《陋室铭、爱莲说》简答题带答案
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《陋室铭》简答题带答案【部编版七下第16课】
班级： 姓名：
课内简答题：
1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写
有什么作用？
答：①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。②以“山、水”引出“陋室”，
以“仙、龙
”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。
2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？
答：①比喻品德
高尚的人。②主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。③以“陋室”
两字扣题，“德馨”一词统领全篇，这句
话写出了有德者居之则陋室不陋。能概
括出全文大意的词语是：德馨。
3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？
答：①从居住环境、交往人物和日
常生活这三个方面来描写陋室。②突出了陋室
环境清幽典雅（景色雅），交往人物博学儒雅（交往雅）和
生活情趣高雅（情趣
雅）的特点。
4、“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍
之劳形”都是写室中之事，
表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？
答：①表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。
②前句从正面
说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表
现室主人对世俗生活的厌弃。“调素琴
”照应“无丝竹之乱耳”，“阅金经”照应
“无案牍之劳形”。
5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？
答：诸葛亮是三国时蜀国的丞相，著名政治家。杨雄是西汉的文学家。他们都是
古代的名贤。在这里用他
们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比，说明自
己也有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。
6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？
答：诸葛亮深居
茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两
位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋
室又何陋之有呢？这是类比的方法。引
用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确
地点明了全文
主旨，隐含作者以君子自居之意，起到了画龙点睛的作用。
7、文章表达了作者怎样的思想感情？
答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
答：从本文表达的高洁傲岸的节操和安
贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；
从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社
会隔离开来等做法
来看，又是消极的。
9、文中有“有德者居之，则陋室不陋”意思，是否同意这个看法？为什么？
答：同意。品德
高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。
他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与
恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，
所以身居陋室而不觉其陋。
《爱莲说》简答带答案【部编版七下第16课】
班级： 姓名：
课内简答题：
1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
答：生长环境：“出淤泥而不染
，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流
合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——
正直，通达事理，行为
方正；
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，
体态端庄，令人
敬重而不敢轻侮。
2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答：作者用
”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的
生活态度，含蓄而突出地表达了文章
的主旨。
3、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？
答：喜爱哪
一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了
作者既不与世俗同流合污，又表明了
自己不同于陶渊明的生活态度。
4、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种
隐逸的生
活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？
答：隐
士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对
于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”
。
5、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独
爱莲”，另一方面也透露出对人生
世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少
。
6、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强
烈讽刺。
7、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物
外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花
：出淤泥而不染，
立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
8、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？
答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人
多了。