钢牙妹-爱的教育读后感

会当凌绝顶、一览众山小
北京市第二十二中学2019-2020学年
高一上学期期中考试试题
一、单项选择题
1.下列说法能够直接证明中国是远古人类重要起源地的是（ ）
A. 女娲抟土造人，建构人类社会 B. 元谋人门齿化石和用火遗迹
C. 仙人洞遗址中距今1万年的水稻遗存 D. 何尊铭文中的“宅兹中国”四字
【答案】B
【解析】
元谋人门齿化石和用火遗迹，能够直接证明中国是远古人类重要起源地，故B正确； 女娲
抟土造人是传说，不是最可信史料，排除A；水稻遗存无法直接证明中国是远古人类重要起
源地，排除C；何尊铭文中的“宅兹中国”四字是目前所见“中国”一词最早的实物见证，不符
合题意， 排除D。
2.下表中，史实与历史结论之间逻辑关系正确的是（ ）

A
B
C
D
史实
甲骨文中有字呈牛引犁头启土状
《周易》中记载神农氏教天下耕作
半坡遗址发掘出聚落遗迹和生产工具
毛公鼎是目前所知铭文最长的青铜器
历史结论
商代可能出现牛耕
周代出现刀耕火种
长江流域是中华文明的重要起源地
夏商时期官营手工业发达
A.A B. B C. C D. D
【答案】A
【解析】
根据甲骨文中有字呈牛引犁头启土状的史实，可以 得出商代可能出现牛耕的历史结论，故A
正确；原始社会已经出现刀耕火种，B错误；半坡遗址位于黄河 流域，C错误；从毛公鼎一
件青铜器不能得出夏商时期官营手工业发达的历史结论，D错误。
3.大汶口文化晚期遗址出现了男女合葬墓。其中1号墓，男性遗体放于墓穴正中，女性则在
正穴扩出的 一个小长方坑中。1、13、35 号三座墓，随葬品的放置多数偏于男性一侧。 由
此反映了大汶口文化晚期处于（ ）
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A. 母系氏族社会 B. 奴隶制社会 C. 父系氏族社会 D. 早期国家形成时期
【答案】C
【解析】
材料表 明，大汶口文化晚期，男性地位高于女性，可知大汶口文化晚期处于父系氏族社会，
故C正确，A错误； 夏朝是我国第一个奴隶制社会，B错误；从大汶口文化晚期遗址出现了
男女合葬墓，无法得出是早期国家 形成时期，排除D。
4.下列关于夏朝的评述，正确的是（ ）
①以世袭制取代了禅让制 ②中国最早奴隶制国家
③是早期国家的形成时期 ④殷墟是夏文化的遗存
A. ①②③
【答案】A
【解析】
夏 禹死后，其子启继位，世袭制取代了禅让制，①正确；夏朝是中国最早奴隶制国家，是早
期国家的形成时 期，②③正确；①②③正确，故选A；殷墟是商文化的遗存，④错误，故排
除BCD。
5. 我国目前所知最早的成熟汉字产生于（ ）
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋时期
【答案】B
【解析】
试题分析：本题主要考查学生回忆、 再现所学知识，并作出正确认知和判断的能力。根据材
料关键信息“最早的成熟汉字”等，回忆、再现所 学知识，我国汉字的发展演变线索，即，符
号——甲骨文——金文——小篆——隶书——草书——楷书— —行书。甲骨文即我国最早的
文字，故，正确答案选B；其余ACD三项均不正确。
6.五帝 是相传原始社会末期的各位部落首领，其中的炎帝、黄帝被后世共尊为华夏始祖。这
反映了中华文明形成 的特点是（ ）
A. 邦国林立 B. 神权高于王权 C. 多元一体 D. 从分裂到统一
【答案】C
【解析】五帝是相传原始社会末期的各位部落首领，其中的炎帝、 黄帝被后世共尊为华夏始
祖，体现中华文明形成的特点是多元一体，故C正确；材料无法体现邦国林立、 神权高于
王权，排除AB；五帝是原始社会末期的部落首领，还没有形成国家，谈不上分裂、统一问第 2 页 共 19 页
B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④

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题，排除D。
7.下图是北京西周燕都遗 址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保
说，我非常满意你的供奉，命你的 儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究（ ）

A. 禅让制 B. 分封制 C. 礼乐制 D. 郡县制
【答案】B
【解析】
材料信息“命你的儿子克做燕地的君侯”体现了西周分封诸侯的制度，故B项正确；禅让制是
原 始社会的部落首领推举制度，故A项错误；礼乐制度是维护宗法分封制的工具，故C项
错误；郡县制正式 确立于秦朝，故D项错误。
8.《说文解字》解释说:“宗，尊祖庙也”，也就是说，宗法的“宗”的 本意是宗庙。宗法制确立
了严格的大宗、小宗关系，其目的包括（ ）
①避免诸侯坐大 ②强化天子权威 ③防止内部纷争 ④维护等级秩序
A. ①②③
【答案】B
【解析】
宗法制是为了防止统治阶级内部在权力和财产分配方 面的纷争，③正确；宗法制确立了严格
的大宗、小宗关系，目的在于强化天子权威，维护等级秩序，②④ 正确；②③④正确，故B
正确；①不是宗法制的目的，排除AC；D不全面，排除。
9.《孟 子·滕文公上》记载西周的井田制“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，
同养公田，公事 毕，然后敢治私事。”对此理解正确的是（ ）
A. 井田制中公田面积最大 B. 私田归劳动者所有
C. 土地不能随意买卖 D. 劳动者要无偿耕种公田
【答案】D
【解析】材料反映的是井田制，根据“八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢 治私事”
可知，劳动者义务耕种公田，劳动者要无偿耕种公田，D正确；材料反映的是井田制，井田制是奴隶主贵族土地国有制，土地不能随意买卖，C正确，但与材料信息无关，排除；根据
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B. ②③④ C. ①③ D. ②④

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“井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田 ”可知，井田制中公田面积不是最大，A
错误；私田、公田都是属于周王，B错误。
10.冯天瑜《中国文化史》称：“先秦诸子各有性格， 的淳厚，墨的严谨， 的超逸， 的
冷峻。”句中三个 依次是（ ）
A. 儒道法
【答案】A 【解析】儒家仁爱淳厚，道家自然超逸，法家主张严刑酷法，严厉冷峻，故A确；BCD不
符合题意 ，排除。
11.如图所示，战国时期铁农具种类较多。河南新郑韩国铸铁作坊遗址就出土铁农具200 多
件，铁农具的数量占全部出土铁器的63.5%。从出土的农具种类看，农业生产的主要环节，
如翻土、整地、中耕、除草和收割等，都已出现。铁器的使用可以（ ）
B. 法儒道 C. 道儒法 D. 道法儒

①提高农作物的产量
②减少农民的赋税
③使大型水利工程的兴修成为可能
④促进农业精耕细作
A. ①②③
【答案】C
【解析】
铁农具的使用，投高了社会生产力，可以提高农作物的产量， 使大型水利工程的兴修成为可
能，促进农业精耕细作，①③④正确，故选C；使用铁器与减少农民的赋税 无关，排除②，
排除ABD。
12. 在北京曾经发现一处战国时期的遗址，从中出土了燕、 韩、赵、魏等国铸币3876枚。
辽宁、吉林和内蒙古等地也有燕国货币出土。根据以上信息可以得出的 正确认识有（ ）
①燕国与北方游牧地区有贸易往来 ②各诸侯国的货币可以相互流通
③诸侯国之间商业贸易往来频繁 ④燕国都城是战国时期唯一的商业中心
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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【答案】A
【解析】
依据材料进行分析，内蒙古等地都有燕国货币出土，这说明燕国与北方游牧地区有贸 易往来，
①正确；“一处战国时期的遗址，从中出土了燕、韩、赵、魏等国铸币3876枚”说明了在这
个地区，各诸侯国的货币可以同时并存、相互流通，②正确；货币的流通是基于诸侯国之间
商业 贸易往来频繁这一前提下的，③正确；结合所学可知，战国时期出现了多个商业中心，
如赵国的邯郸、齐 国的临淄等，④错误。综上所述，选A；BCD均含有④，排除。
13.春秋战国，民族同源共祖的意 识开始形成，炎黄被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族
认可。这反映了（ ）
A. 实现统一成为社会共识 B. 华夏认同观念已经出现
C. 民族矛盾已经逐渐消亡 D. 血缘是维系国家的纽带
【答案】B
【解析】
春秋战国，民族同源共祖的意识开始 形成，炎黄被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可，
各族同源共祖的观念发展，表明华夏认同观念已 经出现，故B正确；材料无关体现实现统
一的信息，排除A；民族矛盾不可能完全消除，C表述错误，排 除；D与材料信息无关，排
除。
14.春秋战国时期，各国变法的主观因素是（ ）
A. 生产力的显著提高 B. 道家学派提倡变法
C. 国君谋求争霸战争中的优势 D. 周王室衰微，失去政治优势
【答案】C
【解析】
春秋战国时期，诸侯国国君为了 谋求在争霸战争中的优势，纷纷变法，故C正确；AD不是
主观因素，排除；法家提倡变法，B错误。
15.使四川成都平原成为“天府之国”的水利工程是 （ ）
A. 郑国渠
【答案】D
【解析】都江堰的修筑，推动农业生产发展，使四川成都平原成为“天府之国”， 故D正确；
郑国渠在关中，芍陂在淮河流域，邗沟在今江苏境内，ABC不符合“四川成都平原”，排除 。
16.毛泽东说：“百代都行秦政制”这个“制”是指（ ）
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B. 芍陂 C. 邗沟 D. 都江堰

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A. 分封制 B. 郡县制 C. 宗法制 D. 世袭制
【答案】B
17.毛泽东《沁园春∙雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”以下是关于“秦皇”的说法，最准确的是 （ ）
A. 建立了我国历史上第一个统一多民族的封建国家
B. 任用商鞅进行变法
C. “焚书坑儒”，导致道家学说成为中国封建社会正统思想
D. 最早建立县制
【答案】A
【解析】
“秦皇”是秦始皇，秦始皇建立了我国历史上第一个统一多民族的封建国家一一秦朝 ，故A
正确；秦孝公任用商鞅进行变法，排除B；秦朝时道家学说并没有成为中国封建社会正统思
想，C错误；春秋战国时期已经出现郡县，D错误。
18.班固在《汉书》中写到:“元元黎民，得免于战国”，这表明他认识到秦统一的意义是（ ）
A. 使人民脱离了诸侯国统治
C. 建立了第一个多民族国家
【答案】D
【解析】
“元元黎民”即是老百姓，“得免于战国”意思是避免战争之乱，取得了相对安定的 环境，故D
正确；AB材料信息无法体现，排除；C与材料无关，排除。
19.“（秦）为驰 道于天下，东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，濒海之观毕至。”秦朝驰
道的修建
A. 加强了对诸侯国的控制
B. 有效地扩展了统治疆域
C. 建立起了垂直管理体系
D. 有利于经济文化的交流
【答案】D
【解析】
根据所学可知，驰道 为秦始皇于公元前222年修筑的，以咸阳为中心、通往全国各地的交通
要道，它是皇帝的专用车道，是 中国历史上最早的正式的“国道”。驰道的修建东连燕、齐，
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B. 为长期统一莫定基础
D. 百姓得到了安定环境

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西达吴、楚，加强了全国的交通联系，促进了全国各 地的经济文化交流，故D项正确。秦
朝实行郡县制，已不存在诸侯国，故A项错误。秦灭六国，完成了统 一，驰道有利于巩固
统治而不是有效扩展了统治疆域，故B项错误。建立起了垂直管理体系是指郡县制， 不是
修建驰道，故C项错误。
20.西汉初，统治者尊崇黄老之学的原因是黄老之学（ ）
A. 适应了经济恢复和巩固统治的需要
B. 体现了统治者对黄帝和老子的敬仰
C. 取代了已过时的儒学
D. 宣扬以法治国的思想
【答案】A
【解析】
西汉初，统治者为了恢复经济和巩固统治的需要吸取秦朝灭亡的教训，尊崇黄老之学 ，实行
与民休息、宽刑薄赋的政策，故A正确；B不是主要原因，排除；C项中“取代了”表述错误，< br>排除；黄老之学是道家思想，以法治国是法家思想，故D错误。
21.清朝学者赵翼说：“西汉 开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，
亦一时风会不同也。”这一变化出现的 主要原因是（ ）
A. 民间兴起好学的风气 B. 汉武帝严厉镇压豪强
D. 百家争鸣局面消失


C. 社会观念发生变化
【答案】C
【解析】
西汉初的功臣多出自于平民，到东汉中兴时则主要是儒家知识 分子，由此可见，儒家知识分
子的地位有所提升，结合所学，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为 封建正统思想，
社会观念发生变化，故选C；推动民间向学风气兴起的是唐的科举制，A错误；B与材料 中
的变化无关，排除；D表述太绝对，并且与材料中的变化无关，排除。
22.汉武帝时期，有利于巩固统一多民族国家的举措是
①派卫青、霍去病三次打败匈奴 ②开通丝绸之路 ③加强西南少数民族地区的控制
④设西域都护府
A. ①④ B. ②④
【答案】D
【解析】
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C. ②③ D. ①③

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汉武帝派卫 青、霍去病三次打败匈奴，夺回了阴山以南和河西走廊大片区域，①正确；开通
丝绸之路，促进了西域与 中原的联系，不属于巩固统一多民族国家的举措，排除②；汉武帝
时期，加强西南少数民族地区的控制， 有利于统一多民族国家的巩固，③正确；汉宣帝设立
西域都护府，排除④；①③正确，故D正确；②④错 误，故排除ABC。
23. 西晋文人傅咸曾在一篇赋中写道：“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体 洁性真。含章
蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为己新。揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。”作
者在赋中所赞美的是
A. 白瓷 B. 丝绸 C. 文人画
【答案】D
【解析】
试题分析：材料出自晋人傅咸的《纸赋》，意思是麻纸由破布 做成，但洁白受墨，物美价廉，
写成书后可以舒卷。反映了魏晋南北朝时造纸术的进步及纸的质量的提高 ，D项正确。
24.班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为 三等九则”。
其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊、管仲同属“ 上
中仁人”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价
历史人物
A. 以时代先后为顺序 B. 以儒家标准为准绳
C. 以社会贡献为根据 D. 以个人善恶为标尺
【答案】B
【解析】
材料提到，孟子与颜渊、管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始
皇则为“ 中下”，结合所学知识可知，这反映了班固区分为三等九则的依据是儒家思想的标准，
故B项正确；材料 无法体现以时代先后为顺序，故A项错误；材料也没有反映以社会贡献
为主要根据，故C项错误；材料也 不能说明班固以个人善恶为标尺，故D项错误。故选B。
25.下列对三国鼎立局面形成的评价，符合历史发展趋势的一项是（ ）
A. 局部统一，为西晋的统一创造了条件
B. 战乱频繁，严重破坏了社会经济
C. 政权割据，形成了国家分裂局面
D. 破坏民族关系，不利于民族交融
【答案】A
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D. 纸

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【解析】
三国鼎立局面形成，实现了局部统一，为西晋的统一创造了条件，符合国家统一的历 史发展
趋势，故A正确；社会经济严重破坏不符合历史发展趋势，B错误；国家分裂不符合历史
发展趋势，排除C；三国鼎立时期促进了民族融合，民族融合是历史发展趋势，D错误。
26.下图为《五胡内迁示意图》，从图中可以看出判断五胡内迁的主要方向是 （ ）

A. 从西部到东部 B. 从北方草原到黄河中下游
C. 从北方到南方 D. 从中原腹地到边疆各地区
【答案】C
【解析】
从《五胡内迁示意图》可以看出， 五胡内迁的主要方向是从北方到南方，故C正确；A明
显不符合题意，排除；从图中看出，羯从黄河流域 前往长江流域，B错误；从图中看出，匈
奴、鲜卑前往中原地区，D错误。
27.从西晋灭亡至隋朝建立，曾统一黄河流域的少数民族政权有（ ）
①氐族的成汉 ②氐族的前秦 ③鲜卑族的北魏 ④鲜卑族的北周
A. ①② B. ③④ C. ①②③
【答案】D
【解析】
结合所学可知，前秦、北魏、北周都是统一黄河流域的少数民族政权，②③④正确，故选D；
氐 族建立成汉，位于四川，没有统一黄河流域，排除①，故排除AC；B不全面，排除。
28.下列各项对南北朝时期农业发展起到促进作用的有（ ）
D. ②③④

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A. ①②③ B. ①②④
【答案】D
【解析】
C. ①③④ D. ②③④
都江堰是战国时期的灌溉工程，翻车是三国时期发明的灌溉工具，《齐民要术》是北朝北魏
时期，南朝宋 至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，三者都对南北
朝时期农业发展起到促进作 用，②③④正确，故选D；唐朝出现曲辕犁，不可能对南北朝时
期农业发展起到促进作用，，排除①，故 排除ABC。
29.北朝贾思勰在《齐民要术》序中写道：“起自耕农，终于醯醢（酿造、腌制各法） ，资生
之业，靡不毕书。号曰《齐民要术》……舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商
贾之事，阙而不录。”从上述文字中不能得出的观点是（ ）
A. 该书主要研讨民众谋生的技术 B. 反映了作者重农抑商的思想
C. 体现了作者“民以食为天”的思想 D. 说明作者主张发展商品经济
【答案】D
【解析】
根据“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录”可知，贾思勰存
在 重农抑商的思想，故D错误，符合题意，故选D；根据“资生之业，靡不毕书”可知，该
书主要研讨民众 谋生的技术，A正确，不符合题意，排除；“舍本逐末，贤哲所非，日富岁
贫，饥寒之渐，故商贾之事， 阙而不录”反映了作者重农抑商的思想，B正确，不符合题意，
排除；根据“起自耕农，终于醯醢（酿造 、腌制各法），资生之业，靡不毕书”可知，材料体
现了作者“民以食为天”的思想，C正确，不符合题 意，排除。
30.有学者称五胡内迁带来了一系列“连锁反应”，这些“连锁反应”包括（ ）
①引发西晋诸王内战爆发 ②导致北方长期分裂混战
③有利于北方民族的交融 ④间接推动江南经济开发
A. ①④ B. ②③ C. ②③④
【答案】C
【解析】
结合所学可知，五胡内迁导致北方长期分裂混战，五胡内迁促进北方民族的交融，间接推动
江南 经济开发，②③④正确，故选C；西晋诸王内战与五胡内迁没有因果联系，排除①，故
排除AD；B不全 面，排除。
31.下列关于秦朝与隋朝相同之处的表述，正确的是（ ）
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D. ①②③

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①都结束了长期分裂局面 ②都修建了规模庞大的工程
③都对儒家学派进行打压 ④都因暴政引发大规模起义
A. ①②④
【答案】A
【解析】结合所学可知，秦朝与隋朝都结束了长期分裂局 面，实现了国家统一，①正确；都
修建了规模庞大的工程，秦朝修筑了长城，隋朝开凿了大运河，②正确 ；秦朝与隋朝的暴政
都引发大规模起义，④正确；①②④正确，故选A；隋朝没有打压儒学，排除③，故 排除
BCD。
32.下列事件按因果关系排列应为（ ）
①两税法实行 ②土地兼并严重 ③均田制被破坏 ④租庸调制无法维持
A. ①②③④ B. ②①④③ C. ③④②① D. ②③④①
【答案】D
【解析】结合所学可知，唐朝后期 ，土地兼并严重，导致均田制被破坏，建立在均田制上的
租庸调制无法维持，于是，780年，宰相杨炎 建议实行“两税法”，按因果关系排列应为
②③④①，故D正确；ABC不符合题意，排除。
33.《贞观政要》记载“贞观初，（唐太宗）尝谓公卿曰：‘主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，
臣不匡 王。’”为此，唐太宗（ ）
A. 知人善任和虚心纳谏
C. 戒奢从简和轻徭薄赋
【答案】A
【解析】“主欲知过，必藉忠臣”即一国之主要想知道自己 的过失，一定要借助于忠臣，结合
所学可知，为了避免过失，唐太宗知人善任，虚心纳谏，故A正确；整 顿吏治、轻徭薄赋、
劝课农桑与“主欲知过，必藉忠臣”无关，排除BCD。
34.《旧唐书 》载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣。”此材
料主要反映了（ ）
A. 安史之乱
【答案】B
【解析】
从“《旧唐书》”“藩臣 ”可看出，材料反映了唐代在地方上设藩镇，置节度使，带来藩镇割据
的问题，故选B；材料无法体现安 史之乱，排除A；材料反映的是藩镇割据，没有涉及宦官
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B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④
B. 整顿吏治，惩处贪污
D. 劝课农桑，宽刑省赋
B. 藩镇割据 C. 宦官专权 D. 朋党之争

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专权、朋党之争，排除CD。
35.《旧 唐书・武宗纪》记载唐武宗会昌五年“拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，
收充两税户……收 膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”这段材料反映了灭佛的
原因是（ ）
A. 寺院经济膨胀，影响政府税收
B. 佛教兴盛，危及儒学正统地位
C. 佛教广泛流行，政治势力扩展
D. 佛教不利于大一统局面的巩固
【答案】A
【解析】
根据“收充两税户……收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人”可知，灭佛 以后，增
加了两税户，并收回了大量土地，从中反映出唐朝寺院经济膨胀，影响政府税收，故A正
确；材料没有涉及儒学，排除B；材料反映的灭佛情况，无法体现佛教政治势力扩展，排除
C；佛教盛 行与大一统局面的巩固不存在因果关系，排除D。
36.据表可以得出的正确认识是
史料
至于缮写、模勒（雕刻之文），铉（炫）卖于市
《白氏长庆集·序》（824年）
井，或持之以交酒茗者，处处皆是
中和三年癸卵夏（883年）……阅书于重城之东南，
《家训序》
其书多率雕版印纸，漫染不可尽晓
咸通九年（868年）四月二十五日，王瑜为二亲敬
造普施
A. 文献史料的主观性须甄别使用
B. 不同史料导致历史真相多样化
C. 雕版印刷术在唐代已得到应用
D. 历史结论必须要依靠考古证实
【答案】C
【解析】
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出处
1899年敦煌发现雕版印刷品《金
刚经》

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《白氏长庆集》是唐代白居易作品集，“模勒（雕刻之文）”说明当时雕版印刷术的应用。883
年处于唐代，“其书多率雕版印纸”说明雕版印刷术的应用。敦煌发现雕版印刷品《金刚经》
也说明唐 代存在雕版印刷术，故C正确；材料主旨并不是说明文献史料的主观性的甄别问
题，故A错误；三段材料 都反映了雕版印刷术在唐代已得到应用，并不能说明“历史真相多
样化”，故B错误；“历史结论必须要 依靠考古证实”说法过于绝对，故D错误。故选C。
37. 中国政治文化中的避讳具有久远的历史， 史书记载连绵不绝。如，为避秦始皇嬴政讳，
改“正月”为“端月”；避汉武帝刘彻讳，用“通”代“彻 ”；避唐太宗李世民讳，书王世充作“王充”，
空“世”字……这些史事说明 （ ）
①汉字演变趋势受制于政治 ②古代帝王天下独尊
③封建中央集权不断加强 ④历史研究须重视史料鉴别
A ①② B. ②③④ C. ①②④
【答案】D
【解析】
结合所学知识可知，避讳制度体现了皇帝独尊的特点，故②正 确；其次也告诉我们历史研究
必须重视史料鉴别，分清到底是避讳后的字还是原字，故④正确，所以选D ；汉字的演变受
制于政治说法错误，受到政治影响，故①错误；材料未体现中央集权加强，故③错误，所 以
ABC错误。
38. 王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、 决策权从三司独立出
来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现了王安石
A. 将整顿吏治作为变法中心
C. 以积极节流作为理财思路
【答案】D 【解析】试题分析：本题考查获取和解读材料信息的能力，从“将财政经济的规划、决策权
从三司独 立出来”和“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”的信息可以看出王安石重视财政运
行机制改革，故D项 正确；AC项与材料信息无关，故排除；题干中的做法只是将财政经济
的规划、决策权从三司独立出来， 并没有剥夺三司的财权，故B项错误。
39.读下图，判断下列各项表述正确的是（ ）
B. 借变法之机剥夺了三司财权
D. 重视财政运行机制改革
D. ②④
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A. 汉武帝在①颁布推恩令 B. 宋太祖在②杯酒释兵权
C. 隋炀帝在③始建进士科 D. 唐太宗在④颁布《贞观律》
【答案】A
【解析】①是长安，西汉的都城在长安，汉武 帝可以在长安颁布推恩令，A正确；②是洛阳，
北宋都城在开封，宋太祖在开封杯酒释兵权，B错误；③ 是南京，隋朝的都城在长安，隋炀
帝在长安始建进士科，C错误；④是北京，唐朝都城在长安，唐太宗在 长安颁布《贞观律》，
D错误。
40.判断以下图中①②③所代表的政权依次是（ ）

A. 辽、西夏、金 B. 西夏、北宋、辽
【答案】B
【解析】 ①是兴庆，是西夏都城，②是东京，是北宋都城，③是中京，是辽的都城，故①②③
所代表的政权依次是 西夏、北宋、辽，故B正确；①是兴庆，是西夏都城，故ACD错误。
二、非选择题（共40分）
41.儒家思想不断发展、演变。阅读材料，结合所学回答问题。
材料一 “克己复(合)礼 (规范)为仁。…非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下
有道，则礼乐征伐自天子出；天 下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
C. 金、辽、北宋 D. 金、西夏、南宋
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——《论语•颜渊》和《论语•季氏》
（1）根据材料一分析，孔子所谓“礼”指的是什么?他倡导“克己复礼”的实质是什么?
材料二 从孔孟荀到董仲舒，儒学完成了由平民儒学到官方儒学的第一次转型和跨越，自此
以下 ，两千多年间，儒学一直充当着国家意识形态的角色。儒学由民间进入宫廷后，借助强
大的国家机器，尤 其是教育制度和人オ选拔制度，使儒学得以广泛传播和普及，并不断向周
边国家和地区渗透。然而，官方 化儒学是一把“双刃剑”，它在推动儒学发展的同时，也腐蚀
着儒学的机体，曲解了儒学的精神，扼杀了 儒学的创造力，甚至败坏了儒学的声誉。
一一颜炳罡《民间儒学何以可能?》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学完成由民间进入宫廷的第一次转型的表现和影
响。
【答案】（1）“礼”：西周的等级名分制度。实质：奴隶主阶级的统治秩序。
（2）表现： “罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思想；重用儒者参政；设五经博士，宣
扬儒家思想；中央到地方 设立学校，以儒家经典为主要教育内容。影响：儒学成为封建社会
的正统思想；大一统的思想有利于多民 族国家的统一；文化专制，禁锢了思想；儒学的变质。
【解析】（1）“礼”：根据所学可知，孔子所 谓“礼”指的是西周的等级名分制度。实质：结
合所学可知，“克己复礼”的实质是维护奴隶主阶级的统 治秩序。
（2）表现：根据“借助强大的国家机器，尤其是教育制度和人オ选拔制度，使儒学得以广泛
传播和普及”，结合所学得出儒学成为正统思想，重用儒者参政，设五经博士，中央到地方
设立 学校教授儒家思想。影响：根据“借助强大的国家机器，尤其是教育制度和人オ选拔制
度”得出儒学成为 封建社会的正统思想；根据“使儒学得以广泛传播和普及”得出儒学成为中
国传统文化的主流思想；结合 所学可知，儒家大一统的思想有利于多民族国家的统一；根据
“扼杀了儒学的创造力”文化专制，禁锢了 思想；根据“曲解了儒学的精神”“败坏了儒学的声
誉”得出儒学的变质。
42.材料一 《 春秋》是我国现存最早的编年体史书，记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史，
内容以诸侯、大夫的政治 、军事活动为主。
《史记》成书于西汉，是我国第一部纪传体通史，包括十二本纪、十表、八书、三 十世家、
七十列传，记载了上古至汉武帝时期的历史。
《史记》体例
本纪(帝王活动及重大事件)
篇目举例
高祖(刘邦)本纪
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表(大事年表、世系表等)
书(重要制度变迁)
世家(诸侯等有重大影响人物
建元以来王子侯者(汉武帝时封侯的诸侯王子弟)年表
河渠(水利工程)书、平准(工商业)书
楚元王(汉高祖之弟，封地为楚国)世家、陈丞相世家
的事迹)
列传(各阶层重要人物、周边政
权的历史)
吴王濞列传、儒林(重要儒家学者)列 传、司马相如列传、货
殖(商人)列传、匈奴列传、大宛(在今中亚地区)列传
比较《史记 》与《春秋》的不同之处。从“篇目举例”中任选两则，分别简述其反映的西汉社
会状况。
【 答案】不同：《春秋》为编年体；《史记》为纪传体。《春秋》记录了春秋时期二百余年
的历史；《史记 》记载了从上古到汉武帝时期的历史。《春秋》主要关注诸侯等社会上层的
政治、军事活动；《史记》还 关往了商业活动、水利工程、思想文化等方面的内容，以及学
者、商人、少数民族等群体的历史。 < br>状况：高祖本纪：记载西汉开国皇帝刘邦的生平。西汉建国初，刘邦在经济上推行休养生息
政策， 有利于经济恢复；在政治上推行都国并行制，以维护其统治。
儒林列传：记较重要儒家学者的事迹。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为国家正统
思想。
大宛列传：记载汉朝通西域的历史。丝绸之路的开通，促进了中外经济文化交流和贸易发展。
【解析】第一小问，由材料“《春秋》是我国现存最早的编年体史书”“《史记》成书于西汉，
是我国 第一部纪传体通史”可知体例不同；由材料所提到的两书内容可知记录时段和记录对
象不同。第二小问， 结合所学知识，从“篇目举例”中选取两例，结合所学知识，与西汉相关
历史联系即可。
43.北魏孝文帝改革是中国历史上少数民族政权的一次改革。
材料一 九年(即太和九年， 公元485年)，下诏均天下民田：诸男夫十五以上，授露田四十
亩。妇人ニ十亩…十年，给事中李冲上 言:“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……”于是
海内安之。 ——《魏书・食货志》
（1）材料一反映了北魏孝文帝改革的什么措施?概括其作用。
材料二 赵翼在《甘二史札记》中评论北魏的“汉化”行为“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以
华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”
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（2）概括材料二中赵翼对北魏“汉化”政策的观点?并结合所学对此观点进行评价。
【答案 】（1）措施：实行均田制。作用：促进农业发展，增加了财政收入；促进了社会稳
定；促进了鲜卑族的 封建化。
（2）观点：北魏政权的灭亡源于“汉化”政策。评价：该观点是片面的。“汉化”政策有利 于
北魏社会的进步。该观点全盘否定了北魏的“汉化”举措的积极作用，北魏政权的灭亡与“汉
化”政策无关。
【解析】（1）措施：根据“下诏均天下民田”得出实行均田制。作用：结合所学均田 制的内
容，可从促进农业发展、增加财政收入、促进社会稳定、促进鲜卑族的封建化等角度总结回
答。
（2）观点：根据“恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此”< br>得出北魏政权的灭亡源于“汉化”政策。评价：该观点是片面的。可从该观点缺乏辩证观点出
发进 行论证，应该看到“汉化”政策促进北魏社会进步的一面，同时也应该认识到北魏政权的
灭亡与“汉化” 政策无关。
44.选官制度是中国古代一项重要的政治制度。
材料一 南朝梁武帝时，有一 交趾人并韶者，富于词藻(文章写得很好)，诣选求官，而吏部
尚书蔡撙以并姓无前贤，除(任命)广阳 门郎(守门的小官)。蔡撙贤者也，不能免俗，何哉？
——洪迈《容斋随笔》
（1）材料一中的“俗”是指什么?蔡撙“不能免俗”说明了什么问题?
材料二 隋唐开始的 科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小
之官，悉听吏部;纤介之迹，皆 属考功。”……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民
书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的 行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，就必
然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同 时为那些原来既非官僚、也不是地
主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
（2）据材料二，分析科举制度对中国古代政治和文化的影响。
【答案】（1）“俗”：指选 拔官吏只看门第，不看才学。问题：说明上述选拔官吏的方法上
的弊病是社会问题，选贤能的人也不能例 外。
（2）提高了儒学的地位；把选官权集中到中央，加强了中央集权；拓宽了选官渠道，扩大
了统治基础；提高了官员的文化素质。
【解析】（1）“俗”：结合所学魏晋南北朝实行九品中正制 选拔官吏的制度，可知“俗”指选
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拔官吏只看门第，不看才学。问题：根据“蔡撙贤者 也，不能免俗，何哉？”可知，材料说明
九品中正制选拔官吏的方法上的弊病是社会问题，选贤能的人也 不能例外。
（2）根据“隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容”得出提高了儒学的地位 ；
根据“大小之官，悉听吏部”得出把选官权集中到中央，加强了中央集权；根据“使一些本来
无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列”得出拓宽了选官渠道，
扩大了统治基 础；根据“纤介之迹，皆属考功”得出提高了官员的文化素质。
45.北宋统治者为改变唐末五代以来 的分裂局面进行了制度设计。阅读材料，结合所学回答
问题。
材料一 (宋)太祖既得天下， 召普(指宰相赵普)问曰:“天下自唐季(末)以来，数十年间，帝王
凡易十姓，兵革不息，苍生涂地， 其因何也?普欲息天下之兵，为国家长久之计，其道何如?”
普曰:“陛下之言及此，天地神人之福也。 唐季(末)以来，战衅不息，国家不安者，其故非他，
方镇(藩镇)太重，君弱臣强而已矣。今所以治之 ，无他奇巧也，稍夺其权，制其钱谷，收其
精兵，天下自安矣。”
——《续资治通鉴长编》
（1）结合材料一和所学知识，简要分析北宋是怎样吸取教训“尽夺藩镇之权”的?
材料二 由于山川形便原则是促成地方割据的一个重要因素，因此从秦代一开始，统治者便
有意识地采用了犬牙交 错的原则与之相抗衡。隋唐时期之所以强调山川形便原则，是因为隋
郡，尤其是唐州比秦郡小了许多，也 不可能造成割据。但即使这样，犬牙交错原则在隋唐也
没有完全被放弃。(元代)这一原则更发展得淋漓 尽致。
汉武帝元封五年置十三刺史部，9部在北，4部在南。西晋前期19州，南7北12。至唐贞< br>观元年，分全国为10道，正好5道在南，5道在北。北宋元丰时期23路，南方占14路而
北方 只有9路。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度》
（2）阅读材料二，概括中国古代行政区划设置的依据有哪些，并简要分析其作用。
【答案】（1）收精兵；削实权；制钱谷。
（2）依据：山川形便；犬牙交错；依经济和人口 变化不断调整。作用：以政治目的为主，
加强中央集权，遏制地方割据；适应了农耕经济稳定发展的需要 ；促进统一国家的发展。
【解析】
（1）根据“收其精兵”得出收精兵；根据“稍夺其权” 得出削实权；根据“制其钱谷”得出制钱
谷。
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（2）依据：根据“山川形便原则”得出山川形便； 根据“犬牙交错的原则”得出犬牙交错；根
据“汉武帝元封五年置十三刺史部，9部在北，4部在南…… 北宋元丰时期23路，南方占14
路而北方只有9路”得出依经济和人口变化不断调整。作用：根据材料 ，可从加强中央集权、
适应农耕经济稳定发展的需要、促进国家统一发展等角度分析总结。


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