风水名词什么是【官、鬼、禽、曜】
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风水名词什么是【官、鬼、禽、曜】
李唯弘注:
所谓官鬼,禽曜,乃真穴前后左右发出余气之山,在前
曰官星,在后曰鬼星,在龙虎外
左右者曰曜星,在明堂左右
及水口间曰禽星,亦曰明曜,皆为富贵龙穴之证也。
问君何者谓之官,朝山背后逆托山;问君何者谓之鬼,
穴山背后撑者是;问君何者谓之禽,龟鱼生在水中
心;问君
何者谓之曜,龙虎肘后石尖生。
官星者,龙虎横抱,穴外背后有山拖向前去者也。
官、鬼、禽、曜
--风水宝地四大贵证
官星
官星亦称官山,指朝山背后逆拖的
小山。杨筠松《撼龙经》:
问君如何谓之官,朝山背后逆拖山。徐善继《人子须知砂法》:
官星
者,龙虎横抱穴外,背后有余势拖向前去也。风水家认
为,官星是真穴余气所结,有无官星,是结穴聚气
与否的重
要证佐。卜则巍《雪心赋》曰:更看前官后鬼,方知结穴虚
花。而且,龙之势大形贵者
,官星亦必重,龙之贵气轻小者,
官星亦必轻小。故名为官。官星为吉象,有官星者葬之则出
官
宦人家。刘基《堪舆漫兴》云:此物出官最为速,儿孙当
代谒明廷。但是官星虽吉,亦不宜太过高大以夺
主势,掠生
气,又要回顾穴场,呼应有情,如果昂首直去,则非结穴之
地。
阴宅风水堂局图片(富贵风水堂局)
鬼星
鬼星亦称鬼山,是龙脉结穴之山背后拖撑
的小山。鬼山多生
于横龙主山背后。徐善继《人子须知砂法》:鬼星者,穴后
拖撑之山,枕乐穴
场者也。……横龙结穴,必须有鬼穴撑在
穴后,方证穴气之真。以其在穴后分漏本身之气,故取义于窃,而名之曰鬼。鬼不必于有为吉,亦不必于无为凶,特以
偏斜之穴,须用为证耳。
刘基《堪舆漫兴》;横龙结穴必赖
鬼……横龙无鬼必虚花,纵有穴情非吉利。又曰:横龙鬼乐
不
离身,鬼乐俱无穴不真。虽然鬼山于横龙重要,但亦不宜
太过长大。否则,夺主山之势,泄主山之气,反
为不利。以
贴身抱拦为佳。如果鬼山分枝擘肢,翻身反跳,则为凶形。
正龙穴后多无鬼山,即或
有之,亦很短小,且枝脚回转,为
护卫之形,若不回转缠护,直去如飞走之势,则真气散漫而
无
收拾,是为空亡歇灭之地。如仰瓦穴者即是。九星行龙结
穴,凡带鬼星,其形均以类其本形为佳。《撼龙
经》云:九
星皆有鬼形样,不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小,武曲鬼
星枝叶少。多作圆峰覆杓
形,撑住在后最为妙。巨门坠珠玉
枕形,贪作天梯背后生。一层一级渐低小,虽然有脚无横行。
巨门多为小横岭,托后如屏玉几生。弼星作鬼如围屏,或以
龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后,金斗玉印盘龙
形。辅星多为
独节鬼,三对平如写王字,三对两对相并行,曲转护身皆有
意。至于破、禄、廉、
文,本身形恶,不必问其鬼山,以其
关拦从护为佳。
墓地风水峦头图禽星
禽星水口砂的一种,指水口中突起的大石。徐善继《人子须
知
砂法》:禽星者,水口中之石也。亦名落河火星。……凡
入乡村,水口间,溪河中有此奇异之石,必结大
贵之地。
风水家认为,禽星是真穴余气所结,因而是生气聚厚的标志,
亦是寻求
贵穴的根据。另外禽星与其他水口砂一样,有着关
拦水口,不使生气散漫无收的作用。缪希雍《葬经翼》
:罗
城余气,去作关栏,重重关锁,缠护周密,或起捍门,相对
特峙,或列旌旗,或出禽曜……
。禽星代表荣贵,若能拔起
数丈之高,如笋如笏,如鸾如凤,则主世代荣宠。唯其向背,
以有情
向穴为佳,否则不吉。黄妙应《博山篇论砂》云:
顾我为真,背我弗问。
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曜星
曜星亦称曜气,指穴场
周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继
《人子须知砂法》云:凡龙虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之
砂,明堂下关水口及龙身随带之间,但有尖利巨石,皆为曜
星。风水家察形,向以端正清秀为吉,而恶怪
石峥嵘,石山
为五不葬之地。但风水家同时认为,纯粹土山,是真气不充
容的表现。杨筠松《撼
龙经》云:凡是星峰皆有石,若是土
山全无力。纵是势大形好,星峰特秀,亦不显贵,为生气无
存之空穴。杨筠松《拔砂经》云:龙真穴的只无曜,空有星
峰重叠照。曜气是龙之贵气旺盛所延及而生,
因而亦是寻求
吉穴的证佐。刘基《堪舆漫兴》云:真龙余气生肘后,或见
尖长贵
似银,虎有爪牙威始壮,龙无焰角物非神。有曜星出
现主结穴大贵。《堪舆漫兴》咏龙虎佩带云:印笏牙
刀肘上
生,还如带剑拥千兵,排牙对对开堂局,富贵英豪人所称。
穴星后靠乐山,两边有护,穴星突起明显,稍开窝就
坦下穴,穴前内堂平坦,一阴宅风水极小富贵龙穴。