陋室铭-阅读答案
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篇一：陋室铭,阅读答案
1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”,而是先写水和山,然后引出陋室,这是什么写法? <
br>答：以水为类比,引出陋室,以山不高水不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“徳”,以“名”
“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋. 2.“孔子云：何陋之有?”一句作用? 答：反映了作者以
古贤
人自况的思想境界,引用孔子的话画龙点睛,总结全文,与“惟吾德馨”呼应,表达了作者
甘居陋室,不
以为陋的高尚节操. 3.（1）陋室不陋的主要原因是—— （2）写陋室环境清幽
的句子是——
（3）写陋室不受世俗官场干扰的句子是——
答：（1）惟吾德馨；（2）苔痕上
阶绿,草色入帘青；（3）无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
4.本文托的什么物,言的什么志? 答：
托物——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活描写）
言志——表达作者高洁傲岸的情操
和安贫乐道的情趣
5.从文中看,刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室,为什么?作者是从哪
些方面写的?
答：“苔痕上阶绿,草色如帘青”是写陋室优美的自然环境.
“谈笑有鸿儒,往来
无白丁”是写陋室往来客人的脱俗. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之
有?”这是作
者援引西汉杨雄的事例,大教育家孔子的名言,有力的证明了“斯是陋室,惟吾德馨”.
6.想象
陋室周围的环境. 答：
既不是门庭若市,也并非人迹罕至.人与自然有着心灵的默契,草木生
长,绿意葱葱.
7.结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者又怎样的志向?
答：主
人情趣高雅,琴棋书画可能样样精通.自己本已才学非凡,与之交往的人更有博学的学问.
人
物:作者、王叔远、柳宗元
志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄,追求个人品德的高尚
和道德的安宁与乐观.
8.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 答： 不
矛盾.题中之“陋”为房
屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不
鄙俗. 9.“苔痕上阶绿,草色
如帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好
处,突出环境怎样特点? 答：对偶；“
上”和“入”二字生动传神,化静为动,是景物有生气,
而且流露出作者对这景物的喜爱之情,环境特点
是恬静、雅致. 10.刘禹锡自比诸葛亮和杨雄.
他们之间的共同点是什么?
答：都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而且才华横
溢.
（这可是我一题一题翻书找的,一字一字打得,一定要采用哦!）篇二：陋室铭,阅读答案
篇三：陋室铭,阅读答案
篇四：陋室铭,阅读答案
《陋室铭》阅读答案：为了方
便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面小编精心为同学
们整理了《陋室铭》阅读答案，供大家参考
，希望对同学们的学习能有所帮助。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 《陋室铭》
[乙]水陆草
木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而
不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可
亵玩焉。
予谓菊，花之隐
逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;
莲之爱，同予者何人?牡
丹之爱，宜乎众矣。 《爱莲说》
阅读题：
1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳：
(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植：
2.翻译下列句子。(4分)
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。(4
分)
4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)
参考答案：
1.(4分)
(1)鸿: 大 (2)劳：使 劳累 (3)蕃:多
(4)植：立
2.(4分)
(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!
3.(4分)
菊是隐士的象征，牡丹是
富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗
高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬
强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。(指出象征义
占2分，分析出正衬与反衬各占1分)
4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)
《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
《陋室铭》阅读答案，由巨人中考网整理，供大家参考学习，希望对同学们的学习能有所帮
助。
篇五：陋室铭,阅读答案
一．基础知识填空。
1．《陋室铭》的作者是 ，字
，是 朝人。
2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种
的文体。这种
文体有 的特点。
3．《陋室铭》大量使用 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
这样的句子，句式整齐，音韵和谐，
使用的是 的修辞方法。
二．解释句子黑体字的意思。
1．斯是陋室，惟吾德馨。（ ）（ ）
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（ ）（ ）
3．可以调素琴，阅金经。（ ）（ ）
4．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）（
）
5，山不在高，有仙则名。（ ）（ ）
三．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．何陋之有？
四．下列句中 之 的用法分别是
之的用法： a、助词 的 b、代词 c、动词， 往，到
d、主谓之间取消句子独立性 e、宾语提前的标志
a．何陋之有？（ ） b．忘路之远近（ ）
c．渔人甚异之（ ）d．具答之（ ） e．牡丹，
花之富贵者也（ ） f．君之病在肌肤（
）g．中间力拉崩倒之声（ ）
五．阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不
在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素
琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．文中描写陋室环境的句子是：
2．主人在陋室的活动有
3．来陋室的有哪些人？
4．找出表明中心的句子。
5．作者通过描写自己的 陋室
表明了自己 的愿望和
的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法。
二、阅读题
（一）阅读《陋室铭》回答问题
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 a ，
b
。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
①本文作者是唐朝著名诗人：________
②解释下列画线词在文中的意思。
1）有仙则名（ ） 2）谈笑有鸿儒（ ）
3）无案牍之劳形（ ） 4）惟吾德馨（ ）
③解释句子：孔子云：何陋之有？______________________
④用原文填空：
作者认为陋室不陋的原因是_
⑤在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的
惟吾德馨 的道德情操？
⑥在横线上写出原文，并划出朗读的节奏。
a________________ b_______________
（二）山不在高，有仙
则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草
色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁
。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无奥牍之劳形南阳诸
葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1．本文作者是唐朝著名诗人_________________。 2．用 ／
线给画线文字断句。（注意：
此题不要求加标点） 3．解释下列画线词在文中的意思。
①有仙则名（ ） ②惟吾德馨（ ）
③谈笑有鸿儒（ ） ④无案牍之劳形（ ）
4．用原文语句回答。
①表现室主人交往之雅的语句是：
②作者认为陋室不陋的原因是： 5．请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是
和家人或亲
戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。
答：_________________
__________________________________________________
。 6．在
物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的 惟吾德馨 的道德情操？
答：___________________________________________
________________________。 7．完
成下面两个问题。
①写出本文中你最喜欢的一个骈句。
②完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文
下句：__________________________________________
（三）阅读下面的文字，回答后面的问题。
______________，__________
____。______________，______________。斯是陋室，惟吾德
馨。苔
痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之
乱耳，无案牍之劳形
。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、文章的作者是唐朝诗人______________。
2、将文章中空缺的语句填在下面的横线上。
答：______________，
______________。______________，______________。
3、解释下面句子中加点词的含义。
①斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________。
②可以调素琴，阅金经 调：______________。
4、把下面句子译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色人帘青。答：_______________
___________________________。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答
：__________________________________________。
5．文章表达了作者怎样的思想感情？
答：_________________________
_____________________________________________
（四）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草
色入帘青。谈
笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭
。孔子云：何陋之有?
1．解释下列加横线的词在文中的意思。
①有仙则名 （ ）
②惟吾德馨 （ ）
③谈笑有鸿儒（ ） ④无案牍之劳形（ ）
2．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）
a．山不／在高，有仙／则名
b．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
c．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形
d．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
3．用原文语句回答问题。
①表现室主人交往之雅的语句是：
②作者认为陋室不陋的原因是：
4．作者是从哪几方面描写陋室的？
5．选出理解不正确的一项 （ ）
a． 龙 和
仙 是比喻道德高尚的人。
b． 苔痕上阶绿，草色入帘青 渲染了居室恬静的气氛。
c． 谈笑有鸿儒，往来无白丁 表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
d．
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6．文中说 斯是陋室
，而结尾却说 何陋之有 ，到底这屋子陋还是不陋呢？
（五）阅读下列文字，完成下列各题
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，
西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
[乙]夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰： 谁家嗜狂药若此？
逼
近叩门，乃玑也，父置不言。
后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。
后为河南道御史，焚黄[注①]先茔[注②]，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰：
荣先矣，
可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤也。 玑流涕却之，卒不饮。
注①：焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。
注②：先茔：指祖坟。
1．甲文通过对陋室和陋室生活的描述，表达了作者怎样的愿望和生活情趣。
2．解释下列句子中加点词的意思
⑴山不在高，有仙则名 （ ）
⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（ ）
⑶欠尝夜坐凭窗（ ） ⑷逼近叩门，乃玑也。（ ）
3．用现代汉语写出下列句子的意思
⑴孔子云：何陋之有？
⑵玑流涕却之，卒不饮。
4．甲文中既说 可以调素琴，阅金经 又说
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 这是否矛盾，为
什么？
5．甲乙两文都涉及到修养身心的问
题，请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母
给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝？并举例
说明。（不超过100字）
《陋室铭》辅助练习答案
一、基础知识。
1．刘禹锡，梦得，唐朝人
2．用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵
3．对偶
二．
1．斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚
2．鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。
3．素：素朴；金经：佛经
4．丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累
5．在：在于；名：著名
1．山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
2．谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。
3．没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
4．有什么简陋的呢？
四．e a b b a a a
五：
1.苔痕上阶绿，草色入帘青
2．调素琴，阅金经
3．鸿儒
4．斯是陋室，惟吾德馨
5．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情
一、①刘禹锡
②1）著名 2）大
3）政府公文 4）品德高尚，流传久远
③孔子说：有什么简陋的呢？
④惟吾德馨。
⑤这是今天精神文明建设取得成效的典型。
这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上
统
一的提高，完善的发展。
⑥a、苔痕上阶绿 b、草色入帘青 ）
（三）1．刘禹锡。
2．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3．①馨：香气，这里
指品德高尚。②调：调弄，这里
指弹。4．①苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。②
没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的
公文劳累身心。5．表达了作者高洁傲岸的节操和
安贫乐道的陋室铭
（四）《陋室铭》1．①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2．d
3．①谈笑有鸿儒，
往来无白丁 ②惟吾德馨 4．陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面
5．c 6．从建
筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
（五）1．保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。（意思对即可）
2．⑴出名 ⑵身体 ⑶曾经 ⑷是
3．⑴孔子说：有什么简陋呢？
⑵夏玑流着眼泪辞谢，终究没有喝下那半杯酒。
4．不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）
5．闻过即改，终身奉行父训。