上海市财税网-石家庄外事职业学院

精选作文:祥林嫂之死(1200字)作文 祥林嫂之死 远观之，此刻的鲁镇全然 被包
围在豆一般大的黄色灯光中，不时亦可闻得毕毕剥剥的鞭炮声，两旁人家中的灯火光芒徐徐
映射着。 在大城市中，我虽见过比这更隆重?更盛大?更温暖的场面。但此刻的鲁镇依旧
算得上是十 分喜庆方圆几十里的地方都可听闻祝福的声音，好不热闹确不愧乎为祝福之夜。
可是，依着祥林嫂的 心思，这夜里终是安静的，嘈杂声不听的许多。她依是像看上去那样的
平静，但窘涩的目光证明这不同与 寻常时的平稳，而更多的合乎于呆滞?绝望?恐惧之意。
朦胧中，祥林嫂已来到家中与其说是家，不 如于窝。自大四老爷家出来后，她便无处觅迹。
她曾在鲁镇边上闲散着，想着离开这里，却又被一种无故 的眷舍给牢牢锁住，抽身不得。于
是看着荒野处一家裸漏破屋，也就将就着住下了。 她想着这些无关 紧要之事，忽的回过
神来，端详着床前：简单却又整齐的床被前不只是被什么咬破，竟霍然悬着一个大口 子。 也
许是老鼠咬破的吧。许久的平静后，她终于挤出一句话。 但不知怎的，祥林嫂还是端详< br>着那个口子，好似那是个有埋藏久远的秘密的洞一般。突然，她目光变的全然呆滞，进而眼
窝也迅 速窈陷了下去。她的双手不住的抽搐，又不知所措的狂舞起来，似是在竭力的躲避着
什么。此刻，祥林嫂 全身的绝望与恐惧已是暴露无遗。 窗外，月光仍然平静，也同样平
静的游入祥林嫂的房间。可是，祥 林嫂早已失去心思来赏悦这些。她还是不停的挣扎着，脸
色惨白配上恐惧而窈陷的眼神，活像一个死尸。 也不知过了多久，祥林嫂的气息终于稍
加平稳。可她惨白的面色依旧定格在过去，诉说着曾几何时的恐惧 。 也许是老天对我的
惩罚吧！祥林嫂坦然冒出这一句话。但听得出，那声音中蕴藏着无限的沉痛与悲 哀，还有十
多年来不得舒展的疲惫。 就像是久经不幸的人终于在见到希望后而感动的哭的一踏徒地< br>一般，祥林嫂就这么失声痛哭了。不过她的泪水中饱含满着的是不同于前者的苦涩。她好想
把自己 多年来苦难所留给她的悲痛情愫就这么释放。但她也深知，这样的壮举定会惹得镇民
们许久的咒怨。所以 也就压着心思，在被下悄悄的哭了。 整夜她就这样哭哭停停。一夜
几十次，未免是常人的样子。哪料 得有时段中，她竟让傻笑起来，两眼发痴，双颊亦如憨汉
一般，嘴中也念念有词，却不知道在做甚。似是 怒笑，又似苦笑，悲喜无常。 天将亮时，
四婶来到东家的亲戚处串门。不料，途经一片荒野，竟见得 落魄不堪的祥林嫂。她的嘴微张
着，目似瞑，意悲甚。身上盖着破败的茅草被，周围不时有苍蝇飞过。 四婶回来时告知
四叔此事，四叔知会祥林嫂已死。便长舒了一口气，心中的一块巨石不禁放下了。 镇上
的妇人们知晓后，也就不再谈论祥林嫂了；男子们也都是嬉笑而过。 总之，镇上的人们
对整蛊祥林嫂之事已失去趣味想其一生如此，一时嗔夺，也就罢了。高一:字文语博 徐磊
篇一：我看祥林嫂 作文
我看祥林嫂——读《祝福》有感
祥林嫂是鲁迅先生
《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统 治的
势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她
守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔
闪烁出几丝 反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀
着对地狱的恐惧和战栗 ，走向了死亡。

有人说，祥林嫂太软
弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀 害了她。

祥林嫂的悲剧是性
格的悲剧吗？难道她没有抗争过吗？当初她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨 ，对
新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到

贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹
的毒茧之 中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可
能再继续抗争？又怎么 可能冲出重围？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨
与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是 她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不
是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会 悲剧！

通过祥林嫂，我可以
真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的 侵蚀。
回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗？

我看祥林嫂

我看祥林嫂

鲁迅轻描淡写的说
破了祥林嫂的一生，像是位慈善的老人娓娓道来着那遥远的传说。我不知自己能听多懂 ，只
是在不断的想，祥林嫂的一生该如何理解。

我以为我会读懂她
的一生。

丧夫丧子丧尊严，同
样是人同样是那个社会下的人，我开始怀疑祥林嫂的生活，怀疑她苦难背后那双无神 的眼睛。
是真的吗？慈祥老人口中的她是真的吗？我无从经历那被封建阴霾遮挡了几个世纪的社会，无从咀嚼那封建教条中搀杂的种种狰狞，无从理解蔚蓝天空下怎会有相互诋毁相互仇视的丑
陋嘴脸。 人啊，也许残酷伤害这样的词才能诠释出人的本性！
我依旧怀疑，怀疑那
早已泯灭人性的所谓的人的背后隐埋着什么。

我想到的是残酷。当
祥林嫂踏进鲁家的那一刹那就决定了会有座无形的冰山将她重重困住，凝固着她的一 生，冰
冷着她的身心。而后的种种也就自然而然地陷入了命运的陷阱。我多希望她能放弃，多希望
她能早点解脱。可倔强的她活了下来，活的悲惨又沉重??

祥林嫂啊，你隐
忍退让的感情在哪里，你为自己设置的收梢又在哪里？

祥林嫂啊，你用你曾
经闪亮的大眼睛窥见了什么？是鲁四老爷的一句谩骂，是身边人们的几缕漠然，还是 人们祝
福时或近或远的阵阵鞭炮在天空中点燃地朵朵混烟？你悲伤吗？你为自己周围的一切而心灰
意冷吗？

在那个大雪纷飞的

夜里你离开了。像是陈年积雪化做水汽直奔云端去享受阳光去了。你离 开了，悄无声息。

读过鲁迅《祝福》的
人，都会记住祥林嫂，尤其是她的唠叨。

祥林嫂丈夫死了，她
丈夫比她小10岁。她还有一个小叔子和婆婆，她怕被婆婆卖掉，便去鲁四老爷家当 短工。可
她婆婆终于把她抢走，卖到了山墺里。她的新丈夫非常有力气，有自己的房子，她也生了一个儿子。可惜好景不长，她的丈夫病死了，儿子也被狼叼走了。她最终成为乞丐，死在了新
年“祝福 ”的时刻。

祥林嫂的经历是旧
社会女人的缩影。在旧社会，丈夫死了，婆婆可以把女人当成商品卖掉。她的逃跑和再 嫁时
的反抗，也只是为了避免“一女嫁二夫”的罪名。

祥林嫂很勤劳。卫老
婆子说她“打柴摘茶养蚕都来得”；在鲁四老爷家，她“似乎闲着就无聊，又有力， 简直抵得
过一个男子??到年底，扫尘，洗地，杀鸡宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一个人担当，竟没有添< br>短工”。在鲁四老爷家，她满足了，渐渐地胖了起来，脸上也有血色了。

那天，她的婆婆和卫
老婆子合伙劫她走，硬把她嫁了出去。她反抗了，骂得嗓子都哑了，又把头撞在了香 案上，
磕出了血。但她也只是为了所谓的贞节。而鲁四老爷说可恶，四婶说不知她怎样了，也只是
嫌家里没有了好女工。

关于祥林嫂婚后的
情景，书中用卫老婆子的话进行了一段侧面描写：她的丈夫有力气，房子是自己的，又 没有
婆婆。她生了一个儿子，母亲也胖，儿子也胖??

祥林嫂的丈夫死了，
儿子被狼吃了，她便去求老主人。可是四叔更嫌她“败坏风俗”，不让她参与祭祀。 读到这里，
我真正感觉到了旧社会的愚昧：一个可怜的女人被当成商品卖来卖去，到底是她坏风俗，还< br>是卖掉她的人败坏风俗？柳妈劝她捐门槛，为什么还是不能参与祭祖的准备？

祥林嫂被鲁四老爷
赶出去，死在了祝福的时节，可是人们仍然在祝福，欢笑。

篇二：祥林嫂到底死
于何时

祥林嫂到底死于何
时
人们在分析鲁迅小
说《祝福》中的祥林嫂的时候，谈到她死于何时，一般都说是死于“天地圣众”“预备 给鲁镇

的人们以无限的幸福”的祝福声中，如此则形成强烈的对比，增强了祥林嫂遭遇的 悲剧性。

那么祥林嫂死去的
准确时间到底是何时呢？让我们来看看小说中的交待。
首先让我们来看看
小说中“我”回故乡鲁镇的时间：“接着一声钝响，是送灶的爆竹”“我是在这一夜回 到我的
故乡鲁镇的 ”。“送灶”是农历十二月二十三日，可见“我”是在农历十二月二十三日夜回到
鲁镇的。

“我”回到鲁镇后，
“篇三：《祥林嫂》读后感
《祥林嫂》读后感
每每读起《祝福》，
都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦 难折磨
的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是
认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼， 迎接福
神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了
巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着希望，
孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她 被卖改
嫁；春天，她痛失爱子；春天，她就那样地走了??
受尽封建礼教压榨
的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍， 到鲁
镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个
纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老
六受地主的身 心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，
犹如白痴，可是人们还说她 改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她
千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不 了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生
中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，
穷死？饿死？冷死？祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错， 她是穷
死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。
当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎
王爷锯尸， 阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。

五年前，头上扎
着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙 ，
蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花
白 的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀
的神色，仿佛是 木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
是什么让一个人变
化如此之大？生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了 生的
欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。

祥林嫂只是那个时
代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言 ，得
不到应有的尊重。
和祥林嫂相比，我们
是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我 们遭遇
到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的
困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷；祝 福，
也为他人送去。