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端午节赛龙舟对什么


【篇一：赛龙舟 赛龙舟的来历 端午节为什么要赛龙舟】

赛龙舟 赛龙舟的来历 端午节为什么要赛龙舟

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古
越族人祭水神或龙神的一种 祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末
期。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了。 现已
被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运
会正式比赛项目。< br>
传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，
有个打鱼人在水 沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有
九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着 乞求的光芒，
十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了
水沟。谁知那九 片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原
来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝 处罚，变成
这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。
玉皇曾言：“这 锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟
打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在 水沟里不停地
翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水
沟变成了大河（ 也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰
登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨 ，上龙首等
村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺

赛龙舟， 是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤
臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争 先恐后，追至洞庭
湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散
江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、
楚国。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就 有了。在急鼓声中划刻成
龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、
半娱 乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意
义。夜龙船上，张灯结彩， 来往穿梭，水上水下，情景动人，别具
情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”， 以
庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，
纪念古代英雄岩红窝。不同 民族、不同地区，划龙舟的传说有所不

同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每 年端节都要举行
富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年）， 台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知
府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月< br>五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后
传入邻国日本、越南等及英国 。1980年，赛龙舟被列入中国国家体
育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月1 6日（农
历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际
龙舟节。在竞渡前， 举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的
“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“ 上红”（披红
带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参
加祭龙的全体 人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人 ，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

【篇二：端午节赛龙舟的意义】


端午节赛龙舟的意义

【简介】

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始
社会末期。赛龙舟是中国民间传统 水上体育娱乐项目，已流传两千
多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛
龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是
一种体育娱乐活动，更体现出人们心 中的爱国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达
终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端
午节”举行，船长一般为20—3 0米，每艘船上约30名水手。

【由来和发展】

龙舟，与普通船只不 太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄
埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人，桡手约8 0人。南宁
龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，
挠手24— 48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭
长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头 的颜色有红、黑、灰等
色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有
用纸 扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙
舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。 如广东顺德龙舟上饰以龙

牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八 仙
等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、
挂彩等。古代龙舟也很
华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙
舟的龙头高昂，硕 大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重
檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如 《点石斋
画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地
区龙舟还存有古风， 很精丽。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤
臣屈原 投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭
湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪 念之。借划龙舟驱散
江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

【篇三：端午节赛龙舟】


小时候，总听妈妈给我讲屈原因为楚平王而投 汨罗江，从此便有了
端午节，我也似懂非懂地知道了：原来端午节是由屈原而产生的。

相传屈原是一个爱国诗人，投江后，汨罗江畔的百姓们纷纷去打捞
屈原的尸体，因此有了赛 龙舟的习俗;百姓们把饭团等投入江中，因
此有了吃棕子的习俗，百姓们把兄雄黄酒倒入江中，因此有了 喝雄
黄酒的习俗。

记得前不久，我还了南湖边，看龙舟竞渡，那儿人山人海，一 派热
闹的景象，南湖边上围满了人，不用说他们就是来看龙舟竞赛的，
只见不远处湖面上，停泊 着大大小小的的龙舟，龙舟选手们严阵以
待，不过一会儿就上了各自的龙舟，他们一个个精神抖擞，似乎 真
的是要打捞屈原。一眨眼的工夫，他们就开始了，随着“嘿咻嘿咻”
的口号声。他们有节奏地 划起龙舟，这使我不禁想象起了当时百姓
们纷纷去打捞屈原时的情景??

这些龙 舟一个个身长十几米，船头是一条龙头，船尾是一条龙尾，
船头有一个击鼓手，负责击鼓，打节奏，以此 激励队员们，船尾有
一个舵手，手上拿着一只桨，以此来控制方向，中间是船员他们是
主要的队 员，就是他们使龙舟前进的。看着这些龙舟，我的心中忽
然滑过一个念头：在《端午寄情》班队课上，徐 州骋说一条龙舟上
有20～22人，我眯着眼一数，加上船头和船尾两个人，不偏不倚正
好22 人，我刚数完，龙舟就飞快地驶向远方，似乎是刻意，准备让
我数的??

午的无限向往和那个我小时候听过的古老的传说。