最终向封建势力妥协并在大年三十晚上，赶走刚刚生下二儿子三天的
侍萍，致使侍萍在那 天的晚上跳河自尽，自己却娶了当时一位富家小
姐，但两人的感情一直不好，那位小姐郁郁而终。后来又 娶了蘩漪，
有了一个儿子周冲。在这部剧作中，周朴园一直被认为是一个“暴君
独裁者”，就像 前面提到的，他是一个“坏到连自己都不认为自己是
坏人的程度”的人。但《雷雨》中出现的人物具有复 杂性。——蘩漪
是复杂的，周朴园也是复杂的。周朴园并不是一个一生下来就坏的人，
他是一个 民族资本家，他是被半封建半殖民地社会所扭曲了的人物特
有的心灵和性格，具有一定的典型意义。
1. 周朴园是封建家庭伦理的被吃者。年轻时代的周朴园也曾追
求过新思潮，也曾有过想挣脱 封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚
姻的思想。因此，他不顾家庭的反对，爱上了一个出身低微的丫头 侍
萍，并公开同居三年，生育两个儿子，当时并不存在故意玩弄的倾向，
在这段时间内笔者认为 周朴园的所作所为无可厚非，问题在于周朴园
为什么抛弃侍萍？是他对侍萍厌倦了吗？答案是否定的。在 当时的情
况下，家庭和社会的重重压力，使他别无选择，这正同《家》中的觉
新等许多封建家庭 的子弟一样，他的性格中也有懦弱的一面也是人性
被社会所异化的结果。以前在关于周朴园与侍萍的关系 以及感情问题
上，一般认为，周朴园从一开始就只是封建家庭的纨绔子弟，他与侍
萍的关系充分 暴露了他虚伪的本质，他的行为也就是“始乱终弃”的
典型，先诱骗了侍萍，后又为了与门当户对的小姐 结婚而抛弃了她，
只是当他知道侍萍投河自尽后才为了自己的良心而产生了忏悔之情。

5

这样认定周朴园，就把这个人物简单化了，缺少一种理性的思考。从
整个剧情看，周朴园对侍萍也付出了真情，他后来一直对侍萍念念不
忘，正是这一段感情太深的缘故， 正因为如此，才会导致他后来两次
婚姻都不如意。如果周朴园只是一个始乱终弃的人，是见一个爱一个< br>的花花公子，那么他就没有理由将侍萍用过的家具保存完好，将侍萍
的照片珍藏身边，保留侍萍在 世时的生活习惯，保留侍萍给他缝过的
旧衬衣„„所以从整个剧情看，周朴园不应该只是一个冷酷的残忍 的
虚伪的资本家，在他内心深处也有更丰富的情感，至少还没有忘记过
去，没有忘记和侍萍共同 生活的岁月；经常独自一人长久地凝视侍萍
的照片，也不应该只是做给别人看的虚伪之举，而是他内心受 到长期
自责又无处排遣的表现。所以周朴园本应该是一个知情知意，多情多
义的公子。但黑暗社 会环境的恶势力太强大了，他虽然为爱情作过一
番挣扎，他本可以成为新旧交替时代的新人，可最终也没 有跨过那一
道门槛，最终投降了，又回到本阶级阵营，与传统的封建力量达成了
和解。剧本借侍 萍向周朴园诉说自己当年被迫离开周家时，不用“你”
而说“你们”、“你们老太太”，暗示读者背弃侍 萍的主要责任并不在
于周朴园，而是那个代表着封建传统规范的母亲。所以，在某种程度
上，可 以说周朴园本人也是封建家庭伦理的被吃者。
2. 周朴园具有被封建意识扭曲的孱弱的病态人格。周 朴园本来
是一个有教养的崇尚旧道德的青年，但是当他经历重重感情伤痛之
后，他已看透了这个 世界，自己只有在这个世界中随波逐流，才能安
身立命。在与侍萍相认的一场戏中，他一方面表现对侍萍 的怀念，另

6

一方面有提防来之不易的身份和地位会因侍萍的突然 出现而受到威
胁，所以当他感到眼前的这个老妈子似曾相识，又听说对方对侍萍的
情感了如指掌 时，立即“汗涔涔的”，表明了他做了亏心事后的心虚
和不安。这正是他良心未泯的具体表现。但他毕竟 老于世故，所以用
“是一个亲戚”、“想去给她修坟”等语来了解侍萍的情况，当他确认
眼前站 着的是活生生的侍萍时，他马上考虑到自己的地位、名誉，这
也是阶级立场所决定，所以他惊恐地责问侍 萍：“你来干什么？”、“谁
指使你来的？”
[8]
而后又企图用金钱堵住侍萍的嘴。 这一连串的惊恐
的责问，有人认为，这充分暴露出了周朴园冷酷、无情、虚伪、自私
的阶级本性 。我认为这一切是周朴园作为资本家后善良人性被异化的
结果。我们认为《雷雨》中的周朴园是有阴险残 忍的一面，但又不是
生来如此。应归罪那个时代，那个扭曲了人的灵魂和心灵的社会。
他对侍 萍是有真感情的，悲剧的发生是当时的社会环境所决定
的，就像当年的陆游和唐婉一样。他们自己是相爱 的，是因为社会环
境、各种因素导致了这个家庭的破裂，所以我认为错不在周朴园，不
能用“虚 伪”对他进行定论，周朴园对侍萍还是有真情实感的。
三. 从年龄的增长看周朴园有无真爱
1. 青年周朴园是否有真爱
青年时代的周朴园与侍萍的确有过一段互相爱慕、如胶似漆的真
挚爱情，可是好景不长，他们美妙的爱情却似流星般消逝了。《雷雨》
并没有向我们直接描述 青年时代的周朴园，但我们不难从三十年后周
朴园的一言一行中推测出青年时代周朴园的感情世界。

7

(1) 周朴园是爱当年的侍萍的，我认为，他们是真心相爱的 ，而
且他爱侍萍爱得刻骨铭心。现在没有任何证据证明周朴园在爱侍萍以
前是不是还爱过其他人 ，在这个戏里所看到的，周朴园第一个爱的是
侍萍，而且他们相爱不是一天两天，不是偶然地一夜风流。 你看，他
们两个老是回忆“三十年前”，其实“三十年前”是个笼统的概念。
出场时，周萍二十 八岁，侍萍四十七岁，就是说侍萍十九岁生周萍，
又过一年生大海，侍萍正好二十岁，然后侍萍被赶出周 家，所以侍萍
被赶是二十七年以前。可是这个戏从头到尾，两个人的回忆，没有一
句话是说到二 十七年以前怎么怎么，都是说“三十年以前，在无锡有
一件很出名的事情”，“三十年的功夫，你还是找 到这儿来了”。
[9]
这
是因为他们两个人的意识里面有一个错觉。并不是说三十年比 较顺
口，记得住，最重要的一点，三十年前恰恰是周朴园跟侍萍相爱的时
候，也就是说，周朴园 与侍萍的爱情维持了三年，从三十年以前到二
十七年以前。因为二十七年前是一个悲惨的时刻，是他们两 个人分手
的时刻，而在一个人的记忆中，按弗洛伊德（Sigmund
Freud,1856 -1939）的说法凡是你不想记忆的东西，你总是会忘记的。
所以在他们脑子里出现的话语都是三十年 以前，二十七年这个概念是
被他们遗忘的。
那么，也就是说，周朴园和侍萍，一个少爷和一个 老妈子的女儿
的恋爱的时间最起码三年。刚才提到鲁妈出场时是四十七岁，二十七
年以前被赶走 ，他是二十岁，也就是说，她与周朴园相爱正好是四凤
现在的年龄，十七岁到二十岁，这段时间是人生最 美好的时间，她跟

8

一个有钱的少爷相恋相爱，两个人同居了三年 ，生了两个孩子。我不
相信这两个人之间是一个阶级压迫的关系，或者是什么少爷诱惑丫环
的关 系。他们不是偷偷摸摸地恋爱，他们是在周家同居，是在周家生
的孩子，而且他们有自己的房间，有自己 的环境布置，我们在舞台上
看到的客厅的布置，就是当年侍萍在他们家里生活的环境，侍萍被赶
走以后，周朴园保持了侍萍当年的所有家具和所有摆设，连侍萍当年
生了孩子不敢吹风要关窗户的这个习 惯都保存下来了。好几次蘩漪说
“热”，要开窗，仆人就说，“老爷说不叫开”
[10]
，为什么？已经死掉
的大太太过去是怕开窗的。可以想象，侍萍在周朴园身边的时候，她
受宠 到什么样的程度。所以，我认为周朴园把侍萍赶走以前，他们是
有很深的爱情的。
（2）嗔怪 同情罢工工人的周冲的情节表明：三十年前的周朴园
是一个留过洋，受过包括“爱情至上”主义等西欧教 育的热血青年。
作为一个留学德国的青年，又拥有不少财富，在他的世界里，可供挑
选的对象应 该是不会少的，但他却偏偏喜欢上女佣的女儿侍萍，并且
与她生下了两个孩子，这不能简单地理解为引诱 与玩弄，而是有真爱
因素存在。
“鲁妈的年纪约有四十七岁的光景，鬓发已经有点斑白，面貌 白
净，看上去也只有三十八九岁的样子。„„在那修长的睫毛，和她圆
大的眸子间，还寻得出她 年少时静慰的神韵。„„依然像大户人家里
落迫的妇人。”
[11]
曹禺把年近五十， 已生过三个孩子并饱经生活折磨
的侍萍定位得很美，那三十年前的侍萍又是何等的美丽动人。三十年
9

前一个追求个性解放和恋爱自由的少爷追求一个年方十七，含苞欲< br>放、娇媚动人的梅姑娘，去倾心爱她，也是人之常情。
可以想象到，青年时期的与侍萍热恋的周 朴园是青春勃发，热情
洋溢的。他们之间是存在真爱的，不能用“虚伪”一词来描述。青年
时期 的周朴园内心存在一个美好的愿望，就像三十年后他的儿子周萍
一样，要寻找自己的爱情空间。可是，现 实是残酷的，当时的社会环
境不会同情青年人们的爱情，所以周朴园从他的婚姻突转开始了他的
苦难人生。
2. 中年周朴园是否有真爱
周朴园在失去侍萍以后，一直沉浸在痛苦之中。为 了排遣积郁，
他时常躲进曾经与心上人相恋的房间里，以回味和想象永不复得的却
又刻骨铭心的 甜蜜。他一直以年轻时侍萍的照片作为“参照系”，在
自己的潜意识里把自己定位为年轻的周朴园。随着 岁月的流逝，周朴
园表面上越来越事故、冷漠，似乎它的生命力在衰退，热情在消减。
但从他思 念侍萍的一举一动里，青年周朴园热情奔放的血液依然在他
衰老的血管里沸腾。
（1）三十年 前，年轻的周朴园并没有因为侍萍不是个“有钱有
门第的小姐”就不去爱她。那么赶走侍萍恐怕并非完全 出自他的心甘
情愿。剧中第二幕，当侍萍与周朴园意外相见时，曾满腔怨愤地诉说
起这段痛苦的 往事：“三十年前，过年三十的晚上，我生下你的第二
个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的 小姐，你们逼着我
冒着大学出去，要我离开你们周家的门。”
[12]
前面也提到过， 这里侍

10

萍不用“你”而用“你们”，显然是指封建家庭的逼迫 。当年周朴园
与侍萍虽然在一起同居三年，毕竟没有得到周家的正式承认。当周家
要为大少爷明 媒正娶的时候，自然要选择门当户对的阔小姐，而不是
身为婢女的侍萍。就像我前面提到的那样，婚姻要 靠“父母之命，媒
妁之言”，所以周朴园也只有屈从了。这种“屈从”与“不忍”，造成
可周朴 园内心的矛盾痛苦，也使周朴园三十年来一直难忘旧情，保持
着对侍萍的怀念。
（2）周家从 南方的无锡迁徙到北方，搬了好多次的家，但客厅
里的家具还是侍萍当年喜欢的旧家具，并且按三十年前 的老样子摆
设，桌子上仍摆放着侍萍年轻时的照片，就连侍萍当年生周苹时受病，
总喜欢关窗户 这个习惯也一直保持了三十年，即使闷热的夏天也从来
不准家人打开窗户，并且还牢记侍萍的生日。这种 深情的怀念，决不
仅仅是“虚伪”的表现。因为三十年前的这段旧情，恰恰是周朴园的
一件丑事 ，他不去掩盖，反而堂而皇之地表现自己的怀恋，显然用“虚
伪”两字是解释不通的。
（3） 第二幕中还有这样一个细节：当周朴园要旧衬衣时，三十
年后的侍萍依然清楚记得：“老爷那种绸衬衣不 是一共五件？„„不
是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补
上的？ „„还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还有一个
萍字。”
[13]
旧绸衬 衣是周朴园和侍萍爱情的见证物。确实，侍萍用一
针一线绣成“梅花”和“萍”字，无不包含着对周朴园 的一片痴情，
同时也可以想见周朴园对侍萍的感情。就像前面所说，如果周朴园是

11

一个“始乱之，终弃之”的浪荡公子，恋上侍萍只是为了一时的取乐，< br>那么这旧衬衣就不可能也没有必要被如此完好的保存下来。周朴园之
所以如此珍惜，是因为这件衬 衣非同寻常，凝聚着他与侍萍之间那份
真挚的感情，也印记着他与侍萍的那段最具有纪念意义的美好时光 ，
可见那时他们是倾心相爱的。明白了这一点，周朴园怀念侍萍的真实
性就毋庸置疑了。 （4）既然是真实的怀念，为什么当侍萍出现在周朴园面前时，
他又说：“你来干什么？”、“谁指 使你来的？”
[14]
这一点就像我前面
提到的，这里面有一定的阶级因素的影响，但 也有周朴园内心的写照。
三十年过去了，周朴园却固执地认为自己的心还年轻，同样，自己心
目 中的侍萍变成了一个“老太太”，最重要的是侍萍性格中的温柔、
体贴已被一种苍老、倔强所代替。两种 形象形成鲜明的对比，这是周
朴园所接受不了的。更重要的是极度自负要强、事业有成的周老爷子
竟然整整三十年，不知道自己痴恋的女人是生是死，而这个女人也一
直没有再找他。周朴园的自尊心受 到了彻底的伤害。
一直把年轻时侍萍照片作为参照系的他，在侍萍出现后，参照系
彻底毁灭。 周朴园猛然发现“参照系”老了，对命运竟这样的无能为
力。这些话是周朴园失望、愤怒的声音。 总之，从周朴园对侍萍的怀念中，我们可以得知他们之间是有真
爱的，因为这种怀念是真心的，不是 做样子，不是做给别人看的虚伪
表现。
3．老年周朴园是否有真爱

12

青年时期的周朴园，经受了人生不幸的遭遇，失去了自己最心爱
的人；中年的周 朴园又承受着失去爱情的痛苦和良心的谴责。而等待
老年周朴园的却是更大的痛苦：三个儿子两个先他而 去，另一个则十
年杳无音信。妻子及过去的恋人发疯，活下来的人中，就只有他一个
人头脑清醒 ——这是常人几乎很难经受的悲剧。
面对人生种种的痛苦，周朴园先是皈依佛教。在《雷雨》刚刚拉< br>开帷幕时，作品借他人之口，交代了周朴园把自己的住房卖给教堂作
医院，四凤则介绍“老爷念经 吃素”，回家之后，“除了会客，念念经，
打坐，在家里，一句话都不说。”
[15]

直到最后家与教堂医院合二为一。周朴园整天在弥撒声中度过：
在《雷雨》的序幕和尾声中，十 年前的周公馆已经变成了一种弥漫着
宗教气息的医院。宗教环境与戏剧本身形成强烈反差：作为公馆（世
俗凡尘），带给人们的是痛苦与煎熬；作为教堂医院（宗教机构）让
置身其中的人得到片刻安宁 。周朴园苍老可怜的形象与十年前的眼睛
发光、精神饱满形成鲜明的对比。他定期来探望病人，不仅是看 他生
命中的两个女人，也是一颗饱经沧桑的心灵的自责、自赎。
从这种赎罪的观点看，周朴园 的内心还是存在真爱的，因为有爱，
才会感到愧疚，所以才会有赎罪的表现。这种赎罪的方式，滤尽了爱
情的世俗因素。
总之，无论是从秩序对周朴园的毒害看，还是从阶级立场或年龄
的增 长来看，周朴园的内心都是有真爱的，不能把周朴园对侍萍的感
情定位于阶级本质的虚伪和无情。周朴园 对侍萍的爱自始至终都十分

13

执着，这是读者所有目共睹的。从 前面所论述的内容看，周朴园这一
人物形象是充满复杂矛盾的，同时，也具有高度的艺术感染力。



注释：

[1][3]曹禺：《曹禺谈〈雷雨〉》，人民戏剧出版社，1979年版。 第3页、110页。 < br>[2]马建石、杨育棠：《大清律例通考校注》，中国政法大学出版社，1992年版。第
211 页。
[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15]曹 禺著：《雷雨》，人民文学出版社，1994
年版。第56页、89页、75页、88页、88页、88 页、40页、69页、88页、87-88页、88
页、37页。





参考文献：

1．潘克明编著：《曹禺研究五十年》，天津教育出版社，1987年版。
2．胡叔和主编：《中国现代六大名家名作研究》，安徽大学出版社，1999年版。
3．陈思和著：《中国现当代文学名篇十五讲》，北京大学出版社，2003年版。
4．曹禺：《〈雷雨〉序》，文化生活出版社，1936年版。
5．田本中：《曹禺传》，北京十月文艺出版社，1988年版。























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