留美签证-暑期社会实践调查报告

试卷代号：5958
座位号
各专业地域文化试题（开卷）
□□

安徽广播电视大学2009--2010学年度第二学期“开放专科”期末考试
2010年6月
题号
分数

得 分 评卷人

一、填空题（每空1分，共20分）
一

二

三

四 总分

1、康熙六年七月十二日（1667年8月30日），康熙批 准了由吏部汇奏并经御前会
议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见，其中， 江南省 正 式分为江
苏、安徽两省，改左布政使为安徽布政使，使安徽省三司健全，因此，康熙六年（1667）< br>一般认为是安徽建省标志。
2、地域文化就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地
域文化具有 历史性 、地域性和 独特性 的特点。
3、到春秋战国时期，安徽的农业发展水平由一项水利灌溉工程得到见证，这就是
芍陂 的开凿与修建。
4、 朱熹 作为理学的集大成者，他在前人的基础上构建了一个以“理”为最高哲
学范畴的哲学体系，这个体系包括 理气论 、心性论、格物致知说 和知行并进
说等各方面内容。
5、南齐著名诗人 谢眺 于明帝建武年间出任宣城太守，其间创作了数十首诗篇，
如《宣城郡内登望》、《高斋视事》、 《祀敬亭山庙》、《游敬亭山》、《始之宣城郡》、
《往敬亭路中》等等。这些作品既描摹出安徽宣城的 风光与人情，又促进了当地文
学的兴盛。因为他的诗歌而使得敬亭山名扬天下，诸多诗人慕名而来，纷纷 唱和。
6、阮大铖，明末著名诗人、戏曲家。其人品行恶劣，在青史上素有骂名，但在文
学上 却很有成就。有传奇多部，今存《 春灯谜 》、《 燕子笺 》、《双金榜》、
《牟尼合》四种，合称《石巢四种 》。其中又以前二种名气最大。阮大铖的戏剧< br>作品，曲工词丽、情节热闹，尤擅用误会与巧合法制造喜剧效果，在中国古典喜剧
的创作上堪称楷 模。
7、安徽绘画起源于四世纪，最早出现的画家是晋代 戴逵 。以后，又出现唐代
的 曹霸、薛稷、周防，宋代的惠崇、丁贶、崔白、李公麟，元代的朱璨等一批杰出
画家。明清时期是安徽绘 画的高峰期，有詹景凤、丁瓒、丁云鹏等绘画高手；清初，
则出现以渐江为首的 新安画派 ，以梅清为首的 宣城画派 ，以萧云从为首的 姑
熟画派 。乾嘉年间，萧县兴起龙城画派。这些画派对中国的绘画传统起了承前启
后的作用。
8、黄山自然景色秀丽绝伦，以奇松 、 怪石 、 云海 、 温泉 四绝著称于世，
后又加上冬雪并称五绝，令海内外游人叹为观止，有“天下第一奇山”之称。
《地域文化》试题 第 1 页 共 4 页

9、 巢湖 是中国五大淡水湖之一，位于安徽省中部，是安徽境内最大的湖泊。
得 分 评卷人

二、名词解释题（每小题5分，共20分）
皖江文化圈
皖江文化圈一般是指从远古 到现在皖江地区创造的物质文化和精神文化的总和，其
范围大体接近于现在的皖江经济区域，即安庆、芜 湖、马鞍山、铜陵、池州、巢湖、
宣城市（除绩溪县）和滁州市东部。皖江文化历史悠久，内容丰富，底 蕴深厚，异
彩纷呈，具有水文化的特点，开放创新意识浓。

《淮南子》
《淮南子》作者淮南王刘安。《淮南子》是集黄老学说之大成的理论著作，同时也
可视为西汉时期一部影 响巨大的社会百科全书。《淮南子》原书工程浩大，共有“内
书”21篇、“外书”33篇和“中书”8 卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，
涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理 、化学、天文、地理、
农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。但是流传
至今的《淮南子》大多散佚，仅只剩下“内书”21篇。

五禽戏
五禽戏 是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，据说是
汉代名医华佗发明的。五禽戏，顾名 思义，是根据五种动物的动作进行编排的嬉
戏活动。这五种动物分别是虎、鹿、熊、猿、鸟。华佗将虎的 扑动前肢、鹿的伸转
头颈、熊的卧倒身子、猿的脚尖纵跳、鸟的张翅飞翔等动作联系起来，编成一套可< br>以舒展全身各个部位的体操。这是我国医疗体育史上的创举。

徽池雅调
徽 州腔和青阳腔别称，是徽剧的先声与雏形。明代中叶，余姚腔和弋阳腔先后由东
邻浙江和南邻江西传入徽 州府及池州府的青阳、石埭等地。徽池两地艺人在接受余
姚腔的同时，着重吸收了弋阳腔的特点。在戏文 雅深的剧本中增加大量解释性的字
句，连唱带白，以“滚”的演唱形式，使声调如诵，通俗易懂，并且发 挥剧情，增
强戏剧表现力，徽池调因此赢得“天下南北时尚徽池雅调”之美称。
得 分 评卷人

三、简答题（每小题5分，共20分）
1、安徽文化具有哪些基本特点？
（一）安徽文化具有延续性
（二）安徽文化具有兼容性
（三）安徽文化发展具有多样性
（四）安徽文化发展具有不平衡性
（五）安徽文化具有开拓创新性

《地域文化》试题 第 2 页 共 4 页

2、安徽民俗文化有几大区域，各自特征是什么？
综观安徽全境，以自然区域相辨别，大致可划分为皖北、皖中、皖南三大民俗
区。
淮 河以北的皖北地区民俗文化源远流长，华夏古文化特色非常突出。这里不仅
是道家文化的主要发祥地，而 且人民历来就有习武的传统习俗，喜欢拳术、刀枪、
棍棒、举砘子石锁等武技与武术项目。这种崇武风气 长期沿袭下来。皖北地区以旱
地作物为主，地处平原，交通方便，村落间距较大，饮食文化主要以面食为 主，辅
之杂娘，酿酒历史悠久。
淮河以南的江淮丘陵地区和长江沿岸地区属于华中民俗文化地 区，海拔较低，
冬温夏热，四季分明，降水丰沛，大部分地区可种植双季及多种经济作物，传统农
业生产十分发达。因而人口多，密度大。民俗文化受田“水”的影响非常突出。水
田作物，丰富而发达 的渔业生产，是我国著名的“鱼米之乡”，水稻种植从耕田、
耙田、育秧、栽秧、灌溉、施肥、防治病虫 到收割、加工、储藏等一系列生产过程
都有相应的民俗，如普遍有“开秧门”的习俗。同时，此区内江河 湖泊众多，水网
密布，水上交通与渔业生产十分发达，与此相关的风俗也很多。
皖南山区是安 徽开发较迟的一个地区，但在明清之际却形成了十分发达、闻名
世界的徽商文化。因此，徽州地区的民风 民俗极有特色。如徽州民居风格、徽州饮
食、风水观念、宗教信仰与节日习俗都形成了自己的特色。

3、金乔觉与九华山有着怎样的渊源？
九华山佛教地位的突显与当时的一位名叫金 乔觉的僧侣有重要关系。金乔觉，
古新罗国国王金氏近族，早年曾经来大唐留学，在唐学习期间金乔觉对 佛教产生了
浓厚兴趣，回国后便削发为僧。唐开元七年（719年），24岁的金乔觉再次来到中
土大唐，几经辗转，最后选择在九华山安顿下来，进行了长达75年的苦修和苦行。
当地人们被金乔觉 的行为所感动，为其建造了寺宇，即九华山目前最古老的化城寺。
无数的善男信女来到该寺朝拜，九华山 的佛教由此兴盛起来。唐贞元十年（794年），
金乔觉圆寂，终年99岁。其肉身三年不腐。弟子们建 肉身塔以供奉，尊他为地藏
王菩萨。九华山由此声名远播，成为与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音 并称
的地藏菩萨的道场。

4、徽商兴起的自然条件与历史背景是什么？
（一）徽商兴起的自然条件
古代徽州地处皖南崇山峻岭之中，山多田少，土地瘠薄，农业收入 不足以自给，
为了求得生存和发展，徽州人不得不走出丛山，经商谋利。
徽州虽然“粮不足” ，可是物产丰富。丰富的物产加上便捷的水陆，大大刺激
了徽州人经商的积极性。
（二）徽商兴起的历史背景
明朝中叶以后社会分工的进一步扩大、江南城镇商品经济的发展以 及赋役折
银制度的推行，为徽州人经商提供了极好的社会条件。明代盐法变革给徽商的发展
《地 域文化》试题 第 3 页 共 4 页

壮大带来了契机。
得 分 评卷人 四、考察论析题（每小题20分，共40分）

1、安徽历史上著名的画派有哪些？介绍其中一种画派的发展情况，以及代表画家
和代表作品。
安徽历史上著名的画派有哪些？（5分）介绍其中一种画派。（15分）。
安徽历史上著名的画派有新安画派、宣城画派、姑熟画派、龙城画派。
新安画派：元代，程政 以新安大好山水入画，开新安画派先声。明嘉靖年间，丁瓒
绘画以米友仁、倪瓒为宗，画风清淡简练，为 新安画派形成奠定了基础。稍后的程
嘉燧、李永昌，绘画也崇尚倪瓒，枯笔皴擦，简而深厚，开始形成新 安画派风格。
清初，渐江、查士标、孙逸、汪之瑞“海阳四家”，多以峻岭奇松、悬崖峭石、疏
流寒柯入画，富有山林野逸、轩爽清秀的韵味，突出了新安画派的特异风格。他们
主张师法自然，寄情笔 墨，大胆创新，给明末清初画坛带来新的生机。明万历至清
乾隆间，新安画派画家有七十余人，除上述代 表外，主要还有程邃、程正揆、戴本
孝、吴山涛、汪家珍等。清中叶以后，汪朴、何文煜、程鸣、黄镇、 江蓉、吴之辚、
雪庄、莲溪、虚谷等，在师承新安画派传统技艺的基础上，均有不同程度的创新。 姑熟画派，又称“芜湖画派”。明末清初芜湖画家萧云从继承和发扬元代黄、王、
倪、吴“雅洁淡逸 ”的风貌，强调水墨在绘画上的表现作用，在运笔、用墨、设色
等方面集众家之长。他擅长山水画，也工 人物画，人物画《离骚图》发展了李公麟
的白描人物技法。姑熟画派中，萧一芸“参以唐、沈技法，用笔 清逸”，算是能推
陈出新、自成面貌的画家。另外还有陈延、韩铸、孙据德、方兆曾、释海涛、潘士球、王履瑞在当时也很有影响。清代画家中学萧云从的很多，其中当涂人黄钺所作
青绿山水和水墨山 水各有特色，是“姑熟派”的传人。
宣城画派，指以梅清为首的梅氏诸画家。在绘画艺术上，梅清注重 笔墨韵味和“文
人画”的传统，反对死临硬摹、食古不化。梅清擅长山水、松石，尤其好画黄山。
梅氏画家中，较为著名的还有梅清的从子梅磊、梅磊之子梅南，从孙梅翀、侄孙梅
庚、梅种、梅蔚等， 其中尤以梅庚名气最大。它们共同形成了宣城画派的风格。
龙城画派：乾嘉年间，萧县出现了一批“重 传统、重笔墨、重生活”的乡土书画家，
形成以龙城为活动中心的书画研讨体系，人们誉之为“龙城画派 ”。此画派问鼎徐
淮，声闻遐迩。代表人物有工于画竹的王为翰，善写山水的刘本铭，精于花鸟绘画的张太平和能书善画的吴作章、吴柳庵。清末，龙城画派更加壮大。路荫南所作平
远山水，以书法入 画。薛铎擅画人物和风雨柳。侯子安以重彩入于水墨，多写淮北
风光。欧阳小南擅小写意花卉，笔墨秀中 藏拙。宝池和尚善画水墨牡丹、枇杷、兰
草等，用笔简古，质朴典雅。

2、对自己家乡的某种文化习俗做一详细介绍。
安徽各地任一文化习俗都可（习俗介绍10分），但要有地域特点（地域特点10
分）。

《地域文化》试题 第 4 页 共 4 页

试卷代号：5958
座位号
各专业地域文化试题（开卷）
□□

安徽广播电视大学2009--2010学年度第二学期“开放专科”期末考试
2010年6月
题号
分数

得 分 评卷人

一、填空题（每空1分，共20分）
一

二

三

四 总分

1、康熙六年七月十二日（1667年8月30日），康熙批 准了由吏部汇奏并经御前会
议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见，其中， 江南省 正 式分为江
苏、安徽两省，改左布政使为安徽布政使，使安徽省三司健全，因此，康熙六年（1667）< br>一般认为是安徽建省标志。
2、地域文化就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地
域文化具有 历史性 、地域性和 独特性 的特点。
3、到春秋战国时期，安徽的农业发展水平由一项水利灌溉工程得到见证，这就是
芍陂 的开凿与修建。
4、 朱熹 作为理学的集大成者，他在前人的基础上构建了一个以“理”为最高哲
学范畴的哲学体系，这个体系包括 理气论 、心性论、格物致知说 和知行并进
说等各方面内容。
5、南齐著名诗人 谢眺 于明帝建武年间出任宣城太守，其间创作了数十首诗篇，
如《宣城郡内登望》、《高斋视事》、 《祀敬亭山庙》、《游敬亭山》、《始之宣城郡》、
《往敬亭路中》等等。这些作品既描摹出安徽宣城的 风光与人情，又促进了当地文
学的兴盛。因为他的诗歌而使得敬亭山名扬天下，诸多诗人慕名而来，纷纷 唱和。
6、阮大铖，明末著名诗人、戏曲家。其人品行恶劣，在青史上素有骂名，但在文
学上 却很有成就。有传奇多部，今存《 春灯谜 》、《 燕子笺 》、《双金榜》、
《牟尼合》四种，合称《石巢四种 》。其中又以前二种名气最大。阮大铖的戏剧< br>作品，曲工词丽、情节热闹，尤擅用误会与巧合法制造喜剧效果，在中国古典喜剧
的创作上堪称楷 模。
7、安徽绘画起源于四世纪，最早出现的画家是晋代 戴逵 。以后，又出现唐代
的 曹霸、薛稷、周防，宋代的惠崇、丁贶、崔白、李公麟，元代的朱璨等一批杰出
画家。明清时期是安徽绘 画的高峰期，有詹景凤、丁瓒、丁云鹏等绘画高手；清初，
则出现以渐江为首的 新安画派 ，以梅清为首的 宣城画派 ，以萧云从为首的 姑
熟画派 。乾嘉年间，萧县兴起龙城画派。这些画派对中国的绘画传统起了承前启
后的作用。
8、黄山自然景色秀丽绝伦，以奇松 、 怪石 、 云海 、 温泉 四绝著称于世，
后又加上冬雪并称五绝，令海内外游人叹为观止，有“天下第一奇山”之称。
《地域文化》试题 第 1 页 共 4 页

9、 巢湖 是中国五大淡水湖之一，位于安徽省中部，是安徽境内最大的湖泊。
得 分 评卷人

二、名词解释题（每小题5分，共20分）
皖江文化圈
皖江文化圈一般是指从远古 到现在皖江地区创造的物质文化和精神文化的总和，其
范围大体接近于现在的皖江经济区域，即安庆、芜 湖、马鞍山、铜陵、池州、巢湖、
宣城市（除绩溪县）和滁州市东部。皖江文化历史悠久，内容丰富，底 蕴深厚，异
彩纷呈，具有水文化的特点，开放创新意识浓。

《淮南子》
《淮南子》作者淮南王刘安。《淮南子》是集黄老学说之大成的理论著作，同时也
可视为西汉时期一部影 响巨大的社会百科全书。《淮南子》原书工程浩大，共有“内
书”21篇、“外书”33篇和“中书”8 卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，
涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理 、化学、天文、地理、
农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。但是流传
至今的《淮南子》大多散佚，仅只剩下“内书”21篇。

五禽戏
五禽戏 是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，据说是
汉代名医华佗发明的。五禽戏，顾名 思义，是根据五种动物的动作进行编排的嬉
戏活动。这五种动物分别是虎、鹿、熊、猿、鸟。华佗将虎的 扑动前肢、鹿的伸转
头颈、熊的卧倒身子、猿的脚尖纵跳、鸟的张翅飞翔等动作联系起来，编成一套可< br>以舒展全身各个部位的体操。这是我国医疗体育史上的创举。

徽池雅调
徽 州腔和青阳腔别称，是徽剧的先声与雏形。明代中叶，余姚腔和弋阳腔先后由东
邻浙江和南邻江西传入徽 州府及池州府的青阳、石埭等地。徽池两地艺人在接受余
姚腔的同时，着重吸收了弋阳腔的特点。在戏文 雅深的剧本中增加大量解释性的字
句，连唱带白，以“滚”的演唱形式，使声调如诵，通俗易懂，并且发 挥剧情，增
强戏剧表现力，徽池调因此赢得“天下南北时尚徽池雅调”之美称。
得 分 评卷人

三、简答题（每小题5分，共20分）
1、安徽文化具有哪些基本特点？
（一）安徽文化具有延续性
（二）安徽文化具有兼容性
（三）安徽文化发展具有多样性
（四）安徽文化发展具有不平衡性
（五）安徽文化具有开拓创新性

《地域文化》试题 第 2 页 共 4 页

2、安徽民俗文化有几大区域，各自特征是什么？
综观安徽全境，以自然区域相辨别，大致可划分为皖北、皖中、皖南三大民俗
区。
淮 河以北的皖北地区民俗文化源远流长，华夏古文化特色非常突出。这里不仅
是道家文化的主要发祥地，而 且人民历来就有习武的传统习俗，喜欢拳术、刀枪、
棍棒、举砘子石锁等武技与武术项目。这种崇武风气 长期沿袭下来。皖北地区以旱
地作物为主，地处平原，交通方便，村落间距较大，饮食文化主要以面食为 主，辅
之杂娘，酿酒历史悠久。
淮河以南的江淮丘陵地区和长江沿岸地区属于华中民俗文化地 区，海拔较低，
冬温夏热，四季分明，降水丰沛，大部分地区可种植双季及多种经济作物，传统农
业生产十分发达。因而人口多，密度大。民俗文化受田“水”的影响非常突出。水
田作物，丰富而发达 的渔业生产，是我国著名的“鱼米之乡”，水稻种植从耕田、
耙田、育秧、栽秧、灌溉、施肥、防治病虫 到收割、加工、储藏等一系列生产过程
都有相应的民俗，如普遍有“开秧门”的习俗。同时，此区内江河 湖泊众多，水网
密布，水上交通与渔业生产十分发达，与此相关的风俗也很多。
皖南山区是安 徽开发较迟的一个地区，但在明清之际却形成了十分发达、闻名
世界的徽商文化。因此，徽州地区的民风 民俗极有特色。如徽州民居风格、徽州饮
食、风水观念、宗教信仰与节日习俗都形成了自己的特色。

3、金乔觉与九华山有着怎样的渊源？
九华山佛教地位的突显与当时的一位名叫金 乔觉的僧侣有重要关系。金乔觉，
古新罗国国王金氏近族，早年曾经来大唐留学，在唐学习期间金乔觉对 佛教产生了
浓厚兴趣，回国后便削发为僧。唐开元七年（719年），24岁的金乔觉再次来到中
土大唐，几经辗转，最后选择在九华山安顿下来，进行了长达75年的苦修和苦行。
当地人们被金乔觉 的行为所感动，为其建造了寺宇，即九华山目前最古老的化城寺。
无数的善男信女来到该寺朝拜，九华山 的佛教由此兴盛起来。唐贞元十年（794年），
金乔觉圆寂，终年99岁。其肉身三年不腐。弟子们建 肉身塔以供奉，尊他为地藏
王菩萨。九华山由此声名远播，成为与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音 并称
的地藏菩萨的道场。

4、徽商兴起的自然条件与历史背景是什么？
（一）徽商兴起的自然条件
古代徽州地处皖南崇山峻岭之中，山多田少，土地瘠薄，农业收入 不足以自给，
为了求得生存和发展，徽州人不得不走出丛山，经商谋利。
徽州虽然“粮不足” ，可是物产丰富。丰富的物产加上便捷的水陆，大大刺激
了徽州人经商的积极性。
（二）徽商兴起的历史背景
明朝中叶以后社会分工的进一步扩大、江南城镇商品经济的发展以 及赋役折
银制度的推行，为徽州人经商提供了极好的社会条件。明代盐法变革给徽商的发展
《地 域文化》试题 第 3 页 共 4 页

壮大带来了契机。
得 分 评卷人 四、考察论析题（每小题20分，共40分）

1、安徽历史上著名的画派有哪些？介绍其中一种画派的发展情况，以及代表画家
和代表作品。
安徽历史上著名的画派有哪些？（5分）介绍其中一种画派。（15分）。
安徽历史上著名的画派有新安画派、宣城画派、姑熟画派、龙城画派。
新安画派：元代，程政 以新安大好山水入画，开新安画派先声。明嘉靖年间，丁瓒
绘画以米友仁、倪瓒为宗，画风清淡简练，为 新安画派形成奠定了基础。稍后的程
嘉燧、李永昌，绘画也崇尚倪瓒，枯笔皴擦，简而深厚，开始形成新 安画派风格。
清初，渐江、查士标、孙逸、汪之瑞“海阳四家”，多以峻岭奇松、悬崖峭石、疏
流寒柯入画，富有山林野逸、轩爽清秀的韵味，突出了新安画派的特异风格。他们
主张师法自然，寄情笔 墨，大胆创新，给明末清初画坛带来新的生机。明万历至清
乾隆间，新安画派画家有七十余人，除上述代 表外，主要还有程邃、程正揆、戴本
孝、吴山涛、汪家珍等。清中叶以后，汪朴、何文煜、程鸣、黄镇、 江蓉、吴之辚、
雪庄、莲溪、虚谷等，在师承新安画派传统技艺的基础上，均有不同程度的创新。 姑熟画派，又称“芜湖画派”。明末清初芜湖画家萧云从继承和发扬元代黄、王、
倪、吴“雅洁淡逸 ”的风貌，强调水墨在绘画上的表现作用，在运笔、用墨、设色
等方面集众家之长。他擅长山水画，也工 人物画，人物画《离骚图》发展了李公麟
的白描人物技法。姑熟画派中，萧一芸“参以唐、沈技法，用笔 清逸”，算是能推
陈出新、自成面貌的画家。另外还有陈延、韩铸、孙据德、方兆曾、释海涛、潘士球、王履瑞在当时也很有影响。清代画家中学萧云从的很多，其中当涂人黄钺所作
青绿山水和水墨山 水各有特色，是“姑熟派”的传人。
宣城画派，指以梅清为首的梅氏诸画家。在绘画艺术上，梅清注重 笔墨韵味和“文
人画”的传统，反对死临硬摹、食古不化。梅清擅长山水、松石，尤其好画黄山。
梅氏画家中，较为著名的还有梅清的从子梅磊、梅磊之子梅南，从孙梅翀、侄孙梅
庚、梅种、梅蔚等， 其中尤以梅庚名气最大。它们共同形成了宣城画派的风格。
龙城画派：乾嘉年间，萧县出现了一批“重 传统、重笔墨、重生活”的乡土书画家，
形成以龙城为活动中心的书画研讨体系，人们誉之为“龙城画派 ”。此画派问鼎徐
淮，声闻遐迩。代表人物有工于画竹的王为翰，善写山水的刘本铭，精于花鸟绘画的张太平和能书善画的吴作章、吴柳庵。清末，龙城画派更加壮大。路荫南所作平
远山水，以书法入 画。薛铎擅画人物和风雨柳。侯子安以重彩入于水墨，多写淮北
风光。欧阳小南擅小写意花卉，笔墨秀中 藏拙。宝池和尚善画水墨牡丹、枇杷、兰
草等，用笔简古，质朴典雅。

2、对自己家乡的某种文化习俗做一详细介绍。
安徽各地任一文化习俗都可（习俗介绍10分），但要有地域特点（地域特点10
分）。

《地域文化》试题 第 4 页 共 4 页