒd āngzhuāngyánfï
寿者。须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛
tǔshìbúmí ngpúsàhãyǐgùrúláishuōzhuāngyánfïtǔ
土。是不名菩萨。何以故。 如来说庄严佛土
zhějífēizhuāngyánshìmíngzhuāngyánxūpútí ruîpúsà
者。即非庄严。是名庄严。须菩提。若菩萨
tōngdáwúwǒfǎzhěr úláishuōmíngzhēnshìpúsà
通达无我法者。如来说名真是菩萨。
xū pútíyúyìyúnhãrúláiyǒurîuyǎnfǒurúshìshì
须菩提。于意云何 。如来有肉眼不。如是世
zūnrúláiyǒurîuyǎnxūpútíyúyìyúnhãrúl ái
尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来

yǒutiānyǎnfǒur úshìshìzūnrúláiyǒutiānyǎnxūpútí
有天眼不。如是世尊。如来有天眼 。须菩提。
yúyìyúnhãrúláiyǒuhuìyǎnfǒurúshìshìzūnrúlá i
于意云何。如来有慧眼不。如是世尊。如来
yǒuhuìyǎnxūpútíyúyìyún hãrúláiyǒufǎyǎnfǒu
有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。
rúsh ìshìzūnrúláiyǒufǎyǎnxūpútíyúyìyúnhã
如是世尊。如来有法眼。 须菩提。于意云何。
rúláiyǒufïyǎnfǒurúshìshìzūnrúláiyǒufï yǎnxū
如来有佛眼不。如是世尊。如来有佛眼。须
pútíyúyìyúnhãhãngh ãzhōngsuǒyǒushāfïshuōshìshā
菩提。于意云何。恒河中所有沙。佛说是沙
fǒurúshìshìzūnrúláishuōshìshāxūpútíyú
不。如是。 世尊。如来说是沙。须菩提。于
yìyúnhãrúyīhãnghãzhōngsuǒyǒushāy ǒurúshìděnghãnghã
意云何。如一恒河中所有沙。有如是等恒河。
shìzh ūhãnghãsuǒyǒushāshùfïshìjiârúshìníngwãiduōbú
是诸 恒河所有沙数。佛世界如是。宁为多不。
shânduōshìzūnfïgàoxūpútíěrsu ǒguïtǔzhōngsuǒ
甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。所
yǒuzhîngs hēngruîgānzhǒngxīnrúláixīzhīhãyǐgùrú
有众生。若干种心。如 来悉知。何以故。如
láishuōzhūxīnjiēwãifēixīnshìmíngwãixī nsuǒyǐzhěhã
来说诸心皆为非心。是名为心。所以者何。
xūpútíguîqùx īnbùkědãxiànzàixīnbùkědãwâi
须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未
láixīnbùkědã
来心不可得。

xūpútíyúyìyú nhãruîyǒurãnmǎnsānqiāndàqiānshìjiâ
须菩提。于意云何。若有人 满三千大千世界
qībǎoyǐyîngbùshīshìrãnyǐshìyīnyuándãfúd uōfǒu
七宝。以用布施。是人以是因缘得福多不。
rúshìshìzūncǐrãnyǐ shìyīnyuándãfúshânduōxūpútí
如是世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提 。
ruîfúdãyǒushírúláibúshuōdãfúdãduōyǐfúdãwú
若福德有实。如来不说得福德多。以福德无
gùrúláishuōdãfúdãduō
故。如 来说得福德多。
xūpútíyúyìyúnhãfïkěyǐjùzúsâshēnjiànfǒu
须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。
fǒuyěshìzūnrúláibúyīngy ǐjùzúsâshēnjiànhãyǐ
不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以
gùrú láishuōjùzúsâshēnjífēijùzúsâshēnshìmíng
故。如来说具足 色身。即非具足色身。是名
jùzúsâshēnxūpútíyúyìyúnhãrúláikěyǐ jù
具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具
zúzhūxiāngjiànfǒufǒuy ěshìzūnrúláibúyīngyǐjùzú
足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足
zhūxiāngjiànhãyǐgùrúláishuōzhūxiāngjùzújífēijù
诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具
zúshìmíngzhūxiāngjùzú
足 。是名诸相具足。
xūpútírǔděngwùwâirúláizuîshìniànwǒdān gyǒusuǒshuō
须菩提。汝等勿谓如来作是念。我当有所说
fǎmîzuîshìni ànhãyǐgùruîrãnyánrúláiyǒusuǒshuō
法。莫作是念。何以故。若人言 如来有所说

fǎjíwãibàngfïbùnãngjiěwǒsuǒshuōgùx ūpútí
法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。
shuōfǎzhěwúfǎkěshu ōshìmíngshuōfǎ
说法者。无法可说。是名说法。
ěrshíhuìmìngx ūpútíbáifïyánshìzūnpōyǒuzhîngshēng
尔时慧命须菩提白佛言。世 尊。颇有众生。
yúwâiláishìwãnshuōshìfǎshēngxìnxīnfǒufï yánxū
于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须
pútíbǐfēizhîngshēn gfēibúzhîngshēnhãyǐgùxūpú
菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩tízhîngshēngzhěrúláishuōfēizhîngshēngshìmíngzhîn gshēng
提。众生者。如来说非众生。是名众生。
xūpútíbáifïyánshì zūnfïdãānîuduōluïsānmiǎosān
须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三
pútíwãiwúsuǒdãyērúshìrúshìxūpútíwǒ
菩提。为无所得耶 。如是如是。须菩提。我
yúānîuduōluïsānmiǎosānpútínǎizhìwúy ǒushǎofǎkěde
于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。
shìmíngānî uduōluïsānmiǎosānpútí
是名阿耨多罗三藐三菩提。
fùcìxūpú tíshìfǎpíngděngwúyǒugāoxiàshìmíngānîu
复次须菩提。是法平 等无有高下。是名阿耨
duōluïsānmiǎosānpútíyǐwúwǒwúrãnwúzhî ngshēngwúshîuzhě
多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。
xiūyíq iâshànfǎzãdãānîuduōluïsānmiǎosānpútíxū
修一切善法。则得 阿耨多罗三藐三菩提。须

pútísuǒyánshànfǎzhěrúláishuō fēishànfǎshìmíngshàn
菩提。所言善法者。如来说非善法。是名善
法。
xūpútíruîsānqiāndàqiānshìjiâzhōngsuǒyǒuzhūxūmí shānwáng
须菩提。若三千大千世界中所有诸须弥山王。
rúshìděngqībǎo jùyǒurãnchíyîngbùshīruîrãnyǐcǐbō
如是等七宝聚。有人持用布施。 若人以此般
rùibōluïmìjīngnǎizhìsìjùjìděngshîuchídúsî ngwãi
若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为
tārãnshuōyúqiánfúd ãbǎifēnbùjíyīqiānwànyìfēn
他人说。于前福德百分不及一。千万亿分。nǎizhìsuànshùpìyùsuǒbùnãngjí
乃至算数譬喻所不能及。
xūpútíyúyìyúnhãrǔwùwâirúláizuîshìniànwǒ
须菩提。于意云 何。汝勿谓如来作是念。我
dāngdùzhîngshēngxūpútímîzuîshìniàn hãyǐgùshí
当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实
wúyǒuzhîngshēn grúláidùzhěruîyǒuzhîngshēngrúláidùzhěrú
无有众生如来度 者。若有众生如来度者。如
láizãyǒuwǒrãnzhîngshēngshîuzhěxūpú tírúláishuōyǒuwǒ
来则有我人众生寿者。须菩提。如来说有我
zhězãfē iyǒuwǒãrfánfūzhīrãnyǐwãiyǒuwǒxū
者。则非有我。而凡夫之人。以为 有我。须
pútífánfūzhěrúláishuōzãfēifánfū
菩提。凡夫者。 如来说则非凡夫。

xūpútíyúyìyúnhãkěyǐsānshíârxiā ngguānrúláifǒu
须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。
xūpútíyá nrúshìrúshìyǐsānshíârxiāngguānrúlái
须菩提言。如是如是。以 三十二相观如来。
fïyánxūpútíruîyǐsānshíârxiāngguānrúlái zhězhuàn
佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转
lúnshângwángjís hìrúláixūpútíbáifïyánshìzūnrú
轮圣王即是如来。须菩提白佛言。世尊 。如
wǒjiěfïsuǒshuōyìbúyīngyǐsānshíârxiāngguānrúl áiěr
我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔
shíshìzūnãrshuōjìyá n
时世尊而说偈言。
ruîyǐsâjiànwǒyǐyīnshēngqiúwǒ
若以色见我 以音声求我
shìrãnxíngxiãdàobùnãngjiànrúlái
是人行邪道 不能见如来
xūpútírǔruîzuîshìniànrúláibùyǐjùzúxiānggù
须 菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。
dãānîuduōluïsānmiǎosānpútíxū pútímîzuîshìniàn
得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。
rúláib úyǐjùzúxiānggùdãānîuduōluïsānmiǎosānpútí
如来不以具足 相故。得阿耨多罗三藐三菩提。
rǔruîzuîshìniànfāānîuduōluïsānmi ǎosānpútíxīnzhě
汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。
shuōzhūf ǎduànmiâxiāngmîzuîshìniànhãyǐgùfāānîu
说诸法断灭相。莫作 是念。何以故。发阿耨
duōluïsānmiǎosānpútíxīnzhěyúfǎbúshuō duànmiâxiāng
多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。

xūpú tíruîpúsàyǐmǎnhãnghãshāděngshìjiâqībǎochí
须菩提。若 菩萨以满恒河沙等世界七宝。持
yîngbùshīruîfùyǒurãnzhīyíqiâfǎwú wǒdãchãngyú
用布施。若复有人。知一切法无我。得成于
rěncǐpúsàshâ ngqiánpúsàsuǒdãgōngdãxūpútíyǐ
忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提 。以
zhūpúsàbúshîufúdãgùxūpútíbáifïyánshìzūn
诸 菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。
yúnhãpúsàbúshîufúdãxūpútípús àsuǒzuîfúdã
云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。
búyīngtānzh úoshìgùshuōbùshîufúdã
不应贪著。是故说不受福德。
xūpútír uîyǒurãnyánrúláiruîláiruîqùruîzuîruî
须菩提。若有人言。如 来若来若去。若坐若
wîshìrãnbùjiěwǒsuǒshuōyìhãyǐgùrúláizh ě
卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。
wúsuǒcïngláiyìwúsuǒqùg ùmíngrúlái
无所从来。亦无所去。故名如来。
xūpútíruîshànnán zǐshànnǚrãnyǐsānqiāndàqiānshì
须菩提。若善男子。善女人。以三千大 千世
jiâsuìwãiwēichãnyúyìyúnhãshìwēichãnzhîngníng wãiduōfǒu
界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。
shânduōshìzūn hãyǐgùruîshìwēichãnzhîngshíyǒuzhě
甚多。世尊。何以故。若是微 尘众实有者。
fïzãbúshuōshìwēichãnzhîngsuǒyǐzhěhãfïshu ōwēichãnzhîng
佛则不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众。
zãfēiwēic hãnzhîngshìmíngwēichãnzhîngshìzūnrúláisuǒshuō
则 非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说

sānqiāndàqiānshìjiâzã fēishìjiâshìmíngshìjiâhãyǐ
三千大千世界。则非世界。是名世界。何以< br>gùruîshìjiâshíyǒuzhězãshìyīhãxiāngrúláishuōyī故。若世界实有者。则是一合相。如来说一
hãxiāngzãfēiyīhãxiāngshìm íngyīhãxiāngxūpútí
合相。则非一合相。是名一合相。须菩提。
yīhãx iāngzhězãshìbùkěshuōdànfánfūzhīrãntānzhúoqí
一合相 者。则是不可说。但凡夫之人贪著其
shì
事。
xūpútíruîrãnyánf ïshuōwǒjiànrãnjiànzhîngshēngjiànshîuzhějiàn
须菩提 。若人言佛说我见人见众生见寿者见。
xūpútíyúyìyúnhãshìrãnjiěwǒsuǒ shuōyìfǒushì
须菩提。于意云何。是人解我所说义不。世
zūnshìrãnbù jiěrúláisuǒshuōyìhãyǐgùshìzūnshuō
尊。是人不解如来所说义。何 以故。世尊说
wǒjiànrãnjiànzhîngshēngjiànshîuzhějiànjí fēiwǒjiànrãnjiànzhîngshēng
我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生< br>jiànshîuzhějiànshìmíngwǒjiànrãnjiànzhîngshēngji ànshîuzhějiànxū
见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须
pútífāān îuduōluïsānmiǎosānpútíxīnzhěyúyīqiē
菩提。发阿耨多罗三藐三 菩提心者。于一切
fǎyìngrúshìzhīrúshìjiànrúshìxìnjiěbúsh ēngfǎ
法。应如是知。如是见。如是信解。不生法
xiàngxūpútísuǒyánf ǎxiàngzhěrúláishuōjífēifǎxiāng
相。须菩提。所言法相者。如来说即 非法相。
shìmíngfǎxiàng
是名法相。

xūpútír uîyǒurãnyǐmǎnwúliàngāsēngqíshìjiâqībǎo
须菩提。若有人以 满无量阿僧祇世界七宝。
chíyîngbùshīruîyǒushànnánzǐshànnǚrã nfāpúsàxīnzhě
持用布施。若有善男子善女人。发菩萨心者。
chíyúcǐjī ngnǎizhìsìjùjìděngshîuchídúsîngwãirãn
持于此经。乃至四句 偈等。受持读诵。为人
yǎnshuōqífúshângbǐyúnhãwãirãnyǎnshuō búqǔyúxiāng
演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。
rúrúbúdîngh ãyǐgù
如如不动。何以故。
yíqiâyǒuwãifǎrúmânghuànpàoyǐng
一切有为法 如梦幻泡影
rúlùyìrúdiànyìngzuîrúshìguān
如露亦如电 应作如是观
fïshuōshìjīngyǐzhǎnglǎoxūpútíjízhūbǐqiū bǐqiūní
佛说是经已。长老须菩提及诸比丘。比丘尼。
yōupïsāiyōupïyí yíqiâshìjiāntiānrãnāxiūluïwãn
优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗 。闻
fïsuǒshuōjiēdàhuānxǐxìnshîufângxíng
佛所说。皆 大欢喜。信受奉行。
jīngāngbōruìbōluïmìjīng
金刚般若波罗蜜经

回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩
普愿见闻者
尽此一报身

下济三涂苦
悉发菩提心
得生极乐国