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什么象征至高无上的皇权


【篇一：什么象征至高无上的皇权】

龙为瑞兽，可比英雄

皇权相 传中华文明的源点，就有龙的身影。伏羲时，黄河出现龙头
马身的神兽，马背上旋毛如星，构成图状，人 称河图，伏羲氏据此
河图创了八卦，这即是“龙马河图”的神话故事。可见在中华文明之
初，龙 就被赋予了神秘、智慧、祥瑞的含义。《周易》中有“见龙在
田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”等卦爻 ，历史上把“凤、麟、龟、龙”
合称“四灵”，皆为祥瑞之物。不仅如此，人们还习惯于用龙来比喻贤者与英雄。孔子拜谒老子，归来对门生说：“吾今日见老子，其犹
龙邪！”《三国演义》中曹操煮 酒论英雄，也是以龙作比喻：“龙能
大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇< br>宙之间，隐则潜伏于波涛之内……龙之为物，可比世之英雄。”

龙与皇权本无关系，很 长时间以来，它是一种神话形象或者民间信
仰。我国民间认为龙是司雨之神，因此每遇旱年，民间求雨祈 丰都
是进龙王庙，拜老龙王。即使在平常年岁，人们祭祀龙王，也是祈
福消灾、期盼丰年的意思 。封建帝王欲借龙威，一纸昭示把“龙”收
为皇家专用，帝王出生称“龙诞”，未即位时称“龙潜”，登 基之后称
“龙飞”，创立王业称“龙兴”，子孙后代称“龙种”。可惜，天下之美，
并不能为一 家所专，龙终究不会蛰困于宫墙之内，它的形象与故事，
早已在民间扎根发芽。人们的日常生活中，处处 有龙的影子：面有
“龙须面”，糖有“龙须酥”，水果有“龙眼”，药材有“龙骨”；到了北
京 要爬龙形长城，到了江西要登龙虎山，到了山西要看九龙壁；我
们形容地势险要，叫“龙盘虎踞”，形容 精力充沛，叫“生龙活虎”，
形容吉祥喜庆，叫“龙凤呈祥”，形容昂扬进取，叫“龙马精神”……
为什么龙并不真正存在，却在人们心中绽放着耀眼光芒？为什么生
活中存在着很多其他动 物，中国人却偏偏喜欢自称“龙的传人”？我
想，一个重要原因在于，人们把龙视作了一种情感的纽带与 文化的
象征，龙的身上，必然有暗合于我们民族精神的地方，如此，它才
有在民间不断流传的土 壤。

古时画家画龙，讲究“九似”，即龙的身体有九个部位与其他动物相
似，可见龙 的形象是一个综合体，融合了其他动物的特点与精华。
龙行于世，与这种吸纳、包容的精神不无关系。中 国人自古就讲“泰
山不让土壤，故能成其大，东海不择细流，故能成其深”，推崇的正

< br>是一种包容文化。另一方面，龙带给人们的感觉，往往是飞舞奔腾，
昂扬向上，能潜能飞，这样的 形象，不正与中国人所秉持的自强不
息，昂扬进取，乃至能屈能伸的人生观有着相通之处？也许，古人< br>在塑造龙的形象时，便不断地融入着自己的精神与理想，反过来，
又常常从龙的身上，汲取着处世 的智慧与勇气。

在一些场合听人说，龙在西方被视为恶兽，且外形张牙舞爪，不是
理 想的文化标志。这种说法其实存在很大漏洞。刘锡诚介绍：“我国
早就有专家写过文章，指出西方龙与中 国龙不是一回事。它们是从
两种截然不同的文化环境里生长出来的，被寄寓的文化含义具有霄
壤 之别，不能混为一谈。”至于说龙的外形张牙舞爪，则近乎于苛责
了。难道我们不希望看到昂扬奔腾的龙 ，倒希望看到躺在地上动也
不动的“病”龙么？

说到底，龙是传统之物，是一种精神 符号，承载着丰富的文化信息，
对龙文化的审视与继承，关键取决于人。如果我们从龙的身上，吸
取的是包容、中和的精神，是昂然进取的锐气，是无所畏惧的刚猛
之心，是能屈能伸的做事之道，那么 ，我们还有什么困难不能克服，
还有什么奇迹不能创造？

小说皇权
【篇二：什么象征至高无上的皇权】


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皇权 基本解释18. 在这个充满魅力的，和破坏性，在丑闻奠定了大
英帝国的 基础账户，尼古拉斯开瑞解释如何对公司的皇权统治取代
了帝国的清除肮脏的起源和理由英国在印度的存 在。

in this fascinating, and devastating, account of the scandal
that laid the foundation of the british empire, nicholas dirks
explains how this substitution of imperial authority for
company rule helped erase the dirty origins of empire and
justify the british presence in india.

19. 在伍麦叶王朝；历位皇权统治者；哈里发曾从此发布敕令。

in the umayyad dynasty; calendar-bit imperial rulers; caliph
had issued royal decree from this.

20. 从某种程度上讲，典签权力的增大完全是皇权加强造成的。

in a certain sense, the power of dianqian was the increase
caused by the imperial power to strengthen.

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【篇三：什么象征至高无上的皇权】


故宫又称紫禁城，是明 清两朝皇宫，即今北京故宫。明代皇帝朱棣
沿用元朝大内宫殿旧址而稍向南移，以南京宫殿为蓝本，驱使 百万
工役在13年(公元1407—1420年)时间内建成的。故宫平面呈长方
形，南北长9 61米，东西宽753米，占地面积72万多平方米。宫内
有各类殿宇9000余间，都是木结构、黄琉 璃瓦顶、青白石底座，并
饰以金碧辉煌的彩画，建筑总面积达15万平方米。环绕紫禁城的城
墙 高约 10米，上部外侧筑雉堞，内侧砌宇墙。紫禁城外还有一条长
3800米的护城河环绕，构成完整 的防卫系统。宫城辟有四门，南面
有午门，是故宫正门，北有神武门(玄武门)，东为东华门，西为西华
门。城墙四角耸立着4座角楼，造型别致，玲珑剔透。

紫禁城宫殿在建筑布局上贯穿 南北中轴线。故宫建筑大体分为南北
两大部分，南为工作区，即... 故宫又称紫禁城，是明清两朝皇 宫，
即今北京故宫。明代皇帝朱棣沿用元朝大内宫殿旧址而稍向南移，
以南京宫殿为蓝本，驱使 百万工役在13年(公元1407—1420年)时
间内建成的。故宫平面呈长方形，南北长961米， 东西宽753米，
占地面积72万多平方米。宫内有各类殿宇9000余间，都是木结构、
黄琉 璃瓦顶、青白石底座，并饰以金碧辉煌的彩画，建筑总面积达
15万平方米。环绕紫禁城的城墙高约 1 0米，上部外侧筑雉堞，内
侧砌宇墙。紫禁城外还有一条长3800米的护城河环绕，构成完整的
防卫系统。宫城辟有四门，南面有午门，是故宫正门，北有神武门
(玄武门)，东为东华门，西为西华 门。城墙四角耸立着4座角楼，造
型别致，玲珑剔透。

紫禁城宫殿在建筑布局上贯穿 南北中轴线。故宫建筑大体分为南北
两大部分，南为工作区，即前朝，也称外朝，北为生活区，即后寝，
也称内廷。前朝是皇帝办理朝政大事、举行重大庆典的地方，以皇
极殿（清代称太和殿，又称金 銮殿）、中极殿（清代称中和殿）、
建极殿（清代称保和殿）三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为< br>两翼。其中太和殿是宫城中等级最高、最为堂皇的建筑，皇帝登基、
大婚、册封、命将、出征等都 在这里举行盛大仪式或庆典，此时数
千人“山呼万岁”，数百种礼器钟鼓齐鸣，极尽皇家气派。

内廷以乾清宫(皇帝卧室)、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六
宫、西六宫(皇妃宫室) ，这就是人们常说的皇帝的“三宫六院”，是皇

帝平日处理日常政务及皇室居住、礼佛、 读书和游玩的地方。坤宁
宫后的御花园，是帝后游赏之处，园内建有亭阁、假山、花坛，还
有钦 安殿、养性斋，富有皇家苑囿特色。出御花园往北为玄武门(清
代改称神武门)，是故宫的北门。

故宫前朝后寝的所有建筑都沿南北中轴线排列，并向两旁展开，布
局严整，东西对称，建筑 精美，豪华壮观，封建等级礼制森严，气
势博大雄伟，这一切都是为了突显专制皇权至高无上的权威。< br>
紫禁城是中国现存最完整的古代宫殿建筑群，在世界建筑史上别具
一格，是中国古典风 格建筑物的典范和规模最大的皇宫。粱思成说：
“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已 造成一个艺
术系统，许多建筑物便是我们文化的表现、艺术的大宗遗产。”紫禁
城虽然是封建专 制皇权的象征，但它映射出的中国历史悠久的古代
文明的光辉，证明了故宫在人类的世界文化遗产史册中 占有重要的
地位。

在1420——1911年这491年间，从明成祖朱棣营建了北 京紫禁城，
至清末代皇帝溥仪退位，明清两朝先后共有24位皇帝（明代有14
位，清代有10 位）居住在这片宏大的宫殿之内，从这里对全国各地
发号施令，实现中央集权的封建专制统治。

朱棣发动“靖难之役”登上皇帝宝座后，决定迁都北平并改为北京。
永乐四年（1406年）， 明成祖“诏建北京宫殿”，到永乐十八年
（1420年）基本建成。在清朝，对紫禁城的修建一切仍尊明 制，但
规模更为宏大。故宫这一雄伟浩大的建筑工程，其总体规划设计就
是一件了不起的工程， 故宫的建设还涉及北京城的规划，北京因此
成为“世界现存中古时代都市之最伟大者”（梁思成语）。故 宫的修
建，集中了当时最为优秀的工程技术力量，实现了当时传统文化与
物质文明的完美结合， 在故宫的规划设计和建筑施工的过程中，都
表现出中国古代劳动人民杰出的智慧、无限的创造力和勤劳勇 敢的
民族精神。