古诗词中杜鹃鸟的文化意象与英译问题
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古诗词中杜鹃鸟的文化意象与英译问题
作者：陈为春
来源：《文艺生活·中旬刊》2019年第05期
摘要：中国古诗词中有许多涉及到了杜鹃鸟，在英译时应区分其是实指还是隐喻，从而
采
取不同的翻译策略。本文结合文化学与翻译学的有关理论，探讨杜鹃鸟文化意象翻译的相关问
题，包括译者与作者的关系、译者与读者的关系以及译者的文化定位。
关键词：杜鹃鸟;诗歌;文化意象;文化定位
中图分类号：1207.22
文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）14-0001-01
一、中西文化中的杜鹃鸟及其文化意象
杜鹃鸟在古诗词中又被称作布谷、子规、杜宇
、望帝等，据百度百科，杜鹃是杜鹃科鸟类
的通称，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃，布谷鸟就是
其中的大杜鹃。各类杜鹃对应的
英文均为“cuckoo”，但诗中将其全部进行这样的翻译是否合适呢
？这要从其背后体现的文化说
起。
杜鹃鸟在中西方不同的文化背景下引发的
联想显然是不一样的。在中国文化里，杜鹃主要
与一个神话故事联系在一起：周朝末，蜀王杜宇称“望帝
”，后让位于他人;他生前注重教百姓
农耕，死后仍化为鸟提醒人们播种，还有“啼血”之说，因此杜鹃
代表了耕种文化或悲伤之情、
思乡之情。在西方文化中，人们根据杜鹃的习性赋予了它们与在中国文化中
不一样的意义：报
春的使者、占人巢穴者或傻子;华兹华斯有首名诗《To the Cuckoo》。
值得注意的是，杜鹃的
形象和意象在我国诗词中占有重要地位，查询“诗词名句网'可以发现，“杜鹃”
出现741次（含
少量花名，不含个别只现单字“鹃”的诗句），“杜宇”出现418次，“子规”出现
414次，“布谷
“出现149次，”啼鹃“出现126次、”望帝“出现50次左右（己删除不相关，
如“远望帝都，”蜀
鸟“出现22次，其它还有楚鸟、催归、思归、滴血、杜魄、杜主、蜀帝、鹈鴂、谢
豹等，如高
翥的《春怀》中诗句“日暮酒醒闻谢豹”。比较而言，“杜鹃”作为类别通称，使用最多;作
为杜鹃