天津高校排名-春季运动会稿件

解密周星驰电影《鹿鼎记》与《神龙教》中的对联、诗词
移行换影考证、整理2012年5月

丽春院柱联“碧草暗侵迷蝶径，珠帘不卷枕江楼”。


化自《与同年李定 言曲水闲话戏作》（李商隐）海燕参差沟水流，同君身世属离忧。相携花
下非秦赘，对泣春天类楚囚。碧 草暗侵穿苑路，珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨，地下
伤春亦白头。

“芙蓉帐暖卿卿小，姊妹花开月月红”

赠妓之联，晚近最多，颇有 佳者。因其无足重轻，横说竖说，均无不宜。其他之作，则体
裁所限，务须矜慎。时人一（土匮）山樵有 赠妓十二联，诸体均备，录之以现例。叶底格，
赠翠娥云：“翡翠巢深花旎旖；嫦娥妆罢月精神。”合欢 格，集元人句赠秀君云：“罗帏隐秀
迷春色；绮阁逢君话夜分。”重台格，赠倩卿云：“倩倩无言时顾影 ；卿卿有意独怜才。”并
头格，赠宝玉云：“宝儿妩媚雪儿侠；玉样精神花样娇。”连理格，赠翠玉云： “黛螺淡点三
分翠；玉髻斜簪一抹红。”合跗格，赠文玉云：“君如肯嫁文箫去；我便亲携玉镜来。”双 瓣
交柯格，赠月卿、小红云：“芙蓉帐暖卿卿小；姊妹花开月月红。”折柳格，赠素娥云：“青
女素娥俱耐冷；美人名士总多情。”横斜格，赠丽卿云：“天生丽质难自弃；人道我卿绝世
无。”并蒂格 ，赠素卿云：“可能彀织缣织素；且漫说怜我怜卿。”脱瓣格，赠月琴云：“北
里嬉春销剑胆；西湖待月 话琴心。”寄生格，赠庆林云：“清歌玉磬声声澈；妙舞金铃个个
圆。”赠妓联嵌字最多，其体略近诗钟 ，多伤纤巧。

天地会总坛（鹿鼎记）
匾额为“天父地母”

“地镇高冈,一派溪山千古秀;门朝大海,三河合水万年流”从天地会暗语化出，电影中上下联挂反了。

“忠义堂前无大小，是友无情切莫交”这是拉郎配的对联。分别来自洪门常 用对联“非亲
有义须当敬，是友无情切莫交”和“祖宗话头参是非，惟尊兄弟惟尊义；忠义堂前无大小，
不欺富贵不欺贫”

“忠心义气 共同和合”帮会香堂常用联，中间配以刘关张桃园结义图。
“川大丁首”四字，暗藏“顺天行道”之意。常用于天地会会旗。
“洪花亭”，恐怕就是传说中的红花亭。
“川大车日”在洪门中，有时常用字的一部分来表达 他们的宗旨。“顺天转明”写作“川大
车日”，“顺大行道”写作“川大丁首”，“三川口”代表广东天 地会的“洪顺堂”等等
补充：云霄是天地会（洪门，俗称洪帮）的祖庭。云霄高溪庙、观音亭是天地会 的创立地。
高溪庙、观音亭正门的左右对联是洪门弟子之间的针对重大而又秘密的事情的接头暗号，暗号若对错就会被对方杀掉。天下英雄们背错了就有生命危险，而金庸小说里却写错了的
那副对联至 今仍挂在观音亭的正门上，原对联是“地振高岗一脉溪山千古秀，门朝大海三

合河水万年 流”，金庸错写为“地镇高岗一派江山千古秀，门相大海三河合水万年河”。高
溪庙，观音亭坐山朝海， 门前有三条河交汇且流入大海，这样的地利条件（山路，水路，
海上通路）极方便于隐藏和撤退，所以清 朝的官兵从来就不知道天地会的总舵在云霄，就
算曾经在此搜索也都是一无所获。天地会曾经分化出：白 扇会，哥老会，小刀会，会仔军，
兄弟会，洪花会，添弟会，双刀会，父母会，三点会，三合会，三河会 ，圈子会，汉流，
大刀会，白莲教等等五十多种名称。天地会各分舵之间彼此称洪门。

横梁上为“反清复明”、“顺天行道”。中间一个“洪”字斗方。下为“忠义堂”三个字。

太后寝宫（鹿鼎记）

屏风诗文为《风流子 枫林调晚叶》周邦彦：“枫林凋晚叶， 关河回，楚客惨将归。望一川
暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差。酒醒后，泪花销凤蜡，风幕卷金泥 。砧杵韵高，
唤回残梦；绮罗香减，牵起余悲。亭皋分襟地，难堪处，偏是掩面牵衣。何况怨怀长结，< br>重见无期？想寄恨书中，银钩空满；断肠声里，玉箸还垂。多少暗愁密意，唯有天知。”

“三秀草呈云彩焕，万年枝茂露香凝”故宫永寿宫对联。永寿宫为内廷西六宫 之一。建于
明永乐十八年（1420年），初名长乐宫。嘉靖十四年（1535年）改名毓德宫，万历四 十四
年（1616年）又更名为永寿宫。乾隆皇帝在位时，为东西六官的每一座宫殿都题写了匾额
和对联，永寿宫的匾额是：令仪淑德，对联是：三秀草呈云彩焕，万年枝茂露香凝。

承德避暑山庄皇帝的寝宫也有此联（见下图）。

皇宫对联（神龙教）

“表正万邦慎厥身修思永，弘敷五典无轻民事惟难。”
这是
乾清宫对联。意思是：< br>立仪法正
天下，要慎修其身，思长久之道。弘布五常之道，勿轻视民役，知民之艰难。

乾清宫是明清两代皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。它是后三宫之首，位于乾
清门内 。“乾”是“天”的意思，“清”是“透彻”的意思，一是象征透彻的天空，不浑不
浊，象征国家安定； 二是象征皇帝的所作所为象清澈的天空一样坦荡，没有干任何见不得
人的事。

电影 中匾额为“中正仁和”，实际上乾清宫匾额为“正大光明”。不怕不识货，就怕货比货。
一对比，电影中 山寨版的乾清宫就有穷酸相了，不过还好有青霞姐姐撑着点面子。

有间客栈（神龙教）
正厅大门对联

“未晚先投宿，鸡鸣早看天”出自《增广贤文》。
有间客栈正堂对联

“ 小店月明鸡唱早，板桥雪滑马行迟”。这是旧时乡村旅店常用的对联，显然从古诗名句“鸡
升茅店月，人 迹板桥霜。”化出，上联常写作“茅店月明鸡唱早”。
有间客栈正堂匾额“客似云来”

栖凤楼（神龙教）

“天府俱空传古尺，尚书家世守今文”，未找到出处。
古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士 伏胜传二十九篇。后学者递相授受，分大小夏侯及
欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称 今文尚书。

栖凤楼中堂：匾额为“有凤来仪”，中堂对联为“静坐常思己过，闲谈莫论人非”

“有凤来仪”，汉语成语，出自《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
有凤来仪，指有
凤凰来配合某个事物，一般都是来形容音乐的美妙绝伦。电影中将“有凤来仪”用于 建宁
公主出嫁云南，比较恰当。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”是古人名言，出自 清·金缨《格言联壁》。此联极常见，
不再罗嗦。

平西王府客厅柱联（神龙教）
“雄心欲抟南涧虎”出自苏轼《会猎苇园》，下一句“阵势颇学常山蛇”电影中没有给镜
头，估 计在另外一边的柱子上。

官园刈苇留枯槎，深冬放火如红霞。枯槎烧尽有根在，春雨一洗皆 萌芽。黄狐老兔最狡捷，
卖侮百兽常矜夸。年年此厄竟不悟，但爱蒙密争来家。风回焰卷毛尾热，欲出已 被苍鹰遮。
野人来言此最乐，徒手晓出归满车。巡边将军在近邑，呼来飒飒从矛叉。戍兵久闲可小试，< br>战鼓虽冻犹堪挝。雄心欲抟南涧虎，阵势颇学常山蛇。霜干火烈声爆野，飞走无路号且呀。

迎人截来砉逢箭，避犬逸去穷投罝。击鲜走马殊未厌，但恐落日催栖鸦。弊旗仆鼓坐数获，
鞍挂 雉兔肩分麚。主人置酒聚狂客，纷纷醉语晚更哗。燎毛燔肉不暇割，饮啖直欲追羲娲。
青丘云梦古所咤， 与此何啻百倍加。苦遭谏疏说夷羿，又被词客嘲淫奢。岂如闲官走山邑，
放旷不与趋朝衙。农工已毕岁云 暮，车骑虽少宾殊嘉。酒酣上马去不告，猎猎霜风吹帽斜。
“诗罢春风荣草木，书成快剑斫蛇龙”。此联为黄庭坚诗句联。

“诗罢春风荣草木 ”化自《袁州刘司法亦和予摩字诗因次韵寄之》袁州司法多兼局，日暮
归来印几窠。诗罢春风荣草木，书 成快剑斩蛟鼍。遥知吏隐清如此，应问卿曹果是何。颇
忆病余居士否，在家无意饮萝摩。

陷害吴三桂的谶文

“吴公三桂，天命所归。反清夺位，即日登基，金刀为记，玉玺 为凭。”这把金刀倒是让我
想起了昆明金殿侧殿保存的吴三桂所用大刀，没有开刃，上阵时全凭冲击力格 杀对手。

韦小宝住处对联（神龙教）

这副对联看不全，猜测为“名门宰相文中子，家世天官太史公”。
文中子，指隋代文中子王通 ，字仲淹，号文中子，隋朝河东郡龙门县通化镇（今山西省万
荣县通化，一说山西河津）人，著名教育家 、思想家。《三字经》“五子者，有荀扬，文中
子，及老庄。”说的就是他。王通“河汾门下”的弟子先 后有数百人，其中薛收、姚义、杜
淹、魏征、房玄龄、陈叔达、杜如晦等为佼佼者。而初唐四杰之首的王 勃，是文中子的孙
子。
太史公，指司马迁。司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官。司马迁自己 说作《史记》的缘
起是继承他们家族的传统：“於戏！余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典之， 故司
马氏世主天官。”古代史职的演变也许经历了从巫师到史官的一个过程，巫师要求具有超凡
异禀，掌史职，观测天象，是历史文化的保存者和传播者。司马氏家族史学渊源在此；其
家族具有掌天官 的传统。巫师职掌演变到了司马迁“究天人之际”，是一个巨大进步。太史
公父子向往封禅，本来是神→ 巫→史的职守。所以说司马迁是一位伟大史学家，也是值得
称道的哲学家。

小宝住处大门口对联为“将相公侯，盖亦有命；射御书数，皆谓之文。”何子贞太史
《争坐位贴》
集字联语。《争座位帖》亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐
广德二年（公元764）颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行。


康熙办公室御书房柱联

“惟以一人治天下，岂为天下奉一人。”这是雍 正皇帝镌刻在故宫养心殿的一对漆红圆柱上
的一幅楹联。意思是设立皇帝是治理天下的，不是让天下人穷 尽物力来供养皇帝的。其实
这并非为雍正始创，乃雍正根据唐太宗时名臣张蕴古之《大宝箴》中一句改编 ，原句为：
故以一人治天下，不以天下奉一人。究其渊源，“故以一人治天下，不以天下奉一人”的思< br>想，却是出自春秋战国时期思想家慎子之手。《慎子》“故立天子以为天下，非立天下以为
天子也 。立国君以为国，非立国以为君也。立官长以为官，非立官以为长也。”
慎子，即慎到，赵国人，原来 学习道家思想，是从道家中分出来的法家代表人物。他重视
“法”、“术”、“势”，在提倡法治的基础 上提出的不同观点。“势”主要指权势，慎到认为，
君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令 行禁止。

“座右图书娱画景，庭前松柏蕴春风”这是故宫乐寿堂 对联。乐寿堂仿长春园淳化轩规制，
其南北庭院东西廊壁嵌敬胜斋帖石刻。乾隆皇帝以此为退位后的寝宫 ，御题“座右图书娱
画景”联句，故此堂亦称宁寿宫读书堂。
这两副对联，分别从儿子、孙子手里穿越到了康熙的御书房。

“一贯惟诚主于敬，万几无旷本诸身” 这副对联来自故宫倦勤斋。在北京故宫博物院（紫
禁城 ）的东北部，即宁寿宫花园（俗称“乾隆花园”）的北端，有一处建筑，面南向，北靠
红墙，东西共九间 ，是宁寿宫建筑群的一个组成部分，名为“倦勤斋”。其正中前檐下悬乾
隆御笔“倦勤斋”额，取“耄期 倦于勤”之意，显示这里是太上皇的憩息之所。

康熙圣旨

公：呢个小 太监好有趣，可惜武功太差。请你将最好嘅武功教比佢，等佢陪朕玩。我知你
会责罚佢，所以朕御赐佢为 天子门生。你唔可刻薄佢，仲要听？佢话，不可逆旨。？？朕
会？开心。