心灵的脚步-马云资产

古诗中形象，意境和意象的区别
一 形象和意象

形象是诗歌的基础 ,没有形象诗歌就没有办法表情达意。感受、理解、分析形象,是鉴
赏诗歌的第一步。诗歌形象包括人物 形象和自然形象。其中人物形象又有两种，一是诗
中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己 ，如《梦游天姥吟留别》中的、
二是作品刻画的人物形象，如《孔雀东南飞》中刘兰芝的形象，《江雪》 中渔翁的形象，
《念奴娇 赤壁怀古》中周瑜的形象。自然形象指各种诗歌中描绘的自然景象和人工景象 ，
日月风云、湖光山色、田园桑麻、楼台城郭等等。
意象，就是客观物象经过创作主体独特的 情感活动而创造出来的一种艺术形象，也就
是诗歌中浸染了作者感情的形象。
意象分为传统意 象和非传统意象。传统意象就是寄托着特定情感的形象，较常见的传
统意象有松、竹、梅、兰、菊、杨柳 、鸿雁、子规、蝉、羌笛、芦管、霜月、浮云、东
篱等。传统意象积累了深厚的象征意蕴，在鉴赏中如果 挖掘出这些象征意蕴就不难把握
作品的思想内容。例如，“羌笛”往往寄寓着别意和乡情；“杨柳”往往 表示挽留的情
意，送别的不舍，思乡的缠绵。非传统意象是一些形象只在特定的语言环境，特定的诗歌中表达一定的情感。例如曹植的《七步诗》中用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含
蓄地指出了曹 丕对同胞兄弟的迫害。豆萁和豆子这两个形象只在这首诗中有这样的比喻
意，所以它们属于非传统意象； 王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”
用葡萄美酒、夜光杯、马上弹琵琶这三个美好形 象衬托战事的悲壮，这三个形象只在这
首诗中有这样的寓意，所以它们也属于非传统意象。
形 象，无论是个体形象还是整体形象都是有特点的，而形象的特点又是通过诗歌中的
意象或意象群分析出来 的。例如，李白的《将进酒》中黄河水、白发青丝、钟鼓馔玉、
五花马、千金裘、万古愁等意象共同表现 了诗人淡于富贵、傲视圣贤、傲岸不羁、豪放
自负的形象特点；陶渊明的《归园田居》中十余亩方宅、八 九间草屋、榆柳、桃李、狗
吠、鸡鸣等意象描绘出了山村风景这一整体形象的清新、恬静、纯朴。 诗人是聪明的，他们往往创造一个或一群新奇的“意象”，来抒发自己的情感。所以
读者只有在领悟 意象寓意的过程冲，才能把握诗歌中形象的特点，读懂诗歌的内容，领
会诗歌的主旨，进入诗歌的意境， 感知诗人的情感。虽然高考设题一般不直接考察学生
领悟作品形象和意象的能力，但是我们阅读鉴赏，应 该以解读诗歌的意象为突破口。
二 古诗中意境和意象的区别？
意象和意境是诗家写诗、 评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们欣赏古诗词时必
须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难 点。比如全国语文高考卷曾考过李白的《春
夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此 夜曲中闻折柳，何人不起故
园情。”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表 达了两层意思：一
是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。二是指一种习
俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借

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以表达恋恋不舍的心情。折柳几乎就是离别的同义语。在古诗词学习和鉴赏 中，类似“折
柳”的意象还很多。下面谈谈有关意象和意境问题。
意象
意象 就是（物）象与（情）意的组合。即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括
诗中所写的景和物，还包 含了作者的情思。诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是
物；有的是事，有的是人；有的是单一的， 有的是多个的。
如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独 往来？
缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词人的怅惘心
境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。王维《竹里馆》“独坐
幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等
构成 了清幽绝俗的意境。白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。“江花”、
“江水”两个 意象就足以说明白居易的快乐生活。再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒
醒何处，杨柳岸，晓风残 月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出
来的是伤别情怀。

意境
意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。诗歌创
作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的
艺术 境界才是目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产
物，都是情与物的结合 体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与
全篇对应。
如李白《送孟浩 然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。”这首诗有如下 意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起
来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友 人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消
失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情 挚意。字面上句句
写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。再如贺铸《青玉案》中“一川烟草 ，
满城风絮，梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”
它 不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟
青草，似狂飞乱舞的 满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。

一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象； 诗美不美，有无意蕴，主要则看意
境。由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境的挖掘过程。离开了意象 ，就无以谈意境。
因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境。

常见意象的寓意

古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞 ”、“孤芳自赏”、“高洁
伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世 ”的同义语。

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【花草树木类】
花开：希望，青春，人生的灿烂
花落：凋零失意，人生、事业的挫折
菊：隐逸，高洁，脱俗
梅：傲雪，坚强，不屈不挠
兰：高洁
牡丹：富贵美好
草：生命力强，生生不息
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）
绿叶：生命力，希望，活力
黄叶：凋零，成熟，美人迟暮
松柏：傲岸，坚强，生命力
竹：气节，积极向上
梧桐：凄苦
柳：送别，伤感，春天的美好

【飞禽走兽类】
子规：悲惨凄恻
猿猴：哀伤凄厉
鸿鹄：理想追求
鱼：自由惬意
(孤)雁：孤独思乡消息
鹰：刚劲，自由，事业的成功
狗、鸡：生活气息，田园生活
(瘦)马：奔腾，追求，漂泊
乌鸦：小人，俗客，庸夫
沙鸥：飘零，伤感

【风霜雨雪类】
海：辽阔，力量，气势
海浪：人生的起伏
海浪的汹涌：人生的凶险，江湖的诡谲
江水：时光的流逝
烟雾：情感的朦胧、惨淡
小雨：春景，希望，生机
暴雨：残酷，热情
春风：旷达，欢愉，希望

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东风：春天，美好
西风：落寞，惆怅，衰败
狂风：作乱
霜：人生易老，社会环境恶劣
雪：纯洁美好，环境的恶劣
露：人生短促，生命易逝
云：游子，飘泊
天阴：压抑，愁苦，寂寞
天晴：欢愉，光明

【颜色器物类】
白：纯洁无瑕，丧事
红：热情奔放，青春，喜事
绿：希望，活力，和平
蓝：高雅，忧郁
黄：温暖，平和
紫：高贵，神秘
黑：黑暗，绝望，庄重，神秘
玉：高洁脱俗
珍珠：美丽无瑕
簪缨(冠)：官位，名望

【其它类】
酒：欢悦，得意，失意，愁苦
英雄：追慕，自愧，自叹
小人：鄙夷，明志，自省，鞭挞
古迹：怀旧，明志，昔盛今衰(国家)，衰败萧条
破晓：初现希望
深夜：愁思，怀旧
乡村：思归，厌俗，田园风光，生活气息，纯朴美好，安逸宁静
草原：辽阔，人的胸襟
城市(市井)：繁荣热闹，富贵奢华
仙境：飘逸美妙，洁净，忘尘，厌俗
月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲
朝阳：希望，朝气，活力
夕阳：失落，消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物
正午：热烈，热情奔放，恶势力对社会、对人的摧残
天地：人类的渺小，人生的短暂，心胸的广阔，情感的孤独

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